اﻧﺒﻬﺎر ﻣﻌﻠﻢ ﺑﻤﻌﻠﻤﻴﻪ

ﻳــﺴــﺘــﻌــﻴــﺮ اﻟـــﺪﻛـــﺘـــﻮر ﻃـــﺮﻳـــﻒ اﻟـــﺨـــﺎﻟـــﺪي، أﺳـــﺘـــﺎذ اﻟــﻌــﻠــﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ )ﺑﻴﺮوت( ﻗﻮل اﳌﻔﻜﺮ اﻹﻳﻄﺎﻟﻲ إﻳﺘﺎﻟﻮ ﻛﺎﻟﻐﻨﻴﻨﻮ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﺑﺄﻧﻪ »اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﺗﺸﻌﺮ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻌﺪ«. ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻟﻴﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﻌﺎدﻟﺘﲔ؛ اﻷوﻟﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ، وﻫﻲ أن اﻟﺠﺎﺣﻆ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﻠﺐ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺄرﻳﺦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ اﻹﺳﻨﺎد إﻟﻰ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ، وﻫﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ رﺑﻤﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ واﻹﻓﺎﺿﺔ، وﻟﻴﺲ ﻟﻠﻨﻘﺎش. اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وﻫﻲ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺷﺒﻪ ﻋﺎﻣﺔ، ﻫﻲ أن اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻫﻮ »إﻣﺎم اﳌﺆرﺧﲔ«.

ﻻ أدري ﻣﺎ اﻟﻠﻘﺐ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﺑﲔ اﳌﺆرﺧﲔ اﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ، اﻟـــﺬﻳـــﻦ ﺗــﻤــﻴــﺰ ﺑــﻴــﻨــﻬــﻢ ﺑــﺘــﺮﺟــﻤــﺔ ﻣــﻌــﺎﻧــﻲ اﻟــــﻘــــﺮآن اﻟـــﻜـــﺮﻳـــﻢ إﻟــﻰ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ... ﻋﻤﻞ وﺻﻔﺘﻪ »اﻟﻐﺎردﻳﺎن« ﻳﻮم ﺻﺪوره ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ ﻋﻘﺪ، ﺑﺄﻧﻪ »ﻟﻴﺲ أﺣﺪث اﻟﺘﺮﺟﻤﺎت، ﺑﻞ أﻓﻀﻠﻬﺎ«. وﻳﻀﺎف »أﻧﺎ واﻟﻜﺘﺐ« إﻟﻰ اﻟﺮواﺋﻊ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻬﺎ اﻟﺨﺎﻟﺪي ﻟﺘﻼﻣﺬﺗﻪ، داﺧﻞ اﻟﺼﻔﻮف وﺧﺎرﺟﻬﺎ. )دار اﻟﺠﻤﻞ(.

و»اﻟــﻜــﺘــﺐ« اﻟـﺘـﻲ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ اﻟــﺨــﺎﻟــﺪي ﻫـﻨـﺎ ﻫــﻲ ﻓـﻘـﻂ اﻵﺛــﺎر اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻟﺖ إﻟــﻰ ﻣـﺮاﺟـﻊ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ ﻓـﻲ دراﺳــﺔ اﻟﺘﺮاث اﻹﺳــﻼﻣــﻲ. وﻳـــﺮى ﻓــﻲ »اﳌــﻘــﺪﻣــﺔ« اﻟـﺒـﺤـﺚ اﻷﻛــﺜــﺮ ﻋـﻠـﻮﻣـﻴـﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ. وﻳـﺤـﺪد اﺑـﻦ ﺧـﻠـﺪون ﻧﻔﺴﻪ ﺷــﺮوط اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺑﺎﻟﻘﻮل: »ﻳﺤﺘﺎج ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﻃﺒﺎﺋﻊ اﳌــﻮﺟــﻮدات واﺧـﺘـﻼف اﻷﻣــﻢ واﻟـﺒـﻘـﺎع واﻷﻣــﺼــﺎر ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮ واﻷﺧﻼق واﻟﻌﻮاﺋﺪ واﻟﻨﺤﻞ واﳌﺬاﻫﺐ...«.

وﻳﻌﻠﻖ اﻟﺨﺎﻟﺪي: »ﻟﻮ أردﻧﺎ أن ﻧﺘﺮﺟﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم إﻟﻰ ﻟﻐﺔ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻟﻘﻠﻨﺎ إن اﻟﺬي ﻳﺘﻨﻄﺢ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻗـﺪ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ درﺟــﺔ اﻟـﺪﻛـﺘـﻮراه ﻓـﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، واﻻﻗﺘﺼﺎد، وﻋﻠﻢ اﻟﺒﻴﺌﺔ، وﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع، وﻋﻠﻢ اﻷﺣﻴﺎء، واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﳌﻨﻄﻖ، وﻋﻠﻢ اﻟﻜﻼم، واﻟﻌﻠﻮم اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ، واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻘﺎرن، وﻋﻠﻢ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ واﻷدب، وﻟﻮﺟﺐ أن ﻳﺴﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ )اﻟﺪﻛﺎﺗﺮة ﻓﻼن اﻟﻔﻼﻧﻲ(«.

وﻳﺮى اﻟﺨﺎﻟﺪي أن اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻗﻠﺐ رأﺳﴼ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ، ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟـﺤـﻀـﺎرات اﻟﻘﺮوﺳﻄﻴﺔ؛ ﺷـﺮﻗـﺎ وﻏـﺮﺑـﴼ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن أول ﻣﻦ ﺑﺤﺚ ﻓﻲ »ﻋﻠﻢ اﻟﻌﻤﺮان اﻟﺒﺸﺮي«. ﻗﺒﻠﻪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻠﻮم ﻣـﻨـﺼـﺒـﺔ ﻋــﻠــﻰ اﻹﻧـــﺴـــﺎن اﻟــﻔــﺮد وﻣـــﺎ ﻓــﻲ ﻋــﺎﳌــﻪ ﻣــﻦ ﺧــﻴــﺮ وﺷــﺮ وﻋﺒﺎدات وﺑﻄﻮﻟﺔ وﻣﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎور ﻓﺮدﻳﺔ أﺧﺮى؛ »أﻣﺎ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون، ﻓﻴﺮى أن اﻟﻌﻤﺮان اﻟﺒﺸﺮي ﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﻔﺤﺺ واﻟﺘﺪﻗﻴﻖ«. ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻪ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﻬﻢ ﺑﻴﺌﺘﻪ. إﻧــﻪ، ﻛﻤﺎ ﺟـﺎء ﻓﻲ ﻋﻨﻮان »اﳌﻘﺪﻣﺔ«: »اﳌﺒﺘﺪأ، أﻣـﺎ ﺑﻴﺌﺘﻪ ﻓﻬﻲ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺬي ﻳﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﻨﺎه اﻟﺸﺎﻣﻞ«.

ﻳﺬﻫﺐ إﻟــﻰ أﺑﻌﺪ ﻣـﻦ ذﻟــﻚ ﻟﻴﻌﺘﺒﺮ أن أﺛــﺮ اﺑــﻦ ﺧـﻠـﺪون ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻐﺮﺑﻲ، ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﺬي أﺣﺪﺛﻪ ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ ﻓﻲ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ.