اﳊﻼوة اﳌﻤﺰوﺟﺔ ﺑﺎﳌﺮارة
ﺗﺠﺎدل اﺛﻨﺎن )ﺷﺤﻄﺎن( ﻓﻲ ﺣﻀﻮري ﺟﺪاﻻ )ﺑﻴﺰﻧﻄﻴﴼ( ﻟﻴﺲ ﻟﻪ )راس وﻻ ﺳﺎس(. اﻷول ﻧﺼﻴﺮ ﻟﻠﻤﺮأة ﻋﻤﺎل ﻋﻠﻰ ﺑﻄﺎل، وﻳﺒﺪو ﻟﻲ أﻧﻪ ﺧﺎرج ﻟﺘﻮه ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﺘﺤﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮاﻋﻴﻪ، واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻻ ﺷﻚ أﻧﻪ أﻛﻞ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء إﻟﻰ أن ﺗﻔﻞ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ.
ﻛﻨﺖ ﻃــﻮال اﻟـﻮﻗـﺖ ﻣﺴﺘﻤﻌﴼ وﻣـﺘـﺒـﺮﻣـﴼ، وﻛﻠﻤﺎ ﺳﺄﻟﻨﻲ أﺣـﺪﻫـﻤـﺎ ﻋـﻦ رأﻳــﻲ أﻟـﻮذ ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ وأﻗﻠﺐ )ﺑﺎﻟﺮﻳﻤﻮت( اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻫﺪى دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻓﻲ.
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﺎل اﻟﺠﺪال ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﺧﺸﻴﺖ أن ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎه - ﺧﺼﻮﺻﴼ وﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ - اﺿﻄﺮرت ﻣﺮﻏﻤﴼ إﻟﻰ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻷﻓﺾ ﻫﺬا اﻻﺷﺘﺒﺎك اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻟﻪ )ﻻ ﻓﻜﺎﻫﺔ وﻻ ﻣﺎزﺟﻴﻪ(.
ﻓﻘﻠﺖ: اﳌﺮأة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﲔ واﻟﺮأس، ﻓﻴﻜﻔﻲ أن أول ﻣﻦ دﺧﻞ اﻹﺳﻼم ﻫﻲ )ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ( أم اﳌﺆﻣﻨﲔ وزوﺟﺔ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ، وﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻗﺒﻠﻬﺎ رﺟﻞ وﻻ اﻣﺮأة.
وأول ﻣﻦ اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻫﻲ: )رﻓﻴﺪة ﺑﻨﺖ ﺳﻌﺪ اﻷﺳﻠﻤﻴﺔ( ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر، وﻗﺪ أﻗﺎﻣﺖ ﺧﻴﻤﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮﺳﻮل، ﺗﻤﺮض ﻣﻦ ﻳﻤﺮض أو ﻳﺼﺎب ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ، وﻓﻲ ﻏﺰوة اﻟﺨﻨﺪق أﻗﺎﻣﺖ أول ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﻴﺪاﻧﻲ ﻫﻨﺎك ﻟﺘﺪاوي وﺗﻀﻤﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﺠﺮﺣﻰ.
وأول ﻣﻦ وﻟﺪت ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻓﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﺑﻌﺪ اﻟﻬﺠﺮة ﻫﻲ: )أﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ(، وﻗﺪ وﻟﺪت ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام، ﻓﻜﺎن ﻣﻴﻼده ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﺳﺘﺒﺸﺎر وﻓﺮح ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ.
ﺑﻌﺪﻫﺎ أﺣﺴﺴﺖ ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ، ﻓﺮﺟﻌﺖ إﻟﻰ ﺻﻤﺘﻲ، ﻓﺎﺑﺘﻬﺞ ﻧﺼﻴﺮ اﳌــﺮأة، وﻛـﺎد أن ﻳﺼﻔﻖ وﻳﻌﺎﻧﻘﻨﻲ ﻣﻌﺘﻘﺪﴽ أﻧﻨﻲ ﺑﻜﻼﻣﻲ ﻗﺪ اﻧﺘﺼﺮت ﻟﻪ، ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻘﺒﻊ )اﻟﺠﺮذ(.
وﻟﻢ أﺗﺮك اﻷول ﻳﺘﻤﻢ ﻓﺮﺣﺘﻪ، واﺿﻄﺮرت ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﻠﻜﻼم، ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻪ: ﻋﻠﻰ رﺳﻠﻚ ﻳﺎ )ﻟﺨﻮ(.
أﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ أن ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء أﻳﻀﺎ آﻛﻠﺔ اﻷﻛـﺒـﺎد؟! وﻫﻲ )ﻫﻨﺪ ﺑﻨﺖ ﻋﺘﺒﺔ( اﻟﺘﻲ ﺷﻘﺖ ﺻﺪر )ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ( ﻋﻢ اﻟﺮﺳﻮل، وأﺧﺬت ﺗﻨﻬﺶ ﺑﺄﺳﻨﺎﻧﻬﺎ ﻛﺒﺪه اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻄﺮ دﻣﴼ. وﻣﻨﻬﻦ ﺣﻤﺎﻟﺔ اﻟﺤﻄﺐ )أم ﺟﻤﻴﻞ( زوﺟﺔ أﺑﻲ ﻟﻬﺐ. وﻣﻨﻬﻦ )زﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ اﻟﺤﺎرث( اﻟﺘﻲ أﻫﺪت ﻟﻠﺮﺳﻮل ذﺑﻴﺤﺔ ﻣﺴﻤﻮﻣﺔ ﻟﺘﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻪ. وﻣﻨﻬﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮة )أم ﻗﺮﻓﺔ( اﻟﺘﻲ ﺟﻬﺰت ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ أرﺑﻌﲔ رﺟﻼ، ﻟﺘﺴﺎﻫﻢ ﺑﻘﺘﺎل اﳌﺴﻠﻤﲔ، وﻗﺎﻟﺖ أﺷﻌﺎرﴽ ﻓﻲ ﻫﺠﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﻨﺪى ﻟﻬﺎ اﻟﺠﺒﲔ.
ﺑﻌﺪﻫﺎ داﻫﻤﻨﻲ اﻟﺘﻌﺐ ﻣﺮة أﺧﺮى، ﻓﺎﺿﻄﺮرت أن أﻗﻮل ﻟﻬﻤﺎ: ﻛﻼﻛﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻮاب وﻛﻼﻛﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ، ﻓﺈﻣﺎ أن ﺗﻐﻴﺮا اﳌﻮﺿﻮع، وإﻻ ﺳﻮف أﻗﻮل ﻟﻜﻤﺎ ﺑﻤﻞء ﻓﻤﻲ: اﺧﺮﺟﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﺮودﻳﻦ. واﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ أﻧﻬﻤﺎ ﺳﻤﻌﺎ ﻛﻼﻣﻲ، وﺧﺮﺟﺎ ﻣﻄﺮودﻳﻦ. وﻛﻠﻤﺔ أﺧﻴﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﻣﺶ: اﳌﺮأة ﻫﻲ اﻟﺤﻼوة اﳌﻤﺰوﺟﺔ ﺑﺎﳌﺮارة، أﻣﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻬﻮ اﳌﺮارة اﳌﻤﺰوﺟﺔ )ﺑﺎﻟﻄﺒﺎﺷﻴﺮ(.
وﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻛﻼﻣﻲ ﻓﻠﻴﺮﺟﻤﻨﻲ ﺑﺴﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرة ﻣﻦ ﻣﺰدﻟﻔﺔ.