رﺳﺎم اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺑﺴﺎم ﻓﺮج... اﻟﺤﻔﺮ ﻓﻲ أرض اﻟﻮﻃﻦ
ﻓـﺒـﻌـﺾ اﻷﺣـــﻴـــﺎن ﺗــﺮﺗــﻜــﺰ ﻋﻠﻰ ﻗــﺎﻋــﺪة ﻟـﻐـﻮﻳـﺔ ﻟـﺘـﻜـﻤـﻞ اﻟـﺸـﻮط ﻓــﻲ ﻧﻘﻞ أﺣـﺎﺳـﻴـﺲ ﻣﺸﺎﻫﺪﻫﺎ إﻟﻰ ﻋﻮاﻟﻢ ﺗﺤﻮل ﺑﲔ ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﺣﺮاب اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ، وﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣــﻦ دون ﻗــﻴــﻮد اﻟـﻠـﻐـﺔ. ﺟــــﻨــــﺮاﻻن ﻳــﺠــﻠــﺲ ﻛــــﻞ ﻣـﻨـﻬـﻤـﺎ أﻣـــﺎم اﻵﺧـــﺮ وﺻـــﺪر ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﺤﻮل إﻟﻰ ﺟﺪار ﻳﺤﻤﻞ ﻋﺸﺮات اﻷوﺳﻤﺔ واﻟﻨﻴﺎﺷﲔ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ، وﻫـﺎﻟـﺔ ﻏـﻤـﻮض ﻣﻌﻘﺪة ﺗﻐﻄﻲ ﺳﺤﻨﺘﻴﻬﻤﺎ، ﻳﻤﺴﻚ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺴﻴﺠﺎر، وﻳﻨﻔﺚ اﻟــﺪﺧــﺎن ﻣﻦ ﻓﻤﻪ، ﻓﻴﻠﺘﻘﻲ دﺧــﺎن ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺑـــﺪﺧـــﺎن اﻵﺧـــــﺮ ﻟـﻴـﺸـﻜـﻞ دﺧـــﺎن ﻗــﻨــﺒــﻠــﺔ ذرﻳــــــــﺔ. ﺻـــــــﻮرة أﺧــــﺮى ﻣــــﺮﺳــــﻮﻣــــﺔ ﺑـــــــﺎﻷﻟـــــــﻮان ﺗــﺸــﻜــﻞ ﺻـــــﻮارﻳـــــﺦ ﻧــــﻮوﻳــــﺔ ﻓــــﻲ داﺋـــــﺮة ﺣـــــﻮل اﻟـــﻜـــﺮة اﻷرﺿـــــﻴــــﺔ، وﻫــﻲ ﺗﻠﻌﺐ ﻟﻌﺒﺔ اﻷﻃــﻔــﺎل اﻟﺼﻐﺎر، ﺻــﻮرة أﺧــﺮى ﺗﻤﺜﻞ ﺻـﺎروﺧـﺎ ﻳـــﻨـــﻄـــﻠـــﻖ وﻛـــــﺄﻧـــــﻪ ﺣــــﻜــــﺎﻳــــﺔ ﻣــﻦ ﺣﻜﺎﻳﺎت اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺴﺎﻟﻒ »اﻓﺘﺢ ﻳـﺎ ﺳﻤﺴﻢ« ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺤﻮل ﺗﻠﻚ اﻟــﻜــﻠــﻤــﺔ اﻟـــﻌـــﺮاﻗـــﻴـــﺔ اﻟــﺴــﺤــﺮﻳــﺔ اﻟــﻘــﺪﻳــﻤــﺔ إﻟــــﻰ ﻛــﻠــﻤــﺔ ﻣــﻌــﺎﺻــﺮة ﻟـــــﺘـــــﻜـــــﻮن »اﻓـــــــﺘـــــــﺢ ﻳـــــــﺎ ﺳـــــــــﺎم«. ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﺤﺐ ﻫﻮ اﻟــﻄــﺎﻏــﻲ ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻓـﻌـﺎﻟـﻴـﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﻫﻨﺎ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﺮاق أو ﺳﻮرﻳﺎ أو اﻟﻴﻤﻦ، أو اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌـﺘـﺤـﺪة، ﻓـﺎﻟـﺤـﺮوب واﻷزﻣـــﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﻠﻌﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟــــــﺘــــــﻲ ﺗــــــﻘــــــﻮدﻫــــــﺎ اﻟـــــﻄـــــﻮاﺋـــــﻒ واﻟﻌﺸﺎﺋﺮ واﻷﺣـــﺰاب اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﺗﺸﻜﻞ اﻟﺨﻮف اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟــﻨــﺎس، وﻣـــﺎ ﻳــﻘــﺎل وﻣـــﺎ ﻳﺮﺳﻢ ﻳـــﻤـــﺜـــﻞ ﺻـــــﺮﺧـــــﺎت اﻻﺣـــﺘـــﺠـــﺎج واﻟﺨﻼص ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﺿـــﺪ اﻟــﺘــﺮﺳــﺎﻧــﺎت اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮﻳـﺔ، واﳌﺤﺎﻓﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ.
اﻟﻌﺮاق ﻳﻨﻔﺮط وﻳﺘﺤﻠﻞ ﻓﻲ ﻣﺪارات ﻣﻈﻠﻤﺔ وزاوﻳﺎ ﻣﻌﺘﻤﺔ، وﻛـﺄن ﻫـﺬا اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻨﺘﺶ ﺑﻤﺎ أﺻـــﺎب اﻟـﺠـﺴـﺪ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻲ اﻟــﺬي أﻧﻬﻜﺘﻪ اﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺎﺷﻴﺔ واﻷﺣـــــﺰاب اﻟــﺘــﻲ ﻟـﺒـﺴـﺖ ﻟﺒﺎس اﻟــــﺪﻳــــﻦ اﻟـــﺤـــﻨـــﻴـــﻒ ﺑــﻮﺟــﻮﻫــﻬــﺎ اﻟـﻄـﺎﺋـﻔـﻴـﺔ واﳌــﺬﻫــﺒــﻴــﺔ، ﻟﺘﺠﻬﺰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤﻮل ﻫـــــــﺬا اﻟــــﺒــــﻠــــﺪ اﻟـــــــــﺬي ﻫــــــﻮ ﻣــﻬــﺪ اﻟــﺤــﻀــﺎرات اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ إﻟــﻰ ﻻ ﺷــﻲء ﻓــﻲ اﻟـﺤـﺴـﺎﺑـﺎت اﻟـﺪوﻟـﻴـﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎﻟﻴﺎ.
اﻷزﻣﺎت ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ، وأﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪان اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ ﻣﻌﲔ، ﻛﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻐﻀﺐ ذاﻟــﻚ اﻟـﻌـﺮاب اﳌﺘﺮﺑﺺ ﻹﺳـﺪال ﺳـــﺘـــﺎﺋـــﺮه اﳌــﻈــﻠــﻤــﺔ ﻋـــﻠـــﻰ ﺣـﻠـﻢ اﻟﻨﻬﺎر اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ.
و»اﻟـﻜـﺎرﻳـﻜـﺎﺗـﻴـﺮ« اﻟـﻌـﺮاﻗـﻲ ﻟﻴﺲ ﻟـﻪ ﺗـﺎرﻳـﺦ ﻃـﻮﻳـﻞ، إﻻ أﻧﻪ وﻓـــﻲ ﺳــﻨــﻮات ﻣــﺎ ﺑــﻌــﺪ ﺳـﻘـﻮط اﻟــﻨــﻈــﺎم اﻟــﺪﻳــﻜــﺘــﺎﺗــﻮري وﻟـﺤـﺪ اﻟــــﻴــــﻮم أﺧـــــﺬ ﺣـــﻴـــﺰا ﻛــﺒــﻴــﺮا ﻓـﻲ واﻗﻊ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ، ﻓﻬﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﻓـــﻲ أﻏـــﻠـــﺐ اﻟــﺼــﺤــﻒ اﻟــﻴــﻮﻣــﻴــﺔ اﻟـﻌـﺮاﻗـﻴـﺔ، إذ أﺻﺒﺤﺖ ﻇﺎﻫﺮة ﻋــــﺎﻣــــﺔ ﻓـــــﻲ اﻟــــﺤــــﻴــــﺎة اﻟــﻴــﻮﻣــﻴــﺔ ﻟـــﻠـــﺸـــﻌـــﺐ اﻟـــــــﻌـــــــﺮاﻗـــــــﻲ، أﺳـــــــﻮة ﺑﺸﻘﻴﻘﻴﻪ اﳌﺼﺮي واﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ، ﻟـــﻘـــﺪ أﺻــــﺒــــﺢ اﻟـــﺴـــﻔـــﺮ ﻣــﻤــﺘــﻌــﺎ، وﻣﺮﻳﺤﺎ ﻣﻊ »دﺧﺎﻧﻪ« اﳌﺘﻄﺎﻳﺮ اﻟﺬي ﺗﺤﻤﻠﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت، اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــﻮﺧـــﺰ اﻟــﻔــﻜــﺮ اﳌــﺤــﺎﻓــﻆ، اﻟﻐﺎرق ﻓﻲ ﻳﻘﻴﻨﻪ، واﻟﺨﺎﺋﻒ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ وﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ، وﻣﻦ ﺣﺪاﺛﺘﻪ وﺗـــﻘـــﺪﻣـــﻪ، واﳌـــﻨـــﺘـــﻤـــﻲ ﻟـــﻶﺧـــﺮة أﻛــــﺜــــﺮ ﻣــــﻦ اﻧـــﺘـــﻤـــﺎﺋـــﻪ ﻟــﻠــﺤــﻴــﺎة، ﻓــﻲ واﻗـــﻊ زاد زﺣــﺎﻣــﺎ، وأﺷــﺪت ﻏـــــﺒـــــﺎرات أﺟـــــﻮاﺋـــــﻪ ﻓــﺄﺻــﺒــﺤــﺖ اﳌـــﻨـــﺎﻓـــﺬ »اﻟــــﺪﺧــــﺎﻧــــﻴــــﺔ« ﺳـﻬـﻠـﺔ اﻻﺧــﺘــﺮاق ﻟـﻜـﻞ اﻟــﺤــﻮاﺟــﺰ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ ﻫـﺬا اﻟـﻮاﻗـﻊ، وذﻟــﻚ ﻣﻦ ﺧــﻼل ﻧﺼﺐ اﻷﻓــﺨــﺎخ اﻟﺬﻛﻴﺔ، وإﺟﺮاء اﳌﻘﺎﻟﺐ اﳌﺎﻛﺮة، اﺑﺘﺪأت ﻣــﻦ ﻣـﻌـﻄـﻒ اﻟــﻔــﻨــﺎن اﻟــﺒــﻐــﺪادي ﻏــــــــﺎزي ﻋـــﺒـــﺪ اﻟــــﻠــــﻪ اﻟــــــــﺬي ﻛـــﺎن ﻓـﻨـﺎﻧـﺎ ﻗــﺪﻳــﺮا، وﺟـــﺎء ﻣــﻦ ﺑﻌﺪه ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻧﺠﻴﺐ، ﻫﻮ ﺑﺴﺎم ﻓﺮج، ﻟﻴﻜﻮن راﻓــﻌــﺎ ﻣــﺎﻫــﺮا ﻟﻸﻗﻨﻌﺔ، ﻋﻦ وﺟـﻮه وﻋــﻮرات اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﲔ. وﻣـــﻬـــﺎرﺗـــﻪ ﻫــﺬه ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻼﺣﻈﺎت اﻟﺜﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة واﻟﻮاﻗﻊ، وذﻟﻚ ﻓﻲ أﺧﺬ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﻫـﺬا اﻟﻮاﻗﻊ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪا ﻣﻦ ﻏﻴﺮه، وﺻﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ إﻟﻰ زﻣﻦ اﻟﻼﻋﻘﻼﻧﻴﺔ ﺑـــﺎﻣـــﺘـــﻴـــﺎز، ﻓــــﻲ ﻛــــﻞ ﻣــﺠــﺎﻻﺗــﻨــﺎ اﻟـﺤـﻴـﺎﺗـﻴـﺔ... وأﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﺰدﺣﻢ ﺑﻌﻼﻣﺎت اﻻﻧــــﻬــــﻴــــﺎر واﻟـــﺘـــﻜـــﻠـــﺲ اﻟــﻘــﺎﺗــﻞ ﻓــــﻲ أﻓــــﻘــــﻪ، ﻓــﻬــﻮ ﻳــﻌــﻴــﺪ إﻧــﺘــﺎج اﳌــﻮت اﻟﺒﻄﻲء ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻜﺮ واﻹﻧﺴﺎن.
ﻓـﻘـﺪم اﻟـﻔـﻨـﺎن ﺑـﺴـﺎم ﻟﻠﺮﻣﺰ ﺻـﻮرة اﻟﻔﻜﺎﻫﺔ، ﻟﺤﻤﻞ اﻟﻨﺎس إﻟــﻰ رؤﻳــﺔ اﻷﺷـﻴـﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻴﺮ ﻋــﻠــﻰ رؤوﺳـــﻬـــﺎ ﺑــﺎﳌــﻘــﻠــﻮب، ﻓﻲ واﻗـــــــﻊ ﻳـــﻤـــﺸـــﻲ اﻟـــﺠـــﻤـــﻴـــﻊ ﻋــﻠــﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ.
واﺗــــــــــﺴــــــــــﻤــــــــــﺖ رﺳـــــــــﻮﻣـــــــــﻪ ﺑﺎﻟﺘﺒﺴﻴﻂ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮة واﻟﺨﻂ، ﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻫﻲ ﺑﺎﻷﺳﺎس ﻏﻴﺮ ﻣــﺒــﺴــﻄــﺔ ﻟــﻠــﺤــﺪ اﻟــــــﺬي ﺗــﻨــﺘــﺰع ﻫـﺬه اﻟـﺮﺳـﻮم ﻟﺘﻌﻜﺲ اﻷﺷﻴﺎء واﻟــﻈــﻮاﻫــﺮ اﳌـﺤـﻴـﻄـﺔ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﻛــﺄﻧــﻬــﺎ ﺟــــﺰء ﻣـــﻦ ﻣـــﻮﺟـــﻮدات اﻟــﺘــﻌــﺎﻣــﻞ اﻟــﻴــﻮﻣــﻲ ﻓــﻲ اﻟـﺤـﻴـﺎة اﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎﻋــــﻴــــﺔ واﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ، أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ اﻋﺘﻤﺎدا ﻛﺒﻴﺮا ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻞ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺸﺮارات ذﻛـــــﻴـــــﺔ ﺗـــــﺨـــــﺮج ﻣــــــﻦ اﻟـــــﺼـــــﻮرة وﺗﻼﻣﺲ ذﻫﻦ اﳌﺸﺎﻫﺪ، ﻣﻦ دون ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ، وﻣـﻦ دون ﻣﺨﺎدﻋﺔ، وإﻧـﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺳﻌﻲ، ﻳﺤﻤﻞ وﻋﻴﺎ واﺿﺤﺎ ﻳﻼﻣﺲ، وﻳﻨﺤﺎز إﻟﻰ ﻣـﺤـﺒـﺔ اﻟـﺸـﻌـﺐ اﻟــﻌــﺎﻣــﻞ ﻟﻴﺼﻞ إﻟـــــﻰ اﻟـــﻌـــﻤـــﻖ ﻟــﻴــﺠــﻌــﻠــﻪ ﻳـﻄـﻔـﺢ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ واﻗـــﻊ أي ﻣﺠﺘﻤﻊ، ﻏـﻨـﻲ أو ﻓـﻘـﻴـﺮ، دﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻲ أو دﻳﻜﺘﺎﺗﻮري.
ﻣﻌﺎرك اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺴﺘﻤﺮة، وﻓﻀﺎﺋﺤﻬﺎ اﳌﺪﻣﺮة، ﺗــﻤــﺸــﻲ ﻓــــﻲ ﻃــــﺎﺑــــﻮر ﻣــــﻦ أﺟـــﻞ أن ﺗــــﺪﺧــــﻞ إﺣــــــــﺪى اﻟـــﻐـــﺴـــﻼت اﻟــﻜــﺒــﻴــﺮة واﻟـــﺘـــﻲ ﻛــﺘــﺐ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ »ﻏــﺴــﻞ اﻟــﻀــﻤــﻴــﺮ«. إﻧــﻬــﺎ ﺗﺒﺪو ﺣـﻘـﺎﺋـﻖ، وﻟﻴﺴﺖ ﻧـﻜـﺎت ﺧـﺎرج ﻫﻤﻮم اﻟﻌﻴﺶ، ﻟﻬﺎ اﻟـﻘـﺪرة ﻓﻲ إﻳﻘﺎظ اﳌﺨﻴﻼت، وﻓﻀﺢ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺑﻼﻏﺘﻪ. أﻧـﻪ ﻳـﺪرك ﺑﺄن اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻟﻜﺒﺮى، ﺗﺘﻤﺜﻞ اﻵن ﺑﺎﻧﺘﺼﺎر اﻟﺘﺨﻠﻒ اﻟــﺬي ﺟﻌﻞ ﻣـﻦ اﻟﺤﻖ ﺑـﺎﻃـﻼ، وﻣــﻦ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﺣــﻘــﺎ. ﻓــﻼ ﺣــﺪاﺛــﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ دون اﺳـﺘـﻌـﺎدة اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺴﺠﲔ اﻟــﺬي ﻳﺤﺘﺎج إﻟــﻰ ﺗﺤﺮﻳﺮه ﻣﻦ اﻟﻴﻘﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ واﳌﺘﻜﺮرة.
ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺘﺎﺟﺎت اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﻬﺎ ﺑﺴﺎم ﻓـﺮج، ﻛﺎﻧﺖ ﺗـﺤـﻔـﺮ ﻓــﻲ أرض اﻟـــﻮﻃـــﻦ، وﻣــﺎ ﺗــــﺜــــﻴــــﺮه ﻣــــــﻦ أﺳــــﺌــــﻠــــﺔ ﺣــــﺎرﻗــــﺔ وﻣـــﺎرﻗـــﺔ، ﻻ ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟـﻜـﻮاﺑـﺢ اﻟﻌﻨﻒ واﻟﺘﺴﻠﻂ وﻗﻤﻊ اﻟـﺮأي، وإﻧــــــﻤــــــﺎ اﺳــــﺘــــﻄــــﺎﻋــــﺖ ﺗــﺨــﻄــﻰ اﻟﻌﻮاﺋﻖ واﳌﻮاﻧﻊ؛ ﻟﺘﻮﻗﺪ ﺟﺬوة اﻟﺒﺤﺚ اﻷﺑﺪي ﻋﻦ ﻋﺸﺒﺔ ﺧﻠﻮد اﻟﺤﻴﺎة واﻹﺑﺪاع. ﻟﺬﻟﻚ اﻋﺘﺒﺮ أن اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ أﻫـﻮال ﺗﻴﻪ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ وﻣــﻜــﺎﺑــﺪاﺗــﻬــﺎ، ﻣﻦ أﺑــﺮز اﳌــﺤــﺪدات اﳌﻬﻤﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻧﻘﺪ ﻻذع وﺧــﻼق ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺻﻔﺔ اﻟـﺘـﺨـﻔـﻲ، ﻳـﻤـﺠـﺪ ﻗـﻴـﻢ اﻹﻧــﺴــﺎن اﻟـــﻌـــﺮاﻗـــﻲ دون ﺳــــــــﻮاه، وﻫــﻨــﺎ ﻣﻄﻤﺢ اﻹﺑـــﺪاع اﻟـﻘـﺢ واﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑــــﺎﻟــــﺪﻳــــﻤــــﻮﻣــــﺔ. وﻗـــــــﺪ ﺗــﻤــﻜــﻨــﺖ ﻋـــﺒـــﺮ رﺣــﻠــﺘــﻲ اﳌــﺘــﻮاﺿــﻌــﺔ ﻣﻊ ﺻــﺪﻳــﻖ اﻟـﻌـﻤـﺮ ﺑــﺴــﺎم ﻓـــﺮج، أن أﻗـﻒ ﻋﻨﺪ ﺗﺨﻮم ﻫـﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺎﺗﻬﺎ اﻷوﻟــﻰ اﻟﺬاﺗﻴﺔ، ﻓــﻲ ﺗـﺸـﺎﺑـﻚ وﺗــﻮاﻟــﺞ وﺗــﻮاﺷــﺞ وإﻋـــــــــﺠـــــــــﺎب. رﺣــــــﻠــــــﺔ اﺗـــﺴـــﻤـــﺖ ﻣﻌﺎﳌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام، ﺑﺎﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻋﻦ وﺳﻴﻠﺔ أﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ﻧﺎﺟﻌﺔ.
اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﲑ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻨﻘﺪي ﰲ أي ﺑﻠﺪ ﻫﻮ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻛﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ زﺟﺎﺟﺎت ﻣﻌﺒﺄة ﺑﺎﻟﺒﺎرود