ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳉﻮاﺳﻴﺲ وﺻﺮاﻋﺎﺗﻬﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ

ﻫـــﻜـــﺬا ﻋـــﺮﻓـــﺖ ﻣـــﺪﻳـــﻨـــﺔ ﺑـــﺮﻟـــﲔ ﺧـــــﻼل اﻟـــﺤـــﺮب اﻟﺒﺎردة. أﻃﻠﻖ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺐ »ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟــﺠــﻮاﺳــﻴــﺲ«. ﺑـﻴـﺪ أﻧــﻬــﺎ أﺻـﺒـﺤـﺖ أﻳــﻀــﴼ ﺑﻮﺗﻘﺔ ﻟﻠﺼﺮاع اﻟﻔﻜﺮي ﺑﲔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﺮﻗﻲ اﻟﺸﻴﻮﻋﻲ. أﺧﺬ ﻫﺬا اﻟﺼﺮاع رﻣﺰﻳﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ. راح اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﻟـﺸـﻴـﻮﻋـﻲ ﻳـﺘـﺒـﺎﻫـﻰ ﺑـﺸـﺎرع ﺳـﺘـﺎﻟـﲔ اﻟـــﺬي ﺷـﻴـﺪه اﻟـــﺮوس ﻓــﻲ ﺑـﺮﻟـﲔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻣﻔﺨﺮة ﻟﻠﺒﻨﺎء اﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ، ﻋﻤﺎرات ﺛﻘﻴﻠﺔ وزﺧﺎرف ﻋﻔﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ. وﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ ﻃﺮح اﻷﻣﻴﺮﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﺮﻟﲔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻳﻼ ﻣﺨﺘﻠﻔﴼ ﺗﻤﺎﻣﴼ. ﺷﻴﺪوا »دار ﺛﻘﺎﻓﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ«. ﺑﻨﺎء ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻳﻌﺘﺰ ﺑﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺘﻪ وﻋﺎﳌﻴﺘﻪ وﺣﺪاﺛﺘﻪ. أﺷﺮﻓﺖ اﳌﺨﺎﺑﺮات اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ، اﻟـ »ﺳﻲ آي إﻳﻪ«، ﺗﺤﺖ إﺷﺮاف إﻟﻴﺎﻧﻮره داﻻس، ﺷﻘﻴﻘﺔ رﺋﻴﺲ اﳌـﺨـﺎﺑـﺮات، ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺟﻬﺎت ﻫﺬه اﻟﺪار ﻓﻲ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ »اﻟﺒﺎرا ﺑﻮﻟﺘﻜﺲ«.

ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻫﺬه اﻟﺪار ﻣﺴﺮﺣﴼ ﻟﻜﺒﺎر اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻣﺜﻞ ﺟﺎﻛﺴﻮن ﺑﻠﻮك وﻣـﺎرك روﺛﻜﻮ ووﻟﻴﻢ ﻛﻮﻧﻨﻎ. ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺬﻛﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺪة داﻻس أن ﺗــﺤــﻮل اﻟــﺤــﺮب اﻟـــﺒـــﺎردة إﻟـــﻰ ﺣـــﺮب ﺑﲔ اﻟـﻘـﺪﻳـﻢ واﻟـﺤـﺪﻳـﺚ، أو ﻛﻤﺎ ﻗــﺎل اﻟـﻨـﻘـﺎد إﻟــﻰ ﺻـﺮاع ﻟﻜﺴﺐ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺑﻴﻜﺎﺳﻮ، ذﻟﻚ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺬاﺋﻊ اﻟﺼﻴﺖ. ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﻗﺪم ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪار ﺟﺎء ﻓﻲ إﻃﺎر اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺔ. وﻛﺎن راﺋﺪ ﻫﺬه اﳌﺪرﺳﺔ ﻣﻦ دون ﻣﻨﺎزع اﻟﺮﺳﺎم اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﺟﺎﻛﺴﻮن ﺑﻠﻮك.

ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﺖ اﻟﺤﺮب اﻟﺒﺎردة ﺑﻔﻮز اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﺮ ﻓــــﻮزﴽ ﻛــﺎﺳــﺤــﴼ. وﻳــﻈــﻬــﺮ أن ﻣــﺪﻳــﺮي »دار ﺛـﻘـﺎﻓـﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ« ﺷﻌﺮوا ﺑﺪورﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫـﺬا اﻟﻨﺼﺮ، ﻓــــﺮأوا أن ﻣــﻦ اﳌــﻨــﺎﺳــﺐ، ﺑــﻞ وﻣــﻦ اﻟــــﻼزم، اﻹﺷـــﺎدة ﺑـــﺪورﻫـــﻢ. ﻓــﺄﻗــﺎﻣــﻮا ﻫـــﺬا اﳌــﻌــﺮض ﻓــﻲ ﺑــﺮﻟــﲔ اﻟــﺬي ﻳـﺘـﺒـﺎﻫـﻰ ﺑـﻤـﺎ أﻧــﺠــﺰه وﻳــﻌــﺘــﺮف ﻓــﻲ اﻟــﻮﻗــﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻤﺎ أﺑﺪاه ﻣﻦ ﻧﺸﺎط. ﻓﺈن »دار ﺛﻘﺎﻓﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ« ﻟﻢ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺛﻘﺎﻓﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺑﺮﻟﲔ ﺑﻞ ﺗﻌﺪﺗﻪ إﻟﻰ ﻧﺸﺎط أﺧﻄﺒﻮﻃﻲ ﻟﻌﺒﺖ ﻓﻴﻪ دورﴽ ﻣﺘﺸﻌﺒﴼ اﳌﺨﺎﺑﺮات اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﻓﻲ أﻳــﺎم اﻟــﺤــﺮب اﻟــﺒــﺎردة، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺑـﺮﻟـﲔ ﺳﺎﺣﺔ اﳌﻌﺮﻛﺔ اﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب.

وﻧـــﺤـــﻦ ﺑــــﺪورﻧــــﺎ ﻧــﺘــﺬﻛــﺮ أوﺟـــــﻪ ﻫــــﺬا اﻟــﻨــﺸــﺎط اﻵﻳــﺪﻳــﻮﻟــﻮﺟــﻲ ﺣــﲔ ﻛـﻨـﺎ ﻧـﺘـﻬـﻢ اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ أوﺟــﻪ اﻟـــﻨـــﺸـــﺎط اﻟـــﻔـــﻜـــﺮي ﺑـــﺄﻧـــﻪ ﻣـــﻦ ﺻــﻨــﺎﻋــﺔ اﳌـــﺨـــﺎﺑـــﺮات اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﺔ. وﻓــﻲ ﻫــﺬا اﳌــﻌــﺮض اﻟـــﺬي ﺿــﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣـﻤـﺎ أﺑــﺪﻋــﺖ ﺑــﻪ اﳌــﺨــﺎﺑــﺮات اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﺔ ﻓــﻲ ﻋﺎﳌﻨﺎ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ. ﻧﺠﺪ ﻧـﻤـﺎذج ﻣﻨﻪ ﻓـﻲ ﻫــﺬا اﳌـﻌـﺮض اﻟـﺬي ﺿــﻢ ﻧــﻤــﺎذج ﻣـﻤـﺎ ﺷـﻬـﺪﻧـﺎه ﻓــﻲ اﻷﻣـــﺲ اﻟـﻘـﺮﻳـﺐ. ﻻ ﺑـﺪ أن ﻳﺘﺬﻛﺮ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻧـﻤـﺎذج ﻣـﻨـﻪ، ﺣﻴﺚ اﺣﺘﻮى اﳌﻌﺮض ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺔ »ﺣﻮار« ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ واﻷدﻳﺐ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺼﺎﻳﻎ. اﺗﻬﻤﻨﺎه ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻟﻸﻣﻴﺮﻛﺎن واﻟـ »ﺳﻲ آي إﻳﻪ«. ﻟﻘﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﻫﺬا اﻷدﻳﺐ ﻣـﻨـﺬ ﻋــﺪة ﺳـﻨـﲔ. وﻫــﺎ ﻫــﻲ اﻟــﺸــﻬــﺎدة ﻋـﻠـﻰ ﻣــﺎ ﻛﻨﺎ ﻧــﻘــﻮﻟــﻪ، وﻛـــﺎن ﺟـــﺰءﴽ ﻣــﻦ اﻟــﻨــﺸــﺎط اﻟــﻔــﻜــﺮي ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﺑﻲ. ﻧﻌﺘﺰ ﺑﻬﺎ اﻵن وﻧﺘﺒﺎرك ﻛﺄﻧﻤﺎط ﻣﻦ اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻟﻔﻜﺮي واﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﺮ. »ﺣــﻮار« واﺣــﺪة ﻣﻦ ﺑﻨﺎت اﳌﺨﺎﺑﺮات اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻼت وﻧﺸﺎﻃﺎت ﻓﺎض ﺑﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وأﻣﻴﺮﻛﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ وﻛﻞ ﺳﺎﺣﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ. ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻌﺒﺖ ﺟﻤﻴﻌﴼ دورﻫـﺎ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻔﻜﺮي واﻟﻔﻨﻲ اﻟﺬي ﻧﺠﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻧﺨﻮض ﻓﻴﻪ اﻵن.