ﻣﻌﺮض »أﺛﺮ« ﻟﻠﻔﻨﻮن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﻳﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻞ
ﻣﺤﻄﺔ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻟﻌﺸﺮات اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب
ﺗﺤﺘﻔﻲ اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟــــﺸــــﻬــــﺮ ﺑــــــ»ﻣـــــﻬـــــﺮﺟـــــﺎن اﻟـــﻔـــﻨـــﻮن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ« اﻟﺬي وﺻﻞ إﻟﻰ دورﺗﻪ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ. اﳌﻌﺮض اﳌﺮﻛﺰي ﻟﻠﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﻨﻈﻢ ﻓﻲ »ﻣﺘﺤﻒ اﻟــﺸــﺎرﻗــﺔ ﻟـﻠـﻔـﻨـﻮن« ﻛـﻤـﺎ اﻷﻧـﺸـﻄـﺔ اﳌـﺼـﺎﺣـﺒـﺔ ﺣﻤﻠﺖ ﻋــﻨــﻮان »أﺛـــﺮ«. ﻓــﻨــﺎﻧــﻮن ﻋـــﺮب وﻏــﺎﻟــﺒــﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺮب، ﻛﻞ ﺟـﺎء ﺑﺮؤﻳﺘﻪ ﳌﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳــﺤــﻤــﻠــﻪ اﻷﺛـــــﺮ اﻹﺳــــﻼﻣــــﻲ ﻣـﻦ اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت ﻋﻠﻰ اﻟـﺬات واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ واﻵﺧــﺮ، وﺗﺸﻜﻴﻼت اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ. ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻜﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣـﻦ اﳌــﻌــﺮوﺿــﺎت، ﻟﻜﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗــﻤــﺮ ﻗــﺮﺑــﻪ ﻣــﻦ دون أن ﺗﻠﺘﻘﻂ ﺻﻮرة، أو ﺗﺤﺎول ﳌﺴﻪ ﺑــﻴــﺪك ﻟـﺘـﻔـﻬـﻢ أﻛــﺜــﺮ ﻓــﻜــﺮة اﻟــﻔــﻨــﺎن وأﺑـــﻌـــﺎد ﻋــﻤــﻠــﻪ، أو أن ﺗــﺪﻗــﻖ ﻓﻲ اﻟﺸﺮوﺣﺎت اﳌﺼﺎﺣﺒﺔ واﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي أﺗﻰ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺘﻌﺮف ﻣﻐﺎزي ﻣﺎ ﺗﺮى.
ﻫــﻮ واﺣــﺪ ﻣــﻦ أﻫــﻢ اﳌـﻌـﺎرض اﻟــــﺘــــﻲ ﻳـــﻤـــﻜـــﻦ أن ﻳـــــﺮاﻫـــــﺎ اﳌــﻬــﺘــﻢ ﺑــﺎﻟــﻔــﻨــﻮن اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ وﺗــﻄــﻮرﻫــﺎ اﳌـــﺴـــﺘـــﻤـــﺮ وﺗــــﺄﺛــــﻴــــﺮاﺗــــﻬــــﺎ ﺷـــﺮﻗـــﴼ وﻏﺮﺑﴼ. ﻓﻤﻦ اﳌﻨﺤﻨﻴﺎت اﳌﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ اﺳــﺘــﻮﺣــﻰ اﻹﺳـﺒـﺎﻧـﻲ »دﻳﻔﻴﺪ ﻣﻮرﻳﻨﻮ«، ﺗﺠﻬﻴﺰه اﻟﺒﺪﻳﻊ »رﺑـــــﻂ اﻷﺑـــــــــﻮاب« اﻟـــــﺬي اﻧــﺘــﺼــﺐ وﺳﻂ ﻣﻤﺮ ﻳﺠﺘﺎزه اﻟﻌﺎﺑﺮ وﻛﺄﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﻗﺼﺮﴽ إﺳﻼﻣﻴﴼ ﺑﺎﺑﻪ وﻗﻮﺳﻪ واﻟــﻄــﺮﻳــﻖ اﻟــﻀــﻴــﻖ اﳌـــــﺆدي إﻟــﻴــﻪ، ﻛـﻠـﻬـﺎ ﻣـﺸـﻴـﺪة ﺑــﺄﺳــﻼك ﻣـﻌـﺪﻧـﻴـﺔ، ﺗــﻌــﻄــﻲ ﻟـــﻬـــﺬا اﳌـــﻌـــﻤـــﺎر اﻟـــﺘـــﺮاﺋـــﻲ اﻟـــــــﺬي اﻋــــﺘــــﺪﻧــــﺎه ﻓــــﻲ ﻳــﻮﻣــﻴــﺎﺗــﻨــﺎ ﻧـﻔـﺤـﴼ ﺣــﺪاﺛــﻴــﴼ ﺟـــﺪﻳـــﺪﴽ. اﻟــﺰﺧــﺮف اﻹﺳـــﻼﻣـــﻲ واﻷراﺑـــﻴـــﺴـــﻚ ﻫـــﻲ ﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﻛﺜﺮ اﺳﺘﻠﻬﺎﻣﴼ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ. ﻓﻘﺪ اﺗﺨﺬ ﻓﻨﺎﻧﺎن ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎن ﻣــﻦ »ﻣـﺤـﺘـﺮف ﺗــﻮي« ﻓــﻲ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﳌـﺘـﺤـﺪة ﻣــﻦ اﻟﻨﺠﻤﺔ وﺣــﺪة ﺷﻜﻼ ﻣﻨﻬﺎ ﻛــﺮة ﻣﻀﻴﺌﺔ، ﺗــﻤــﺖ ﻫــﻨــﺪﺳــﺘــﻬــﺎ رﻳـــﺎﺿـــﻴـــﴼ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﻜــﻮﻣــﺒــﻴــﻮﺗــﺮ، ﻟـﺘـﺸـﻜـﻞ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﺮاﺑﻂ ﻧﺠﻤﺎﺗﻬﺎ وﺗﻜﺮارﻫﺎ، ﺻﻮرة ﻋﻦ ﻧﻤﻂ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ. ﻣـﺴـﺘـﺨـﺪﻣـﴼ ﻣــﺒــﺪأ اﻟــﺘــﻜــﺮار ﻧﻔﺴﻪ ﻓــﻲ اﻟــﺰﺧــﺮف اﻹﺳــﻼﻣــﻲ واﻟﺸﻜﻞ اﻟـــﻜـــﺮوي ﻣــﻌــﴼ، ﻋـــﺮض ﻫـﻴـﺘـﻮﺷـﻲ ﻛــﻮرﻳــﺎﻣــﺎ اﻵﺗـــﻲ ﻣــﻦ اﻟــﻴــﺎﺑــﺎن ﻛـﺮة ﺗﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ اﻷﻧﺎﺑﻴﺐ اﻟﺰﺟﺎﺟﻴﺔ ﻣــﻦ ﻛــﻞ اﺗــﺠــﺎه ﻟﺘﺨﺘﻠﻂ ﺑـﺄﺿـﻮاء ﻗﻀﺒﺎن اﻟﻨﻴﻮن ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑـــﺎﳌـــﺮاﻳـــﺎ، وﻳــﻌــﻄــﻲ ﻟــﻜــﺮﺗــﻪ اﻟــﺘــﻲ ﺗﺘﻮﺳﻂ اﳌﻜﺎن ﺑﻌﺪﴽ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺻــﻮرﺗــﻬــﺎ ﻓــﻲ اﻷﻟــــﻮاح اﻟـﻌـﺎﻛـﺴـﺔ. اﻟﺰﺧﺎرف أﻳﻀﴼ ﺗﻈﻠﻞ ﻫﻴﻜﻞ اﻟﺒﻴﺖ أو اﻟﺨﻴﻤﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺑﻨﺎﻫﺎ ﺑـﺎﺗـﺮﻳـﻚ وﻳـﻠـﺴـﻮن وﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ أرﺟﻞ ﺧﺸﺒﻴﺔ، وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻗﻮاﺋﻢ ﻣــﻨــﺘــﺼــﺒــﺔ ﻟــﺠــﻤــﻞ. وﻛــــﺬﻟــــﻚ ﻧــﺮى اﻟﺰﺧﺎرف ﺟﻮﻫﺮﴽ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ روﻣﻴﻨﺎ ﺧــــﺎﻧــــﻮم اﻟـــﺘـــﻲ ﺷــﻐــﻠــﺖ اﳌــﺴــﺎﺣــﺔ اﳌــــﺨــــﺼــــﺼــــﺔ ﻟــــﻬــــﺎ ﺑـــﺘـــﺸـــﻜـــﻴـــﻼت ﻟﺴﺠﺎدات ﻋﺠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻘﺘﻬﺎ وﻓﺮﻏﺖ ﺑـﻌـﻀـﴼ ﻣــﻦ ﻣـﺴـﺎﺣـﺎﺗـﻬـﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺪروﺳﺔ، وﻛﺄﻧﻤﺎ اﻟﻔﺮاغ ﻫﻮ ﻟﻮن ﺧــﺎص. وﺟﻤﻴﻞ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، ﺗﺠﻬﻴﺰ »اﳌـﻘـﺮﻧـﺺ اﻟـﺸـﻔـﺎف« ﻟﻺﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﻨﺎ ﺑﺎرﻳﻨﻮ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓــــﻲ ﺗــﺠــﻬــﻴــﺰﻫــﺎ أﻧـــﺎﺑـــﻴـــﺐ ﺷــﻔــﺎﻓــﺔ ﺑـــــﺄﻃـــــﻮال ﻣــــﺘــــﺪرﺟــــﺔ ﺗـــﺘـــﺪﻟـــﻰ ﻣــﻦ اﻟﺴﻘﻒ ﻟﺘﺸﻜﻞ ﻗﻨﻄﺮة زﺟﺎﺟﻴﺔ وﻣـﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﻏﺮﻓﺔ ﺷﺮﻗﻴﺔ ﺳﺤﺮﻳﺔ وروﻣـﺎﻧـﺴـﻴـﺔ. ﻧـﻌـﻮد إﻟــﻰ اﻟﻨﺠﻤﺔ اﻟـــﺨـــﻤـــﺎﺳـــﻴـــﺔ ﻣـــــﻊ ﺟـــــــﻮن ﻟـــﻮﻳـــﺲ ﻓــﻮﺳــﺘــﺮ، ﻟــﻜــﻦ ﺑـﻤـﻜـﻌـﺒـﺎت ﻣـﻠـﻮﻧـﺔ ﻳـﺮﻛـﺐ واﺣـﺪﻫـﺎ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧــﺮ أو ﻓﻮﻗﻪ وﻳﻀﻲء اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻟﻨﺼﺒﺢ أﻣـــــﺎم ﻣـــﺎ ﻳــﺸــﺒــﻪ ﻛــﺎﺋــﻨــﴼ ﺣــﻴــﻮاﻧــﻴــﴼ ﺑﺤﺮﻳﴼ ﻣﻠﻮﻧﴼ.
ﺗـﺸـﻜـﻞ اﻟـﺘـﻜـﻨـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺎ إن ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻹﻧﺠﺎز اﻷﻋﻤﺎل أو ﻓﻲ اﻟﺘﻄﺮق إﻟــﻰ ﻣـﻮﺿـﻮع ﺗﺄﺛﻴﺮاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎص، وﻛــﺬﻟــﻚ اﺳــﺘــﻠــﻬــﺎم ﻓــﻜــﺮة اﻟــﺮواﺑــﻂ ﻓــﻲ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﻹﺳــﻼﻣــﻲ، ﻧﺒﻌﴼ ﻧﻬﻞ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن، وﺑﻴﻨﻬﻢ اﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﻟـــﻴـــﻮﻧـــﺎردو أوﻟــــﻴــــﺎن اﻟـــــﺬي ﻋــﺮض ﺷﺒﻜﺔ ﻣــﻦ اﻟـﺨـﻴـﻮط اﻟــﺘــﻲ ﺗﻮﺣﻲ ﺑــﺄﻧــﻬــﺎ رﺳـــﻢ ﺗـﺨـﻄـﻴـﻄـﻲ ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻚ ﺣﲔ ﺗﺘﺄﻣﻠﻬﺎ ﺗـﻠـﺤـﻆ اﻟـﻨـﺠـﻤـﺔ اﻟـﺨـﻤـﺎﺳـﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﺮر ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺒﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ اﻟﺮواﺑﻂ ﺑـﻴـﻨـﻬـﺎ ﻫــﻲ ﺷــﺮاﺋــﺢ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻛـﺎﻟـﺘـﻲ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓــﻲ ﻫﻮاﺗﻔﻨﺎ أو ﺑﻄﺎرﻳﺎت ودواﺋﺮ ﻣﻠﻮﻧﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ أﻗﻤﺎر ﻓﻲ ﻓﻀﺎء ﻛﻮﻛﺒﻲ اﻓﺘﺮاﺿﻲ.
اﳌـــــــــــــﻌـــــــــــــﺎدﻻت اﻟــــــﻬــــــﻨــــــﺪﺳــــــﺔ، واﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ، واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ، واﻟﺨﻴﺎل اﻟﺠﺎﻣﺢ، واﻟـــﺘـــﻘـــﺎﻟـــﻴـــﺪ ﺣــــﲔ ﺗــﻠــﺒــﺲ أردﻳــــــﺔ اﻟﺤﺪاﺛﺔ، ﻧﺠﺪﻫﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺣﻤﻴﻤﺔ داﺧﻞ ﻫﺬا اﳌﻌﺮض اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺤﻄﺔ ﺳﻨﻮﻳﺔ رﺋﻴﺴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟـﻠـﻔـﻨـﻮن اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ أن ﺗﺘﻤﻔﺼﻞ ﻣﻊ أﻛﺜﺮ اﻷﻓـﻜـﺎر ﺣﺪاﺛﺔ وﺟﻨﻮﻧﴼ. ﻓﻔﻲ ﺗﺸﻜﻴﻼت ﻣﺘﻮازﻳﺔ ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﳌﺮاﻳﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﺻﻤﻤﺘﻬﺎ إﺳﺒﺎﻧﻴﺘﺎن ﻣـﻦ »ﻛـﻴـﺮاﻟـﺖ ﺳــﻮاو« اﺳـﺘـﻮدﻳـﻮ ﺗﺴﻤﺢ اﳌــﻤــﺮات ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻟﻠﺰاﺋﺮ ﺑﺘﺠﻮال ﻳﻘﻮده إﻟﻰ ﻣﺘﺎﻫﺔ ﻣﻈﻠﻤﺔ. واﻟـﻔـﻨـﺎﻧـﺘـﺎن اﳌﺼﻤﻤﺘﺎن ﻟﻬﺬه اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﻋﻤﻠﺘﺎ ﻗﺒﻼ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﻣﺒﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻋﻤﺎل ﻣﺴﻠﻤﻮن، ﻳﻨﺸﻐﻠﻮن ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻼة ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ وﺟـﻬـﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ. ﻣـﻦ ﻫﻨﺎ أﺗـﻰ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻟﻴﻘﺪم ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺰﻣﺎن واﳌﻜﺎن ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ.
ﻛــﺜــﻴــﺮ ﻣــــﻦ اﻟــــﺰاﺋــــﺮﻳــــﻦ وﻗـــﻔـــﻮا ﻃﻮﻳﻼ ﻋﻨﺪ ﻟﻮﺣﺎت اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﺑﻦ ﺟــﻮﻧــﺴــﻮن ﻋــﻦ اﻟـــﻘـــﺪس، اﻟـﺒـﻌـﺾ ﻳــﺮاﻫــﻦ أﻧــﻬــﺎ ﻣــﺠــﺮد ﺻـــﻮر ﻛـﺒـﺮت ﻟـــﻸﻣـــﺎﻛـــﻦ اﳌـــﻘـــﺪﺳـــﺔ ﻓــــﻲ اﳌــﺪﻳــﻨــﺔ وآﺧـﺮون ﻳﺆﻛﺪون أﻧﻬﺎ رﺳﻢ. ﻟﻜﻦ ﺑــﻦ ﺟـﻮﻧـﺴـﻮن ﻧـﻔـﺴـﻪ، ﻳــﺸــﺮح أﻧــﻪ ﻣـﻔـﺘـﻮن ﺑـﺴـﺤـﺮ اﻷﻣــﺎﻛــﻦ اﳌـﻘـﺪﺳـﺔ وﻣﺎ ﺗﺒﺜﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﳌﺆﻣﻨﲔ، وأﻧﻪ ﻳـﺴـﺘـﺨـﺪم ﺗـﻘـﻨـﻴـﺎت ﻣـﺮﻛـﺒـﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟــﺴــﺘــﺎﻧــﺴــﻞ، واﻟــﻠــﺼــﻖ واﻟـــﺮﺳـــﻢ، ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻋﻤﻼ ﻃـﻮﻳـﻼ وﺷﺎﻗﴼ ﻟﻴﺨﺮج ﺑﻠﻮﺣﺎت ﺑﺎﻫﺮة وﻣﺤﻴﺮة. ﻟﻜﻞ ﻓﻨﺎن ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺤﺠﻢ ﻏﺮﻓﺔ وﺿﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﻪ أو أﻋﻤﺎﻟﻪ واﺧﺘﺎر ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ، ﻋﺮض ﺗﺠﻬﻴﺰ، ﺑــﻌــﻀــﻬــﺎ ﺟــــﺎء ﻻﻓـــﺘـــﴼ ﻣــﺜــﻞ اﻵﻧــﻴــﺔ اﻟﻀﺨﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺖ ﻣﻦ ﻗﻀﺒﺎن ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ ﺑـﻠـﻮن اﻟﻔﻀﺔ واﻟﻨﺤﺎس أﺟــــﻤــــﻞ ﻣـــــﺎ ﻓـــﻴـــﻬـــﺎ اﻧـــﺤـــﻨـــﺎء اﺗـــﻬـــﺎ اﻻﻧـﺴـﻴـﺎﺑـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﺤـﺘـﺎج ﻣـﻬـﺎرة ﻟﺘﻄﻮﻳﻌﻬﺎ، ﻓــﻲ ﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ ﻟﺘﻘﻠﻴﺪ أﺷﻜﺎل اﻟﺠﺮار اﻟﻔﺨﺎرﻳﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺑــﺮوح ﺗﺨﺮج ﻣـﻦ اﻟﺘﺮﺑﺔ اﻟﻄﻴﻨﻴﺔ إﻟﻰ اﳌﻌﺪن.
اﻟـﻔـﻨـﺎﻧـﻮن اﻟــﻌــﺮب ﻟــﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻗــــﻞ إﺑـــﺪاﻋـــﴼ ﻣـــﻦ زﻣــﻼﺋــﻬــﻢ اﻵﺗـــﲔ ﻣــﻦ أﻣــﺎﻛــﻦ ﺑـﻌـﻴـﺪة. ﺧـﺎﻟـﺪ ﺷﻌﻔﺎر ﻣﻦ اﻹﻣــﺎرات ﻗــﺪم ﺗﺠﻬﻴﺰﴽ ﺟﻤﻴﻼ أﺳــﻤــﺎه »ﺣـﻔـﻞ اﺳـﺘـﻘـﺒـﺎل زﻓــﺎﻓــﻲ«. وﻓـﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﺧﺼﺼﺖ ﻟﻪ اﺻﻄﻔﺖ اﻟــﻜــﺮاﺳــﻲ، ﺑـﺄﻏـﻄـﻴـﺘـﻬـﺎ اﻟـﺒـﻴـﻀـﺎء وﻓـﻮق ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺪﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻒ ﻋــﻘــﺎل، ﻓــﻲ إﺷــــﺎرة إﻟـــﻰ أﺷـﺨـﺎص ﻳـﺠـﻠـﺴـﻮن ﻫــﻨــﺎ ﻟـﻜـﻨـﻨـﺎ ﻻ ﻧــﺮاﻫــﻢ، وﻋﻠﻘﺖ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻋﺒﺎءة وﻓـــﻮﻗـــﻬـــﺎ ﺗـــﺪﻟـــﻰ ﻋـــﻘـــﺎل أﻳـــﻀـــﴼ ﻓـﻲ ﺗــﺮﻣــﻴــﺰ ﻟــﻠــﻌــﺮﻳــﺲ اﳌـــﻔـــﺘـــﺮض أﻧـــﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﻟﻜﻨﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺋﻲ ﻟﻨﺎ. ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻷﺑﻴﺾ واﻷﺳﻮد ﻳﺤﻤﻞ دﻻﻻت ﻛـــﺜـــﻴـــﺮة. وﻛــــﺬﻟــــﻚ ﻟــــﻮﺣــــﺎت ﻋــﻤــﺎر ﻋﻄﺎر ﻣﻦ اﻹﻣﺎرات ذات اﻟﺨﻠﻔﻴﺎت اﻟﺴﻮداء اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮان ﺻﻼة، وﻓـــﻲ ﻛــﻞ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﺧــﻄــﻮط ﻣـﺘـﻮازﻳـﺔ اﺻــﻄــﻒ ﻓـﻮﻗـﻬـﺎ ﻣـﺼـﻠـﻮن ﺑـﺎﻟـﻠـﻮن اﻷﺑﻴﺾ، ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺘﺨﺬ وﺿﻌﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﺮى واﺣﺪﴽ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ وﺿﻌﻴﺔ ﺗﺸﺒﻪ اﻷﺧﺮى. وﻳﻘﻮل اﻟــﻔــﻨــﺎن إن ﻫـــﺬا اﻟـﻌـﻤـﻞ اﺳـﺘـﻐـﺮﻗـﻪ اﻟـــﻜـــﺜـــﻴـــﺮ ﻣـــــﻦ اﻟــــﺘــــﺄﻣــــﻞ وزﻳــــــــــﺎرات ﻟﻠﻤﺴﺎﺟﺪ، واﻟﺘﻌﺮف إﻟﻰ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ أﺛﻨﺎء وﺟــﻮدﻫــﻢ ﻓـﻲ ﻫــﺬا اﳌــﻜــﺎن. اﻟﻔﻨﺎن أﺣﻤﺪ ﺟـﺎرﻳـﺪ ﻳﻘﻮل إن ﻣـﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻟﻴﺲ اﻷﺛﺮ ﺑﺤﺪ ذاﺗﻪ، وإﻧﻤﺎ اﻧﺪﺛﺎر ﻫـﺬا اﻷﺛــﺮ وﻓﻘﺪاﻧﻪ ﺑﻤﺮور اﻟﺰﻣﻦ، ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎءت ﻟﻮﺣﺎﺗﻪ اﳌﺼﻄﻔﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ أﻗﺮب إﻟﻰ اﺣﺘﺮاق اﻟﻮرق وﺗﺤﻮل أﻟﻮاﻧﻪ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻲ اﻧﻄﺒﺎﻋﴼ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﻗﺮاء ة ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أو ﺣﺘﻰ ﺗﺨﻴﻠﻪ. ﻓﻔﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ أﺻﻌﺐ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ إﺑﻘﺎء اﻵﺛــــﺎر أو اﻟــﺤــﻔــﺎظ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ، ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪو وﻛﺄن اﻟﻔﻨﺎء واﻻﻧﺪﺛﺎر ﻫﻤﺎ ﻗﺪر ﻛﻞ ﺷﻲء، ﻳﺄﺗﻲ ﻫﺬا اﳌﻌﺮض، ﻟﻴﻘﻠﺐ اﳌﻮاﺟﻊ ﺣﻴﻨﴼ وﻳﺒﻌﺚ أﻣﻼ ﻛﺒﻴﺮﴽ ﺑﻨﻀﺎرة اﻟﻔﻨﻮن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻗـﺪرﺗـﻬـﺎ ﻋﻠﻰ اﻟـﺘـﺠـﺪد وﻣﻌﺎﻧﻘﺔ اﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ.