Asharq Al-Awsat Saudi Edition

»زواج اﳌﻘﺎﻳﻀﺔ« ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ... ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻣﻮﻗﻮﺗﺔ

ﻣﺂﺳﻴﻪ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﰲ أﻋﻤﺎق اجملﺘﻤﻊ... و٤٩ ٪ ﻣﻦ اﳊﺎﻻت ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ وﻛﻮارث إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ

- ﺻﻨﻌﺎء: أﺻﻴﻞ ﺳﺎرﻳﺔ *

ﻗﺒﻞ ٢٢ ﻋﺎﻣﴼ، أﺟﺒﺮت ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺣﲔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﺸﺮة، ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻗﺘﺮان ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ ﺑــﺄﺧــﺖ ﻋـﺮﻳـﺴـﻬـﺎ، ﻓــﻲ ﺳــﻴــﺎق ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ زواج »اﻟـﺸـﻐـﺎر« أو »اﳌﻘﺎﻳﻀﺔ«.

ﻟـــﻢ ﻳـــﺆﺧـــﺬ رأي ﻓــﺎﻃــﻤــ­ﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻳﺠﺔ ﻓـﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ رﻳﻤﺔ )٠٠٢ ﻛﻠﻢ ﺟﻨﻮب ﻏﺮﺑﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺻﻨﻌﺎء(، وﻟـﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻔﺘﺎة ﺗﻤﻠﻚ ﻗﺮار اﳌﻮاﻓﻘﺔ أو اﻟﺮﻓﺾ؛ ﻓﻮاﻟﺪﻫﺎ وﺷــﻘــﻴــ­ﻘــﻬــﺎ ﻳـــــﻘـــ­ــﺮران ﻣــﺼــﻴــﺮ­ﻫــﺎ وﻣـــﺴـــﺘ­ـــﻘـــﺒــ­ـﻠـــﻬـــﺎ اﳌــــــﺠـ­ـــــﻬــــ­ــﻮل. إذ أﺟﺒﺮاﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج ﻣﻦ ﺷﺨﺺ اﺧﺘﻴﺮ ﺿﻤﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪ رﻳﻔﻲ؛ ﻟﻴﻮﻓﺮ ﻟﺸﻘﻴﻘﻬﺎ زوﺟﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﻬﺎ، وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺳﻠﻌﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎدﻟﺔ دون ﺛﻤﻦ.

زواج »اﻟــــﺸـــ­ـﻐــــﺎر« ﻣــﺸـﻜــﻠـ­ـﺔ أزﻟــــــﻴ­ــــــﺔ ﺗـــﺘـــﻐـ­ــﻠـــﻐـــ­ﻞ ﻓــــــﻲ أﻋــــﻤـــ­ـﺎق اﳌــﺠــﺘــ­ﻤــﻊ اﻟــﻴــﻤــ­ﻨــﻲ رﻏـــﻢ ﺗـﺒـﻌـﺎﺗـﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ إﺟﺒﺎر اﻟـــﺰوﺟــ­ــﲔ ﻋــﻠــﻰ اﻻﻧـــﻔـــ­ﺼـــﺎل، ﺑﻞ ﺗﻤﺘﺪ إﻟـﻰ إﻟﺤﺎق اﻟﻀﺮر اﻟﺒﺎﻟﻎ ﺑﺎﻷﺑﻨﺎء. وﻳﺘﻌﺎرض ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺰواج، اﳌﺴﻤﻰ »اﻟﺸﻐﺎر« أو »اﻟــﺰﻗــﺎر« ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ، ﻣﻊ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻳـﺰال ﻗﺎﺋﻤﴼ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺪﻳﻨﴼ.

