إﺣﻴﺎء ﻗﻀﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻟﻢ ﻳﻄﻮ ﻣﻠﻔﻬﺎ ﺑﻌﺪ

اﺳــﺘــﻘــﺎﻟــﺔ وزﻳـــــﺮ أﻣــــﺮ ﻣــــﺄﻟــــﻮف، وإن ﻛــﺎن ﻏـﻴـﺮ واﺳـــﻊ اﻻﻧــﺘــﺸــﺎر واﻟــﺘــﻜــﺮار ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ.

اﺳﺘﻘﺎﻟﺔ، أو إﻗﺎﻟﺔ، وزﻳﺮ أو ﻣﺴﺆول ﻓــــﻲ أﻗــــــﺪم اﻟــﻨــﻈــﻢ اﻟــﺒــﺮﳌــﺎﻧــﻴــﺔ وأﻋــﺮﻗــﻬــﺎ ﻛﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺗﻜﻮن ﻷﺳﺒﺎب ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ، أي ﳌـﺨـﺎﻟـﻔـﺘـﻪ اﻟــﻘــﺎﻧــﻮن اﻟــﺠــﻨــﺎﺋــﻲ ﺑــﺎرﺗــﻜــﺎب أﻋﻤﺎل ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻣﺜﻞ ﺧﺮﻗﻪ ﻻﺋﺤﺔ اﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻟــﻮزارﻳــﺔ، أو ﺗﻀﻠﻴﻠﻪ اﻟﺒﺮﳌﺎن )وﻫﻮ ﺟﺮم دﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ ﻻ ﻳﻐﺘﻔﺮ(؛ وﻏـــﺎﻟـــﺒـــﴼ ﺗــﻠــﻌــﺐ اﻟــﺼــﺤــﺎﻓــﺔ اﻟـﺘـﺤـﻘـﻴـﻘـﻴـﺔ دورﻫــﺎ ﻓﻲ ﻛﺸﻒ أﻣـﻮر دﻋـﺖ اﻟﻮزﻳﺮ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ.

ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟـــﻔـــﺼـــﻞ ﺑــــﲔ اﻟـــﺴـــﻠـــﻄـــﺎت واﳌــﺤــﺎﺳــﺒــﺔ وﺗـــــــﻮازن اﻟــﺴــﻠــﻄــﺎت ﺑــﻤــﺎ ﻓــﻴــﻬــﺎ اﻟـﺴـﻠـﻄـﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﻧﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻘﺮاء »اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ« ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ اﻟﺼﻔﻮة اﻟﺴﺎﻋﻴﺔ داﺋﻤﴼ ﻧﺤﻮ اﻹﺻﻼح اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ.

ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع اﺿﻄﺮت رﺋﻴﺴﺔ اﻟﻮزراء ﺗـــﺮﻳـــﺰا ﻣـــﺎي إﻟـــﻰ إﻗـــﺎﻟـــﺔ أﺣـــﺪ أﺻــﺪﻗــﺎﺋــﻬــﺎ اﳌﻘﺮﺑﲔ، أﻫﻢ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ، ﻧﺎﺋﺐ رﺋــﻴــﺲ ﻣـﺠـﻠـﺲ اﻟــــــﻮزراء داﻣـــﻴـــﺎن ﻏـﺮﻳـﻦ، ﺑﺴﺒﺐ ﺧﺮﻗﻪ ﻻﺋﺤﺔ اﻷﺳﻠﻮب واﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻟــﻮزارﻳــﺔ. اﻟﻼﺋﺤﺔ ﺗـﻄـﻮرت ﻋﺒﺮ اﻟﺴﻨﲔ واﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﳌـﺘـﻌـﺪدة، آﺧـﺮﻫـﺎ ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ اﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻲ )٦١٠٢(.

ﳌﺎ ﺗﻮﻓﻲ اﻷﺳﺘﺎذ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﻬﺮ دﻳﺴﻤﺒﺮ )ﻛﺎﻧﻮن اﻷول( ٤١٠٢، ﺑــﻌــﺪ أن أوﻓــــﻰ اﻟـﺘـﺴـﻌـﲔ ﻋــﺎﻣــﴼ، رﺛـــــﺎه أوﻻ اﻟــﻜــﺎﺗــﺐ ﺻــــﻼح اﻟـــﺰاﻣـــﻞ ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻋﻨﻮاﻧﻪ »ورﺣــﻞ اﳌــﺆرخ واﻟـﺮاوﻳـﺔ ﻳــﻌــﻘــﻮب اﻟـــﺮﺷـــﻴـــﺪ« ﻧــــﺸــــﺮ ﻓــــﻲ ﺟــﺮﻳــﺪة »اﻟـــــﺮﻳـــــﺎض«، ورﺛــــــﺎه ﺛــﺎﻧــﻴــﴼ، وﻓــــﻲ ﻳــﻮم واﺣــﺪ، اﳌــﺆرخ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ آل زﻟﻔﺔ، واﻟــﻜــﺎﺗــﺐ اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﻋـﺒـﺪ اﻟــﻠــﻪ اﻟـﻘـﻔـﺎري؛ اﻷول ﻛﺎن ﻋﻨﻮان ﻣﻘﺎﻟﻪ »اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ اﻟﺬي ﻓﻘﺪﻧﺎه«، ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة »اﻟــﺠــﺰﻳــﺮة«، واﻵﺧــﺮ ﻛــﺎن ﻋـﻨـﻮان ﻣﻘﺎﻟﻪ »رﺣــﻴــﻞ اﻟــــﺬاﻛــــﺮة...«، ﻧــﺸــﺮ ﻓــﻲ ﺟـﺮﻳـﺪة »اﻟـــــﺮﻳـــــﺎض«، ﺛـــﻢ رﺛـــــﺎه ﻓـــﻲ ﻳــــﻮم واﺣـــﺪ اﻷدﻳﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﳌﻌﻤﺮ واﺑﻨﻪ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻨﺪر ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ. اﻷول ﻛﺎن ﻋﻨﻮان ﻣﻘﺎﻟﻪ »ﻓﻲ ﻏﻴﺎب ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻛﺄﻧﻲ وﻣﺎﻟﻜﴼ ﻟﻢ ﻧﻤﺶ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻌﴼ«، واﻵﺧﺮ ﻛﺎن ﻋﻨﻮان ﻣــﻘــﺎﻟــﻪ »ﻳــﻌــﻘــﻮب اﻟـــﺮﺷـــﻴـــﺪ... ﺗــﺎرﻳــﺦ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ!«، ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة »اﻟﺸﺮق«.

اﻷدﻳــــﺐ واﻟــﺼــﺤــﺎﻓــﻲ اﻟـﻌـﺘـﻴـﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﳌﻌﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻪ اﻟﺮﺛﺎﺋﻲ - وﻫﻮ ﻣـــﻦ اﳌــﺠــﻴــﺪﻳــﻦ ﻓـــﻲ اﻟـــﺮﺛـــﺎء وﻓــــﻲ ﺗـﻘـﺪﻳـﻢ ﺻــﻮرة ﻋﻦ ﻗـﺮب ﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺮاﺣﻠﲔ، وﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻣﻘﺎﻻت ﻻﻓﺘﺔ ﻗﻞ أن ﺗـﺠـﺪ ﻣــﺎ ﻳﻀﺎﻫﻴﻬﺎ ﻓــﻲ أدب اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟــﺤــﺎﻟــﻲ - أﻟــﻘــﻰ ﺿـــﻮءﴽ ﻋـﻠـﻰ ﺟــﺎﻧــﺐ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ اﳌﺜﻴﺮة واﻟﻐﺎﻣﻀﺔ، وﻫﻲ ﻏﺮاﻣﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ وراء ﺳﺘﺎر!

واﻟﺤﻖ أﻧﻪ ﻛﺎن ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ اﳌﻠﺘﻮﻳﺔ وﺑﻤﻜﺮ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ، وﻛﺎن ﻣﻦ أدﻫﻰ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ ﺗﻘﺎﺑﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ. إﻧﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻓﻬﻮ - ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ - »رﺟﻞ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﺣﻮﻟﻪ اﻷﻗﺎوﻳﻞ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ إﻟﻰ ﻧﺎﻗﻞ«. وﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﻳﻘﺎل وﻻ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻳﻘﺎل ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﺣﻮال.

ﻳﻘﺎل إن ﻗﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻠﺼﺎﺋﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮف اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻰ ﻣﺴﻜﻨﻪ، ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋـﺎرﻓـﻴـﻪ ﻓـﻴـﻪ. وإﻟـــﻰ ﻫــﺬا أﺷــﺎر اﳌـﻌـﻤـﺮ ﺑـﻄـﺮﻳـﻘـﺔ ﻏـﻴـﺮ ﻣــﺒــﺎﺷــﺮة، ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗـــﺎل: »ﻛـــﺎن ﻳـﻌـﻘـﻮب ﻳـﺘـﺨـﺬ ﻣــﻦ اﻟـﻔـﻨـﺎدق وﺟﻠﺴﺎﺗﻬﺎ وﺻــﺎﻻﺗــﻬــﺎ ﻣـﻜـﺎﻧـﴼ وﻣـﻮﻋـﺪﴽ ﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﺎﺗــﻪ وﻣــﻘــﺎﺑــﻼﺗــﻪ، ﺑـــﻞ وﺑـﻌـﺾ ﺣــﻔــﻼﺗــﻪ وﻧــــﺪواﺗــــﻪ... اﻟــﺘــﻲ ﻛـــﺎن آﺧــﺮﻫــﺎ ﻧــﺪوة ﻓـﻨـﺪق اﳌﻨﺼﻮر اﻟـﺘـﻲ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗﻤﺘﺪ إﻟﻰ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ«.

ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻛﺎن ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺑﺒﻌﺾ اﳌﻬﺘﻤﲔ ﺑــﺎﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ ﻓــــﻲ ﻓـــﻨـــﺪق ﺻــﻐــﻴــﺮ ﻓــــﻲ ﺣـﻲ اﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ، اﺳﻤﻪ ﻓﻨﺪق اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ. وﻓﻲ ﻫـﺬا اﳌﻜﺎن اﻟﺘﻘﺎه اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻘﻔﺎري ﻣﻨﺬ ﻗﺮاﺑﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﴼ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ، ﻛﻤﺎ أﺧﺒﺮﻧﺎ ﻫﻮ ﺑﺬﻟﻚ، ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻪ اﻟﺮﺛﺎﺋﻲ. وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻔﻨﺪق اﻟﺼﻐﻴﺮ ﺗﻌﺮف إﻟـﻴـﻪ أﻛـﺜـﺮ ﻓـﺄﻛـﺜـﺮ. وﻣـﻨـﻪ ﻧـﺸـﺄت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ

اﻟﻼﺋﺤﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ إرﺷــﺎدات، أﻫﻤﻬﺎ: اﻟﺼﺪق اﻟﺘﺎم، واﻷﻣـﺎﻧـﺔ، واﺣـﺘـﺮام اﳌﺮﻛﺰ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ واﻟﻘﺎﻧﻮن، واﻟﺘﻔﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺸﻌﺐ، وﻋﺪم اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺘﺼﺮﻓﺎت وأﻓﻌﺎل ﺗﺤﺮج اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ أو ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ.

ﻻﺋــﺤــﺔ ﻃــﻮﻳــﻠــﺔ وﻣـــﻌـــﻘـــﺪة، ﻟــﻜــﻦ أﻫــﻢ ﻧـﻘـﻄـﺔ ﻓـﻴـﻬـﺎ أﻃــﺎﺣــﺖ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟــﻮزﻳــﺮ ﻏﺮﻳﻦ، ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﻮل اﻟﺼﺪق، وإن ﻛــﺎن ﺑﻌﺾ اﻟـﻌـﻨـﺎوﻳـﻦ اﳌﻀﻠﻠﺔ، ﻓﻲ ﺻﺤﻒ ﻳﺴﺎرﻳﺔ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ ﺑﺰﻋﺎﻣﺔ اﻟﺴﻴﺪة ﻣـﺎي، ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻏﻴﺮ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﲔ، ﻳﻌﺰون أﺳﺒﺎب اﻹﻗﺎﻟﺔ إﻟﻰ أﻣﻮر أﺧﺮى.

اﻷزﻣﺔ ﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ إﺑﻌﺎد؛ أﻫﻤﻬﺎ ﻃﺒﻌﴼ اﻟــﻮزﻳــﺮ ﻧﻔﺴﻪ وﺗـﺼـﺮﻓـﺎﺗـﻪ، أي اﻻﻧﻄﺒﺎع اﻟــــــﺬي ﻳـــﺘـــﺮﻛـــﻪ وزﻳــــــﺮ ﻓــــﻲ اﻟــــــــﺮأي اﻟـــﻌـــﺎم. وﻋﺎﻣﻼن آﺧــﺮان أﺣﺪﻫﻤﺎ زﻣﻨﻲ، واﻵﺧـﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻃﺮاف أﺧﺮى ﻏﻴﺮ اﻟﻮزﻳﺮ ﻏﺮﻳﻦ.

ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ أن اﻟﻮزﻳﺮ ﻗﻔﺰ اﺳﻤﻪ إﻟﻰ داﺋﺮة اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ اﻷﺧـﻴـﺮة ﻓـﻲ أﺛـﻨـﺎء ﻫﻮﺟﺔ ﺑﺪأﺗﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﻮة ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ اﺗﻬﺎﻣﺎت ﺗﺘﺮاوح ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻐﺰل ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻏﻴﺮ اﻟﻼﺋﻘﺔ واﻟﺘﺤﺮش اﻟـﺠـﻨـﺴـﻲ ﺑـﺎﻟـﻠـﻔـﻆ واﻟــﻠــﻤــﺲ، وﻣـــﺎ ﺳﻤﺎه ﺑﻌﻀﻬﻦ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻘﻮة واﻟﻨﻔﻮذ ﻟﻠﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﻴﺎت ﻟﺒﺪء ﻋﻼﻗﺎت ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ. ﺻﻠﺔ ﻣﺘﻴﻨﺔ اﻷﺳﺒﺎب.

ﻫـــﺬه اﻟــﺼــﻠــﺔ اﳌﺘﻴﻨﺔ ﻫـــﻲ اﻟـــﺘـــﻲ رﺑـــﻤـــﺎ ﺟـﻌـﻠـﺘـﻪ ﻳـــﻘـــﻮل ﻋــــﻦ اﻟــــﺮاﺣــــﻞ »إﻧــــﻪ ﻫــــﻮ اﻟــــــﺬي أﺳـــﻬـــﻢ ﺑـﺸـﻜـﻞ أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ أول دراﺳﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﻼت )ﻧﺠﺪﻳﻮن وراء اﻟــــﺤــــﺪود(، رﻏـــﻢ اﻟــﺨــﻼف اﻟـــــﺬي ﻧــﺸــﺐ ﺑـــﲔ ﻣــﻔــﺘــﺎح اﻟـﺒـﺤـﺚ وداﻋـــﻤـــﻪ ﻳﻌﻘﻮب اﻟـــﺮﺷـــﻴـــﺪ، واﻷﻛـــﺎدﻳـــﻤـــﻲ اﻟــﺴــﻮداﻧــﻲ ﻋـﺒـﺪ اﻟـﻌـﺰﻳـﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻨﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ«.

وﻛﺎن ﺻﻼح اﻟﺰاﻣﻞ ﻗﺎل ﻓﻲ ﻣﺮﺛﻴﺘﻪ ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﺔ أﻳــﺎم ﻣﻦ ﻧﺸﺮ ﻣﺮﺛﻴﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟـﻘـﻔـﺎري إن »ﻛـﺘـﺎب )ﻧﺠﺪﻳﻮن وراء اﻟﺤﺪود( اﻟﺬي ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أواﺋﻞ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﻼت وﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ أﻛــﺜــﺮ ﻣــﺎدﺗــﻪ ورواﻳـــﺘـــﻪ ﻫــﻲ ﻣــﻦ اﻷﺳــﺘــﺎذ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ، ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ﻣﺆﻟﻒ اﻟﻜﺘﺎب ﻓــﻲ ﻣـﻘـﺪﻣـﺘـﻪ، وﻟـــﻢ ﻳــﺸــﺮ اﳌــﺆﻟــﻒ إﻟـــﻰ أن ﻣـــﺼـــﺪر اﳌــﻌــﻠــﻮﻣــﺎت واﻟــــﺮواﻳــــﺔ ﻳـﻌـﻘـﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ. وﻫﺬا ﺷﻲء ﻣﺆﺳﻒ وﻣﺤﺰن«.

ﻫــــــﺬا اﻟـــــﻘـــــﻮل - ﻛـــﻤـــﺎ ﺗــــــــﺮون - ﻗـــﻮل ﻣــﻀــﻄــﺮب وﻣـــﺘـــﻨـــﺎﻗـــﺾ، ﻳـــﻘـــﻮل اﻟــﺸــﻲء وﻧــﻘــﻴــﻀــﻪ. ﻓـﺤـﺴـﺒـﻤـﺎ ﻗـــــﺎل، ﻓــــﺈن ﻣـﺆﻟـﻒ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻨﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ذﻛـﺮ، ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب، أن أﻛﺜﺮ ﻣﺎدﺗﻪ ورواﻳـــﺘـــﻪ (!) ﻫــﻲ ﻣــﻦ اﻷﺳـــﺘـــﺎذ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ، ﺛﻢ ﻋﺎب ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ذﻟﻚ!!

وﻳﺠﺪر ﻫﻨﺎ أن أذﻛﺮ أن اﳌﺆﻟﻒ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻨﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻲ إﺷﺎرﺗﻪ ﺑﺒﻀﻌﺔ ﺳﻄﻮر ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ إﻟﻰ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻣـﻦ دون أن ﻳﺴﻤﻴﻪ، ﻗــﺎل ﺷﻴﺌﴼ آﺧﺮ، وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻨﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﲔ ﻧﻌﺮض ﻟـﻠـﻨـﺰاع ﺑــﲔ ﻣـﺆﻟـﻒ اﻟـﻜـﺘـﺎب ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻐــﻨــﻲ إﺑـــﺮاﻫـــﻴـــﻢ وﻣـــﺪﻋـــﻲ ﺗـﺄﻟـﻴـﻔـﻪ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ.

وأﺗــــــﻰ ﺑــﻌــﺪﻫــﻤــﺎ ﺑـــﻨـــﺪر ﺑــــﻦ ﻣــﻌــﻤــﺮ، ﻓﻘﺎل: »ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ - رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ - ﻧﺸﺮه ﻣــﻘــﺎﻻت ﺑــﺄﺳــﻤــﺎء ﻣــﺴــﺘــﻌــﺎرة، وﺗــﻤــﺮﻳــﺮه ﻣـﻌـﻠـﻮﻣـﺎت ﻟـﻜـﺘـﺎب وﻣــﺆﻟــﻔــﲔ، وﻣــﻦ ذﻟـﻚ ﻛــﺘــﺎب )ﻧــﺠــﺪﻳــﻮن وراء اﻟـــﺤـــﺪود( اﻟــﺬي ﻳﺆرخ ﻟﻠﻌﻘﻴﻼت؛ ﻓﺒﻌﺪ ﻧﺸﺮ اﻟﻜﺘﺎب ﺛﺎرت ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑـﲔ ﻣﺆﻟﻔﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت )اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ(«.

ﻻ أﺧـــﺘـــﻠـــﻒ ﻣــــﻊ ﺑــــﻨــــﺪر أن اﻟــــﺮاﺣــــﻞ ﺷﺨﺺ ﻋﺠﻴﺐ وﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ ﻋﺠﺎﺋﺐ، وﻟـﻜـﻦ ﻟﻴﺴﻤﺢ ﻟــﻲ ﺑــﺄن أﻋـﺠـﺐ ﻣــﻦ ﻗﻮﻟﻪ اﻟــﺴــﺎﻟــﻒ. ﻓــﻤــﺎ دام اﻟـــﺮاﺣـــﻞ ﻛـــﺎن دﻳــﺪﻧــﻪ ﺗــﻤــﺮﻳــﺮ ﻣــﻌــﻠــﻮﻣــﺎت ﻟـــﻜـــﺘـــﺎب وﻣــﺆﻟــﻔــﲔ، ﻓﻠﻤﺎذا ﻧﺸﺒﺖ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ ﻣﺆﻟﻒ »ﻧﺠﺪﻳﻮن وراء اﻟﺤﺪود« اﻟﺬي ﻣﺮر إﻟﻴﻪ

ﺑﻌﺾ اﳌﺴﺆوﻟﲔ واﻟﺴﺎﺳﺔ وﺟﻬﺖ إﻟــﻴــﻬــﻢ اﻻﺗـــﻬـــﺎﻣـــﺎت، واﻟــﺒــﻌــﺾ اﺳــﺘــﻘــﺎل، وﻣــﻨــﻬــﻢ وزﻳـــــﺮ اﻟــــﺪﻓــــﺎع اﻟـــﺴـــﺎﺑـــﻖ ﻣــﺎﻳــﻜــﻞ ﻓﺎﻟﻠﻮن، اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺎل إﺛﺮ اﺗﻬﺎﻣﺎت ﺑﺄﻧﻪ ﻏﺎزل ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء. ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ أﺧﻄﺄ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﺟﺎل - وﻟﻴﺲ ﻛﻠﻬﻢ - اﻟﺘﺼﺮف. وﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻮﻳﺎت )ﻧﺎﺷﻄﺎت اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﳌﺴﺎواة ﺑﻞ ﺗﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ آﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺗﻔﻮق اﻟﻨﺴﺎء( ﺣﻮﻟﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑـﺪﻋـﻮى أﻧﻬﺎ اﺳﺘﻐﻼل ﻟﻠﻨﻔﻮذ واﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ذﻛﻮري.

اﻟﻮزﻳﺮ ﻏﺮﻳﻦ اﺗﻬﻤﺘﻪ ﺻﺤﺎﻓﻴﺔ ﺷﺎﺑﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻏﺎزﻟﻬﺎ واﻗﺘﺮح أن ﻳﻘﻴﻢ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﻄﻠﺐ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﻗﺒﻞ أﻋــﻮام. ﻟﺠﻨﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻟــﻮزراء ﺑﺪأت اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓــﻲ اﻻدﻋــــــﺎءات، وﺗـﻌـﻘـﺪ اﻷﻣــﺮ ﺑﺘﺪﺧﻞ ﻃﺮف آﺧﺮ وﻫﻮ ﺿﺎﺑﻂ ﺑﻮﻟﻴﺲ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﻮﻟﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺗـﺴـﺮﻳـﺐ ﻣـﻠـﻔـﺎت إﻟــﻰ اﻟـﺼـﺤـﺎﻓـﺔ ﻗـﺒـﻞ ٣١ ﻋﺎﻣﴼ. اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺗﻮﻧﻲ ﺑﻠﻴﺮ اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻗﺪ أﻣﺮت ﺑﻪ. وﻛﺎن اﳌﺤﺎﻓﻈﻮن، وﺑـﻴـﻨـﻬـﻢ ﻏــﺮﻳــﻦ، وﻗــﺘــﻬــﺎ ﻓــﻲ اﳌــﻌــﺎرﺿــﺔ. اﻟــﺒــﻮﻟــﻴــﺲ ﻗـــﺎم ﺑـﺘـﻔـﺘـﻴـﺶ ﻣــﻜــﺎﺗــﺐ ﻧــﻮاب ﻣﺸﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺗﺴﺮﻳﺒﻬﻢ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت وﻣﻨﻬﻢ ﻏـــﺮﻳـــﻦ. وﻧـــﺴـــﻲ اﻟــﺠــﻤــﻴــﻊ اﻷﻣـــــﺮ ﺑــﻤــﺮور اﻟـﺴـﻨـﻮات ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻣـﻊ ﻋــﺪم ﺛـﺒـﻮت أي ﻣﻦ اﻟﺘﻬﻢ وﻗﺘﻬﺎ. ﻣـﻌـﻠـﻮﻣـﺎت ﺑــﺮﺿــﺎه، ﺑﻌﺪ ﻇـــﻬـــﻮر اﻟــــﻜــــﺘــــﺎب؟ وﳌـــــﺎذا ﻧﺸﺒﺖ اﳌﻌﺮﻛﺔ ﺣـﻮل ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺎﻟﺬات؟ وﳌﺎذا ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺐ ﺑﻴﻨﻪ وﺑــﲔ ﻛـﺘـﺎب وﻣﺆﻟﻔﲔ آﺧﺮﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﻤﺮر إﻟـــﻴـــﻬـــﻢ ﻣـــﻌـــﻠـــﻮﻣـــﺎت ﺑــﻌــﺪ ﻇﻬﻮر ﻣﻘﺎﻻﺗﻬﻢ وﻛﺘﺒﻬﻢ؟!

اﻟـــﺤـــﺴـــﻦ ﻓـــــﻲ ﺗــﺒــﻨــﻲ ﺑﻨﺪر ﻫﺬا اﻻدﻋﺎء أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣـﻘـﺘـﺼـﺪﴽ ﻓــﻴــﻪ، ﻓـﻬـﻮ ﻗـﺎل إن اﻟﺮاﺣﻞ ﻣﺮر ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت إﻟﻰ ﻣﺆﻟﻒ »ﻧﺠﺪﻳﻮن وراء اﻟــﺤــﺪود«، وﻟــﻢ ﻳﻘﻞ إﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻫـﻮ اﳌﺆﻟﻒ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎب، ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺰﻋﻢ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ.

ﺣـــﲔ ﻗـــــﺮأت ﻫــــﺬا اﻻدﻋــــــﺎء ﻓـــﻲ رﺛـــﺎء ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻘﻔﺎري وﺻﻼح اﻟﺰاﻣﻞ وﺑﻨﺪر ﺑــــﻦ ﻣـــﻌـــﻤـــﺮ، ﻓــــﻲ اﻟــــﻮﻗــــﺖ اﻟـــــــﺬي ﻧـــﺸـــﺮت ﻓـﻴـﻪ ﻣــﻘــﺎﻻﺗــﻬــﻢ، رﺣـــﺖ أﻓــﺘــﺶ ﻋـﻤـﺎ ﻳﻘﺎل ﻋــﻦ ﻗـﻀـﻴـﺔ »ﻧــﺠــﺪﻳــﻮن وراء اﻟـــﺤـــﺪود«، ﻓــﻮﺟــﺪت أن ﺻــﻼح اﻟــﺰاﻣــﻞ ﻓــﻲ ﻣـﻘـﺎل ﻟﻪ ﻋﻨﻮاﻧﻪ »ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻣﺆرخ اﻟﻌﻘﻴﻼت وﺷـــﺎﻫـــﺪ ﻋــﻠــﻰ ﻋـــﺼـــﺮﻫـــﻢ« ﻣــﻨــﺸــﻮر ﻓـﻲ ﺟــﺮﻳــﺪة »اﻟـــﺮﻳـــﺎض« ﺑــﺘــﺎرﻳــﺦ ٣١ ﻳﻮﻟﻴﻮ )ﺗﻤﻮز( ٠١٠٢ ﻳﺠﺰم ﺑﺄن ٠٩ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻣﺎدة اﻟﻜﺘﺎب ﻫﻲ رواﻳﺔ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ! واﺗــﻬــﻤــﻪ ﺑــﺎﻟــﻨــﻜــﺮان اﻟــﻈــﺎﻫــﺮ واﻟــﺠــﺤــﻮد اﻟـــﺴـــﺎﻓـــﺮ ﻟـــﻠـــﺬي أﻣـــــﺪه ﺑــــﺎﳌــــﺎدة اﻟـﻌـﻠـﻤـﻴـﺔ وﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟـﺪﺧـﻮل إﻟـﻰ رﺟــﺎل اﻟﻌﻘﻴﻼت ﻓﻲ اﻟﺸﺎم وﻣﺼﺮ وﻋﻨﺎوﻳﻨﻬﻢ.

ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻫﺬا ﳌﺴﺖ أن اﻟﺪﻋﻮى اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮل ﺑﻬﺎ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ، وﻫﻲ أﻧﻪ ﻫﻮ ﻣﺆﻟﻒ »ﻧﺠﺪﻳﻮن وراء اﻟﺤﺪود«، واﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﻣﺘﱭ ﻟﻬﺎ، ﻛﺎﻧﺖ واﺿﺤﺔ، وﳌﺴﺖ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻗﺮأ إﺷﺎرة ﻣﺆﻟﻒ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﳌﻘﺪﻣﺔ إﻟﻰ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻣﻦ دون أن ﻳﺴﻤﻴﻪ، ﻓﺄدرﻛﺖ أﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻪ اﻟﺮﺛﺎﺋﻲ، ﻗﺪ أرﺗﺞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟــﻘــﻮل ﻓــﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋـﻤـﺎ ﻳــﺮﻳــﺪ أن ﻳﻘﻮل.

ووﺟـــــــــــﺪت ﻣـــــﻘـــــﺎﻻ ﻟــــﻠــــﺪﻛــــﺘــــﻮر ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻠــﻪ اﻟــﻘــﻔــﺎري ﻋــﻨــﻮاﻧــﻪ »ﻧــﺠــﺪﻳــﻮن وراء اﻟﺤﺪود!!«، ﻣﻨﺸﻮرﴽ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة »اﻟﺮﻳﺎض« ﻗﺒﻞ وﻓﺎة ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﺨﻤﺴﺔ أﺷﻬﺮ، ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺻﺪور ﻃﺒﻌﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.

ﻓــــﻲ ﻫـــــﺬا اﳌــــﻘــــﺎل ﻗــــــﺎل: »ﺧـــﺴـــﺮ ﻫــﺬا اﳌـــﺸـــﺮوع - ﻳـﻘـﺼـﺪ اﻟــﻜــﺘــﺎب - اﻧـﺴـﺤـﺎب اﻷﺳﺘﺎذ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ )أﻃـﺎل اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﺮه(، ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﻜﺮة وﻣﻤﻮل اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻧـﺘـﻴـﺠـﺔ اﻟـــﺨـــﻼف اﻟــــﺬي دب ﺑـﻴـﻨـﻪ وﺑــﲔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، وأﻋﺘﻘﺪ أن ﻣﺸﺮوع اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻬﺬا رﺑﻤﺎ ﺧﺴﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ ﻛـﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺠﻌﻠﻪ اﳌــﺼــﺪر اﻷول اﳌــﻮﺛــﻮق ﻟــﺪراﺳــﺔ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻌﻘﻴﻼت«.

ﻓـﻲ ﻫــﺬا اﳌـﻘـﺎل ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻣـﺎ ﻋﻨﺎه ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻪ اﻟﺮﺛﺎﺋﻲ، ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎل إن اﻟﺮاﺣﻞ أﺳﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب »ﻧﺠﺪﻳﻮن وراء اﻟــﺤــﺪود«. ﻫــﺬا اﻹﺳــﻬــﺎم ﻫــﻮ )ﻛﻤﺎ ﻳﺆﻣﻦ( أﻧﻪ ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﻜﺮة واﳌﻤﻮل اﳌــــﺎﻟــــﻲ ﻟـــﻠـــﺒـــﺎﺣـــﺚ. وﻳـــﻤـــﻜـــﻦ اﺳـــﺘـــﺨـــﺮاج ﻣﻌﻠﻮﻣﺘﲔ أﺧﺮﻳﲔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻘﺎل، وﻫﻤﺎ: أن ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ اﻧﺴﺤﺐ ﻣﻦ اﻻﺷﺘﺮاك ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻨﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟـﻜـﺘـﺎب. واﻟــﻈــﻦ ﺑــﺄن اﻟـﻜـﺘـﺎب ﻗﺪ ﺧﺴﺮ ﺑﺎﻧﺴﺤﺎب ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ!

ﺑـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ ٣٢ ﻣــــــﺎرس )آذار( ٠١٠٢ ﻛﺘﺐ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﻘﺎﻻ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة »اﻟﺮﻳﺎض« ﻋﻨﻮاﻧﻪ »ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻘﺼﻴﻤﻲ واﻟـﺴـﻌـﻮدﻳـﻮن«، ﻣـﻮﺿـﻮع اﳌـﻘـﺎل ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﻬﺎدة ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺟﻮاﻧﺐ ﺗﺎرﻳﺦ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻘﺼﻴﻤﻲ. ﻓﻲ ﺷﻬﺎدﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺳﺄﻟﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ: »ﻣﻨﺬ ﻋﺮﻓﺘﻚ ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﴼ ﺑﻌﺪ ﺻﺪور ﻛﺘﺎب )ﻧﺠﺪﻳﻮن وراء اﻟــﺤــﺪود(، وأﻧــﺖ ﺗﺘﺤﺪث ﻋـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟــﻠــﻪ اﻟـﻘـﺼـﻴـﻤـﻲ ﺣـﺪﻳـﺜـﴼ ﻋـــﺎﺑـــﺮﴽ... أﻟﻴﺲ اﻟﻘﺼﻴﻤﻲ ﻧﺠﺪﻳﴼ وراء اﻟﺤﺪود وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﻮع آﺧﺮ؟!«.

ﻟـــﻢ ﻳــﻨــﺺ اﻟـــﺪﻛـــﺘـــﻮر ﻋــﺒــﺪ اﻟـــﻠـــﻪ ﻓـﻲ ﺳــﺆاﻟــﻪ ﻫـــﺬا ﻋـﻠـﻰ أن اﻟــﻜــﺘــﺎب ﻟـﻴـﻌـﻘـﻮب. وﺳــﺆاﻟــﻪ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﺳﺌﻠﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﻫﻲ: ﻣﺎ ﻣﺒﺮر إﻗﺤﺎم اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﺴﺆال، وﻫـﻮ ﻳﻌﻠﻢ أن ﻳﻌﻘﻮب ﻳﺪﻋﻲ أﻧـﻪ ﻣﺆﻟﻒ اﻟﻜﺘﺎب؟ وﳌﺎذا ﻟﻢ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻪ؟ وﳌﺎذا ﻟﻢ ﻳﻨﺴﺐ اﻟﻜﺘﺎب ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻨﻲ إﺑـﺮاﻫـﻴـﻢ؟ وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻓﺈن إﻗﺤﺎم اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﺴﺆال ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ أﻧﻪ ﻳﺮى ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة أن ﻣﺆﻟﻒ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﻮ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ، وإن ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻠﻔﻮﻓﺔ.

ﻻ ﺻــﺤــﺔ ﳌـــﺎ ﻗـــﺎﻟـــﻮه ﻓــﻴــﻤــﺎ ﻋــــﺪا أﻧــﻪ رﺑـﻤـﺎ ﻛــﺎن ﺻـﺎﺣـﺐ ﻓـﻜـﺮة اﻟــﻜــﺘــﺎب. أﻗــﻮل ﻫـــﺬا ﺑـﺤـﻜـﻢ أﻧــﻨــﻲ ﻛــﻨــﺖ ﻃــﺮﻓــﴼ أﺳـﺎﺳـﻴـﴼ ﻓــﻲ ﺗـﻠـﻚ اﻟـﻘـﻀـﻴـﺔ، ﻓـﻠـﻘـﺪ ﺗـﺤـﺮﻳـﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺤﺮﻳﴼ ﻋﻠﻤﻴﴼ وﺑﻮﻟﻴﺴﻴﴼ وأﺛﺒﺖ ﺑﻮﺛﺎﺋﻖ ﻧﺸﺮت ﻋﻠﻰ ﻣـﺪار ﺛﻼﺛﺔ أﻳـﺎم ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة »اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ«، ﻓﻲ أواﺧﺮ ﻋﺎم ٢٩٩١، أن اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻟﻴﺲ ﻟﻴﻌﻘﻮب. أﻣﺎ ﳌﺎذا ﻟﻢ ﻳﻐﻠﻖ ﻣﻠﻔﻬﺎ ﺑﻌﺪ، ﻓﻬﺬا ﻳﺮﺟﻊ رﺑﻤﺎ إﻟﻰ ﺗﻬﺮب ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻨﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻣﻠﻜﻴﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ، ﺑﺴﺒﺐ وﺟــﻮد ﻣﺴﺘﻤﺴﻚ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺣﻮزة ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺤﺮﺟﴼ.

وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺑﻘﻴﺔ. ﻛﺎن ﻳﺤﻘﻖ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ وﻗﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ اﳌﻠﻔﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺧــﺎرج اﻟـﺒـﺮﳌـﺎن. ﻛﻤﺎ أن ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻲ ﻳﻌﻴﺶ ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ ﻗﺎﻧﻮن وﻗﻀﺎء ﻋﺎدل ﻣﺴﺘﻘﻞ. ﻫــﺬا اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻳﺨﻠﻂ ﺑـﲔ ﻣﺎ ﻫـــﻮ أﺧـــﻼﻗـــﻲ أو ﻣــﺴــﺘــﺴــﺎغ اﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻴــﴼ وﺑﲔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ. ﻓﻤﺜﻼ اﻹﺳﺮاف ﻓﻲ اﻟــﺸــﺮاب إﻟــﻰ ﺣـﺪ اﻟﺜﻤﺎﻟﺔ ﻣـــﺪان أﺧﻼﻗﻴﴼ وﻳﺮﻓﻀﻪ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻳﻀﺮ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﺧﺮﻗﴼ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن، واﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻘﻂ إذا ﻗﺎد أﺣﺪﻫﻢ ﺳﻴﺎرة ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺸﺮاب.

ﻓــــﻘــــﺎﻧــــﻮن اﻟــﺘــﺤــﻘــﻴــﻖ ﻓـــــﻲ اﻟـــﻨـــﺸـــﺎط اﻹﺟـــﺮاﻣـــﻲ ﻟــﻌــﺎم ٦٩٩١، ﻳــﺤــﺪد واﺟــﺒــﺎت ودور وﺻﻼﺣﻴﺎت اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ، ﻓﻲ ﻣﺠﺮد اﻟـﺘـﺤـﻘـﻴـﻖ ﺑــﺤــﻴــﺎد، واﻟــﺒــﺤــﺚ ﻋــﻦ اﻷدﻟـــﺔ واﻻﺳـــﺘـــﺠـــﻮاب دون اﺳــﺘــﺼــﺪار أﺣــﻜــﺎم ﻣﺴﺒﻘﺔ، أو اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ أي ﻃﺮف ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻏــﺮﻳــﺰة ﻧـﺼـﺮة اﳌـﻈـﻠـﻮم، ﻓـﻬـﺬا ﻣﻦ ﺷــﺄن اﻟـﻘـﻀـﺎء وﻟـﻴـﺲ ﻣــﻦ اﺧﺘﺼﺎﺻﺎت اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ.

رﺟﻞ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ اﳌﺘﻘﺎﻋﺪ اﺣﺘﻔﻆ ﺑﻌﺪ ﺗﺮﻛﻪ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣــــﻦ أرﺷــــﻴــــﻒ ﺧـــﺪﻣـــﺔ ﻋـــﺎﻣـــﺔ ﻣــﻤــﻮﻟــﺔ ﻣـﻦ اﻟﻀﺮاﺋﺐ، ﻓﻲ اﻧﺘﻬﺎك ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟــﺠــﻨــﺎﺋــﻲ ﻟــﻌــﺎم ٦٩٩١، ﻛــﻤــﺎ أﻧـــﻪ اﻧـﺘـﻬـﻚ ﻗــﺎﻧــﻮن ﺣــﻤــﺎﻳــﺔ اﳌــﻌــﻠــﻮﻣــﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑــﺘــﺴــﺮﻳــﺐ ﻣـــﻌـــﻠـــﻮﻣـــﺎت ﻋـــﻤـــﺎ وﺟـــــﺪ ﻋـﻠـﻰ ﻛﻮﻣﺒﻴﻮﺗﺮ ﺷﺨﺼﻲ.

ﺿﺎﺑﻂ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ﺑـﺮر ﺗﺼﺮﻓﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ أﺟـﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎم، وﻫﻨﺎك ﺳﻮاﺑﻖ ﺑﺮر ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﻀﺎء ﺧﺮق اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟـﻌـﺎم، ﻛﺎﻧﺘﻬﺎك ﻣﻮﻇﻒ ﻻﺋﺤﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺴﺮﻗﺔ ﻣﻠﻔﺎت ﺗﻜﺸﻒ اﻟﻔﺴﺎد. ﻟﻜﻦ ﻳﺼﻌﺐ ﻗﺒﻮل اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻏﺮﻳﻦ، ﻓﻤﺎذا ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮدﴽ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻣﺒﻴﻮﺗﺮ ﻧﺎﺋﺐ ﺑﺮﳌﺎﻧﻲ ٠١ أﻋﻮام ﻗﺒﻞ ﺗﻮﻟﻴﻪ ﻣﻨﺼﺒﴼ وزارﻳﴼ؟

وﺑـــﺎﻟـــﻔـــﻌـــﻞ ﺗـــﺼـــﺮ اﻟـــﺤـــﻜـــﻮﻣـــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻗـﻴـﺎم ﺟﻬﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑــﺈﺟــﺮاء ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﺗﺠﺎوزات اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ.

ﻏــﺮﻳــﻦ أوﻗــــﻊ ﻧـﻔـﺴـﻪ ﻓــﻲ ﺧـﻄـﺄ أﻃــﺎح ﺑﺴﻴﺎﺳﻴﲔ ﻗﺒﻠﻪ. ﻓﺒﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﺰام اﻟﺼﻤﺖ واﻟﺘﺤﺠﺞ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻟـــﻮزراء، أﺻــﺪر ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﺪﻳﻪ ﺑﻌﺜﻮر اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺼﻮر ﻓــﻲ ﺟــﻬــﺎز اﻟـﻜـﻮﻣـﺒـﻴـﻮﺗـﺮ ﻗــﺒــﻞ ٣١ ﻋــﺎﻣــﴼ. واﺗﻀﺢ ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻲ أن اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ﻗــﺪم ﳌﺤﺎﻣﻲ اﳌﺴﺘﺮ ﻏﺮﻳﻦ وﻗﺘﻬﺎ ﻛﺸﻔﴼ ﻛـﺎﻣـﻼ ﺑﻜﻞ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت اﻟﻜﻮﻣﺒﻴﻮﺗﺮ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﻮر اﻹﺑﺎﺣﻴﺔ، وﻻ ﺷﻚ ﻃﺒﻌﴼ أن اﳌﺤﺎﻣﻲ أﺧﺒﺮ ﻣﻮﻛﻠﻪ.

أي أن ﻏـﺮﻳـﻦ ﻗــﺪم ﻣـﻌـﻠـﻮﻣـﺎت ﻛـﺎذﺑـﺔ ﻣــﻨــﺬ أﺳــﺒــﻮﻋــﲔ ﻓــﻘــﻂ وﻫـــﻮ ﻓـــﻲ ﻣﻨﺼﺐ وزاري، وﻫــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟـﻼﺋـﺤـﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻟــــﻮزاري، ﻣﻤﺎ اﺿـﻄـﺮ رﺋﻴﺴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ إﻟﻰ إﻗﺎﻟﺘﻪ.

ﻓﺨﻄﺄ اﻟــﻮزﻳــﺮ ﺗﻀﻠﻴﻞ اﻟـــﺮأي اﻟﻌﺎم واﻟــــﻜــــﺬب، وﻟـــﻴـــﺲ اﻹﻃـــــــﻼع ﻋــﻠــﻰ ﺻــﻮر إﺑــــﺎﺣــــﻴــــﺔ )ﻟــــــﻮ ﻛــــــﺎن ﻫـــــﻮ اﻟــــــــﺬي أﻧـــﺰﻟـــﻬـــﺎ ﻣــــﻦ اﻹﻧـــﺘـــﺮﻧـــﺖ وﻟـــﻴـــﺲ أﺣـــــﺪ اﻟــﻌــﺎﻣــﻠــﲔ ﻓـــــﻲ ﻣـــﻜـــﺘـــﺒـــﻪ(. ﻟـــﻜـــﻦ ﻋــــﻨــــﺎوﻳــــﻦ ﺻــﺤــﻒ ﻛـ»اﻟﻐﺎردﻳﺎن« و»اﻟﺼﻦ« وﻣﻘﺪﻣﺔ ﻧﺸﺮة اﻷﺧﺒﺎر ﻓﻲ اﻟـ »ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ« أﻋﻄﺖ اﻟﻘﺎرئ اﻻﻧـﻄـﺒـﺎع اﻟﺨﺎﻃﺊ ﺑﺈﻗﺤﺎم ﻋــﺒــﺎرات ﻋﻦ اﻟﺠﻨﺲ واﻟﺼﻮر اﻹﺑﺎﺣﻴﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﺮﻳﻤﺔ اﻟﻮزﻳﺮ اﻟﻜﺬب وﻟﻴﺴﺖ اﻟﺼﻮر اﻟﻔﺎﺿﺤﺔ.

واﻟــــــــﺪرس ﻫـــﻨـــﺎ، أن ﻣـــﺤـــﺎوﻟـــﺔ رﺟــﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮاه اﳌﺠﺘﻤﻊ أو ﺗﺜﻴﺮه اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ أﻧـﻪ ﻣﺴﺘﻬﺠﻦ أﺧـﻼﻗـﻴـﴼ، ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﺮﺗﻜﺐ ﺧـﻄـﺄ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﴼ ﻛﺨﺮق ﻻﺋﺤﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻟــﻮزاري. اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧـــﺮ ﻣــﻦ اﻟــــﺪرس، أن ﺳــﻮء ﻓـﻬـﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﲔ وﻋﺪم ﺗﺤﺪﻳﺪﻫﻢ اﻟﻔﺎرق ﺑﲔ اﻟـﻘـﺎﻧـﻮن وﻗــﺒــﻮل اﻟـــﺮأي اﻟــﻌــﺎم، ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ، ﻏﺎﻟﺒﴼ، ﻣﻦ دون ﻗﺼﺪ إﻟﻰ ﺗﻀﻠﻴﻞ اﻟﻘﺮاء واﳌﺸﺎﻫﺪﻳﻦ واﳌﺴﺘﻤﻌﲔ.

ورﺑــــﻤــــﺎ اﻟـــــــﺪرس اﻷﺧــــﻴــــﺮ، أن أﻗــــﺪم اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺎت وأﻋﺮﻗﻬﺎ ﻻ ﺗﺮى ﻋﻴﺒﴼ أو أﻣﺮﴽ ﺳﻠﺒﻴﴼ ﻓﻲ اﻧﺘﻘﺎد ﻧﻔﺴﻬﺎ واﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻷﺧﻄﺎء ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﳌﺤﺎوﻟﺔ إﺻﻼﺣﻬﺎ.