اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﺠﺎﺑﺮي وﻃﺮاﺑﻴﺸﻲ

»ﻫـــــﺮﻃـــــﻘـــــﺎت - ﻋــــــﻦ اﻟـــﺪﻳـــﻤـــﻘـــﺮاﻃـــﻴـــﺔ واﻟــﻌــﻠــﻤــﺎﻧــﻴــﺔ واﻟـــﺤـــﺪاﺛـــﺔ واﳌــﻤــﺎﻧــﻌــﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ« ﻳﻌﻤﻞ ﻃـﺮاﺑـﻴـﺸـﻲ ﻣﺠﺮﺣﻪ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻃﺮح اﻟﺠﺎﺑﺮي اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ ﺣـﻮل ﻣﻔﻬﻮم »اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ«، وﻫـﻮ ﻧﻘﺪ ﻃﻮﻳﻞ ﺟﺪﴽ، وﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﺻﻠﺐ اﻟﻨﻘﺪ وﻋﺼﺐ اﻻﻋﺘﺮاض، ﻳﻘﻮل: »اﻟــﺤــﺎل أن اﻟــﺠــﺎﺑــﺮي، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻮزه اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﻟﺘﺪﻋﻴﻢ ﻣــﻘــﻮﻟــﺘــﻪ ﻋـــﻦ ﻋــــﺪم ﻟــــﺰوم اﻟـﻌـﻠـﻤـﺎﻧـﻴـﺔ، ﻳﺴﺘﻌﲔ ﺑﻤﻨﻄﻖ اﻷﺻﻮﻟﻴﲔ، وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ اﺳﺘﺪﻻﻟﻬﻢ ﺳﻮى ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ اﻟﺼﻐﺮى، أي ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ. ﻫﻜﺬا ﻳـﻘـﻮل ﺑـﺎﻟـﺤـﺮف اﻟــﻮاﺣــﺪ: )أﻧـــﺎ ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺗﻤﺎﻣﴼ ﺑﺄن اﻹﺳﻼم ﻫﻮ دﻳﻦ ودوﻟﺔ ﻓﻲ آن واﺣﺪ( إن ﻣﺎ ﻳﺴﻜﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﺠﺎﺑﺮي ـ ﻋــﻠــﻤــﴼ ﺑـــﺄﻧـــﻪ ﻣـــﻦ اﳌــﺨــﺘــﺼــﲔ اﻟـــــﺮواد ﻓــﻲ اﻟــﺴــﺎﺣــﺔ اﻟـﻔـﻜـﺮﻳـﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﳌـﺴـﻜـﻮت ﻋـﻨـﻪ ـ ﻫــﻮ أن ﺻـﺎﺣـﺐ ﻫـﺬه اﳌــﻘـﻮﻟـﺔ ﻫــﻮ ﻣــﺆﺳــﺲ ﺣــﺮﻛــﺔ اﻹﺧـــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻨﺎ«.

ﻳﻌﺘﺮض ﻃﺮاﺑﻴﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻻﻧﻄﻼق ﻋﻦ اﻟﺠﺎﺑﺮي: »أﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﻘﺪﻣﺔ اﻟﻜﺒﺮى، ﻓﻠﻨﻘﻞ ﺑﺼﺮاﺣﺔ إﻧﻬﺎ ﻣــﺒــﻨــﻴــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﺣــﻴــﻠــﺔ ﺷــﻜــﻠــﻴــﺔ: ﻓـﻠـﻴـﺲ ﺻﺤﻴﺤﴼ ﺗـﻌـﺮﻳـﻒ اﻟـﻌـﻠـﻤـﺎﻧـﻴـﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ )ﻓﺼﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ(. ﻓﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻫﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺟﺰﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻻت ذﻟﻚ اﻟﻜﻠﻲ اﻟــﺬي ﻫـﻮ اﻟــﺪﻳــﻦ... ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻗـﺪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ أذى ﻟﻺﺳﻼم ﻛﺪﻳﻦ، ﺑﻘﺪر ﻣـﺎ أﻧـﻬـﺎ ﺗﻬﻴﺊ ﻟـﻪ ﺟــﻮﴽ ﻟﻼﻧﻌﺘﺎق ﻣﻦ أﺳـــﺮ اﻟــﺴــﻠــﻄــﺔ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ وﻟـﻠـﺘـﻔـﺘـﺢ واﻟﺘﻘﺪم ﻛﺪﻳﻦ. وذﻟـﻚ ﻣﺎ ﺣﺪث أﺻﻼ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺸﻔﺖ، ﺑﻌﺪ ﻃﻮل ﻣــﻘــﺎوﻣــﺔ، أن اﻟـﻌـﻠـﻤـﺎﻧـﻴـﺔ ﻗــﺪ أﻓـﺎدﺗـﻬـﺎ ﻓﻲ اﺳﺘﻌﺎدة ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺮوﺣﻲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺟــــﺮت ﻣـــﺼـــﺎدرﺗـــﻪ، ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺪى ﻗﺮون ﻋﺪﻳﺪة، ﻟﺤﺴﺎب اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺰﻣﻨﻲ. واﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻄﺎف ﻻ ﺗﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ، ﺑﻞ إذ ﺗﻜﻒ ﻳﺪ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻦ اﳌﺠﺎل اﳌﺠﺘﻤﻌﻲ وﻋـﻦ اﳌﺠﺎل اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻣﻌﴼ، ﺗﻜﻔﻞ أﻛﺒﺮ ﻗـــــﺪر ﻣــــﻦ اﻟـــﺤـــﺮﻳـــﺔ اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ ﻟـــﻸﻓـــﺮاد واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻣﻌﴼ. ﻓﻔﻲ ﻇﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓــﺤــﺴــﺐ، ﻳــﻤــﻜــﻦ أن ﺗــﺘــﻔــﺘــﺢ اﻟــﺤــﺮﻳــﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ إﻟـﻰ أﻗﺼﻰ ﻣـﺪاﻫـﺎ؛ وﻓـﻲ ﻇﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓـﺤـﺴـﺐ، ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ اﻟـﺪﻳـﻦ ﻣﺠﺎل ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻪ ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ«.

ﻟــــــﻢ ﻳــــﻜــــﻦ ﻣــــﻔــــﻬــــﻮم اﻟـــﻌـــﻠـــﻤـــﺎﻧـــﻴـــﺔ ﻣــﺜــﺎر اﺣــﺘــﺠــﺎج ﺗـﻘـﻠـﻴـﺪي ﻓــﻲ ﻛـﻬـﻮف اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ، وﺑﻌﺾ اﳌﺠﺎﻣﻴﻊ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﺑـﻞ ﺣـﺪﺛـﺖ اﺷـﺘـﺒـﺎﻛـﺎت ﻛـﺒـﺮى، ﻧﺘﺬﻛﺮ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑــﺪوي ﻣـﻊ ﻓـﺆاد زﻛــﺮﻳــﺎ، ﺣــﲔ أﺧـــﺬ اﻷول ﻋـﻠـﻰ زﻛـﺮﻳـﺎ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺿـﺒـﻂ ﺣــﺮﻛــﺔ اﻟـــﻮاﻗـــﻊ، ﺑــﻞ وﻳـﺘـﺨـﻮف ﺑـــﺪوي ﻣــﻦ ﻃــﺮح زﻣـﻴـﻠـﻪ ﺑـﺎﻟـﺴـﻮرﺑـﻮن ﻣﺤﻤﺪ أرﻛﻮن.

ﺗـــﺄﺗـــﻲ ﻣــﻤــﺎﻧــﻌــﺔ اﻟـــﺠـــﺎﺑـــﺮي ﺿـﺪ