ﺟﺤﺎ وﺣﻤﺎره... رﺣﻠﺔ ﻳﺘﻘﺎﺳﻤﻬﺎ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب
ﺑﺎﺣﺚ ﻣﺼﺮي ﻳﺮﺻﺪ أﻗﻨﻌﺘﻪ اﳌﺘﻌﺪدة ﺛﻘﺎﻓﻴﴼ
ﻣـﻨـﺬ ﻣـــﺪة ﻃـﻮﻳـﻠـﺔ وﻋــﻠــﻰ ﻣـﺪى ﺳـــﻨـــﻮات ﺑــــﺬل ﺑــﺎﺣــﺜــﻮن ﻣــﺼــﺮﻳــﻮن ﺟــــﻬــــﻮدﴽ ﻛــﺒــﻴــﺮة ﻹﺛــــﺒــــﺎت أن ﺟـﺤـﺎ ﻣــــﺼــــﺮي، ودﺧـــــﻠـــــﻮا ﻓــــﻲ ﺳـــﺠـــﺎﻻت وﻧــــﻘــــﺎﺷــــﺎت ﻣــــﻊ آﺧــــﺮﻳــــﻦ ﻣــــﻦ أﺟـــﻞ ﺗـﺄﻛـﻴـﺪ ذﻟـــﻚ، ﻟـﻜـﻦ اﻟــﻜــﺎﺗــﺐ اﳌـﺼـﺮي وﻟﻴﺪ اﻟـﻐـﺎزي ﺳﻠﻚ ﻣﺴﺎرﴽ ﻣﺨﺘﻠﻔﴼ ﺑﻌﺪ أن وﻗﻌﺖ ﻳــﺪاه ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣـــﻦ اﻟــﻘــﺼــﺺ اﻟــﺼــﻴــﻨــﻴــﺔ ﻟﺸﺨﺺ اﺳـﻤـﻪ ﻧﺼﺮ اﻟـﺪﻳـﻦ أﻓــﻨــﺪي، ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻧــﻮادره ﻟﻠﺘﺮاث اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻷﺟــﻮري، وأﺻـــﺤـــﺎﺑـــﻪ أﻗـــﻠـــﻴـــﺔ ﻣــﺴــﻠــﻤــﺔ ﻳـﺼـﻞ ﺗﻌﺪادﻫﺎ إﻟﻰ ﻧﺤﻮ ٧ ﻣﻼﻳﲔ ﻧﺴﻤﺔ، ﺗـﺴـﻜـﻦ وﻻﻳـــﺔ ﺳـﻴـﻨـﻚ ﻳــﺎﻧــﺞ ﺟﻨﻮب ﻏﺮﺑﻲ اﻟﺼﲔ، وﺗﺘﺸﻜﻞ ﻣﻦ أراض ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺗﺤﺎﺻﺮﻫﺎ ﺟـﺒـﺎل ﻣﻐﻄﺎة ﺑﺎﻟﺜﻠﻮج وﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣـﻦ ﻃﻘﺲ ﺳﻴﺊ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎم، وﺗﺴﺘﻐﻞ أراﺿﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﻋﻲ واﻟﺰراﻋﺔ.
وﻳـــﻀـــﻢ اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب اﻟــــــﺬي ﺻـــﺪر ﺣـــﺪﻳـــﺜـــﺎ ﻋـــــﻦ دار »م. ك. ﻟــﻠــﻨــﺸــﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ« ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ٥٦ ﻧـﺎدرة ﻣﻦ اﻟﻨﻮادر، وﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ أﻗﺎﺻﻴﺺ ﻗــــﺼــــﻴــــﺮة ﺟــــــــــﺪﴽ، ﺗـــﺤـــﻜـــﻲ ﻣــــﻮاﻗــــﻒ ﻓـــﻲ ﺣــﻴــﺎة ﻧــﺼــﺮ اﻟـــﺪﻳـــﻦ، وﺗـﺠـﻌـﻠـﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﻨﻘﺎﺷﺎت وأﺧﺬ ورد ﺑﲔ اﳌﺘﺨﺼﺼﲔ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﻣـﺼـﺮ، وﻓــﻲ اﻟــﻮﻗــﺖ ﻧـﻔـﺴـﻪ، ﺗﺠﻌﻞ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ، ﺟﺤﺎ أو ﻋﺮﺑﻴﺘﻪ، ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺴﻮﻣﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻦ اﻟﺒﻌﺾ.
وذﻛــــــــﺮ اﻟــــــﻐــــــﺎزي ﻓـــــﻲ ﻣــﻘــﺪﻣــﺔ ﻗﺼﻴﺮة ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ أن أﻓﻨﺪي ﻫﻮ ﻟﻘﺐ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻨﺎء اﻟﻄﺒﻘﺔ اﳌﺜﻘﻔﺔ ﻓـــــﻲ »ﺳـــﻴـــﻨـــﻚ ﻳـــــﺎﻧـــــﺞ«، اﻟــــﺘــــﻲ ﺗــﻢ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻘﺎﻃﻊ، وأﻧﻪ وﺟﺪ ﺳﻤﺎت ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﲔ ﻧﺼﺮ اﻟـﺪﻳـﻦ وﺟـﺤـﺎ، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺮﻓﻊ اﺳﻢ ﻧﺼﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت، وﻳــﻀــﻊ ﻣــﻜــﺎﻧــﻪ ﺟــﺤــﺎ ﺑـﻮﺻـﻔـﻪ اﻻﺳــــــﻢ اﻟـــﺸـــﺎﺋـــﻊ ﻟـــــﺪى اﻟـــﻘـــﺎرئ اﳌﺼﺮي واﻟﻌﺮﺑﻲ.
وﻳــــــــﺆﻛــــــــﺪ اﻟــــــــــﻐــــــــــﺎزي أن ﺣﻜﺎﻳﺎت ﻧﺼﺮ اﻟـﺪﻳـﻦ أﻓﻨﺪي ﻻ ﺗﺤﻤﻞ أدﻧﻰ ﺻﻠﺔ ﺑـ »ﺟﺤﺎ« اﻟﺬي ﻧﻌﺮﻓﻪ، وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻻﺳﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻮم ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻷﺳـﺎس ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺳﻴﻨﻚ ﻳﺎﻧﺞ.
وأﺷــﺎر إﻟــﻰ أن ﻣـﻦ ﻳﻘﻒ ﺧﻠﻒ ﻗــﺼــﺺ اﻟــﻜــﺘــﺎب ﻳـﺘـﻤـﺘـﻊ ﺑــﺎﺣــﺘــﺮام وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ ﻟﺪى أﺑﻨﺎء ﺟﻠﺪﺗﻪ، رﻏﻢ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻒ ﻓﻲ ﻧـــﻮادره ﻗـﺪ ﻳـﻜـﻮن ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻬﻴﻨﴼ، ﻟـﻜـﻨـﻪ ﻳـــﺮد ﺑـﻌـﻨـﻒ ﻋــﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻳـﺴـﻲء إﻟـﻴـﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛــﺎن ﻣﻨﺼﺒﻪ وﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس، وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻮﺿﺤﻪ ﻗﺼﺔ »ﻋـــﺒـــﺎءة اﻟــــﻮاﻟــــﻲ« اﻟــﺘــﻲ ﺗﺘﻠﺨﺺ ﻓﻲ أﻧﻪ أﻗﺎم ﻣﺄدﺑﺔ دﻋﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﺪدا ﻣـــﻦ اﻟــﺘــﺠــﺎر واﻷﺛــــﺮﻳــــﺎء وﻗــــﺪم ﻟﻬﻢ ﻋـﺒـﺎءات ﺣﺮﻳﺮﻳﺔ ﻓـﺎﺧـﺮة، وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء دور ﻧﺼﺮ اﻟﺪﻳﻦ »ﺟﺤﺎ« دﻓﻊ ﻟﻪ ﺑﺒﺮدﻋﺔ ﺣﻤﺎر، ﻓﺄﻣﺴﻜﻬﺎ ووﺟﻪ ﺣــﺪﻳــﺜــﻪ ﻟــﻠــﺤــﺎﺿــﺮﻳــﻦ، ﻗـــﺎﺋـــﻼ »إن اﻟﻮاﻟﻲ ﻣﻨﺤﻜﻢ ﻋﺒﺎء ات ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻷﺳـــﻮاق ﺑـﻜـﺜـﺮة، وﻫــﺬا ﺷﻲء ﻋـــﺎدي، ﻟﻜﻨﻪ أﻫــﺪاﻧــﻲ ﻋﺒﺎءﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ«. إن ﺻـــــﻔـــــﺎت ﺣــــﺠــــﺎ اﻟـــﺘـــﻲ ﻻﺣــﻈــﻬــﺎ اﳌـــﺆﻟـــﻒ ﻓـــﻲ ﺣـﻜـﺎﻳـﺎت ﻧﺼﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره رﺟﻼ ﺛﺎﺋﺮا ﺿـــﺪ اﻟــﻈــﻠــﻢ وﻳـــﻮاﺟـــﻪ اﻟـﻄـﺒـﻘـﺎت اﳌـــﺘـــﺴـــﻠـــﻄـــﺔ، وﻳــــﺨــــﺎﻓــــﻪ اﻟــــﺴــــﺎدة وﻳــﻘــﺪرون ﻗﻴﻤﺘﻪ، ﺷﺠﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ اﳌﺴﺆوﻟﲔ ﻋﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟـﺘـﺮاث اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓـﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﺼﻮر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ، وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﺎﻟﻌﻮا اﳌﺨﻄﻮﻃﺔ اﻋﺘﺮﺿﻮا ﻋﻠﻰ إﺛﺒﺎﺗﻪ، أﻧﻬﺎ ﺗﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ أﺟﻮرﻳﺔ، وﻗـــﺎﻟـــﻮا ﻟـــﻪ ﻇـــﻞ ﺑــﺎﺣــﺜــﻮن ﻳــﺒــﺬﻟــﻮن ﺟﻬﻮدﴽ ﻷﻋﻮام ﻟﻜﻲ ﻳﺜﺒﺘﻮا أن ﺣﺠﺎ ﻣـﺼـﺮي، ﺛـﻢ ﺗـﺄﺗـﻲ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ ﻟﺘﺸﻜﻚ ﻓــﻲ ﻣـﺼـﺮﻳـﺘـﻪ، وﺗــﺬﻛــﺮ ﻓــﻲ اﳌـﻘـﺪﻣـﺔ أن ﻣــﻌــﻈــﻢ ﺷـــﻌـــﻮب اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ ﻟـﺪﻳـﻬـﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﺟﺤﺎ، وأن اﻟﻨﻮادر اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص، ﻓﻲ ﺑــﻐــﺪاد واﻟـﻜـﻮﻓـﺔ وﺗـﺮﻛـﻴـﺎ وﺻﻨﻌﺎء وإﻳـــــــــــــﺮان وﺑــــﻠــــﻐــــﺎرﻳــــﺎ وأرﻣـــﻴـــﻨـــﻴـــﺎ وﻳﻮﻏﺴﻼﻓﻴﺎ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻠﻪ ﺗﺸﻴﺮ إﻟـﻰ وﺟــﻮد ﺳﻤﺎت ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﻔﻄﻨﺔ وﺳﺮﻋﺔ اﻟﺒﺪﻳﻬﺔ وﺷــﺪة اﻟــﺬﻛــﺎء، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺳﺨﺮﻳﺘﻪ اﻟﻼذﻋﺔ وﻓﻜﺎﻫﺘﻪ.
اﺿــــــﻄــــــﺮ اﻟـــــــــﻐـــــــــﺎزي ﻟــــﻠــــﻌــــﻮدة ﺑﻤﺨﻄﻮﻃﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻠﻘﺎء، وﻗﺮر أن ﻳـــﻘـــﻮم ﺑــﻄــﺒــﺎﻋــﺘــﻪ ﻓـــﻲ دار ﻧـﺸـﺮ ﺧـﺎﺻـﺔ ﺣـﺘـﻰ ﻻ ﻳﺨﻀﻊ ﻹﻣـــﻼءات ﺗــﻨــﺤــﺮف ﺑــﺴــﻴــﺎق اﻟــﺤــﻜــﺎﻳــﺎت اﻟـﺘـﻲ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ، وﻛﺘﺐ ﺧﺎﺗﻤﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺼﺺ، ﻳﺸﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ.
وذﻛـــﺮ اﻟــﻐــﺎزي أن ﻧـﺼـﺮ اﻟـﺪﻳـﻦ أﻓــﻨــﺪي ﻟــﻢ ﻳــﻜــﻦ ﻣــﻬــﺮﺟــﴼ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟــــــﻨــــــﺎس ﻗـــﺼـــﺼـــﻪ ﻟـــﻠـــﺘـــﺮﻓـــﻴـــﻪ ﻋــﻦ أﻧـــﻔـــﺴـــﻬـــﻢ، ﻟــﻜــﻨــﻪ ﻛـــــﺎن ﻟـــﺴـــﺎن ﺣـــﺎل اﻟــﻔــﻘــﺮاء واﳌــﺴــﺤــﻮﻗــﲔ ﻳﺴﺘﺪﻋﻮﻧﻪ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋـﻤـﺎ ﻳـﺠـﻴـﺶ ﺑـﺼـﺪورﻫـﻢ ﻣﻦ أراء وﻣﻮاﻗﻒ ووﺟﻬﺎت ﻧﻈﺮ، وﻟﻪ ﺗﺮﻛﻴﺒﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻗﻮﻳﴼ، ﺻﺮﻳﺤﴼ، ﻻ ﻣﺒﺎﻟﻲ، وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﻤﻴﺰات اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻋــــﻦ »ﺟــــﺤــــﺎ«. ﺣـــﺘـــﻰ ﻣــــﻊ اﺧـــﺘـــﻼف وﻇــﻴــﻔــﺘــﻪ، وأﻳـــــﴼ ﻛــــﺎن اﻟــﻌــﻤــﻞ اﻟـــﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﻪ، ﻓﻨﺮاه ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻗﺎﺿﻴﴼ، وﻗﺪ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ آﺧﺮ ﺗﺎﺟﺮﴽ، أو ﺻﻴﺎدﴽ، أو راﻋﻲ ﻏﻨﻢ، أو ﻃﺒﻴﺒﴼ.
وذﻛـــــــــــﺮ أن ﺟــــــﺤــــــﺎ، واﻟــــــﺤــــــﺎل ﻫــﻜــﺬا، ﻳـﻌـﺪ ﺗــﺮاﺛــﴼ ﺑـﺸـﺮﻳـﴼ ﺻﻨﻌﺘﻪ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻟﻬﺎ ﺻﻔﺎت ﺗﺸﺒﻪ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ﻋﻦ ﺟﺤﺎ ﻓﻲ أﻧﺤﺎء ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻦ اﻷرض وﻓﻲ أزﻣﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.