رﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت... ﺧﻴﺒﺔ دوﻟﺔ اﻻﺳﺘﻘﻼل
ﻣﺤﻨﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »اﳌﻐﺮوم ﻳﺠﺪد« ﻟﻸﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ
ﺗـﺘـﻮاﺻـﻞ ﻋـــﺮوض اﳌﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟـــﺠـــﺪﻳـــﺪة »اﳌــــﻐــــﺮوم ﻳـــﺠـــﺪد« ﻓـﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﻣﺴﺮح اﻟﺮﻳﻮ وﺳﻂ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ، وﻗﺪ أﻋﺎدت اﳌﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟـــــﺮوح ﻟــﻠــﻤــﺴــﺮح اﻟــﺸــﻌــﺒــﻲ اﻟـــﺬي ﻳﻜﺎد ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺑﻌﺪ أن ﻋﻮﺿﺘﻪ أﻋﻤﺎل أﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﺘﻬﺮﻳﺞ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﻟﻠﺤﺪ اﻷدﻧـﻰ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻓﺔ اﳌﺴﺮﺣﻴﺔ، ﻣﺴﺘﻔﻴﺪة ﻣﻦ دﻋــﻢ إﻋــﻼﻣــﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﻣــﻦ اﻹذاﻋـــﺎت واﻟﻘﻨﻮات اﻟﺨﺎﺻﺔ.
ﻣــﺴــﺮﺣــﻴــﺔ »اﳌــــﻐــــﺮوم ﻳــﺠــﺪد« ﻧـــﺺ اﻟــﺤــﺒــﻴــﺐ ﺑــﻠــﻬــﺎدي ﻓـــﻲ أول ﺗــﺠــﺮﺑــﺔ ﻛــﺘــﺎﺑــﺔ ﻟـــﻪ ﺑــﻌــﺪ ﻣــﺴــﻴــﺮة ﻃــــﻮﻳــــﻠــــﺔ ﻣــــــﻊ اﻟــــﺜــــﻨــــﺎﺋــــﻲ ﻓـــﺎﺿـــﻞ اﻟﺠﻌﺎﻳﺒﻲ وﺟﻠﻴﻠﺔ ﺑـﻜـﺎر ﻛﻤﺪﻳﺮ إﻧــــﺘــــﺎج ﻓــــﻲ اﳌــــﺴــــﺮح واﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎ وإﺧـــــــﺮاج اﻷﺳـــﻌـــﺪ ﺑـــﻦ ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻠــﻪ اﻟـﺬي ﻳﻌﻮد ﺑــﺪوره ﻟﻠﻤﺴﺮح ﺑﻌﺪ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﻋﺸﺮ ﺳـﻨـﻮات ﻋﻠﻰ آﺧﺮ ﻋــﻤــﻞ ﻗـــﺪﻣـــﻪ ﻓـــﻲ اﳌـــﺮﻛـــﺰ اﻟــﻮﻃــﻨــﻲ ﻟـــﻠـــﻔـــﻨـــﻮن اﻟــــﺪراﻣــــﻴــــﺔ واﻟـــﺮﻛـــﺤـــﻴـــﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎف )ﺷﻤﺎل ﻏــﺮب(. وﺗﺴﺘﻤﺪ اﳌــﺴــﺮﺣــﻴــﺔ ﻋــﻨــﻮاﻧــﻬــﺎ ﻣـــﻦ ﺷــﻌــﺎر »اﻟﻜﺎﻓﻴﺸﻨﻄﺔ« )ﻋـﺮض ﻣﺴﺮﺣﻲ ﻏــﻨــﺎﺋــﻲ( ﻛـــﺎن ﺳــﺎﺋــﺪا إﻟـــﻰ ﺣــﺪود ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ اﻟــﺴــﺘــﻴــﻨــﺎت، وﺧــﺼــﻮﺻــﺎ ﻓـــــــــــﻲ رﻣـــــــــــﻀـــــــــــﺎن إﻟــــــــــــــﻰ ﺣـــــــــــﺪود ﻧـــﻬـــﺎﻳـــﺔ اﻟـــﺴـــﺒـــﻌـــﻴـــﻨـــﺎت، إذ ﻳــﻘــﺒــﻞ اﻟـﺠـﻤـﻬـﻮر ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺘـﺎﺑـﻌـﺔ ﻋــﺮوض »اﻟﻜﺎﻓﻴﺸﻨﻄﺔ« أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣـﺮة ﻓﻲ اﻟــﺴــﻬــﺮة اﻟـــﻮاﺣـــﺪة وﻛــــﺎن ﻣﻨﺸﻂ ﻫـــﺬه اﻟــﺤــﻔــﻼت اﻟــﺘــﻲ ﺗﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﻗــﺎﻋــﺎت اﻟــﺤــﻲ اﻟــﺸــﻌــﺒــﻲ اﻟـﺸـﻬـﻴـﺮ وﺳﻂ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻮﻧﺲ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺑﺎب ﺳــﻮﻳــﻘــﺔ ﻳـــﻨـــﺎدي ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺠــﻤــﻬــﻮر ﺑــــــ»اﳌـــــﻐـــــﺮوم ﻳـــــﺠـــــﺪد« )اﳌـــﻌـــﺠـــﺐ ﺑﺎﻟﻌﺮض ﻳﻌﻴﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ(.
وﻣـــــﻦ ﻫـــﻨـــﺎ اﻧـــﻄـــﻠـــﻖ اﻟــﺜــﻨــﺎﺋــﻲ ﺑﻠﻬﺎدي وﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ اﻟﻔﺮﺟﻮي اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺼﺔ »اﻟــﻜــﺎﻓــﻴــﺸــﻨــﻄــﺔ« وﺣــﻜــﺎﻳــﺔ اﻟـﺤـﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﲔ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﺤﺮز )ﻓــﺘــﺤــﻲ اﳌــﺴــﻠــﻤــﺎﻧــﻲ( واﻟــﺮاﻗــﺼــﺔ ﻣــﺎﻣــﻴــﺔ )ﻗـــﻴـــﺰاﻻ اﻟــﻨــﻔــﻄــﻲ( وﺳــﻂ أﺟــــــــــﻮاء اﻟـــﺴـــﺘـــﻴـــﻨـــﺎت اﻟـــﻌـــﺎﺻـــﻔـــﺔ ﺑــﻌــﺪ ﻛــﺸــﻒ اﳌــﺤــﺎوﻟــﺔ اﻷﻧـﻘـﻼﺑـﻴـﺔ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺰﻋــﻴــﻢ اﻟــﺤــﺒــﻴــﺐ ﺑـﻮرﻗـﻴـﺒـﺔ ﺳــﻨــﺔ ٢٦٩١ وﻫــﺰﻳــﻤــﺔ ﺟـــــﻮان ٧٦ وﻫﺠﺮة اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ وﻓﺸﻞ اﻟــﺘــﺠــﺮﺑــﺔ اﻻﺷــﺘــﺮاﻛــﻴــﺔ اﳌــﻌــﺮوﻓــﺔ ﺑـ»اﻟﺘﻌﺎﺿﺪ« اﻟﺬي ﻗﺎدﻫﺎ اﻟﻮزﻳﺮ ﺻــﺎﺣــﺐ اﻟـﺨـﻤـﺴـﺔ وزارات أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺬي اﻧﺘﻬﻰ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ واﺿﻄﺮ إﻟـﻰ ﻣـﻐـﺎدرة اﻟﺒﻼد ﺑﻌﺪ ﺗــﻬــﺮﻳــﺒــﻪ وﻫـــﺠـــﺮﺗـــﻪ إﻟـــــﻰ ﻓــﺮﻧــﺴــﺎ وإﻋﻼﻧﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻧﻈﺎم ﺑﻮرﻗﻴﺒﺔ اﻟﺬي ﻛﺎن أﺣﺪ أﻋﻤﺪﺗﻪ.
ﺗــــﺠــــﺮي أﺣـــــــــﺪاث اﳌـــﺴـــﺮﺣـــﻴـــﺔ ﻓــﻲ ﻟــﻴــﻠــﺔ واﺣـــــﺪة ﻟــﻴــﻠــﺔ اﻷول ﻣﻦ رﻣـﻀـﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﺤﺮز ﺻـﺎﺣـﺐ »اﻟـﻜـﺎﻓـﻴـﺸـﻨـﻄـﺔ« أﻋـﻀـﺎء اﻟﻔﺮﻗﺔ اﳌﻮﺳﻴﻘﻴﺔ »اﻟﺰﻣﻨﻲ« ﻋﺎزف اﻟﻜﻤﻨﺠﺔ )ﺟﻤﺎل اﳌﺪاﻧﻲ( وﻓﺮﺣﺎت اﳌــﻄــﺮب وﻋــــﺎزف اﻟــﻌــﻮد )ﻓــﺮﺣــﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪ( وﻣﺎﻣﻴﺔ اﻟﺮاﻗﺼﺔ )ﻗﻴﺰاﻻ اﻟﻨﻔﻄﻲ( وﺟـﻮادو ﻣﻮﻇﺐ اﻟﻔﺮﻗﺔ )وﺟـــﺪي اﻟــﺒــﺮﺟــﻲ( ورﺿـــﺎ ﻋــﺎزف اﻷﻛﻮردﻳﻮن )ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺤﺠﺎم(.
ﻳــــــﻔــــــﺎﺟــــــﺊ ﻣــــــــﺤــــــــﺮز ﺑـــــﺮﻓـــــﺾ اﻟـــﺰﻣـــﻨـــﻲ اﻟـــﻌـــﻤـــﻞ ﻣــــﺎ ﻟــــﻢ ﻳــﺤــﺼــﻞ ﻋــﻠــﻰ ﻣـﺴـﺘـﺤـﻘـﺎﺗـﻪ وﻳــﺘــﻬــﻢ ﻣـﺤـﺮز ﺻــﺎﺣــﺐ اﻟــﻘــﺎﻋــﺔ ﺑــﺎﻟــﺘــﺤــﺎﻳــﻞ ﻣﺜﻞ ﻛــــــﻞ اﻟــــﺴــــﻴــــﺎﺳــــﻴــــﲔ ﻓــــــﻲ اﻟــــﺤــــﺰب اﻟـــــﺪﺳـــــﺘـــــﻮري اﻟــــﺤــــﺎﻛــــﻢ وﻳــــﺬﻛــــﺮه ﺑﺄﺻﻬﺎره اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻫﺮﺑﻮا ﻣﻦ اﻟـﺒـﻼد، وﻓﻴﻤﺎ ﻳـﺪاﻓـﻊ ﻣﺤﺮز ﻋﻠﻰ ﺑﻮرﻗﻴﺒﺔ واﺧﺘﻴﺎراﺗﻪ ﺿﺪ أوﻫﺎم ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻳﺘﺬﻛﺮ اﻟﺰﻣﻨﻲ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﻔﻨﺎن ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺨﻤﻴﺴﻲ اﻟـــﺬي ﻣـــﺎت ﻗــﻬــﺮا ﺑـﻌـﺪ أن ﺗـﻌـﺮض ﻟﻠﺴﺠﻦ ﺑﺴﺒﺐ أﻏﻨﻴﺔ ﺗﻬﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺰﻋـﻴـﻢ ﺑـﻮرﻗـﻴـﺒـﺔ ﻓــﻲ إﺣـﺎﻟـﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺴﻒ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ.
وﺳــﻂ ﻫــﺬا اﻟـﺠـﺪل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻟﻨﻘﺎﺑﻲ ﺗﻈﻬﺮ اﻟﺮاﻗﺼﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﻋﻴﺸﺔ )ﻣـﺮﻳـﻢ اﻟـﺼـﻴـﺎح( ﻓﺘﺼﺎب اﻟﺮاﻗﺼﺔ ﻣﺎﻣﻴﺔ ﺑﻬﺴﺘﻴﺮﻳﺎ اﻟﻐﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ ﻣـﺤـﺮز اﻟــﺬي ﺗﻨﻜﺮ ﻟـﻬـﺎ ﺑـﻌـﺪ أن »دﻓــﻨــﺖ ﺷـﺒـﺎﺑـﻬـﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻓﻴﺸﻨﻄﺔ وﺿﺤﺖ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﺠﺎح اﻟﻜﺎﻓﻴﺸﻨﻄﺔ«.
وﺑــــــــﲔ اﻷﻏـــــــﺎﻧـــــــﻲ واﻟـــــﺮﻗـــــﺺ واﳌـــــﻮاﻗـــــﻒ اﻟـــﻬـــﺰﻟـــﻴـــﺔ ﺗــﺴــﺘــﻌــﺮض اﳌـــﺴـــﺮﺣـــﻴـــﺔ ﺗـــﺮاﺟـــﻴـــﺪﻳـــﺎ اﻟـــﺤـــﻴـــﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻨﻘﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت.
وﻗــﺪ اﺳﺘﻌﻤﻞ اﳌـﺨـﺮج ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻟﻌﺮض ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺣﻲ ﺑـﺎب ﺳﻮﻳﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﺑﻜﻞ ﻣــﻜــﻮﻧــﺎﺗــﻪ اﳌــﻌــﻤــﺎرﻳــﺔ وﺳـــﻴـــﺎرات اﻟﺘﺎﻛﺴﻲ اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﺑـ»ﺗﺎﻛﺴﻲ ﺑﻲ ﺑـﻲ« ﻓﻴﺘﺤﻮل اﻟﻌﺮض إﻟـﻰ رﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺴـــﻴﺎﺳﺔ واﻟـﺤـﺮﻛـﺔ اﻟﻨﻘﺎﺑﻴﺔ. وﻟـﻌـــــــــــﻞ ﻫـــﺬا ﻣــﺎ ﺟـﻌـﻞ اﳌـﺴـﺮﺣـﻴـﺔ ﺗﻠﻘﻰ إﻗﺒــﺎﻻ ﻣـﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟـﺬي ﻳـــﺤـــــــــــــــﻦ ﻟــــﻠــــﺰﻣــــﻦ اﻟـــﺠـــﻤـــﻴـــﻞ ﻋــﻠــﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻀﻴﻴﻖ ﻋﻠﻰ اﻟـﺤـﺮﻳـﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺧـﺎﺻـﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة.