اﻟﻘﺪس أﻳﻘﻮﻧﺔ ﻓﻲ اخملﻴﺎل اﻟﻌﺮﺑﻲ اﺳﺘﻐﻠﺘﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﺘﻄﺮف
اﻟﻘﺮار اﻷﻣﲑﻛﻲ وﺻﺤﻮة ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺴﺘﺜﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ
وﻛــــــــﺎن اﻻﺳــــﺘــــﻨــــﻜــــﺎر - اﻟــــﻮاﻋــــﻲ ﺑــﺨــﻄــﻮرة اﻵﺛــــﺎر واﻟــﺘــﺪاﻋــﻴــﺎت - ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، واﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺎت اﻟﻐﺮب واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺮار اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ دوﻧﺎﻟﺪ ﺗـــﺮﻣـــﺐ ﺑــﺨــﺼــﻮص اﻟــــﻘــــﺪس، ﻳــــﻮم ٨ دﻳﺴﻤﺒﺮ )ﻛﺎﻧﻮن اﻷول( اﻟﺤﺎﻟﻲ ٧١٠٢، وﻗــﺪ أﻛــﺪ ﺧـــﺎدم اﻟـﺤـﺮﻣــﲔ اﻟﺸﺮﻳﻔﲔ اﳌﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻓـــﻲ ﺧــﻄــﺎﺑــﻪ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻲ ﻓـــﻲ اﻓـﺘـﺘـﺎح أﻋـــﻤـــﺎل اﻟــﺴــﻨــﺔ اﻟــﺜــﺎﻧــﻴــﺔ ﻣـــﻦ اﻟـــــﺪورة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﳌﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى اﻟﺴﻌﻮدي ﻳـــــــﻮم اﻟــــﺜــــﺎﻟــــﺚ ﻋـــﺸـــﺮ ﻣـــــﻦ دﻳــﺴــﻤــﺒــﺮ اﳌـﺎﺿـﻲ، ووﺻﻔﻪ ﺑﺎﻻﻧﺤﻴﺎز اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺿــﺪ اﻟـﺤـﻘـﻮق اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻟﺜﺎﺑﺘﺔ، ﺣـﻴـﺚ ﻗـــﺎل: »أؤﻛـــﺪ اﺳـﺘـﻨـﻜـﺎر اﳌﻤﻠﻜﺔ وأﺳــﻔــﻬــﺎ اﻟــﺸــﺪﻳــﺪ ﻟــﻠــﻘــﺮار اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻲ ﺑﺸﺄن اﻟﻘﺪس، ﳌﺎ ﻳﻤﺜﻠﻪ ﻣﻦ اﻧﺤﻴﺎز ﻛﺒﻴﺮ ﺿﺪ ﺣﻘﻮق اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺪس اﻟﺘﻲ ﻛﻔﻠﺘﻬﺎ اﻟﻘﺮارات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ذات اﻟﺼﻠﺔ، وﺣﻈﻴﺖ ﺑﺎﻋﺘﺮاف وﺗﺄﻳﻴﺪ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ«.
وﻗـﺪ ﺟـﺎء وﺻـﻒ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زاﻳﺪ آل ﻧﻬﻴﺎن وﻟﻲ ﻋﻬﺪ أﺑﻮﻇﺒﻲ دﻗــﻴــﻘــﴼ ﻷﺑــﻌــﺪ ﺣـــﺪ ﻓـــﻲ ﺗـﻌـﻠـﻴـﻘـﻪ ﻋﻠﻰ اﻟــﻘــﺮار، أﺛــﻨــﺎء ﻟـﻘـﺎﺋـﻪ ﺑـﻮﻓـﺪ ﻣــﻦ ﻣﺮﻛﺰ واﺷـﻨـﻄـﻦ ﻟــﺪراﺳــﺎت اﻟــﺸــﺮق اﻷدﻧـــﻰ، أﻧــﻪ ﻳﻤﺜﻞ ﻃــﻮق ﻧـﺠـﺎة وﺻـﻔـﴼ دﻗﻴﻘﴼ ﺑـــﺄﻧـــﻪ ﻳــﻌــﻄــﻲ ﻗــﺒــﻠــﺔ ﺣـــﻴـــﺎة ﻟـﻠـﺘـﻄـﺮف وﺟـﻤـﺎﻋـﺎﺗـﻪ، ﺑﻌﺪ أن ﺧـﺴـﺮت اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣــﻦ ﻗــﻮاﻋــﺪﻫــﺎ ﻓــﻲ اﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳــــﻂ، وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﺆﺟﺞ اﻟﺼﺮاع داﺧﻠﻴﴼ ﺑﲔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ واﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﲔ ﻓﻘﻂ.
ﻫﺬا رﻏﻢ أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮار اﻟﺼﺎدر ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ دﻳﺴﻤﺒﺮ ﻛﺎن ﻣﺘﻮﻗﻌﴼ وﻟﻴﺲ ﺑﺎﳌﻔﺎﺟﺊ، إذ ﻛﺎن اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس اﻷﻣـﻴـﺮﻛـﻲ ﻗـﺪ اﺗـﺨـﺬ ﻗـــﺮارﴽ ﻋــﺎم ٠٩٩١ ﺑﻨﻘﻞ اﻟﺴﻔﺎرة إﻟﻰ اﻟﻘﺪس، واﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﻘﺪس ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ، وﺗﺄﺟﻴﻞ ﺗــﻄــﺒــﻴــﻖ اﻟـــــﻘـــــﺮار إﻟــــــﻰ ﺣــــﲔ ﻳـــﺮاﻋـــﻲ ﻣــﺼــﺎﻟــﺢ اﻷﻣــــﻦ اﻟــﻘــﻮﻣــﻲ اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻲ، وﻗﺪ ﺟﺪد اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس اﻟﻘﺮار ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻋﺎم ٥٩٩١. وﻗﺪ أﻋﻠﻦ ﺗﺮﻣﺐ ﺑﻮﺿﻮح ﻧﻴﺘﻪ ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ذﻟﻚ اﻟﻘﺮار أﺛﻨﺎء ﺣﻤﻠﺘﻪ اﻟــﺮﺋــﺎﺳــﻴــﺔ ﻓــﻲ ﻋـــﺎم ٦١٠٢، وﻫـــﻮ ﻣﺎ ﻃﺒﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺮار اﻷﺧﻴﺮ.
ﺟﺴﺪت ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ واﻟﻘﺪس ﺧـــﺎﺻـــﺔ واﳌـــﺴـــﺠـــﺪ اﻷﻗـــﺼـــﻰ ﺑـﺸـﻜـﻞ أﺧــﺺ اﻷﻳـﻘـﻮﻧـﺔ اﻷﻫــﻢ واﻷﺧــﻄــﺮ ﻓﻲ وﻋـﻲ وﻣﺨﻴﺎل اﻟﻌﺮب اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻣﻨﺬ إﻋــــﻼن دوﻟــــﺔ إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ ﺳــﻨــﺔ ٨٤٩١، اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺎﺻﻞ اﻷﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ، وﺷﻜﻠﺖ ﻣـﺴـﺎراﺗـﻬـﻢ وﺗـﺤـﻮﻻﺗـﻬـﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻞ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺮاﻓﻌﺔ اﻟﺘﻲ رﻓﻌﺖ أﻧﻈﻤﺔ وأﺳﻘﻄﺖ أﺧﺮى، وﻣـــﻬـــﺪت أو ﺑــــــﺮرت ﻟــﻈــﻬــﻮر أﻧــﻈــﻤــﺔ وﺗـــﻨـــﻈـــﻴـــﻤـــﺎت ﺛــــــﻮرﻳــــــﺔ رﻓـــــﻌـــــﺖ ﻫــــﺬا اﻟﻬﺪف)اﻟﺘﺤﺮر واﻟﺘﺤﺮﻳﺮ( واﻟﻮﺣﺪة أو اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ.
ﻛــــﺎﻧــــﺖ اﻟـــﻘـــﻀـــﻴـــﺔ اﻟــــﺘــــﻲ ﺗــﺤــﺪد اﻟﻮﻃﻨﻲ واﻟﻌﻤﻴﻞ، واﳌﺆﻣﻦ واﻟﺨﺎﺋﻦ، ﻳﺘﻢ ﺗﻜﻔﻴﺮ اﻷﻧﻈﻤﺔ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ، وﻛﺎﻧﺖ دﻋﺎوى»اﳌﻘﺎوﻣﺔ« ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﺣﺼﺎﻧﺔ ﻷﺻــﺤــﺎﺑــﻬــﺎ ﺣــﺘــﻰ وإن ﻟـــﻢ ﻳــﺪاﻓــﻌــﻮا ﻋـﻨـﻬـﺎ أو ﻳــﺨــﻮﺿــﻮا ﺣــﺮﺑــﴼ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣـــﻦ أﺟــﻠــﻬــﺎ، وﻇــــﻦ اﻟــﺒــﻌــﺾ أن ﻫــﺬا اﻟﺸﻌﺎر )اﳌﻘﺎوﻣﺔ( ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺧﺎص ﻳﺘﻴﺢ ﻟـﻬـﻢ اﻟــﺒــﻘــﺎء اﻷﺑــــﺪي واﺣــﺘــﻜــﺎر اﻟـﻘـﻮة واﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟـﻘـﺘـﻞ أﺣـﻴـﺎﻧـﴼ، وأﻋﻠﻨﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮري ﺳﻨﺔ ١١٠٢؛ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻦ ﺗـﺼـﻴـﺒـﻪ اﻧــﺘــﻔــﺎﺿــﺎت اﻟــﺸــﺒــﺎب ﻛـﻮﻧـﻪ ﻣﻮﺻﻮﻓﴼ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﳌﻘﺎوم.
ﻗـــﺎﻣـــﺖ اﻟــــﺤــــﺮوب واﻟـــﻌـــﺪﻳـــﺪ ﻣـﻦ اﻟــﺜــﻮرات أو اﻻﻧــﻘــﻼﺑــﺎت ﺗـﺤـﺖ ﻻﻓﺘﺔ »ﺗـــﺤـــﺮﻳـــﺮ اﻟــــﻘــــﺪس« وﺑــــﺎﺳــــﻢ أﻧــﻈــﻤــﺔ وﺗﻨﻈﻴﻤﺎت اﳌـﻘـﺎوﻣـﺔ واﻟـﺠـﻬـﺎد ﺿﺪ اﳌﺨﺘﻠﻒ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻹﺳﻼﻣﻲ أوﻻ، وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟـ »إﺳﺮاﺋﻴﻞ« داﺋﻤﴼ، ﻓﺒﻌﺪ إﻋﻼن اﻷﺧﻴﺮة واﻧﺘﺼﺎرﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﺮب ﻓﻠﺴﻄﲔ - اﻟﻨﻜﺒﺔ اﻷوﻟــﻰ ﻋــﺎم ٨٤٩١ ﻣــﻴــﻼدﻳــﴼ - ﻛــﺎﻧــﺖ ﺣــﺮﻛــﺔ اﻻﻧــﻘــﻼﺑــﺎت واﻟــــــﺜــــــﻮرات اﻟـــﺘـــﻲ ﻗــــﺎدﻫــــﺎ اﻟــﻀــﺒــﺎط واﻟــﻌــﺴــﻜــﺮ ﻋــــﺎم ٩٤٩١ ﻓـــﻲ ﺳـــﻮرﻳـــﺎ، وﻋﺎم ٢٥٩١ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ، وﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﺗــــﺪور ﺣــﻮﻟــﻬــﺎ ﺧــﻼﻓــﺎﺗــﻬــﻢ، وﺗــﺼــﺪر ﻋـﺒـﺮﻫـﺎ أﺣــﻜــﺎﻣــﻬــﻢ، وﻳــﻘــﺘــﻞ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ رؤﺳـــﺎء وزﻋــﻤــﺎء وﺣــﻜــﺎم وﻗـــﺎدة؛ ﻣﻦ اﻏــﺘــﻴــﺎل اﳌــﻠــﻚ ﻋـﺒـﺪ اﻟــﻠــﻪ ﺑــﻦ اﻟﺤﺴﲔ اﻷول ﻓـــﻲ ١٢ ﻳــﻮﻟــﻴــﻮ )ﺗـــﻤـــﻮز( ﺳﻨﺔ ١٥٩١ إﻟـﻰ اﻏﺘﻴﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎدات ﻓـﻲ ذﻛــﺮى اﻧﺘﺼﺎره ﻋــﺎم ١٨٩١، ﻛﻤﺎ اﻏﺘﻴﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ رﻓﻴﻖ اﻟﺤﺮﻳﺮي ﻓﻲ ٤١ ﻓﺒﺮاﻳﺮ )ﺷﺒﺎط( ﺳﻨﺔ ٥٠٠٢ ﺑﺴﻼح ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻰ اﳌﻘﺎوﻣﺔ واﳌﻤﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ.
ﻫــــــﻲ اﻟــــﻘــــﻀــــﻴــــﺔ اﻷﻛــــــﺜــــــﺮ ﻋــﻤــﻘــﴼ وﻋـــﺎﻃـــﻔـــﻴـــﺔ ﻓـــــﻲ ﻣـــﺨـــﻴـــﺎل اﳌــﺴــﻠــﻤــﲔ اﳌـــــﻌـــــﺎﺻـــــﺮ، وﻗـــــــﺪ ﻧـــﺠـــﺢ ﺗــﻮﻇــﻴــﻔــﻬــﺎ ﻓــــﻲ إزاﺣـــــــﺔ ﺳــــﻮاﻫــــﺎ ﻣــــﻦ اﻟــﻘــﻀــﺎﻳــﺎ، ﻛــﺎﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻴــﺔ ﻓــﻲ اﻟــﻌــﻬــﺪ اﻟــﺜــﻮري ﻓــــﻲ ﺧــﻤــﺴــﻴــﻨــﺎت وﺳـــﺘـــﻴـــﻨـــﺎت ﺗـﺤـﺖ ﺷـﻌـﺎر »ﻻ ﺻــﻮت ﻳﻌﻠﻮ ﻓــﻮق ﺻـﻮت اﳌـﻌـﺮﻛـﺔ«، ﺑـﻞ أزاﻟــﺖ اﻟـﻬـﻢ اﻟﻨﻬﻀﻮي اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ ﻟـﻨـﺸـﺄﺗـﻬـﺎ ﻣــﻮﺟــﻬــﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟـــﻜـــﺜـــﻴـــﺮﻳـــﻦ ﻟــﺜــﻨــﺎﺋــﻴــﺔ اﻟـــــﺼـــــﺮاع ﻣــﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﻣـﻊ إﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ واﻟـﻐـﺮب اﻟﺪاﻋﻢ ﻟﻬﺎ أو اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺎدﻧﻬﺎ ﻋﺮﺑﻴﴼ وإﺳــــﻼﻣــــﻴــــﴼ، وﺗــﺘــﻬــﻤــﻬــﺎ ﺑــﺎﻟــﺨــﻴــﺎﻧــﺔ ﻹﻳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ووﻗـــﻒ اﻟﺤﺮب وإﺣـــــﻼل اﻟـــﺴـــﻼم، وﻫـــﻮ ﻣــﺎ أﺣـﺴـﻨـﺖ ﺗﻮﻇﻴﻔﻪ ﺟﻤﺎﻋﺎت وﺧﻄﺎب اﻟﺘﻄﺮف داﺋﻤﴼ.
ﻟـــﻢ ﺗــﺘــﺄﺧــﺮ أو ﺗــﺘــﺮاﺟــﻊ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺼﺮاع اﻟﻌﺮﺑﻲ - اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ، إﻻ ﻣﻊ زﻻزل أﻛﺒﺮ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺑﻴﻨﻴﺔ، ﻣﺜﻞ اﻟﺰﻟﺰال اﻷول اﳌﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﺣﺘﻼل ﺻﺪام ﺣﺴﲔ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺳﻨﺔ ٠٩٩١، واﻟﺰﻟﺰال اﻷﺧﻴﺮ اﳌـﺘـﻤـﺜـﻞ ﻓــﻲ ﺗــﺪاﻋــﻴــﺎت اﻻﻧـﺘـﻔـﺎﺿـﺎت اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ ﺳــﻨــﺔ ١١٠٢، أو اﻻﻧــﻘــﺴــﺎم اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻲ ﻧـﻔـﺴـﻪ ﻓــﻲ ﺻــﻴــﻒ ﻋــﺎم ٧٠٠٢، اﻟـــﺬي اﺳﺘﻤﺮ وﺗـﻮﺳـﻌـﺖ ﻣﻨﻪ اﻧﻘﺴﺎﻣﺎت أﻛﺒﺮ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﴼ أو ﻳﺘﻬﻢ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﴼ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺸﺄن داﺋﻤﴼ.
وﻗـــــــــﺪ أﻋــــــﻘــــــﺐ ﻛـــــــﻼ اﻟـــــﺰﻟـــــﺰاﻟـــــﲔ ﺣــﻀــﻮر ﻣــــﺪو ﻟـﻠـﻤـﻨـﻈـﻤـﺎت اﳌـﺘـﻄـﺮﻓـﺔ اﳌﻌﻮﳌﺔ واﻟﻘﻄﺮﻳﺔ ﻓﻲ آن واﺣﺪ؛ ﻓﻔﻲ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت ﻇﻬﺮت ﺷﺒﻜﺔ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« اﻟﺘﻲ أﻋﻠﻨﺖ ﺳﻨﺔ ٨٩٩١ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان »اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ واﻟــــﻴــــﻬــــﻮد«، وﻓــــﻲ ﻋــــﺎم ٣١٠٢ أﻧــﺘــﺞ اﳌــــﺨــــﺎض اﻟــﻌــﺴــﻴــﺮ دوﻟــــــﺔ »داﻋــــــﺶ« وﺧـﻼﻓـﺘـﻬـﺎ اﳌــﺰﻋــﻮﻣــﺔ ﻓــﻲ ٠١ ﻳﻮﻧﻴﻮ اﻟـﺜـﻮرة وزﻋﻴﻤﻬﺎ آﻳــﺔ اﻟﻠﻪ اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ ﻛــﻞ ﻋــﺎم ﻟﻴﻜﻮن ﻳــﻮم اﻟــﻘــﺪس اﻟﻌﺎﳌﻲ اﻟـــﺬي ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑــﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟـﺤـﺮﻛـﺎت واﻟﻘﻮى اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ.
اﺳـــﺘـــﺜـــﻤـــﺮت ﺣـــــﺮﻛـــــﺎت اﻹﺳــــــﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، اﻟﺴﻨﻴﺔ واﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻨﻬﺎ، ﺛﻢ ﺑﺪورﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﺮب ٨٤٩١، ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻤﺮت ﺟﺰءﴽ ﻣﻦ ﺷﻌﺎر ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫـــﺬه اﻟــﺤــﺮﻛــﺎت، ﺗــﻼﻗــﻰ ﻓـﻴـﻬـﺎ ﺣﺴﻦ اﻟـﺒـﻨـﺎ ﻣــﻊ ﺳـﻴـﺪ ﻗـﻄـﺐ ﻣــﻊ اﳌــــﻮدودي ﺛﻢ اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ اﻟﺬي ﺗﺠﺎوز اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﳌــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ اﻟــﺸــﻴــﻌــﻴــﺔ ﻓـــﻲ اﻫــﺘــﻤــﺎﻣــﻪ واﻧﻔﺘﺎﺣﻪ وﺗـﺄﺛـﺮه اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺤﺮﻛﺎت اﻹﺳـــــﻼم اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ، ﺷـــﺄن اﻹﺧــــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ وﺣﺮﻛﺎت اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺨﻼﻓﺔ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮص.
ﺑـــــﻞ ﻧـــــــﺮى أن ﺗــــﺄﺛــــﺮ روح اﻟـــﻠـــﻪ اﻟــــﺨــــﻤــــﻴــــﻨــــﻲ ﺑــــــﺤــــــﺮﻛــــــﺎت اﻹﺳـــــــــــﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، اﻟﺘﻲ آﻣﻨﺖ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺎب دور اﻟﻔﻘﻬﺎء واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﻗﻴﺎدة اﻷﻣــﺔ، ﺗـﺄﺛـﺮﴽ ﺑﻤﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﺠﻮﻳﻨﻲ ﻓﻲ »اﻟﻐﻴﺎﺛﻲ« ﻛــﺎن ﻟـﻪ أﺛــﺮه اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻟﻨﻈﺮﻳﺘﻪ ﻓﻲ »اﻟﻮﻟﻲ اﻟــﻔــﻘــﻴــﻪ« ﻏــﻴــﺮ اﻷﺻــﻴــﻠــﺔ ﻓـــﻲ اﻟــﺘــﺮاث اﻟﺸﻴﻌﻲ، ﻛﻤﺎ ﺗـﺮﺟـﻢ ودرس اﳌﺮﺷﺪ اﻟـــﺤـــﺎﻟـــﻲ آﻳـــــﺔ اﻟـــﻠـــﻪ ﺧــﺎﻣــﻨــﺌــﻲ ﺑـﻌـﺾ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ، واﺳﺘﺜﻤﺮت ﺛﻮرة اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺎت ﻛﺤﺮﻛﺔ اﻟﺠﻬﺎد اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻲ ﻟــﻔــﺘــﺤــﻲ اﻟـــﺸـــﻘـــﺎﻗـــﻲ، وﺣﺮﻛﺎت »اﻟﺠﻬﺎد« اﳌﺼﺮﻳﺔ، ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺸﺊ ﻣﻨﺬ ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ ﺣـــﺮﻛـــﺎت ﺟــﻬــﺎدﻳــﺔ ﺗــﺎﺑــﻌــﺔ ﻟــﻬــﺎ ﺗﺤﺖ ﻋـﻨـﻮان »ﺣــﺰب اﻟـﻠـﻪ ﻓـﻲ ﻟﺒﻨﺎن، ﺗﺮﻓﻊ اﻟــﺸــﻌــﺎرات ﻧﻔﺴﻬﺎ: »اﳌـــﻮت ﻷﻣﻴﺮﻛﺎ وإﺳﺮاﺋﻴﻞ«، وﺗﺪﻋﻮ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻘﺪس، وﻫــــﻲ ﺗــﺴــﺘــﻬــﺪف اﻷﻧــﻈــﻤــﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ واﳌــﺴــﻠــﻤــﺔ اﳌـــﻌـــﺎرﺿـــﺔ ﻟــﻬــﺎ، دون أن ﺗﺨﻮض ﺣﺮﺑﴼ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻌﻬﺎ.
رﻏﻢ ﻛﺜﺮة ذﻛﺮ اﻟﺮاﺣﻞ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻻدن ﻟﻠﺼﺮاع واﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻋﻤﻠﻴﴼ ﺑــﻌــﺪ ﺣــﺮﺑــﻪ ﻋــﻠــﻰ اﻟـــﻮﻻﻳـــﺎت اﳌـﺘـﺤـﺪة واﻷﻧـــﻈـــﻤـــﺔ اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻴـــﺔ واﻹﺳـــﻼﻣـــﻴـــﺔ، وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ أﻳﻤﻦ اﻟﻈﻮاﻫﺮي؛ ﻓﻬﻲ ذرﻳﻌﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﻟﺪﻏﺪﻏﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﳌــﺘــﻌــﺎﻃــﻔــﲔ، وﻟــﻜــﻦ اﻟـــﻌـــﺪو اﻟــﻘــﺮﻳــﺐ واﻟــــــﻌــــــﺪو اﻟـــﺒـــﻌـــﻴـــﺪ ﻟــــﻴــــﺲ ﺑــﻴــﻨــﻬــﻤــﺎ إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ، ﻛــﻤــﺎ أن »ﺗــﺤــﺮﻳــﺮ اﻟــﻘــﺪس ﻟﻴﺲ ﻣﻦ أوﻟﻮﻳﺎت اﻟﺠﻬﺎد«، ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ﻗـﻴـﺎدي داﻋـﺸـﻲ ﻓـﻲ أﻛﺘﻮﺑﺮ )ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻷول( ٥١٠٢.
ﻣــــــﻦ ﻫـــــﻨـــــﺎ، ﻟــــــﻢ ﺗــــــــــﻮل ﺣــــﺮﻛــــﺎت وﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻄﺮف اﻟﻌﻨﻴﻒ اﻟﻘﻀﻴﺔ أوﻟـﻮﻳـﺘـﻬـﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، ﺧﺼﻮﺻﴼ أﻧﻬﺎ ﻧﺸﺄت ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﺮوب اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻣـــﻊ إﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻞ، ﺑــﻴــﻨــﻤــﺎ اﺳـﺘـﺜـﻤـﺮﺗـﻬـﺎ داﺋـــﻤـــﺎ ﺣـــﺮﻛـــﺎت اﻹﺳـــــﻼم اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺎرﻛﻬﺎ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ وﺧﻄﺎﺑﻬﺎ اﳌﻌﺎرض ﻟﻸﻧﻈﻤﺔ ﻓﻘﻂ، ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺪاﺧﻞ.
ﺗـــــﻤـــــﺮﻛـــــﺰت رؤﻳــــــــــﺔ ﺗـــﻨـــﻈـــﻴـــﻤـــﺎت »اﻟـــﺠـــﻬـــﺎد« ﻋــﻠــﻰ اﺳـــﺘـــﻬـــﺪاف اﻟــﻌــﺪو اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻤﺜﻼ ﻓﻲ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ، أو اﻟـــــــﻌـــــــﺪو اﻟــــﺒــــﻌــــﻴــــﺪ ﻣــــﻤــــﺜــــﻼ ﻓــﻲ اﻟــﻮﻻﻳــﺎت اﳌﺘﺤﺪة واﻟـــﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، ﺑــﺎﻋــﺘــﺒــﺎرﻫــﻤــﺎ ﻣـــﻦ ﻳــﻌــﻮﻗــﻮﻧــﻬــﻢ ﻋـﻦ ﺗــﺤــﺮﻳــﺮ اﻟـــﻘـــﺪس، وﺣــــﺮب إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ، وﻳﻤﻨﻌﻮﻧﻬﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﻓﻜﺎن اﺳﺘﻨﺰاف ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﺎ اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ، وﻛـــﺎن ﺗﻔﺠﺮ اﳌـــﺴـــﺄﻟـــﺔ واﻻﻋــــــﺘــــــﺪاءات اﻟــﻄــﺎﺋــﻔــﻴــﺔ، وﻧﺸﻄﺖ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎب ﻓﻲ اﻟﺪول اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ واﻟــﻐــﺮﺑــﻴــﺔ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺴــﻮاء ﺑﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ.
وﻟـــﻴـــﺲ ﻗـــــــﺮار اﻟـــﺮﺋـــﻴـــﺲ ﺗــﺮﻣــﺐ اﻷﺧــﻴــﺮ إﻻ ﻣــﺒــﺮرﴽ ﻧــﻈــﺮﻳــﴼ، ﻟــﻦ ﻳﻐﻴﺮ ﻣـــﻦ اﻟـــﻮاﻗـــﻊ اﻟــﻜــﺜــﻴــﺮ، وﻟــﻴــﺲ ﻣـﻠـﺰﻣـﴼ ﻷي ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﻣﻘﺒﻠﺔ ﺑﺸﺄن ﺗﺴﻮﻳﺔ اﻟــــﺼــــﺮاع اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ – اﻹﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻠـــﻲ، إﻻ أﻧـــﻪ رﻣـــﻰ ﺑــﻤــﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟـﻀـﺒـﺎﺑـﻴـﺔ وﺗﺒﺮﻳﺮ اﻟﻌﺪاء واﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ وﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ ﻏﺮﺑﴼ وﺷﺮﻗﴼ، وﻳــﻌــﻄــﻲ ﻗــﺒــﻠــﺔ ﺣــﻴــﺎة وﻃــــﻮق ﻧـﺠـﺎة ﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﺘﻄﺮف وﻗـﺪرة ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﺘﻄﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﻨﻴﺪ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﻟﻠﻌﺪو اﻟــﻘــﺮﻳــﺐ أو اﻟـﺒـﻌـﻴـﺪ ﻓــﻲ ﺗـﺼـﻮراﺗـﻬـﺎ ﻋـﻠـﻰ اﻟـــﺴـــﻮاء. ﺳـﺘـﻌـﻮد دﻓـــﺔ ﺧﻄﺎب ﻫـﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻟﻠﺘﻤﺴﻚ ﺑﺸﻌﺎرات »ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻘﺪس« ﻟﺘﺤﻴﻲ ﺣﻀﻮرﻫﺎ اﻟـــــﺬي ﺧــﺴــﺮﺗــﻪ، وﺟــﻤــﻬــﻮرﻫــﺎ اﻟـــﺬي اﻧـﻔـﺾ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓـﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﺴﻨﻮات اﳌﺎﺿﻴﺔ، ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺳﻨﺔ ١١٠٢ وﺣﺘﻰ اﻵن.
وﺑــﻴــﻨــﻤــﺎ ﻟـــﻢ ﻳــﺘــﻨــﺎول »داﻋـــــﺶ« ﻗــﻀــﻴــﺔ ﻓــﻠــﺴــﻄــﲔ إﻻ ﻣــــﺮﺗــــﲔ ﻋــﻠــﻰ ﻣـــﺪار اﻟــﺜــﻼث ﺳــﻨــﻮات اﳌــﺎﺿــﻴــﺔ، ﻓﻲ ٢٢ أﻛــﺘــﻮﺑــﺮ )ﺗــﺸــﺮﻳــﻦ اﻷول(، ﺣﲔ ﻇﻬﺮ أﺣﺪ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﻌﺒﺮﻳﺔ ﻳﺘﻮﻋﺪ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟــﻰ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ.
وﻛـﺎﻧـﺖ اﳌــﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ورد ﻓﻴﻬﺎ اﺳــﻢ »إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ« ﻓــﻲ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻷﻣـﻴـﺮ »داﻋـــﺶ« أﺑــﻲ ﺑﻜﺮ اﻟـﺒـﻐـﺪادي ﺑـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ ٥٢ دﻳــﺴــﻤــﺒــﺮ ﺳــﻨــﺔ ٥١٠٢ رد ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣـﻦ اﺗﻬﻤﻮه ﺑﺘﻨﺎﺳﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻋﺪم اﺳﺘﻬﺪاﻓﻬﺎ، ﻣﺘﻮﻋﺪﴽ ﺑـﺄﻧـﻪ ﺳﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﻘﺒﺮة اﻟـﻴـﻬـﻮد. إن ﺣـــﺮب وﻣــﻌــﺮﻛــﺔ ﺗـﻨـﻈـﻴـﻤـﺎت اﻟـﺘـﻄـﺮف واﻹرﻫــﺎب اﻟﻌﻨﻴﻒ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺿــــﺪ إﺳــــﺮاﺋــــﻴــــﻞ ﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﺮ اﻟـــﻘـــﺪس، وﻟــﻜــﻨــﻬــﺎ اﻟــﻨــﺘــﻴــﺠــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﻳــﻌــﻠــﻨــﻮن ﻃــﻠــﺒــﻬــﺎ، ﺑــﻌــﺪ ﺣــﺮﺑــﻬــﻢ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻌــﺪو اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻣﻤﺜﻼ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﺮوﻧﻬﺎ اﻟﺤﺎﻣﻲ واﻟﺮاﻋﻲ ﻟﻬﺎ، وﺿـــﺪ اﻟــﻌــﺪو اﻟــﻘــﺮﻳــﺐ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳـﺮوﻧـﻪ ﻳـﻌـﻮﻗـﻬـﻢ ﻋــﻦ ﺗـﺤـﻘـﻴـﻖ ﻫـــﺬا اﻟــﻬــﺪف، وﻟـﻜـﻨـﻬـﻢ ﺳــﻴــﻌــﻮدون ﻟــﻺﻟــﺤــﺎح ﻋﻠﻰ ذﻟــــﻚ ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ ﺑــﻌــﺪ ﻫــــﺬا اﻟــــﻘــــﺮار اﻟـــﺬي ﻳـﻌـﻨـﻲ اﳌــﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ ﺣـﻴـﻮﻳـﺔ ﺟـﻤـﺎﻋـﺎت اﻟﺘﻄﺮف وﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﺎ ﺿـﺪ اﻟـﻮﻻﻳـﺎت اﳌـﺘـﺤـﺪة وﺿــﺪ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ واﻷﻧـﻈـﻤـﺔ ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻓﻘﻂ، ﻣﻊ ﺗﺄﺟﻴﺞ اﻟﺼﺮاع داﺧﻠﻴﴼ، ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ راﺑﻌﺔ أو ﺣﺮب ﺛﺎﻣﻨﺔ.
ﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪو أن اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﻓـــﻲ ﻗـــــــﺮاره اﻷﺧـــﻴـــﺮ ﻟـــﻢ ﻳــﻜــﻦ ﻣــﺪرﻛــﴼ ﻟـﻜـﻞ ﻫـــﺬه اﳌـﻤـﻜـﻨـﺎت اﳌـﺤـﺘـﻤـﻼت ﻓﻲ ﻣﻼﻣﺴﺘﻪ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻓــﻲ اﻟــﺼــﺮاع وﻫــﻲ»ﻗــﻀــﻴــﺔ اﻟــﻘــﺪس« اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺛﺎﺑﺘﴼ راﺳﺨﴼ ﻓﻲ ﻣﺨﻴﺎل ﻣــﺨــﺘــﻠــﻒ آﻳـــﺪﻳـــﻮﻟـــﻮﺟـــﻴـــﺎت وأﺟـــﻴـــﺎل اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻹﺳﻼﻣﻲ، وﻳﻬﻤﺶ دور ﺑﻼده ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻼم وﻳﺸﻜﻚ ﻓﻴﻪ اﺑﺘﺪاء، ﻛﻤﺎ ﻳﻀﻊ اﻟﺤﺮج ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﻪ.