ﻧﺼﻒ ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺪس اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻟﺪى ﻳﻬﻮد
ﺑﺄﺟﺮ ﻣﻨﺨﻔﺾ وﺳﺎﻋﺎت ﻋﻤﻞ ﻃﻮﻳﻠﺔ
ﻧـــﺸـــﺮت ﻓـــﻲ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ اﻟـــﻘـــﺪس، أﻣــﺲ )اﻟــﺠــﻤــﻌــﺔ(، دراﺳــــﺔ ﺟـﺪﻳـﺪة ﺗــﺒــﲔ أن ﻧــﺼــﻒ اﻟـــﻘـــﻮى اﻟـﻌـﺎﻣـﻠـﺔ ﻓـــــﻲ اﻟـــــﻘـــــﺪس اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻴـــﺔ اﳌــﺤــﺘــﻠــﺔ ﻳـﻌـﻤـﻠـﻮن ﻟـــﺪى أﺻــﺤــﺎب ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻳﻬﻮدﻳﺔ، وأن اﻟﻴﻬﻮد ﻳﻔﻀﻠﻮﻧﻬﻢ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﻌــﻤــﺎل واﳌــﻮﻇــﻔــﲔ اﻟـﻴـﻬـﻮد ﻷﻧـﻬـﻢ »ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑـﺄﺟـﺮ ﻣﻨﺨﻔﺾ وﻟـــﺴـــﺎﻋـــﺎت أﻃـــــﻮل ﻣـــﻦ ﻧــﻈــﺮاﺋــﻬــﻢ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﲔ«.
وأﻋـــــﺪت اﻟـــﺪراﺳـــﺔ ﻓـــﻲ »ﻣـﻌـﻬـﺪ اﻟﻘﺪس ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ«، ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان »ﻣﻦ وراء اﻟﺴﻘﻒ اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ«، وﻳـﺘـﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻋـﻼﻗـﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﳌــــﺸــــﺘــــﺮﻛــــﺔ ﺑــــــﲔ اﻹﺳــــﺮاﺋــــﻴــــﻠــــﻴــــﲔ واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ. وأﻋـﺪﻫـﺎ ﺑﺎﺣﺜﺎن؛ ﻳــــــﻬــــــﻮدي وﻋـــــــﺮﺑـــــــﻲ، ﻫـــــﻤـــــﺎ: ﻣـــﺮﻳـــﻚ ﺷـــﺘـــﻴـــﺮن، اﺑـــــﻦ اﻟـــﻨـــﺎﺋـــﺐ اﻟــﺒــﺮﳌــﺎﻧــﻲ اﻟﺮاﺣﻞ ﻳﻮري ﺷﺘﻴﺮن، اﻟﺬي ﻳﻌﻨﻰ ﺑــﺎﻟــﺠــﻐــﺮاﻓــﻴــﺎ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ ﻟــﻠــﻤــﺪن اﳌﺨﺘﻠﻄﺔ، وأﺣﻤﺪ اﻷﺳﻤﺮ ﻣﻦ وادي اﻟــﺠــﻮز ﻓــﻲ ﺷـــﺮق اﻟــﻘــﺪس اﳌـﺤـﺘـﻞ، وﻫﻮ ﺻﺤﺎﻓﻲ ﺳﺎﺑﻖ وﺗﺮأس ﺧﻠﻴﺔ اﻟﻄﻼب اﳌﻘﺪﺳﻴﲔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺒﺮﻳﺔ.
وﻳﻘﻮﻻن إﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻋﺮب اﻟﻘﺪس اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ، ﻟﻢ ﻳﺘﺨﻠﻮا ﻋـــــﻦ وﻃـــﻨـــﻴـــﺘـــﻬـــﻢ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻴــﺔ، ﻓـــــــﺈن اﻧــــﺪﻣــــﺎﺟــــﻬــــﻢ ﻓـــــﻲ اﳌــﺠــﺘــﻤــﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻳـﺰداد. ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ اﳌﺰﻳﺪ ﻣـــــﻦ ﺧــــﺮﻳــــﺠــــﻲ اﻟــــﺜــــﺎﻧــــﻮﻳــــﺔ وﻓـــﻘـــﴼ ﻟﻠﻤﻨﻬﺎج اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ، واﳌــﺰﻳــﺪ ﻣـﻤـﻦ ﻳـﺨـﺘـﺎرون اﻟــﺪراﺳــﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ، واﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﺎﻻت اﻟﺰواج ﻷﺑﻨﺎء وﺑﻨﺎت ﺷﺮﻗﻲ اﻟــﻘــﺪس ﻣــﻊ اﻟــﻌــﺮب ﻓــﻲ إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ )ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻲ ٨٤( وأﻗـــﻞ ﻣــﻊ ﻋـﺮب اﻟﻀﻔﺔ، واﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ »اﻟﺘﻮﺟﻪ إﻟﻰ اﻟـــﻐـــﺮب« واﻟـــﻮﺟـــﻮد اﳌـﺘـﻌـﺎﻇـﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت اﻻﺳﺘﻬﻼك واﻟﺘﺮﻓﻴﻪ ﻓﻲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ.
وﻓﻮق ﻛﻞ ﺷﻲء، ﻳﺤﺘﻞ ﻋﻤﺎل ﺷــﺮق اﻟـﻘـﺪس أﺟـــﺰاء ﻣـﺘـﺰاﻳـﺪة ﻣﻦ ﺳــــﻮق اﻟــﻌــﻤــﻞ ﻓـــﻲ ﻏــــﺮب اﳌــﺪﻳــﻨــﺔ. وﻫﻨﺎ ﻳﻜﺸﻔﺎن ﻋﻦ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻋﻨﺼﺮي ﺻﺎرخ ﺿﺪ اﻟﻌﺮب.
وﻫﻜﺬا ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ أن »دواﻣـــﺔ اﳌﺸﺎﻋﺮ اﳌﺘﻀﺎرﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗـﺮاﻓـﻖ ﻣـﺠـﺎل اﻟﻌﻤﻞ اﳌـﺸـﺘـﺮك ﻓﻲ اﻟــــﻘــــﺪس ﺗـــــﺘـــــﺮاوح ﺑــــﲔ إﺣـــﺴـــﺎس اﻟﻈﻠﻢ اﻟـﺬي ﻳﺮاﻓﻖ اﻟﻌﻤﺎل اﻟﻌﺮب )ﻓﻲ ﺿﻮء ﺷﺮوط اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺘﺮدﻳﺔ ﺑــﺎﳌــﻘــﺎرﻧــﺔ ﻣـــﻊ اﻟـــﻌـــﻤـــﺎل اﻟــﻴــﻬــﻮد( وﻣﻨﻈﻮﻣﺎت اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳــﻄــﻮرﻫــﺎ ﺧــﻤــﺲ اﻟـﻌـﺎﻣـﻠـﲔ اﻟــﻴــﻬــﻮد واﻟـــﻌـــﺮب ﻣــﻤــﻦ ﻳـﻌـﻤـﻠـﻮن اﻟﻮاﺣﺪ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ«.
وﻣــﻊ ذﻟــﻚ، ﻫـﻨـﺎك أﻣـﺎﻛـﻦ ﻋﻤﻞ ﻣـــﺸـــﺘـــﺮﻛـــﺔ ﻛـــﺜـــﻴـــﺮة، ﻛـــﻤـــﺎ ﻳــﺘــﺒــﲔ، ﻣﺤﻈﻮر ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺎل اﻟﻌﺮب اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﺑــﺎﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ، واﻻﻋــﺘــﺒــﺎر ﻫــﻮ »ﺗــــﺠــــﺎري«؛ ﻓــﻤــﻦ ﺷـــﺄن اﻷﻣــﺮ أن ﻳــــــﺆدي إﻟـــــﻰ ﻫــــــﺮوب اﻟـــﺰﺑـــﺎﺋـــﻦ اﻟﻴﻬﻮد. وﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﳌـﺸـﺘـﺮﻛـﺔ ﻣـﺤـﻈـﻮر أﻳــﻀــﺎ، ﺳــﻮاء ﻋـــﻠـــﻰ اﻟــــﻴــــﻬــــﻮد أو ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــﻌـــﺮب »اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ«. وﻳﺴﻤﻲ ﺷﺘﻴﺮن واﻷﺳﻤﺮ ذﻟﻚ ﺑـ»آﻟﻴﺔ ﺑﻘﺎء وﺣـﻔـﻆ ﻣـﻜـﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﳌـﺸـﺘـﺮك ﻣﻦ ﻣــﻐــﺒــﺔ ﺗــﺴــﻠــﻞ اﻟــــﻨــــﺰاع اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ إﻟـــﻰ داﺧـــﻠـــﻪ«. ﻓـﺎﻟـﺒـﺪﻳـﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل ﻫﻮ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﺧــــﻼل »ﻓــﻴــﺴــﺒــﻮك« وﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺎت »واﺗﺴﺎب«، ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻌﺮﻓﻮن، رﻏﻢ اﻟﺤﻈﺮ ﻣﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ، ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻒ وآراء أﺑﻨﺎء اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻷﺧﺮى. وﻳﺒﲔ اﻟﺒﺤﺚ أن اﻟﺘﻮﺗﺮ ﻳﺴﻮد ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت واﳌـﻮاﺟـﻬـﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ - اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ، وﻋﻨﺪﻫﺎ ﻳﺨﺎف اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻌﺮب ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﳌﻮاﺻﻼت اﻟﻌﺎﻣﺔ.
وﻓـــﻲ ﻣــﺜــﻞ ﻫـــﺬه اﻟــﻔــﺘــﺮات ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮب ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟــﻌــﻤــﻞ ﻓــــﻲ اﻟـــﺠـــﺎﻧـــﺐ اﻟـــﻴـــﻬـــﻮدي، وﻟﻜﻦ أرﺑﺎب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﻨﺎﻟﻮن ﻓــــﻲ اﻷﻳـــــــﺎم اﻟـــﻌـــﺎدﻳـــﺔ اﻟـــﺜـــﻨـــﺎء ﻣـﻦ ﻋﻤﺎﻟﻬﻢ، ﻳﻜﺘﺸﻔﻮن ﻓﺠﺄة اﻟﺠﺎﻧﺐ »اﻟـــﺮﻗـــﻴـــﻖ« ﻟــﺪﻳــﻬــﻢ، ﻳــﻌــﺮﺑــﻮن ﻋﻦ ﻗﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻴﺮﻫﻢ، ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﻤﺎ ﻳﻤﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﺑـﻞ وﻳﺘﻌﻠﻤﻮن أﻛﺜﺮ ﻋـﻦ واﻗــﻊ اﻟﺤﻴﺎة اﳌﺮﻛﺒﺔ ﻟﻸﻗﻠﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺪس.
وﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﺒﺤﺚ إﺣﺼﺎءات ﻣﺜﻴﺮة ﻣﻨﻬﺎ: ﻧﺤﻮ ٩٤ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻗﻮة اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﺮق اﻟﻘﺪس )ﻧﺤﻮ ٥٣ أﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ(، ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﺑﺎﻟﻮﺳﻂ اﻟﻴﻬﻮدي. وﻳﺄﺗﻲ ﻫـﺆﻻء ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻼت ﺗﻌﻴﺶ دون ﺧــﻂ اﻟــﻔــﻘــﺮ، ﻋـﻠـﻤـﴼ ﺑـــﺄن ﻧﺤﻮ ٢٨ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﺮاء وﻣﻌﺪل اﻟـﺘـﺴـﺎﻗـﻂ ﻣــﻦ اﳌـــــﺪارس اﻟـﺜـﺎﻧـﻮﻳـﺔ ﻫﻮ اﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد وﻳﺴﺎوي ٦٣ ﻓـﻲ اﳌـﺎﺋـﺔ. ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺒﻨﻰ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ اﻟـــﺒـــﻠـــﺪﻳـــﺔ اﻷﺳـــﺎﺳـــﻴـــﺔ ﻓــــﻲ أﺣـــﻴـــﺎء ﺷــــﺮق اﻟـــﻘـــﺪس )اﳌــــﺠــــﺎري، ﺷـﺮﻛـﺔ اﳌــﻴــﺎه واﻟــﻄــﺮق( ﺗـﻮﺟـﺪ ﻓــﻲ وﺿﻊ ﻣﺘﺮد ﺟﺪﴽ. وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻜﺎن ﻫﺬه اﻷﺣﻴﺎء ﻓﺈن ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻨﺠﺎة.
وﻳـــﻘـــﻮل اﻟــﺒــﺎﺣــﺜــﺎن إن ﻋـﻤـﺎل اﻟﻘﺪس اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻫﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷرﺑــــﺎب اﻟـﻌـﻤـﻞ اﻟـﻴـﻬـﻮد ﻗــﻮة ﻋﻤﻞ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﻻ ﺑﺪﻳﻞ ﻟـﻪ. ﻓﻬﻢ ﻳﺪﻓﻌﻮن ﻟﻠﻌﺮب أﺟﺮﴽ أﻗﻞ ﻟﻘﺎء ﺳﺎﻋﺎت ﻋﻤﻞ أﻛﺜﺮ، ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻠﻘﺎه اﻟﻴﻬﻮد )ﻣﻊ أﻧﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﻷﺟﺮ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻊ ﻓـﻲ ﺷﺮﻗﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ أو ﻓـﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ(. و١٧ ﻓﻲ اﳌــﺎﺋــﺔ ﻣــﻦ اﻷﺟــﻴــﺮﻳــﻦ ﻓــﻲ اﻟــﻘــﺪس ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺒﻨﺎء ﻫﻢ ﻋـﺮب وﻫﻜﺬا أﻳﻀﴼ ٧٥ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﳌـﻮاﺻـﻼت، و٠٤ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣـــﻦ اﻟــﻌــﻤــﺎل ﻓـــﻲ ﻣـــﺠـــﺎل اﻟــﻔــﻨــﺎدق واﳌﻄﺎﻋﻢ، ٠٢ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﺟﻬﺎز اﻟﺼﺤﺔ، و٦٤ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣـــﻦ اﻟــﻌــﻤــﺎل ﻓـــﻲ ﺧـــﺪﻣـــﺎت اﳌــﻴــﺎه؛ اﳌﺠﺎري واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ.
وﻗــــــــــﺪ اﺳــــــﺘــــــﺠــــــﻮب ﺷـــﺘـــﻴـــﺮن واﻷﺳـــــــﻤـــــــﺮ ٨٢٤ ﻋـــــــﺎﻣـــــــﻼ، ﻓـــﻘـــﺎل ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ إﻧﻬﻢ »ﻳﺸﻌﺮون ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ ﻏﻴﺮ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﺑﻲ اﻟﻘﺪس، وإﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺄﻧﻬﻢ آﻣﻨﻮن أو ﻣﻨﺘﻤﻮن«. وﻗﺎل ٩٤ ﻓﻲ اﳌـــﺎﺋـــﺔ ﻣــﻨــﻬــﻢ إﻧــﻬــﻢ واﺟـــﻬـــﻮا ﻣــﺮة واﺣــــــﺪة ﻋــﻠــﻰ اﻷﻗـــــﻞ ﻋــﻨــﻔــﴼ ﻟﻔﻈﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ. وﺑﻠﻎ ٨١ ﻓﻲ اﳌـﺎﺋـﺔ ﻋـﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ واﺣـــﺪة أو أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺠﺴﺪي.