ﻋﻮدة »اﻟﻘﺎﻋﺪة« ﺑﻌﻤﺎﻣﺔ إﻳﺮاﻧﻴﺔ!
ﺛﻤﺔ أﺣــﺪاث ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﺟﺮت ﻓـــﻲ ﻣــﺴــﻴــﺮة اﻧـــﺒـــﻌـــﺎث اﻟـــﻌـــﻘـــﻞ: اﻹرﻫــــــﺎب اﳌــــﺘــــﺠــــﺪد ﻓـــــﻲ ﻣــﻨــﻄــﻘــﺘــﻨــﺎ ﻋـــﺒـــﺮ ﺗــﻨــﻈــﻴــﻢ اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة وﺑــﻌــﺪ اﻷﻓـــــﻮل اﳌــﺆﻗــﺖ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ داﻋـــــــﺶ وﺧـــﻼﻓـــﺘـــﻪ اﳌــــﺰﻋــــﻮﻣــــﺔ، اﻧــﺒــﻌــﺎث »اﻟـــﻘـــﺎﻋـــﺪة« ﻫـــﺬه اﳌــــﺮة ﺑـﻌـﻤـﺎﻣـﺔ إﻳــﺮاﻧــﻴــﺔ وﺧــﻄــﺎب ﺳـﻴـﺎﺳـﻲ أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ اﺳـﺘـﺨـﺪاﻣـﻪ ﻛﻼﺳﻴﻜﻴﺎت اﳌﻀﺎﻣﲔ اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ، وﻋﺒﺮ ﺗـﺠـﺎوز اﻟﺠﻴﻞ اﻟـﻘـﺪﻳـﻢ اﳌﺘﻤﺜﻞ ﻓـﻲ أﻳﻤﻦ اﻟﻈﻮاﻫﺮي وﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺑﻌﺚ اﻹرث اﻟﻘﺎﻋﺪي ﻋـﻠـﻰ ﻃـﺮﻳـﻘـﺔ اﻟــﺘــﻮرﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺧـــﻼل إﻋـــﺎدة ﺗـﻠـﻤـﻴـﻊ ﻧــﺠــﻞ زﻋــﻴــﻢ »اﻟـــﻘـــﺎﻋـــﺪة« اﻟـﺴـﺎﺑـﻖ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻻدن )ﺣـﻤـﺰة(، ٥٢ ﺳﻨﺔ، اﻟﺬي ﻗﻀﻰ ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﻣﻼﻟﻲ إﻳﺮان ﻓﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﺴﻨﻮدﴽ ﺑﺬراع إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻗﺎﻋﺪﻳﺔ ﻫﻮ ﺧﺒﻴﺮ »ﻣﺆرخ اﻟﻘﺎﻋﺪة« وﻣﻨﻈﺮ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻷﻓــﻐــﺎن اﻟــﻌــﺮب اﳌـــﺪرج ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺨﺰاﻧﺔ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻹرﻫـــﺎب اﻟﺪوﻟﻴﺔ أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺣﺎﻣﺪ، اﻟﺬي ﻗﺮر ﻓﺘﺢ ﺧﺰاﻧﺔ رﻗﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ ﻃﻬﺮان ﻟﻠﺘﺄرﻳﺦ ﻟـــ »اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة« وﻣــﺤــﺎوﻟــﺔ ﺑــﻌــﺚ أﻣــﺠــﺎدﻫــﺎ ﻟـــﺪى اﻟــﺸــﺮاﺋــﺢ اﳌـﺴـﺘـﻬـﺪﻓـﺔ اﳌـﺤـﺒـﻄـﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺎب »داﻋﺶ« اﳌﺆﻗﺖ، وﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﺄﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﺎد ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ ﻣﻦ ﻗﻄﺮ إﻟﻰ إﻳﺮان وﻗﺪ ﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﻗﻨﺎة اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻣﺮاﺳﻼ إﺧﺒﺎرﻳﴼ ﺛﻢ ﻣﺮاﻓﻘﴼ ﻷﺻﻬﺎر أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻻدن ﺳﻴﻒ اﻟـﻌـﺪل واﻹﺳﻼﻣﺒﻮﻟﻲ ﺛـﻢ ﻣﺘﻔﺮﻏﴼ ﳌﻮﻗﻊ »ﻣﺎﻓﺎ« ﻟﺘﺄرﻳﺦ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ٩٠٠٢ وﻣﺠﻠﺔ »اﻟﺼﻤﻮد«، وﻣﻨﻈﺮﴽ ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻓﻲ ﻛﻨﻒ اﻹﻳﺮاﻧﻴﲔ ﻣﺒﺪدﴽ ﻛﻞ اﻷوﻫــــــﺎم ﺣـــﻮل إﻗـــﺎﻣـــﺔ اﻟــﻘــﺎﻋــﺪﻳــﲔ ﻫـﻨـﺎك ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺗﻠﻘﻮا ﻣﺴﺎﻧﺪة ودﻋﻤﴼ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ، وأن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﺸﻮاﺋﻴﺔ أو ﻇﺮﻓﻴﺔ ﻗﺪر أﻧﻬﺎ ﺗﻬﺪف إﻟـﻰ اﺳﺘﻬﺪاف ﻋـﺪو ﻣﺸﺘﺮك وﻫـــﻮ اﻷﻧــﻈــﻤــﺔ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ وﻓـــﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، وأن ﺗﻜﻔﻴﺮ اﻟﺸﻴﻌﺔ أو اﻟﻄﺮح اﻟـﻄـﺎﺋـﻔـﻲ ﻟﺒﻌﺾ ﻓـﺼـﺎﺋـﻞ اﻟـﺠـﻬـﺎد إﻧﻤﺎ ﺟـــﺎء ﻣــﻦ ﺗــﻴــﺎر ﻣـﺘـﺸـﺪد داﺧـــﻞ »اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ« وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻼﻓﺘﺔ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻤﻨﻤﺎت »اﻟﻘﺎﻋﺪة« اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ وﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ، وﻳــﺬﻫــﺐ إﻟــﻰ أﺑــﻌــﺪ ﻣــﻦ ذﻟـﻚ إﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻋﺮﺿﴼ ﻟﻠﺠﻬﺎدﻳﲔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون واﻟـﺘـﻌـﺎﻳـﺶ ﻣــﻊ ﻣـﻼﻟـﻲ ﻃــﻬــﺮان وﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟـــــﺠـــــﻬـــــﻮد ﻟــــﻠــــﺤــــﺮب ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺼــﻠــﻴــﺒــﻴــﲔ وﺣــﻠــﻔــﺎﺋــﻬــﻢ »اﻟﻌﺎﻟﻢ دون إﻳﺮان وأذرﻋﻬﺎ ﻳﺼﺪق ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﻮﺻﻒ«!
ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ﻻ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻓﺴﻄﺎﻃﲔ اﺟﺘﺮﺣﻬﻤﺎ ﺑـــــــﻦ ﻻدن ﺑـــــــﲔ اﻹﺳــــــــــﻼم واﻟﻜﻔﺮ، وإﻧﻤﺎ ﻋﻦ ﺗﺤﺎﻟﻔﲔ ﺑﲔ اﻹرﻫﺎب اﳌﻨﻈﻢ اﳌﺪﻋﻮم ﻣـﻦ دول ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻤﺮر وﺟـــــــــﻮدﻫـــــــــﺎ اﻟــــﺴــــﻴــــﺎﺳــــﻲ اﳌﻀﻄﺮب إﻻ ﺑﺪﻋﻢ ﺧﻼﻳﺎ وأذرع وﻣــﻴــﻠــﻴــﺸــﻴــﺎت ﻓـﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑﺤﺠﺔ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺨﻼﻓﺔ أو اﻟﺤﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ أو دﻋﻢ ﻓﻠﺴﻄﲔ، وﺻﻮﻻ إﻟـﻰ ﻣــﺪاواة ﺟـﺮاﺣـﺎت اﻹﺳــﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣـﻦ اﻟــﺨــﺮوج ﻣـﻦ ﻣﺸﻬﺪ اﻟـﺮﺑـﻴـﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ، واﺳﺘﺒﺪال اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻓﻮﺿﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻌﻨﻔﻴﺔ ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑــﺎﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻴــﺔ واﻟــﺘــﻌــﺪدﻳــﺔ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ اﻟﺬراﺋﻌﻴﺔ.
ﺑـــــــﺈزاء ﻧــﻌــﻤــﺔ اﻟــﺘــﻌــﺎﻳــﺶ ﻣــــﻊ ﻣــﻼﻟــﻲ ﻃﻬﺮان ﺧﺮج ﻧﺠﻞ زﻋﻴﻢ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« اﻟﺸﺎب ﺣـــﻤـــﺰة ﺑـــﺨـــﻄـــﺎب ﻣــﻠــﺘــﺒــﺲ وﻣــﺘــﻨــﺎﻗــﺾ، ﺣﻤﺰة اﻟـﺬي ﻳﺠﺮي ﺗﻠﻤﻴﻌﻪ ﻓﻲ اﻷوﺳـﺎط اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺘﻮرﻳﺚ اﳌﺮﺗﻘﺐ وﻗﻄﻊ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔﺮاغ ﻓﻲ أﺟﻴﺎل »اﻟﻘﺎﻋﺪة« واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﺪﻳﻞ أﻛﺜﺮ ﺣﻴﻮﻳﺔ وﺗﻮاﺻﻼ ﻣﻊ أﺟﻴﺎل اﻟــﺸــﺒــﺎب، اﻟــﻮﻗــﻮد اﻟـﻔـﺎﻋـﻞ ﻓــﻲ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟــﻌــﻨــﻒ اﳌــﺴــﻠــﺢ، ﻳــﺘــﺤــﺪث ﻋـــﻦ اﺳــﺘــﻌــﺎدة اﻟــﺨــﻼﻓــﺔ »اﻟــﻌــﺜــﻤــﺎﻧــﻴــﺔ« وأن اﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ ﺳﻌﺖ إﻟﻰ اﻟﺤﺮب ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮوع اﻟﺨﻼﻓﺔ، وﻫــــﻮ ﺧـــﻄـــﺎب ﻣــﻠــﺘــﺒــﺲ ﻷﻧــــﻪ ﻳــﻘــﺘــﺮب ﻣﻦ ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﳌﻮﺿﻮع ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ وﺣﻠﻢ اﺳﺘﻌﺎدﺗﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺳـﻘـﻮﻃـﻬـﺎ، ﻛـﻤـﺎ أﻧــﻪ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋــﻦ اﻟﺨﻄﺎب اﻟـﺠـﻬـﺎدي واﻟـﻌـﻘـﻞ اﻟﻌﻨﻔﻲ اﻟــﺬي ﺗﺄﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﺗﻮﺑﻴﺎ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﺮاﺷﺪة وإﺣـﺪاث ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻋﺎﻟﻘﴼ ﻓﻲ ﻣﺎض ﻣﺘﺨﻴﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻣﺘﺪاد زﻣﻨﻲ.
ﻧـﺤـﻦ اﻟــﻴــﻮم أﻣـــﺎم ﻣــﺸــﺮوع أﻛــﺒــﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ اﳌﺴﻠﺢ واﻹرﻫــﺎب اﻟﻌﺎﺑﺮ، ﻧﻌﻴﺶ اﻟــﻴــﻮم زﻣـــﻦ اﳌـﻴـﻠـﻴـﺸـﻴـﺎت وﺗــﺤــﺎﻟــﻒ دول ﻓــﻲ ﻃـــﺮح ﻣــﺸــﺎرﻳــﻊ أﻣﻤﻴﺔ ﻋـــﺎﺑـــﺮة وﻣــﻘــﻮﺿــﺔ ﳌـﻔـﻬـﻮم اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﳌﺴﺘﻘﺮة ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻮدة؛ إﻣـــــــــﺎ ﳌـــــــﺸـــــــﺮوع اﻟــــﺨــــﻼﻓــــﺔ اﳌﺘﺨﻴﻞ أو ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻠﻌﺐ ﻋـــﻠـــﻰ ﻋـــــﻮاﻃـــــﻒ وﻣــﺨــﻴــﻠــﺔ ﺣﻘﺒﺔ اﻟـﺨـﻼﻓـﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟـــــﺘـــــﻲ ﻛـــــﺎﻧـــــﺖ إﻟـــــــــﻰ وﻗــــﺖ ﻗﺮﻳﺐ ﻧﻬﺎﻳﺔ رﺟـﻞ ﻣﺮﻳﺾ ﻓــــﻲ ذﻫــﻨــﻴــﺔ اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﲔ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺸﺮوﻋﴼ ﺗـــــﻢ اﺳــــﺘــــﻬــــﺪاﻓــــﻪ ﻣـــــﻦ ﻗــﺒــﻞ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ وﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ، وإذا ﻛﺎن ﺗﻮﺟﻴﻪ دﻓـــــﺔ اﻟـــﺨـــﻄـــﺎب اﻹﻋـــــﻼﻣـــــﻲ واﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ اﳌﺘﻀﺨﻢ ﻓـﻲ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﻌﻨﻒ اﳌﺴﻠﺢ ﻣـــﻦ »داﻋــــــﺶ« إﻟــــﻰ »اﻟـــﻘـــﺎﻋـــﺪة« ﻛــــﺎن ﻳﺘﻢ ﻋـــﺒـــﺮ ﺧـــﻠـــﻖ ﻣـــﻨـــﺎخ اﻷزﻣـــــــــﺔ، ﻓـــﺈﻧـــﻪ اﻟـــﻴـــﻮم ﻳـﺤـﺪث ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗـﺒـﺪو أﻗــﺮب إﻟــﻰ رﺳﺎﺋﻞ ﻳـﺘـﻢ ﺗـﻤـﺮﻳـﺮﻫـﺎ ﻋـﺒـﺮ أذرع اﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ وﻣﺎﻧﺤﻲ اﻟﺪﻋﻢ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﻓـﻲ اﻷزﻣـــﺎت وﻣﺴﺒﺒﻴﻬﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﺸﻌﺎرات اﻟـﻌـﺮﻳـﻀـﺔ: »اﻷﻣــــﺔ، ﻓـﻠـﺴـﻄـﲔ، اﻟـﺨـﻼﻓـﺔ« وﻛﻞ ﺧﻄﺎب اﻟﺘﻤﺠﻴﺪ اﻟﻼﺗﺎرﻳﺨﻲ وﻏﻴﺮ اﻟﻌﻘﻼﻧﻲ اﻟــﺬي ﻳﺠﺪ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺳﺮﻳﻌﴼ إﻟﻰ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ واﻟﺸﺎرع اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﻌﺮﺑﻲ اﳌﺼﺎب ﺑﻤﺘﻼزﻣﺎت اﻟﺨﻴﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ، ﻻ ﺳـﻴـﻤـﺎ ﻓـــﻲ اﻟــﺒــﻠــﺪان اﻟــﺘــﻲ ﺗــﻌــﺎﻧــﻲ ﻣﻦ أزﻣﺎت اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻛﺒﺮى وﺗﺤﺪﻳﺎت أﻣﻨﻴﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ، وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻢ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣـﺜـﻞ ﻫــﺬا اﻟـﺨـﻄـﺎب وﺗـﺤـﺪﻳـﺪ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ دون ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺑﺤﻜﻢ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﺶ ﻧﻘﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺨﻄﺎب واﻻﻧــﻔــﺘــﺎح ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﳌـﺴـﻨـﻮد ﺑـــﺈرادة ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ أﺛﺒﺘﺖ ﺑﻄﻼن ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺿﻴﺎت اﳌﺴﺒﻘﺔ واﻷﺣــﻜــﺎم اﻟﺠﺎﻫﺰة ﻋﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻋﻘﻮد ﻛﺎن ﻣﺨﺘﻄﻔﴼ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺤﺎﻟﻢ ذاﺗﻪ.
اﳌـﺘـﻨـﺒـﺌـﻮن ﺑــــﺰوال ﺷـﺒـﺢ »اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة« ﻳﺸﺒﻬﻮن ﻋـــﺪدﴽ ﻣــﻦ اﻟـﺤـﺎﳌـﲔ ﻓــﻲ ﻣﻠﻔﺎت أﺧﺮى، ﻛﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﻨﺒﻮءات ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ أو ﺳــﻘــﻮط واﻧــﻬــﻴــﺎر اﻟـــﻮﻻﻳـــﺎت اﳌـﺘـﺤـﺪة، وﻟـــﺬﻟـــﻚ ﻓــــﺈن ﻏــﻴــﺎب ﺗــﻨــﻈــﻴــﻤــﺎت اﻟــﺘــﻄــﺮف اﳌــﺴــﻠــﺢ وﻋـــﻠـــﻰ رأﺳـــﻬـــﺎ »اﻟــــﻘــــﺎﻋــــﺪة« ﻋـﻦ اﳌﺸﻬﺪ ﻣﻨﺬ اﻧــﺪﻻع اﻟــﺜــﻮرات، ﻳﻌﻮد إﻟﻰ أﺳــﺒــﺎب ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻓـــﻲ ﺗــﻌــﺎﻣــﻠــﻪ ﻣـــﻊ اﻷزﻣــــــﺎت اﻟــﻜــﺒــﺮى اﻟـﺘـﻲ ﻻ ﻳـﻜـﻮن ﻫـﻮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟـﻄـﺮف اﻟـﻔـﺎﻋـﻞ، وﻫﻮ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ »اﻟﻜﻤﻮن« وﺑﺪء ﻣﺮﺣﻠﺔ إﻋـــﺎدة اﻟﺒﻨﺎء ﻓـﻲ ﻫــﺬه اﻷوﻗـــﺎت اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺨﺎرج ﻋﻦ ﺣﺴﺎﺑﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﺗﻌﻘﻴﺪاﺗﻬﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ. اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺑﺎﳌﺠﻤﻞ ﻳﺠﺮم - ﻛﻤﺎ ﻓﻲ أدﺑﻴﺎﺗﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ وﺗـﻮاﺑـﻌـﻬـﺎ ﻛـﺠـﺰء ﻣـﻦ ﺣﺮﺑﻪ ﳌﻔﻬﻮم اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ - اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺮﻗﺖ اﻷﻣﺔ وﻫﺪﻣﺖ اﻟﺨﻼﻓﺔ وأﺳـﻘـﻄـﺖ ﻫﻴﺒﺘﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻘﻒ ﻓــﻲ ﺣﺎل دﺧـﻮل ﻃـﺮف ﻣﺤﺴﻮب ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼﻣﻴﲔ ﻓﻲ دﻋﻤﻪ وﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﺨﻼﻓﺎت ﺑﻴﻨﻪ وﺑـﲔ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺖ إﻟــﻰ اﻟـﺤـﻜـﻢ، ﻓـﻬـﻮ ﺧــﻼف ﻓــﻲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ وآﻟﻴﺎت اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺒﺮاﻣﺞ، ﻟﻜﻨﻪ اﺗﻔﺎق ﻋﺎم ﻓﻲ اﻷﻫﺪاف وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺨﻼﻓﺔ، وﻛﻞ ﻣﺪاﻣﻴﻚ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻟﻺﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ.
ﻣﻨﻄﻖ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« ﺑﻌﺪ اﻟـﺜـﻮرات ﻛﺎن ﻣـﻨـﺤـﺎزﴽ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ أﻛـﺜـﺮ ﻣــﻦ ﻛـﻮﻧـﻪ ﻣﻤﺜﻼ أﻣﻴﻨﴼ ﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، وﻟﻌﻞ ﺛﻘﺔ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﺗﺠﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟــﻬــﺎ ﻓــﻲ إﻗــﺎﻣــﺔ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺎﺗـﻬـﺎ اﻟـﺼـﻐـﻴـﺮة ﺳـﺮﻳـﻌـﺔ اﻟـﻨـﻤـﻮ ﻓــﻲ اﻟــﺒــﻠــﺪان اﻟـﺘـﻲ ﻓﺸﻠﺖ ﻓـــﻲ اﺳــﺘــﺜــﻤــﺎر اﻟــــﺜــــﻮرات ﳌــﺼــﻠــﺤــﺔ ﺑــﻨــﺎء اﻟــﺪوﻟــﺔ، اﻷﻣــﺮ ﻳﺤﺪث ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ وﻟﻴﺒﻴﺎ وﺷـﻤـﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وﺑﻨﺴﺐ أﻗﻞ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ وﺳﻮرﻳﺎ. واﻷﻛﻴﺪ أن ﻗﻮة »اﻟﻘﺎﻋﺪة« ﻓﻲ أﻓﻜﺎرﻫﺎ اﻟﻌﺎﺑﺮة ﻟﻠﻘﺎرات اﻟـﺘـﻲ ﺗﺼﻞ إﻟــﻰ ﺷـﺮاﺋـﺢ ﺟـﺪﻳـﺪة ﻛـﻞ ﻳﻮم ﺑــﺴــﺒــﺐ ﺗــﻔــﺎﻗــﻢ اﻷزﻣــــــــﺎت ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺴــﺘــﻮى اﻟﻬﻮﻳﺔ واﻻﻧـﺘـﻤـﺎء ﻓـﻲ ﻇـﻞ اﻻﺿـﻄـﺮاﺑـﺎت اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ، ﻓــﻴــﻤــﺎ ﺗـــﺘـــﺤـــﻜـــﻢ اﻟـــﻌـــﻮاﻣـــﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻬﻤﻴﺶ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﳌﺴﻠﻤﻲ أوروﺑﺎ ﻓﻲ ﺗﺒﻨﻲ ﺧﻴﺎر »اﻟﻘﺎﻋﺪة« وﻟـــﻮ ﺑـﺸـﻜـﻞ ﺗــﺪرﻳــﺠــﻲ وﺑـــﲔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت وﻓــﺌــﺎت ﺳـﻨـﻴـﺔ ﻣـﻌـﻴـﻨـﺔ... اﻟـﺨـﻼﺻـﺔ ﺛﻤﺔ ﻧـﺸـﻮة ﻗـﺎﻋـﺪﻳـﺔ ﺗﻄﻔﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ ﻫﺬه اﻷﻳــﺎم وﺑﺪﻋﻢ ﻣﺸﺒﻮه ﻣﻦ دول وﻛﻴﺎﻧﺎت ﺧﻠﻖ اﻷزﻣﺎت.