ﻋﺒﺪ اﻟﺠﺒﺎر ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻦ ﻛﻼﺳﻴﻜﻴﺎت »اﻻﺳﺘﻼب«

ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓــﺎﻟــﺢ ﻋـﺒـﺪ اﻟــﺠــﺒــﺎر، ﺻـــﺪر ﻋﻦ دار »اﻟﻔﺎراﺑﻲ« ﺑﺒﻴﺮوت ﻛﺘﺎب

ًً »اﻻﺳــﺘــﻼب«، وﺿــﻢ ٤١ ﻓﺼﻼ ﻓﻲ ٠٨١ ﺻﻔﺤﺔ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺗﺎرﻳﺦ اﳌـﻔـﻬـﻮم، ودﻻﻻﺗـــﻪ وﻣﻌﺎﻳﻨﺎﺗﻪ ﻋــﻨــﺪ ﻫــﻮﺑــﺰ، وﻟـــــﻮك، وروﺳــــﻮ، وﻫﻴﻐﻞ، وﻓﻮﻳﺮﺑﺎخ، وﻣﺎرﻛﺲ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﻠﺤﻖ ﻟﻐﻮي ﻓﻲ ﻣﻔﺮدات اﻻﺳﺘﻼب.

ﺟــــﺎء ﻓـــﻲ ﻣــﺪﺧــﻞ اﻟــﻜــﺘــﺎب: اﻛـــﺘـــﺴـــﺐ ﻣـــﻔـــﻬـــﻮم اﻻﺳــــﺘــــﻼب )اﻻﻏـــــــــﺘـــــــــﺮاب(، ﺣــــــﻖ اﻟــــﻮﺟــــﻮد اﻟــﻔــﻜــﺮي اﻟـــﺮاﺳـــﺦ، ﻣـﻨـﺬ أواﺧـــﺮ اﻟــﻘــﺮن اﻟـﺜـﺎﻣـﻦ ﻋـﺸـﺮ، وﻻ ﻳــﺰال ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا، ﺑﲔ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺒﺎرزة ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، واﳌﻌﺎﺻﺮة، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎع، وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ. ورﻏﻢ أن ﺗﺎرﻳﺦ اﳌﻔﻬﻮم ﻳﺮﺟﻊ ﻓــﻲ ﺑــﺪاﻳــﺎﺗــﻪ اﳌــﻌــﺮوﻓــﺔ اﻷوﻟـــﻰ إﻟـﻰ اﻟﻼﻫﻮت اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻲ، أي ﺑــــﺪاﻳــــﺎت اﻟـــﻘـــﺮن اﻟـــﺴـــﺎدس ﻋﺸﺮ )ﻣﻦ ﻟﻮﺛﺮ إﻟﻰ ﻛﺎﻟﻔﻦ( ﻓﺈن اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎﺗﻪ ﺗﺸﻌﺒﺖ وﺗﻨﻮﻋﺖ ﻋــﻠــﻰ ﻣـــــﺪى ﻗـــﺮﻧـــﲔ ﻣـــﻦ ﺗــﻄــﻮر اﻟـﻔـﻜـﺮ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ واﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ واﻷوروﺑﻲ، اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﺗﻮﻣﺎس ﻫﻮﺑﺰ وﺟﻮن ﻟﻮك، ﻣﺮورﴽ ﺑﺠﺎن ﺟﺎك روﺳﻮ، وﻳﻮﻫﺎن ﻏﻮﺗﻠﻴﺐ ﻓــﻴــﺨــﺘــﻪ وﻓـــﺮﻳـــﺪرﻳـــﻚ ﺷـﻴـﻠـﻨـﻎ، وﺻــﻮﻻ إﻟـﻰ ﻫﻴﻐﻞ اﻟــﺬي ﻳﺤﻞ اﻻﺳـــﺘـــﻼب- اﻻﻏـــﺘـــﺮاب ﻣـﻮﻗـﻌـﺎ ﻣــﺮﻛــﺰﻳــﴼ ﻓــﻲ ﻓـﻠـﺴـﻔـﺘـﻬـﻤـﺎ. ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮى اﳌﻔﺎرﻗﺔ أن ﻫﺬا اﳌﻔﻬﻮم ﺗــﺒــﻠــﻮر ﺑــــﺮوح اﺣــﺘــﺠــﺎج وﻧـﻘـﺪ ﻟـــﻺﻧـــﺴـــﺎن ﻓــــﻲ إﻃــــــﺎر اﻟــــﺪﻳــــﻦ - اﻟــﻼﻫــﻮت دﻓــﺎﻋــﴼ ﻋــﻦ اﻹﻳــﻤــﺎن، ﺛــــــﻢ ﺧــــــــﺮج ﻣــــــﻦ ﺟـــﺒـــﺘـــﻬـــﻤـــﺎ، ﻻ ﻟـــﺸـــﻲء إﻻ ﻟــﻴــﻌــﻮد ﻫـــــﺬه اﳌـــﺮة ﺑــــﺮوح اﺣــﺘــﺠــﺎج وﻧــﻘــﺪ ﻟـﻠـﺪﻳـﻦ واﻟـﻼﻫـﻮت دﻓﺎﻋﴼ ﻋﻦ اﻟﺠﻮﻫﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﳌﺴﺘﻠﺐ.

ﻫــﺬا اﻟـﻜـﺘـﺎب اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻫﻮ ﺗــﺴــﺠــﻴــﻞ ﻟــــﻬــــﺬه اﻟــــﺮﺣــــﻠــــﺔ ﻓــﻲ ﺧـــﻄـــﻮﻃـــﻬـــﺎ اﻷﺳـــــﺎﺳـــــﻴـــــﺔ، ﻓــﻲ ﺗــﺮﻛــﻴــﺰ ﻣــﻔــﻬــﻮم ﻋــﻠــﻰ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻷﳌـــــــﺎﻧـــــــﻴـــــــﺔ، اﻷﻏـــــــــــــﺰر ﻧـــﺘـــﺎﺟـــﴼ واﻷﻛــﺜــﺮ اﻧـﻬـﻤـﺎﻣـﴼ ﺑـﺎﻻﺳـﺘـﻼب اﻟﺪﻳﻨﻲ، ﻛﻤﺎ أن اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ ﳌﺸﻜﻼت اﳌـﻔـﻬـﻮم ﻣـﻦ اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟــﻔــﻴــﻠــﻮﻟــﻮﺟــﻴــﺔ اﻟــــﺘــــﻲ ﺗـــﺮاﻓـــﻖ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ.