إﻳﺮان ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻧﻈﺎﻣﴼ آﺧﺮ
ﺗـــﺠـــﺎرب اﳌـــﺎﺿـــﻲ اﻟـــﻘـــﺮﻳـــﺐ ﻓـــﻲ اﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳﻂ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺬاﺟﺔ ﺗﻮﻗﻊ ﺣﺪوث اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﳌـﺠـﺮد أن اﻟــﺸــﺎرع أﻋﻠﻦ رﻓﻀﻪ ﻣﻤﺎرﺳﺎت ﻧﻈﺎم ﺷﻤﻮﻟﻲ – أﻣﻨﻲ. وﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﻟﺔ، ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﻋـﺮف ﺑـ»اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ« وﺑــﻌــﺪه، ﻟــﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻋــﲔ اﻟـﺸـﻌـﺐ أن ﺗـﻘـﺎوم ﻣﺨﺮز اﻟﻘﻤﻊ اﻟﺪﻣﻮي اﻟﺬي أﺗﻘﻨﺖ أﻧﻈﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ، ﺣﻴﺚ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺤﺎﺟﺔ.
ﻋــﻠــﻰ اﻣـــﺘـــﺪاد اﳌــﻨــﻄــﻘــﺔ ﻟـــﻢ ﺗـــﺘـــﺮدد ﻃـﻐـﻢ اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪ واﻟﻨﺎر... وأﺣﻴﺎﻧﴼ ﺑﺎﻟﺴﻼح اﻟﻜﻴﻤﺎوي. وﻣــﻊ أن ﻫﻨﺎك ﻣـﻦ »ﻳــﻨــﺰه« ﻧﻈﺎم اﳌﻼﻟﻲ ﻓﻲ ﻃﻬﺮان –ﺑﺰﻋﻢ »دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺘﻪ«– ﻋﻦ »اﻻﻧـــﺤـــﺪار« إﻟــﻰ ﻣـﺴـﺘـﻮى ﻣـﻤـﺎرﺳـﺎت ﻣﻌﻤﺮ اﻟﻘﺬاﻓﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ وﺑﺸﺎر اﻷﺳـﺪ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﺤﻮﺛﻴﲔ ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ، ﻓﺈن اﻟﺘﺎرﻳﺦ، ﺑﻌﻴﺪه وﻗﺮﻳﺒﻪ، ﻳﺜﺒﺖ اﻟﻌﻜﺲ؛ إذ إن اﻟﻘﻤﻊ اﻟﻌﻨﻴﻒ ﻛﺎن ِﺳﻤﺔ ﻣﻦ ِﺳﻤﺎت اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ إﻳـــﺮان، ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻣﺜﻞ اﻻﻏـﺘـﻴـﺎﻻت واﻻﻧـﻘـﻼﺑـﺎت و»اﻟــﻬــﻨـــﺪﺳـــﺔ اﻟــﺪﻳــﻤــﻐــﺮاﻓــﻴــﺔ« واﻧــﺘــﻔــﺎﺿــﺎت اﻷﻗﻠﻴﺎت اﳌﻬﻤﺸﺔ واﳌﻘﻤﻮﻋﺔ.
ﻟــﻘــﺪ أﺳــﻬــﻤــﺖ اﻟـــﻈـــﻮاﻫـــﺮ واﳌـــﻤـــﺎرﺳـــﺎت اﳌــﺼــﺒــﻮﻏــﺔ ﺑــﺎﻟــﻌــﻨــﻒ واﻟــــــﺪم، وﻫــــﻲ ﻛــﺜــﻴــﺮة، ﻓـﻲ ﺻــﻮغ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻹﻳـﺮاﻧـﻴـﺔ اﳌﻌﺎﺻﺮة. وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻻ اﻟﺤﺼﺮ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﺷـــﺎرة إﻟــﻰ ﻧﻘﻞ اﻟﺼﻔﻮﻳﲔ )اﻟـﺘـﺮك أﺻــﻼ( ﻋﺎﺻﻤﺔ دوﻟﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺰوﻳﻦ إﻟﻰ أﺻﻔﻬﺎن ﻛﻲ ﻳﺴﻬﻞ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ وﺟﻪ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺘﺮﻛﻲ اﻟـﻌـﺜـﻤـﺎﻧـﻲ، وﻛــﺬﻟــﻚ اﻟـﻨـﻘـﻞ اﻟــﻘــﺴــﺮي ﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻛﺎﻟﻘﺎﺷﻘﺎﺋﻲ واﻷﻓﺸﺎر إﻟﻰ ﻗﻠﺐ إﻳﺮان وزرﻋـﻬـﺎ وﺳــﻂ اﻹﻗـﺎﻟـﻴـﻢ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﻟﺘﺸﺘﻴﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ وﻣﺤﺎﺻﺮﺗﻬﺎ واﺣﺘﻮاء ﺧﻄﺮﻫﺎ.
وﻣﻨﻬﺎ أﻳﻀﴼ اﻻﻏﺘﻴﺎﻻت اﳌﻤﻨﻬﺠﺔ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ اﻟﺤﺸﺎﺷﲔ )أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ اﳌﻴﻼدي( إﻟﻰ ﺗﺼﻔﻴﺔ اﻟﻘﻴﺎدي اﻟﻜﺮدي ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﺣـﻤـﻦ ﻗﺎﺳﻤﻠﻮ ﻗـﺒـﻞ ﻋـﻘـﻮد ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻣــﺮورﴽ ﺑﺎﻏﺘﻴﺎل ﻧﺎدر ﺷﺎه ﻋﺎم ٧٤٧١. وﻧﺸﻮء ﺣﺮﻛﺎت أﺳﺴﺖ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻛﻴﺎﻧﺎت ذات ﻫﻮﻳﺎت ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ وﻣﺬﻫﺒﻴﺔ ﻣﺜﻞ »أوﻟﻴﻐﺎرﺷﻴﺔ« اﻟﺴﺮﺑﺪاران ﻓﻲ ﺧﺮاﺳﺎن ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﳌﻴﻼدي اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ.
وأﻳــــﻀــــﴼ وأﻳـــــﻀـــــﴼ، ﻫــــﻨــــﺎك اﻧـــﺘـــﻔـــﺎﺿـــﺎت اﻷﻗـﻠـﻴـﺎت اﳌﻘﻤﻮﻋﺔ ﻋﺒﺮ اﻟـﻘـﺮون واﻟـﻌـﻘـﻮد... ﻛﺎﻟﻌﺮب واﻷﻛـﺮاد واﻟﺒﻠﻮش واﻟﺘﺮﻛﻤﺎن، إﻟﻰ اﻟﻐﺰوات واﻟﻐﺰوات اﳌﻀﺎدة اﻟﺘﻲ دﻣـﺮت ﻓﻲ اﻻﺗـﺠـﺎﻫـﲔ، وزرﻋــﺖ اﻷﺣـﻘـﺎد واﻟـﻔـﱳ ﻓـﻲ ﻛﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن.
ﺑــــــﻨــــــﺎء ﻋــــﻠــــﻴــــﻪ، ﻻ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ أن ﺗﻨﺘﻔﺾ إﻳـــﺮان ﺿـﺪ ﺣﺎﻛﻤﻴﻬﺎ. ﻟــــــﻜــــــﻦ ﻣـــــــــﺎ ﻫـــــــــﻮ ﻏـــﻴـــﺮ ﻣﺴﺒﻮق ﻣﻨﺬ »اﻟـﺜـﻮرة اﻟﺨﻤﻴﻨﻴﺔ« ﻋـﺎم ٩٧٩١ ﻫـــــﻮ أن »اﻟـــﺸـــﺮﻋـــﻴـــﺔ« اﳌـﺬﻫـﺒـﻴـﺔ اﻟــﺘــﻲ ادﻋــﺘــﻬــﺎ اﻟــﺤــﺮﻛــﺔ اﻟﺨﻤﻴﻨﻴﺔ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ، وﺗﺴﺘﺮت ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻃﻤﺎﻋﻬﺎ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ وﻣﺸﺮوﻋﻬﺎ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ، ﺳﻘﻄﺖ ﻓﻲ ﻋﺎﺻﻤﺘﻲ »اﻟﺨﻤﻴﻨﻴﺔ« ﻣﺸﻬﺪ وﻗﻢ.
اﻟـــﻬـــﺘـــﺎﻓـــﺎت واﻟــــﺸــــﻌــــﺎرات اﻟـــﺘـــﻲ رﻓــﻌــﺖ ﺗـــــﺤـــــﺪﻳـــــﺪﴽ ﻓـــــــﻲ اﳌـــــﺪﻳـــــﻨـــــﺘـــــﲔ اﻟـــﺸـــﻴـــﻌـــﻴـــﺘـــﲔ »اﳌـﻘـﺪﺳـﺘـﲔ« ﻓـﻲ إﻳــﺮان ﺗﺴﺤﺒﺎن ﻋـﻦ وﺟﻪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ وأداة ﺳﻠﻄﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، أي اﻟـﺤـﺮس اﻟــﺜــﻮري، آﺧــﺮ أﻗﻨﻌﺔ »ﺷﺮﻋﻴﺔ« زاﺋﻔﺔ ﺳﺒﻖ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺠﺎوزت ﻣﻨﺬ ٩٧٩١ ﻛﻞ اﻋﺘﺒﺎرات اﻟـﻮﻓـﺎق اﻟﺪاﺧﻠﻲ وﺣﺴﻦ اﻟﺠﻮار اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ.
ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻷوﻟـﻰ ﻟﻠﺜﻮرة، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأت اﻟﺜﻮرة ﺗﺄﻛﻞ أﺑﻨﺎءﻫﺎ، ﻣﺨﻮﻧﺔ ﻗﺎدﺗﻬﺎ، وﻣـــﺼـــﺪرة ﻣﺸﻜﻼﺗﻬﺎ وأوﻫــﺎﻣــﻬــﺎ، ﺳﻘﻄﺖ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎت ﻋـﺪﻳـﺪة... ﻏﻴﺮ أن ﺛﻤﺔ ﻣـﻦ ﻓﻀﻞ ﺗﺠﺎﻫﻞ اﻟـﺨـﻮض ﻓـﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟـﻌـﻮاﻣـﻞ اﻟﺘﻲ ﻓﺠﺮت اﻟﺤﺮب اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ – اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻷوﻟﻰ.
ﻛﺜﻴﺮون، ﻳﻮﻣﺬاك، أﻧﺤﻮا ﺑﺎﻟﻼﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻧــﻈــﺎم ﻋــﺮاﻗــﻲ ﺗـﺴـﻠـﻄـﻲ ﺻــﺒــﺮ ﻃــﻮﻳــﻼ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم اﻟﺸﺎه اﻟﺬي ﺣﻠﻢ ﺑﺄن ﻳﺼﺒﺢ »ﺷﺮﻃﻲ اﻟــﺨــﻠــﻴــﺞ« واﻟــﺸــﺮﻳــﻚ اﻹﻗــﻠــﻴــﻤــﻲ ﻟــﻠــﻐــﺮب ﻓﻲ »اﻟﺤﺮب اﻟﺒﺎردة« ﻟﻜﻨﻪ رﻓﺾ أن ﻳﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ »ﺛﻮرة« ﺗﺮﻓﻊ ﺷﻌﺎرات ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻓﻠﺴﻄﲔ.
وﻛـــﺜـــﻴـــﺮون أﻳــﻀــﴼ ﻓــﻀــﻠــﻮا أن ﻳـﻐـﻔـﻠـﻮا اﳌﻌﻨﻰ اﻟﻌﻤﻴﻖ ﳌﻔﻬﻮم »ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻟﺜﻮرة« ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺨﻤﻴﻨﻴﺔ، وزﻋﻤﻬﺎ اﺣﺘﻜﺎر »اﻹﺳﻼم اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ« ﻣــﻦ ﺗـﺄﺳـﻴـﺲ ﻟـﻔـﱳ ﻣــﺪﻣــﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻛﻠﻪ، وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
ﺛـــــﻢ، ﻫـــﻨـــﺎك ﻣـــــﻦ رﻓــــﻀــــﻮا اﻟــﺘــﻨــﺒــﻪ إﻟـــﻰ ﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ اﻟﺨﻤﻴﻨﻴﺔ اﻻﺳــﺘــﺤــﻮاذ اﻟﺤﺼﺮي ﻋﻠﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ، وإدراك ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ، ﻣﻊ أن ﻓﻀﻴﺤﺔ »إﻳﺮان ﻛﻮﻧﺘﺮا« ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﻨﺒﻴﻪ ﻣـﻦ ﺻــﺪق ﻫﺘﺎﻓﺎت »اﳌــﻮت ﻷﻣﻴﺮﻛﺎ واﳌﻮت ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ«، إﻟﻰ أن ﻹﻳﺮان اﻟﺨﻤﻴﻨﻴﺔ ﻏﺎﻳﺎت أﺧﺮى. وﻫﺬه اﻟﻐﺎﻳﺎت اﻧﻜﺸﻔﺖ ﻻﺣﻘﴼ، داﺧــــﻞ اﻟـــﻌـــﺮاق وﺳـــﻮرﻳـــﺎ وﻟــﺒــﻨــﺎن واﻟــﻴــﻤــﻦ، وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، ﺣﻴﺚ ﺟﺮى اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺨﻼف اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ – اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، ﻟـﻺﺟـﻬـﺎز ﻋـﻠـﻰ وﺣـــﺪة اﻟــﻘــﺮار واﻟﺼﻒ.
ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺘﺼﺪي ﻟﺘﺴﻠﻂ ﺻـﺪام ﺣﺴﲔ، أﺳــﺴــﺖ ﻃــﻬــﺮان ﻓــﻲ اﻟــﻌــﺮاق ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﻣﺎ ﺻــﺎر ﻻﺣـﻘـﴼ »اﻟﺤﺸﺪ اﻟﺸﻌﺒﻲ« ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻖ اﻟــﺤــﺮس اﻟــﺜــﻮري ﻟـﺘـﻐـﺪو اﻟـﺴـﻠـﻄـﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻓــﻲ اﻟــﺒــﻼد. وﻗــﺒــﻞ ذﻟـــﻚ، ﻓــﻲ ﻟــﺒــﻨــﺎن، ﺑﺤﺠﺔ »ﻣﻘﺎوﻣﺔ« اﻻﺣﺘﻼل اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ و»ﺗﺤﺮﻳﺮ« اﻟﺠﻨﻮب، اﺳﺘﺜﻨﻴﺖ ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎ »ﺣـﺰب اﻟﻠﻪ« ﻣــــﻦ ﻗــــــﺮار ﻧـــــﺰع ﺳـــــﻼح اﳌــﻴــﻠــﻴــﺸــﻴــﺎت اﻟــﺘــﻲ ﺧﺎﺿﺖ اﻟﺤﺮب اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ )٥٧٩١ - ٠٩٩١(... وﻫــﺎ ﻫــﻲ اﻟــﻴــﻮم ﺗﺘﺤﻜﻢ ﺑﻤﻔﺎﺻﻞ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ، ﻻ ﺑﻞ وﺗﻮﻛﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻃـﻬـﺮان ﻣﻬﻤﺎت اﻟــــــﺘــــــﺪﺧــــــﻞ ﺑـــﺎﺳـــﻤـــﻬـــﺎ ﺧـــﺎرج ﺣـــﺪود ﻟـﺒـﻨـﺎن، ﻛﻤﺎ ﺣﺪث وﻳﺤﺪث ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ. واﻟﻼﻓﺖ ﻫﻨﺎ، أﻧــﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﺣﺘﻀﻨﺖ ﻃﻬﺮان وﻣﻌﻬﺎ »دﻣﺸﻖ آل اﻷﺳــﺪ« ﻓﺼﺎﺋﻞ »اﻹﺳـــﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟـﺴـﻨـﻲ« اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ واﺳﺘﻐﻠﺘﻬﺎ ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﻗـﻮى »اﻹﺳــﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟــﺴــﻨــﻲ« اﻟــﺴــﻮرﻳــﺔ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ ذرﻳــﻌــﺔ ﻟـﻀـﺮب اﻟﺜﻮرة اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ وﺗﻬﺠﻴﺮ ﻣﻼﻳﲔ اﻟﺴﻮرﻳﲔ، ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ.
وﻟــﻢ ﺗـﺘـﻮﻗـﻒ أﺣــﻼم ﻫــﺬا اﳌــﺸــﺮوع ﻋﻨﺪ ﺣــــﺪود »اﻟـــﻬـــﻼل اﻟــﺨــﺼــﻴــﺐ« واﺻــــﻼ إﻳـــﺮان ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ اﳌـﺘـﻮﺳـﻂ، ﺑـﻞ ﺗـﻀـﺨـﻤـﺖ... ﻟﻴﻐﺪو ﻫـــﻼﻻ أﻛـﺒـﺮ ﻳﺸﻤﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ وﺷــﺮﻗــﻲ ﺷﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﺻــﻮﻻ إﻟــﻰ اﻟﻴﻤﻦ ﻋﺒﺮ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺤﻮﺛﻴﺔ.
وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺎرة، ﻛﻞ ﺷﻲء ﻟﻪ ﺛﻤﻦ. وﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ، اﻟﺬي ﺗﺤﻮل ﺗﺪرﻳﺠﻴﴼ إﻟﻰ ﻧﻈﺎم أﻣﻨﻲ - ﻣﺎﻟﻲ ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻴﻪ اﻟـﺤـﺮس اﻟـﺜـﻮري دورﴽ ﻣﺤﻮرﻳﴼ، أن ﻳــﺆﻣــﻦ اﳌــــﻮارد اﳌـﺎﻟـﻴـﺔ اﻟــﻼزﻣــﺔ ﳌﺸﺮوﻋﻪ اﻟـﺘـﻮﺳـﻌـﻲ اﻟـﺘـﺪﻣـﻴـﺮي. وﻣــﻦ ﺛــﻢ، ﻛــﺎن ﻻ ﺑﺪ أن ﺗــﺤــﺮم ﻓــﺌــﺎت ﺷـﻌـﺒـﻴـﺔ ﻣــﻦ ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻫـﺬه اﳌــﻮارد اﳌﺼﺮوﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻠﻢ اﻟﻨﻮوي واﻻﺣﺘﻼﻻت اﻟﺘﻮﺳﻌﻴﺔ.
ﻫــﺬه اﻟﻔﺌﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻀﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺎﺟﺮ اﻟﻨﻈﺎم ﺑﻬﺎ ﻃﻮﻳﻼ، واﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ وﻗﻮدﴽ ﻓﻲ ﺣﺮوﺑﻪ، وﺷﻮه ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ، وﺻﺎدر ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ وأﺣﻼﻣﻬﺎ.
ﻣــﺨــﻄــﻄــﻮ اﻟـــﻨـــﻈـــﺎم وﺣـــﺮﺳـــﻪ اﻟـــﺜـــﻮري، وأﺑﻮاق »اﻟﻠﻮﺑﻲ« اﻟﺬي أﺳﺲ ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﺻﻢ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ - وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ واﺷﻨﻄﻦ - ﺗﺤﺪﺛﻮا ﻣﺮارﴽ ﻋﻦ أن ﻓﻲ ﺻﻤﻴﻢ ﻣﺼﻠﺤﺔ إﻳﺮان ﺧﻮض ﻣــﻌــﺎرك ﺻــﻌــﻮدﻫــﺎ ﻛــﻘــﻮة إﻗـﻠـﻴـﻤـﻴـﺔ وﻋـﺎﳌـﻴـﺔ ﺧﺎرج أراﺿﻴﻬﺎ. وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ إن اﻟﺘﻘﺎﻋﺲ ﻋﻦ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻐﺪاد ودﻣﺸﻖ وﺑﻴﺮوت وﺻﻨﻌﺎء ﺳﻴﻌﻨﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ إﻳــﺮان أﻋﺪاءﻫﺎ داﺧﻞ ﻣﺪﻧﻬﺎ.
وﻟــــﻜـــﻦ اﻟـــــﺴـــــﻮاد اﻷﻋــــﻈــــﻢ ﻣــــﻦ اﻟــﺸــﻌــﺐ اﻹﻳــﺮاﻧــﻲ أﻧــﺎس ﻋـﺎدﻳـﻮن ﺗﺆرﻗﻬﻢ ﻫﻤﻮﻣﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ. إﻧﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﻌﻴﺸﻮا ﺑﻜﺮاﻣﺔ، وأن ﻳﻀﻤﻨﻮا رزق ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ وﺗﺄﻣﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻏـﻮاﺋـﻞ اﻟﻔﻘﺮ واﻟــﺠــﻮع واﳌـــﺮض، وﻫـــﺆﻻء ﻻ ﻳــﻘــﺎﺳــﻤــﻮن ﺑـــﺎﻟـــﻀـــﺮورة »اﺳــﺘــﺮاﺗــﻴــﺠــﻴــﻲ« اﻟﻨﻈﺎم وﻋﻤﻼء ه ﻣﺸﺎرﻳﻌﻬﻢ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﺒﺎﻫﻈﺔ اﻟﻜﻠﻔﺔ.
اﺧﺘﺼﺎرﴽ... اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻧﻈﺎﻣﴼ آﺧﺮ!