زواج ﻳــﺒــﺪأ ﺑــﺎﻟــﺘــ­ﻮاﻓــﻖ ﺑﲔ رﺟﻠﲔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﺑﻨﺘﻪ أو أﺧﺘﻪ ﻟﻶﺧﺮ دون ﻣﻬﺮ، ﻟﻴﻨﺘﻬﻲ ﻏﺎﻟﺒﴼ ﺑﺈﺟﺒﺎر أﺣﺪ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﻋﻠﻰ اﻟـﻄـﻼق، ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻟﻔﺸﻞ زواج اﻟـــﻄـــﺮ­ف اﻵﺧــــــﺮ، دون أي اﻋﺘﺒﺎر ﳌﺸﺎﻋﺮ اﻟﺰوﺟﲔ أو اﻷﺛﺮ اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻟﻠﻄﻼق ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻨﺎء.

وﻳـــــــﻔ­ـــــــﺮض اﻟــــــــ­ـﺬﻛـــــــ­ــﻮر ﻫـــــﺬه »اﳌـــــــﻘ­ـــــــﺎﻳـ­ــــــﻀـــ­ــــﺔ« ﻓــــــــﻲ ﻏــــﺎﻟـــ­ـﺒــــﻴـــ­ـﺔ ﻣـــﺤـــﺎﻓ­ـــﻈـــﺎت اﻟـــﻴـــﻤ­ـــﻦ ﻣـــــﻦ ﺧـــﻼل اﻟــﺘــﺤــ­ﺎﻳــﻞ ﻋــﻠــﻰ ﻗــﺎﻧــﻮن اﻷﺣــــﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ - اﻟـﺬي ﻳﺸﺘﺮط دﻓﻊ ﻣﻬﺮ ﻟﻠﻌﺮوس - ﻣﺴﺘﻐﻠﲔ ﻋﺪم وﺟــــــﻮد ﻧــــﺺ ﻗـــﺎﻧـــﻮ­ﻧـــﻲ ﻳــﻌــﺎﻗــ­ﺐ اﳌــﺨــﺎﻟـ­ـﻔــﲔ وﺗــﺠــﺎﻫـ­ـﻞ اﻟـﺴـﻠـﻄـﺎ­ت ﻟﻌﻮاﻗﺒﻪ. واﺳﺘﻤﺮت ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل اﻟﺰوﺟﻴﺔ ٧١ ﻋﺎﻣﴼ، أﻧﺠﺒﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺧﻤﺴﺔ أﺑﻨﺎء )ﺛﻼﺛﺔ ذﻛﻮر وﻃــﻔــﻠــ­ﺘــﺎن(. ﺗـــﻘـــﻮل: »ﻣـــﻊ اﻷﻳـــﺎم ﺗــﻜــﻴــﻔ­ــﺖ ﻣــــﻊ اﻟــــﻮﺿــ­ــﻊ اﻟــﺠــﺪﻳـ­ـﺪ، ورﺿـﻴـﺖ ﺑﻨﺼﻴﺒﻲ، ﻓﻌﺸﺖ ﻣﻊ زوﺟـﻲ ﺣﻴﺎة ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ. وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺤﺪث ﺑﻴﻨﻨﺎ أي ﻣﺸﻜﻼت، وﻛﻨﺖ ﺳﻌﻴﺪة ﺟــﺪﴽ ﻣــﻊ أوﻻدي، وأﻋــﺪ اﻷﻳﺎم واﻟﺸﻬﻮر ﻛﻲ أراﻫﻢ ﻛﺒﺎرﴽ«. ﻟﻜﻦ ﺣﻠﻤﻬﺎ ﺗﺒﺪد ﻓﺠﺄة. ﻣﺜﺎﺑﺮة ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ رﻋﺎﻳﺔ اﻷﺑﻨﺎء أوﻗﻔﺖ إﺟﺒﺎرﻳﴼ، ﻟﺘﺘﺤﻮل ﻣﻦ رﺑﺔ ﻣﻨﺰل إﻟـﻰ اﻣــﺮأة ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻣﻦ دون ذﻧــﺐ – ﻻ ﻣﻄﻠﻘﺔ وﻻ ﻣـﺘـﺰوﺟـﺔ. »ﻃﻠﻖ ﺷﻘﻴﻘﻲ زوﺟﺘﻪ، وﻛﺮد ﻓﻌﻞ اﻧﺘﻘﺎﻣﻲ ﻫﺠﺮﻧﻲ زوﺟــﻲ وأﺧـﺬ أوﻻدي« ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات.

ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ: »رﻓﻌﺖ اﻵن دﻋـــﻮى أﻣـــﺎم ﻣـﺤـﻜـﻤـﺔ ﻏـﺮب اﻷﻣـــﺎﻧــ­ـﺔ ﺿــﺪ زوﺟــــﻲ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑــــﺎﻟـــ­ـﻄــــﻼق ﻣــــﻨــــ­ﻪ، واﺳــــﺘــ­ــﺮﺟــــﺎع أﻃـــﻔـــﺎ­ﻟـــﻲ اﻟــــﺬﻳــ­ــﻦ ﻟــــﻢ أرﻫــــــﻢ ﻣـﻨـﺬ ﻋﻮدﺗﻲ ﳌﻨﺰل أﺳﺮﺗﻲ«.

ﻓــﺎﻃــﻤــ­ﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻨـﺘـﻈـﺮ ﺣﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎء ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﺗﻀﻢ آﻻف اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﻴﻤﻨﻴﺎت اﻟﻼﺗﻲ ﻳـﺠـﺒـﺮن ﻋـﻠـﻰ زواج »اﻟــﺸــﻐــ­ﺎر«؛ ﻣﺎ ﻳﺆدي إﻟﻰ اﺧﺘﺰال ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﻦ، ﺣـﺮﻣـﺎﻧـﻬـ­ﻦ ﻣــﻦ اﻟـﺘـﻌـﻠـﻴ­ـﻢ وﻛـﺬﻟـﻚ ﻣــــﻦ اﳌــــﻬـــ­ـﺮ، وإﺟــــﺒــ­ــﺎرﻫــــﻦ ﻻﺣــﻘــﴼ ﻋﻠﻰ اﻟـﻄـﻼق ﻣـﻊ ﺧـﺴـﺎرة رﻋﺎﻳﺔ أﺑﻨﺎﺋﻬﻦ أو رؤﻳﺘﻬﻢ.

ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻗﺮان ﻓﺎﺷﻠﺔ

ﻣــﺴــﺢ ﻣـــﻴـــﺪا­ﻧـــﻲ أﺟـــــــﺮ­اه ﻣـﻌـﺪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﻠﻰ ٠٥ ﻗﺮاﻧﴼ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺧﻤﺴﺔ أﺷﻬﺮ )٨٣ رﺟﻼ و٢١ اﻣﺮأة( ﻓـــﻲ ﺧــﻤــﺲ ﻣــﺤــﺎﻓــ­ﻈــﺎت ﻣـــﻦ أﺻــﻞ ٢٢ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻳﻤﻨﻴﺔ، أﻇﻬﺮ أن ٤٩ ﻓــﻲ اﳌــﺎﺋــﺔ ﻣــﻦ زﻳــﺠــﺎت »اﻟــﺸــﻐــ­ﺎر« ﺗـﻨـﺘـﻬـﻲ ﺑــﺎﻟــﻔــ­ﺸــﻞ. ﻓــﻤــﻘــﺎ­ﺑــﻞ ﺛــﻼث زﻳــﺠــﺎت ﻓـﻘـﻂ ﻣــﻦ ﻋـﻴـﻨـﺔ اﳌــﺴــﺢ ﻻ ﺗـﺰال ﻣﺴﺘﻤﺮة، ﺗﻔﻜﻜﺖ ٧٤ أﺳـﺮة؛ ﻧــﺼــﻔــﻬ­ــﺎ ﺑــــﺎﻟـــ­ـﻄــــﻼق اﻹﺟـــــﺒـ­ــــﺎري، وﺗﺸﺘﺖ ٧٧ ﻃﻔﻼ وﻃﻔﻠﺔ أﻧﺠﺒﺘﻬﻢ اﻟﻌﺎﺋﻼت اﳌﻨﻬﺎرة.

ووﻓـــﻘـــ­ﴼ ﻟــﻨــﺘــﺎ­ﺋـﺞ اﳌــﺴــﺢ اﻟـــﺬي ﺗـﻢ ﺧــﻼل اﻟﻔﺘﺮة ﺑـﲔ ﻣﺎﻳﻮ )أﻳــﺎر( وﻧﻮﻓﻤﺒﺮ )ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ( ٧١٠٢، ﻓﺈن اﳌـﺪى اﻟﺰﻣﻨﻲ اﳌﺘﻮﺳﻂ ﻟﻌﻤﺮ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺠﺎت ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز أرﺑــﻊ ﺳـﻨـﻮات وﻧـﺼـﻒ اﻟﺴﻨﺔ؛ ﻣﺎ ﻳــــﺪﻣـــ­ـﺮ ﺣــــﻴــــ­ﺎة اﻟـــﻔـــﺘ­ـــﻴـــﺎت ﺑـــﺪرﺟـــ­ﺔ رﺋـﻴـﺴـﻴـﺔ. أﻇـﻬـﺮ اﳌـﺴـﺢ أﻳــﻀــﴼ، أن ٣٥ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﺷـﻬـﺎدة اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ، ٦٢ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺷﻬﺎدة إﻋـﺪادﻳـﺔ، ٨١ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻻ ﻳﺤﻤﻠﻮن أي ﺷﻬﺎدة، و٣ ﻓـﻲ اﳌـﺎﺋـﺔ ﻓﻘﻂ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺷﻬﺎدة ﺟـﺎﻣـﻌـﻴـﺔ. وﺗــﻮزﻋــﺖ ﻋـﻴـﻨـﺔ اﳌﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ إب ﺑﻨﺴﺒﺔ ٦٢ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ، ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺻﻨﻌﺎء ٣٢ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ، وﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺤﺪﻳﺪة ٩١ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ، وﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ذﻣﺎر ٧١ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ، وأﺧﻴﺮﴽ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﺠﺔ ٥١ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ.

اﳌﺄﺳﺎة واﺣﺪة

ﻓـــﻲ أﻃـــــﺮاف ﻣــﺤــﺎﻓــ­ﻈــﺔ ﺣـﺠـﺔ اﻟـﺸـﻤـﺎﻟـ­ﻴـﺔ، وﺗــﺤــﺪﻳـ­ـﺪﴽ ﻓــﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋــﺒــﺲ )٠٥٢ ﻛــﻴــﻠــﻮ­ﻣــﺘــﺮﴽ( ﺷــﻤــﺎل اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺻﻨﻌﺎء، أﺟﺒﺮت ﻋﺎﺋﺸﺔ )٩١ ﻋﺎﻣﴼ( ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻋــﻮام ﻋﻠﻰ اﻟـــــﺰوا­ج ﻣــﻦ اﺑـــﻦ ﺧــﺎﻟــﻬــ­ﺎ اﻟﻜﻔﻴﻒ أﺣــﻤــﺪ )٦٢ ﻋـــﺎﻣـــﴼ( ﻣــﻘــﺎﺑــ­ﻞ زواج ﺷـﻘـﻴـﻘـﻬـ­ﺎ ﺑــﺄﺧــﺘــ­ﻪ. اﻟــﻴــﻮم ﺗﻌﻴﺶ ﺣـــﻴـــﺎة ﻗـــﺎﺳـــﻴ­ـــﺔ ﺑـــﻌـــﺪ أن اﺳــﺘــﻠــ­ﺐ ﻣﻨﻬﺎ زواج »اﻟـﺸـﻐـﺎر« ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ وﺗﺮﻛﻬﺎ ﻛﻮﻣﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻣﺤﻄﻤﺔ ﺟﻞ أﺣﻼﻣﻬﺎ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﻣﺴﺎر اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ. ﻋـﺎﺋـﺸـﺔ ﺗـﺤـﺪﺛـﺖ إﻟـﻰ ﻣﻌﺪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺰاﻣﻪ ﺑﻌﺪم ﺗــﺴــﺠــﻴ­ــﻞ ﺻــﻮﺗــﻬــ­ﺎ أو إﻇــﻬــﺎرﻫ­ــﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ. ﺗﻘﻮل: »وