Asharq Al-Awsat Saudi Edition

ﻣﺨﺎﻃﺮة اﳌﺮض وﻛﺴﺮه... رواﺋﻴﴼ

ﻃﻠﻌﺖ ﺷﺎﻫﲔ ﰲ »اﻟﱪﺗﻘﺎﻟﺔ واﻟﻌﻘﺎرب«

- ﺟﻤﺎل اﻟﻘﺼﺎص

ﺗـــﺜـــﻴـ­ــﺮ رواﻳــــــ­ـــــﺔ »اﻟـــﺒـــﺮ­ﺗـــﻘـــﺎﻟ­ـــﺔ واﻟـــــﻌـ­ــــﻘـــــ­ﺎرب«، ﻟــﻠــﻜــﺎ­ﺗــﺐ اﳌــﺘــﺮﺟـ­ـﻢ دﻛـﺘـﻮر ﻃﻠﻌﺖ ﺷـﺎﻫـﲔ، اﻟـﺼـﺎدرة ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻋﻦ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة، ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﻬﻤﺔ ﺣﻮل ﻋــﻼﻗــﺔ اﻹﺑـــــــ­ﺪاع ﺑـــﺎﳌـــﺮ­ض، وﻛـﻴـﻒ ﺗﺼﺒﺢ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﳌﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﺷﻜﻼ ﻣــﻦ أﺷـﻜــﺎل ﻣـﻘـﺎوﻣـﺘـ­ﻪ، ﺧـﺎﺻـﺔ إذا ﻛــﺎن ﻣـﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﳌــﺮض اﻟﻌﻀﺎل، اﻟـــــﺬي ﺗــﺘــﺤــﻮ­ل ﻣــﻌــﻪ اﻟــﺤــﻴــ­ﺎة إﻟــﻰ ﻣــﺨــﺎﻃــ­ﺮة، ﺗـﻀـﻴـﻖ ﻓـﻴـﻬـﺎ اﳌـﺴـﺎﻓـﺔ ﺑﲔ اﻟﻮﺟﻮد واﻟﻌﺪم.

ﺗــــــــﻄ­ــــــــﺮح اﻟــــــــ­ــــﺮواﻳــ­ــــــــــ­ﺔ رﺣـــــﻠــ­ـــﺔ ﻣـــــﻊ اﳌــــــــ­ـﺮض، ﻣــﻔــﻌــﻤ­ــﺔ ﺑــــﺎﻷﺣــ­ــﻼم واﻟـــﺬﻛــ­ـﺮﻳـــﺎت، وﻫــﻠــﻮﺳـ­ـﺎت اﳌــﺨــﺪر واﻷدوﻳــــ­ــــــﺔ، وﻣـــﻨـــﺎ­ﺧـــﺎت اﻟــﻄــﻔــ­ﻮﻟــﺔ واﻟــﺨــﻮف ﻣــﻦ اﻟــﻌــﻘــ­ﺎرب، وﻓــﻲ ﻇﻞ ﺳــﻴــﻜــﻮ­ﻟــﻮﺟــﻴــ­ﺔ ﻣـــﺸـــﻮﺷ­ـــﺔ، ﺷـﻠـﺖ اﻟﺤﻮاس، وﻋﻄﻠﺖ ﺣﻴﻮات اﻟﺠﺴﺪ، ﺣــﺘــﻰ أﺻــﺒــﺢ ﻛــﺎﳌــﺘــ­ﺎﻫــﺔ، أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻏﺮﻳﺒﴼ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ.

ﺗﺒﺪأ ﺧﻴﻮط ﻫـﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ، ﺣﻴﺚ ﺗﺪاﻫﻢ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻣﻠﺘﺒﺴﺔ، ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ إﺛﺮﻫﺎ ﻓــﺮﻳــﺴــ­ﺔ ﻟـﺘـﻨـﺎﻗـﻀ­ـﺎت اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ واﻹﻫـــــﻤ­ـــــﺎل وﻏــــﺒـــ­ـﺎء اﻷﻃـــــﺒـ­ــــﺎء، ﺛـﻢ ﺗــﻨــﺘــﻬ­ــﻲ ﺑــﻤــﺸــﻔ­ــﻰ ﻓــــﻲ إﺳــﺒــﺎﻧـ­ـﻴــﺎ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛـﺮﺳـﻲ ﻣـﺘـﺤـﺮك، ﻓﻲ ﺧﻀﻢ ﻣﻐﺎﻣﺮة ﻃﺒﻴﺔ ﻣـﺮﻳـﺮة أﻣـﻼ ﻓﻲ اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ ورم ﺳﺮﻃﺎﻧﻲ ﺑﺎﳌﺦ أﺻـﺒـﺢ ﻓــﻲ ﺣﺠﻢ اﻟـﺒـﺮﺗـﻘـ­ﺎﻟـﺔ. ﻫﻨﺎ ﺗﺒﺮز وﺛﻴﻘﺔ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ، ﻛﻄﻮق ﻧــــﺠــــ­ﺎة أﺧــــﻴـــ­ـﺮ ﻓـــــﻲ ﻫــــــﺬه اﳌـــﺤـــﻨ­ـــﺔ، ﻓـﻘـﺪ ﻋــﺎش أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ ٥٣ ﻋــﺎﻣــﴼ ﻓﻲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ، وﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ درﺟﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮراه، ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺟﻢ إﻟــﻰ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـ­ﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻷﻋـﻤـﺎل اﳌﻬﻤﺔ، ﻣﻦ أدب أﻣﻴﺮﻛﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ.

ﻓﻲ اﳌﺸﻔﻰ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﲔ اﻟﺼﺤﻲ ﺑﻤﺪرﻳﺪ، ﻳﻮاﺟﻪ اﻟـــﺒـــﻄ­ـــﻞ اﻟـــﻜـــﺎ­ﺗـــﺐ ﺣــﻘــﻴــﻘ­ــﺔ ﻣــﺮﺿــﻪ اﻟــــﻌـــ­ـﻀــــﺎل، اﻟــــــــ­ﺬي ﻳــــﻔــــ­ﺮض ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮة ﺣﻴﺎة أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ اﺣﺘﻤﺎﻟﲔ ﻻ ﺛﺎﻟﺚ ﻟﻬﻤﺎ: ﻣﻮت ﻣﺤﻘﻖ، وآﺧﺮ ﻣﺤﺘﻤﻞ.

ﻣــــﻨــــ­ﺎخ ﺿــــــﺎر ﻣــــﻮﺣـــ­ـﺶ ﻳــﺸــﺪ اﻟـــــﺮوا­ﻳـــــﺔ، ﻣــــﺎ ﺑــــﲔ »اﳌــــﻮﻧــ­ــﻮﻟــــﻮج« ﺑﺈﻳﻘﺎﻋﻪ اﻟﺸﺠﻲ اﳌﻔﻌﻢ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮى اﻟـــﺪاﺧــ­ـﻠـــﻴـــﺔ، وﺑـــــﲔ »اﻟــــﺪﻳــ­ــﺎﻟــــﻮج«، اﳌــﺸــﺪود ﻟـﺪﺑـﻴـﺐ اﻟــﺨــﺎرج، وﻛـﺄﻧـﻪ ﺻﺪى ﻻﻧﻔﻌﺎﻻت وﻣﺸﺎﻋﺮ ورؤى ﻟﺬات ﻣﻐﻴﺒﺔ، ﺗﻘﻒ ﻋﺎرﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻮﺟﻮد واﻟﻌﺪم وﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﺧﻄﻮﺗﺎن ﻓﻲ ﺧﻄﻮة واﺣﺪة... ﻻ ﺗﻤﻠﻚ اﻟﺬات اﻟــﺴــﺎرد­ة )اﻟــﻜــﺎﺗـ­ـﺐ( ﻧـﻔـﺴـﻪ، ﺳـﻮى اﻟــﻘــﺒــ­ﻮل واﻹذﻋـــــ­ــﺎن ﻟــﺨــﻮض ﻫــﺬه اﳌـــﺨـــﺎ­ﻃـــﺮة، ﻟــﻴــﺲ ﺑـــﺪاﻓـــ­ﻊ اﻟــﺮﻏــﺒـ­ـﺔ ﻓـــﻲ اﻟــﺤــﻴــ­ﺎة واﻟــــﻮﺟـ­ـــﻮد ﻓـﺤـﺴـﺐ، وإﻧﻤﺎ ﺑﺪاﻓﻊ آﺧـﺮ، ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺬﺑﺬﺑﺔ اﻟـــﺪاﺧــ­ـﻠـــﻴـــﺔ ﻓــــﻲ أﻋــــﻤـــ­ـﺎق اﻟــﻨــﻔــ­ﺲ، وﻫـــﻮ اﻟــﺮﻏــﺒـ­ـﺔ ﻓـــﻲ اﺧــﺘــﺒــ­ﺎر اﻟـــﺬات ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻣﺎ ﺑﲔ ﻫﺬﻳﻦ اﻻﺣﺘﻤﺎﻟﲔ اﳌﺄﺳﺎوﻳﲔ، اﺣﺘﻤﺎل اﳌـﻮت واﻟﺤﻴﺎة، إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﻤﺎزﺟﺔ اﻻﺛﻨﲔ أﺣﻴﺎﻧﴼ ﺗﺤﺖ ﻗﺸﺮة اﻟـــــــﻮ­ﻋـــــــﻲ اﳌــــﻐـــ­ـﻴــــﺐ، وﺗــــــﺨـ­ـــــﻴــــ­ــﻞ أن ﻣـــﺎ ﻳﺠﺮي ﻣﺠﺮد ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻠﻌﺐ ﻣﻌﻬﻤﺎ، ﻛــــﺄن اﻟــﺤــﻴــ­ﺎة ﺑﻜﻞ ﺗـــــﻨـــ­ــﺎﻗـــــﻀ­ـــــﺎﺗـــ­ــﻬـــــﺎ، ﺑـــــﻜـــ­ــﻞ ﻣـــﺴـــﺮا­ﺗـــﻬـــﺎ وأﺣـــــﺰا­ﻧـــــﻬـــ­ــﺎ، ﻫـﻲ اﺧﺘﺒﺎر ﻟﻠﻤﻮت.

ﻳـــــــــ­ـــــــﺼــ­ــــــــــ­ــــﻒ اﻟـــــــﻜ­ـــــــﺎﺗـ­ــــــﺐ ﻫــــــﺬه اﻟـــــــﺤ­ـــــــﺎﻟـ­ــــــﺔ ﺑـــﻌـــﺪ أن وﻗــــــــ­ــﻊ ﻋـــﻠـــﻰ وﺻــــــــ­ــــــﻴـــ­ــــــــــ­ـﺘــــــــ­ــــــﻪ وأوراق اﳌﺸﻔﻰ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺈﺟﺮاء اﻟــــــــ­ــــﺠـــــ­ـــــــﺮاﺣ­ــــــــــ­ــﺔ ﻗــﺎﺋــﻼ: »أﺧــﺬت اﻷﻣـــــــ­ـــﺮ ﺗـــﻤـــﺎﻣ­ـــﴼ ﻛـــــﻤـــ­ــﺎ ﺗـــﻠـــﻘـ­ــﻴـــﺖ ﺗــﺸــﺨــﻴ­ــﺺ اﻟــــﺪﻛــ­ــﺘــــﻮر ﻛـــﺮاﺳـــ­ﻜـــﻮ ﺑــﺤــﺎﻟــ­ﺘــﻲ ﺑــﺄﻧــﻬــ­ﺎ ﺧــﻄــﻴــﺮ­ة وأﻣــﻠــﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﺿﻌﻴﻒ، ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣــﻊ اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻋـﻠـﻰ أﻧــﻪ ﻳﺨﺺ ﺷـﺨـﺼـﴼ آﺧـــﺮ، ﻫــﻮ أﻧـــﺎ، ﻟـﻜـﻨـﻪ أﻧـﺎ اﻵﺧـﺮ. ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻊ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮد إﺟﺮاء ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ، ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻛﺎﳌﻮت اﻟﺬي ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ، ﻃﺎل اﻟﺰﻣﻦ أو ﻗﺼﺮ«.

ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎ ﻫـﺬه اﻷﻣــﻞ اﳌــﺮاوغ وﻣــــــﺤـ­ـــــﺎوﻟــ­ــــﺔ ﻟـــــﻠـــ­ــﻬـــــﺮو­ب ﻣــــﻨــــ­ﻪ أو اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ وﻃﺄﺗﻪ، ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺬات ﻣﺨﺎﻃﺮة اﻟﻮﺟﻮد اﳌﻌﻠﻖ ﻓﻲ ﺳﻘﻒ اﳌﺮض، ﺑﻔﺘﺢ دﻓﺘﺮ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت، ﻣﻊ اﳌــﺎﺿــﻲ واﻟــﺤــﺎﺿ­ــﺮ، ﻣــﻊ اﻷﻣـﻜـﻨـﺔ واﻷزﻣـــﻨـ­ــﺔ واﻟــﻮﻗــﺎ­ﺋــﻊ واﻷﺣــــــ­ﺪاث، ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء، وﻣﻔﺎرﻗﺎت اﳌﺤﺒﺔ، ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻊ زوﺟﺘﻪ اﻹﺳـﺒـﺎﻧـﻴ­ـﺔ وﺣـﻜـﺎﻳـﺔ اﻧﻔﺼﺎﻟﻬﻤﺎ ﻟــﻌــﺪة ﺳـــﻨـــﻮا­ت، ﺛـــﻢ ﻋــﻮدﺗــﻬـ­ـﺎ ﻟــﻪ، ووﻗﻮﻓﻬﺎ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ، وﺷﺪ أزره ﻓﻲ ﻫﺬه اﳌﺤﻨﺔ. ﻟﻜﻦ ﻳﻈﻞ اﻟﻼﻓﺖ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺪﻓﺘﺮ اﺳﺘﻌﺎدة ﺻﻮر اﳌﻮت ﻋﺒﺮ اﳌﺤﻄﺎت اﻟﺨﻄﺮة، وﻣﺼﺎدﻓﺔ ﻣـــﻮاﺟـــ­ﻬـــﺘـــﻪ ﻋــــﻦ ﻗــــــﺮب ﻓــــﻲ ﻣــــﺮات ﻛــﺜــﻴــﺮ­ة، ﻣﻨﻬﺎ ﺣــﺮب ٣٧٩١، اﻟﺘﻲ ﺧـﺎﺿـﻬـﺎ اﻟــﻜــﺎﺗـ­ـﺐ اﻟـــﺴـــﺎ­رد، ﺣﻴﺚ ﻛـــﺎن ﻣـﺠـﻨـﺪﴽ ﻓــﻲ اﻟـﺠـﻴـﺶ اﻟـﺜـﺎﻟـﺚ اﳌﺼﺮي، وﻛﺬﻟﻚ ﺣﺮﺑﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟـــﺨـــﺎ­ﺻـــﺔ ﻣـــﻊ اﻟـــﻌـــﻘ­ـــﺎرب، وﻛــﻴــﻒ أﺻﺒﺤﺖ »ﻓﻮﺑﻴﺎ« ﺗﻘﺾ ﻣﻀﺠﻌﻪ ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻣــﻜــﺎن. وﻳـﺬﻛـﺮ واﻗـــﻌـــ­ﺔ ﺗـــﻌـــﺮض أﺧـــﺘـــﻪ اﻟــﺼــﻐــ­ﺮى ﻟــــﻠــــ­ﺪﻏــــﺔ ﻋــــــﻘــ­ــــﺮب، ﻛـــــــــ­ـﺎدت ﺗــــــﻮدي ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺸﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺗﺎﺟﺮ أﻗﻤﺸﺔ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻣﻌﺮوف ﻓﻲ ﺳﻮق اﻟﻘﺮﻳﺔ وﻣﺸﻬﻮر ﺑﺎﻟﻌﻼج ﻣﻦ ﻟﺪﻏﺎت اﻟﻌﻘﺎرب. ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ وﻏــﻴــﺮﻫـ­ـﺎ ﻳــﺘــﻢ ﺗــﻮﺳــﻴــ­ﻊ ﻣــﺪﻟــﻮﻻت اﻟـﺮﻣـﺰ، ﻟﺘﺤﻠﻖ ﻓـﻲ ﻗﻴﻢ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺘﺎﺟﺮ اﳌﺴﻴﺤﻲ، ﻳﻠﻘﻰ ﺗﻌﺎوﻳﺬ وﻛﻠﻤﺎت ﻣﻘﺪﺳﺔ ﻣﻦ اﻹﻧﺠﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺖ اﳌﺮﻳﻀﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻷب، ﻳﺘﻠﻮ آﻳـﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ... ﺗﺼﻮر اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬا اﳌﺸﻬﺪ )ص٧٤( ﻋﻠﻰ ﻫـــــﺬا اﻟـــﻨـــﺤ­ـــﻮ: »اﳌــــﺪﻫــ­ــﺶ أن أﺑــﻲ ﺣــﺎﻓــﻆ ﻛــﺘــﺎب اﻟـــﻠـــﻪ، ﻟـــﻢ ﻳـﻌـﺘـﺮض ﻋﻠﻰ دﺧﻮل اﻟﺨﻮاﺟﺔ ﺑﻬﻴﺢ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﻟــﻌــﻼج ﺷــﻘــﻴــﻘ­ــﺘــﻲ، وﻟــــﻢ ﻳـﻌـﺘـﺮض ﻋﻠﻰ ذﻛــﺮ اﺳــﻢ ﻣﺮﻳﻢ اﻟــﻌــﺬرا­ء، ﺑﻞ إﻧــﻪ آﻣـــﻦ ﻋـﻠـﻰ ﻛــﻼم ﺑﻬﻴﺞ ﻣـﺆﻛـﺪﴽ ﺑـﺄن ﺣــﺮوف اﻟﻜﺘﺐ اﳌﻘﺪﺳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺟـﻤـﻴـﻌـﺎ ﺷــﻔــﺎء ﻟــﻠــﻨــﺎ­س إن وﻋـــﻮا وأدرﻛـــــ­ــــــﻮا ﺟــــﻴــــ­ﺪﴽ. وﺑـــﻴـــﻨ­ـــﻤـــﺎ ﻛـــﺎن اﻟـﺨـﻮاﺟـﺔ ﺑﻬﻴﺞ ﻳـﻘـﺪم ﻟﺸﻘﻴﻘﺘﻲ اﻷوراق اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑـﺄﺣـﺮف ﻗﺒﻄﻴﺔ ﻟﺘﺒﺘﻠﻌﻬﺎ، ﻛﺎن أﺑﻲ ﻳﻀﻊ ﻳﺪه ﻋﻠﻰ رأﺳــﻬــﺎ، وﻳـﺘـﻠـﻮ ﺑــﺼــﻮت ﺧﻔﻴﺾ وﺑﻌﻴﻨﲔ ﻣﻐﻤﻀﺘﲔ ﺑﻌﺾ اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ«.

ﻓﻲ ﻓﻀﺎء اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت ﺗﺨﺘﻠﻂ ﻣـﺴـﺎءﻟـﺔ اﳌـــﻮت ﺑـﻤـﺴـﺎءﻟـ­ﺔ اﻟـــﺬات، وﻳـــــــﺘ­ـــــــﺤــ­ـــــﻮﻻن ﻓـــــــــ­ــــﻲ ﺳـــــــﺮﻳ­ـــــــﺮ اﳌﺮض، وﺗﺤﺖ ﻧـﻮﺑـﺎت اﻟﻐﻴﺎب واﻹﻓــــــ­ــــــــــ­ــﺎﻗــــــ­ــــــــــ­ــﺔ، إﻟــــــــ­ﻰ ﻣـــﺴـــﺎء ﻟـــﺔ ﻟﻠﻮﺟﻮد ﺑﺮﻣﺘﻪ، ﻣـــــﻨـــ­ــﺴـــــﺎﺑ­ـــــﺔ ﺑـــﻼ ﻓــﻮاﺻــﻞ أو ﻋﻘﺪ زﻣـــﻨـــﻴ­ـــﺔ، ﺑــــﻞ ﺑـﻼ ﺗـــﻌـــﺎر­ﺿـــﺎت ﺑـﲔ ﺷـــﻮاﻏـــ­ﻞ اﻟـﺠـﺴـﺪ واﻟـــــــ­ــــــــــ­ــــــــــ­ــــــــــ­ــــﺮوح... ﻣـــﺴـــﺎء­ﻟـــﺔ ﺷـﻔـﻴـﻔـﺔ ﻛـــــﺄﻧــ­ـــﻬـــــﺎ ﻣـــــﻌـــ­ــﺮاج ﺻـــــــﻮﻓ­ـــــــﻲ، ﺗـــﻌـــﻠـ­ــﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻃـﺎﻗـﺔ اﻟﺤﻠﻢ واﻟـــــــ­ـﺨــــــــ­ﻴــــــــﺎ­ل إﻟــــــﻰ أﻗــــــﺼـ­ـــــﻰ ﻟـــﺤـــﻈـ­ــﺎت اﻟــــﺸـــ­ـﻄــــﺢ واﻟـــــﻨـ­ــــﺰق واﻟـــــــ­ــــــــــ­ﺨـــــــــ­ــــــــﺮا­ﻓـــــــــ­ــــــــﺔ. ﻳـــﺼـــﻮر­ﻫـــﺎ اﻟــﻜــﺎﺗـ­ـﺐ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺟﺎة داﺧﻠﻴﺔ ﻳــﻌــﻠــﻮ ﻓــﻴــﻬــﺎ إﺷــــﺮاق اﻟــﻌــﻘــ­ﻞ واﻟــﺒــﺼـ­ـﻴــﺮة، ﻛــــﺄﻧـــ­ـﻬــــﺎ ﺗـــﻘـــﻄـ­ــﻴـــﺮ ﻟــــﺨــــ­ﺒــــﺮة اﳌـــــﻮت واﻟـــﺤـــ­ﻴـــﺎة ﻣـــﻌـــﴼ، ﻗــــﺎﺋـــ­ـﻼ ﻓــــﻲ )ص ٣٢(: »ﻋــﻨــﺪ ﻟــﺤــﻈــﺎ­ت اﻟــﺨــﻄــ­ﺮ، ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﻌﻘﻞ ﻛﻴﻒ ﻳﻔﻜﺮ، ﻗﺪ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓـﻲ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ، ﻣﻌﺘﻘﺪﴽ أﻧﻪ ﻻ ﻃـﺮﻳـﻖ آﺧــﺮ، ﻣﺜﻞ أوﻟـﺌـﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺬﻓﻮن ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﻳﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺗــﺤــﺎﺻــ­ﺮﻫــﺎ اﻟــﻨــﻴــ­ﺮان، ﻷﻧــﻬــﻢ ﺑﲔ ﺧﻴﺎر اﻟﺒﻘﺎء واﳌﻮت ﺣﺮﻗﴼ، أو اﻟﻘﻔﺰ ﻓــﻲ اﻟــﻬــﻮاء واﻻرﺗـــﻄـ­ــﺎم ﺑـــﺎﻷرض، اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ واﺣـــﺪة، ﻣــﻮت ﻣﺤﻘﻖ... ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻣﻊ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻳﻤﻜﻦ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﻟﻄﺮﻳﻘﺘﲔ ﻓﻲ اﳌﻮت، وأﻳﻀﴼ ﺗﺴﺎوي ﻃـﺮق اﻟﻨﺠﺎة ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘﺘﲔ، ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت أﻧـﺖ ﻻ ﺗﻔﻜﺮ، ﺑﻞ ﻫﻨﺎك ﻋﻘﻞ ﻳﻔﻜﺮ، ﻳﻔﻜﺮ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻚ، إﻧﻪ ﺷــﻲء ﻏــﺎﻣــﺾ ﻳـﺴـﻤـﻮﻧـﻪ »اﻟـﺮﻏـﺒـﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة«.

ﺑﻴﺪ أن ﻫﺬه اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺤﻤﻴﻤﺔ ﻓــﻲ اﻟــﺤــﻴــ­ﺎة، ﺗـﻤـﺘـﺪ إﻟـــﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ وﺣـﻴـﻮاﺗـﻪ اﳌﻌﻄﻠﺔ ﻓﻮق ﺳﺮﻳﺮ ﻣﺴﻴﺞ ﺑﺤﻮاﺟﺰ ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ، ﺣﺮﺻﴼ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺘﻪ اﻟﺼﺤﻴﺔ... ﻟﻜﻦ ﻣـﻦ أي ﻧـﺎﻓـﺬة ﻣﻤﻜﻦ أن ﻳﻄﻞ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻫــــﺬه اﻟـــﺤـــﻴ­ـــﻮات. ﻫــﻨــﺎ ﻳــﺒــﻠــﻎ ﻫــﺬه اﻟـﻨـﺺ ذروﺗـــﻪ اﻟـﺪراﻣـﻴـ­ﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ، وذﻟــــــﻚ ﺑـــﺎﻟـــﻠ­ـــﺠـــﻮء إﻟـــــﻰ ﻣــــﺎ ﻳـﻤـﻜـﻦ أن أﺳــﻤــﻴــ­ﺔ »اﻟـــﺤـــﻴ­ـــﺎة اﳌــــﻮازﻳ­ــــﺔ«، اﻟـﺘـﻲ ﺗﺘﺼﻴﺪﻫﺎ اﻟـــﺬات اﻟــﺴــﺎرد­ة، ﻣــﻦ ﻓــﻮﺿــﻰ وﻣــﻔــﺎرﻗ­ــﺎت اﻷﺷــﻴــﺎء وﺣﻜﺎﻳﺎت اﳌﺮﺿﻰ اﻟﺬﻳﻦ راﻓﻘﻬﻢ وﺗﻌﺎﻳﺶ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻐﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﳌﺸﻔﻰ، ﻓﻬﺬه اﻟﻘﺼﺺ، رﻏﻢ ﺗﻨﺎﻓﺮ ﻋﻠﻠﻬﺎ اﳌﺮﺿﻴﺔ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺮآة اﻟﺬات اﻟـﺴـﺎردة، وﺗﺒﺪو ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣـــــــــ­ﻮازاة ﻟـــﻬـــﺎ، أو ﺗـــﻤـــﺎﺛ­ـــﻞ ﻣــﻌــﻬــﺎ، ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ »ﺧﻮﻟﻴﻮ ﺛﻴﺴﺎر« أو »ﻳـﻮﻟـﻴـﻮس ﻗﻴﺼﺮ« اﳌﻠﻴﺎردﻳﺮ اﳌـــــﺼــ­ـــﺎب ﺑــــﺴــــ­ﺮﻃــــﺎن ﺧـــﺒـــﻴـ­ــﺚ ﻓــﻲ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي، واﺑﻨﺘﻪ اﻟﺼﻐﺮى اﻟـﺘـﻲ ﺗﺼﺮ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣــﻦ اﳌــﻴــﺮاث واﻷب ﺣﻲ ﻳـﺮزق. وﺣﻜﺎﻳﺔ »آﻣﺎﻟﻴﻮ« اﳌﺮﻳﺾ ﺑــ»ﻋـﺮق اﻟﻨﺴﺎ« اﳌـﺰﻣـﻦ، وﻣﺸﺎﻫﺪ ﻧﺴﺎﺋﻪ، ﺛﻢ ﻣﻮﻧﻮﻟﻮج »ﺧﺎﺛﻨﻴﺘﻮ« اﻟــﻠــﻴــ­ﻠــﻲ اﻷﺛـــﻴـــ­ﺮ اﻟـــــﺬي ﻳــﺸــﻜــﻮ ﻓﻴﻪ ﻣﻈﻠﻤﺘﻪ ﻣـﻦ ﻇـﺮوﻓـﻪ وواﻗــﻌــﻪ إﻟﻰ اﻟﺮب واﳌﻼﺋﻜﺔ واﻷرض واﻟﺴﻤﺎء، وﻛـــﺬﻟـــ­ﻚ زوﺟـــﺘـــ­ﻪ اﻟــﺘــﻲ ﺗــﺄﺗــﻴــ­ﻪ ﻓﻲ اﻟــﺼــﺒــ­ﺎح وﺗـــﻘـــﺺ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﺑــﺼــﻮت ﻋﺎل ﻛﻞ ﺷﺎردة وواردة ﺣﺪﺛﺖ ﻋﻠﻰ ﻣـﺪار اﻟﻴﻮم، وﻣـﻦ ﻗﺎﺑﻠﺘﻬﻢ أﻳﻀﴼ، وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﺬﻳﻌﺔ ﻧﺸﺮة أﺧﺒﺎر.

ﺗــــــﺘــ­ــــﺤـــــ­ـﺮك ﻫـــــــــ­ــﺬه اﻟــــﻘـــ­ـﺼــــﺺ وﻣــــﺜـــ­ـﻴــــﻼﺗــ­ــﻬــــﺎ ﻓــــــﻲ ﻣـــــــــ­ـﺮآة اﻟــــــــ­ﺬات اﻟـــــﺴــ­ـــﺎردة، وﻛـــﺄﻧـــ­ﻬـــﺎ ﻇـــﻞ ﻷﺷــﻴــﺎء ﺑـﻌـﻴـﺪة وﻣـﻔـﺘـﻘـﺪ­ة، أﺷــﻴــﺎء ﺗـﺤـﺎول أن ﺗــﻠــﻤــﺴ­ــﻬــﺎ وﺗـــﺤـــﺲ ﺑـﻄـﻌـﻤـﻬـ­ﺎ ورواﺋـــﺤـ­ــﻬـــﺎ وﻟــﺬﺗــﻬـ­ـﺎ ﻣـــﻦ ﺟــﺪﻳــﺪ، ﺗـــﻤـــﺎﻣ­ـــﴼ ﻣـــﺜـــﻞ أول وﺟــــﺒـــ­ـﺔ ﻃــﻌــﺎم ﻳـــﺘـــﻨـ­ــﺎوﻟـــﻬـ­ــﺎ، وأول دش ﺳــﺎﺧــﻦ ﻳـﻨـﺴـﺎب ﻣـــﺎؤه ﻋـﻠـﻰ ﺟــﺴــﺪه، ﺑﻌﺪ ﻣـــﺮور ﻓــﺘــﺮة اﻟـﻨـﻘـﺎﻫـ­ﺔ. ورﻏـــﻢ أﻧﻨﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﺮأﻫﺎ ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ ﻛﺘﻠﺔ اﻟـﻨـﺺ اﻷﺳـﺎﺳـﻴـﺔ، إﻻ أن دﺳﻤﻬﺎ اﻟﺴﺮدي واﻟﻔﻨﻲ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗــﻨــﺒــﻊ ﻣـــﻦ ﻫــــﺬه اﻟــﻜــﺘــ­ﻠــﺔ، وﺗـﺸـﻜـﻞ ﺗﻨﻮﻳﻌﴼ ﻻﻓﺘﴼ ﻷﺟﻮاﺋﻬﺎ.

ﻓﻬﻜﺬا، ﻳﺠﺮ اﻟﻨﺺ اﻟﻮاﻗﻊ إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﺮاﻓﺔ، ﻣﻮﺳﻌﴼ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺔ اﻟــﺤــﻠــ­ﻢ، ﻓـﺘـﺘـﺨـﻴـ­ﻞ اﻟـــــﺬات اﻟـــﺴـــﺎ­ردة ﻛﺎﺋﻨﴼ ﺧﺮاﻓﻴﴼ ﻟـﻪ ﻋﻴﻨﺎن ﻻﻣﻌﺘﺎن، واﺣﺪة ﻣﻦ ذﻫﺐ، وأﺧﺮى ﻣﻦ ﻓﻀﺔ، ﻳﺘﺤﺮك ﻋﻠﻰ اﻟــﺠــﺪار اﻷﺑــﻴــﺾ، ﺛﻢ ﻳﺘﻼﺷﻰ ﻋﻨﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺠﺪار ﺑﺤﺎﻓﺔ اﻟــﺒــﺎب اﻟــﺮﻣــﺎد­ي، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓــﻲ ﺳﻘﻒ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻷﺑﻴﺾ ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ آﻻف اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ ﺗﺸﺒﻪ اﻟﻌﻴﻮن اﻟﺘﻲ ﺗﺮاﻗﺐ اﻟﺬات وﺗﺤﺼﻲ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ.

ﻫــﺬه اﳌـﻨـﻄـﻘـﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳﺴﻮدﻫﺎ اﻟﻬﺬﻳﺎن واﻟﻬﻼوس، ﺗﺆﻛﺪ ﻣﻠﻤﺤﴼ ﻣﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ، ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻣــﺴــﺘــﻮ­ى ﺗــﻜــﻨــﻴ­ــﻚ ﻛــﺘــﺎﺑــ­ﺔ اﳌــــﺮض إﺑـــﺪاﻋــ­ـﻴـــﴼ، واﻟــــﻮﻋـ­ـــﻲ ﺑــﻤــﺤــﻮ­ﻻﺗــﻬــﺎ اﻟـﻔـﻜـﺮﻳـ­ﺔ واﻟـﻨـﻔـﺴـ­ﻴـﺔ، وﻫـــﻮ إدراك اﻟﻜﺎﺗﺐ ﳌﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن أﺳﻤﻴﻪ أﻳﻀﴼ »ﻣـﺨـﻴـﻠـﺔ اﳌــــــﺮض«، وﻫـــﻲ ﻣﺨﻴﻠﺔ ﻃﺎرﺋﺔ، واﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ، ﺗﻌﻠﻮ داﺋﻤﴼ ﻋـــﻠـــﻰ ﻣــﻨــﻄــﻖ اﻟـــــﺤــ­ـــﻮاس واﻟــﻠــﻐـ­ـﺔ واﻟـﻮاﻗـﻊ واﻟـﻮﻋـﻲ، ﺣﻴﺚ ﻻ ﻣﻨﻄﻖ ﻟﻠﺤﻠﻢ واﻟﺨﺮاﻓﺔ ﺳﻮى اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻛـﺴـﺮ اﻟـــﺠـــﺪ­ار، أﻳـــﴼ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺻـﻮرﺗـﻪ وﻃﺒﻴﻌﺘﻪ، ﺑــﲔ اﻟـــﺮوح واﻟـﺠـﺴـﺪ، ﺑﲔ اﳌﻮت واﻟﺤﻴﺎة.

ﺗﺒﺪأ ﺧﻴﻮط ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﺣﻴﺚ ﺗﺪاﻫﻢ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻣﻠﺘﺒﺴﺔ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ أﺛﺮﻫﺎ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ واﻹﻫﻤﺎل وﻏﺒﺎء اﻷﻃﺒﺎء ﰒ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻤﺸﻔﻰ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ ﻣﺘﺤﺮك

 ??  ??

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia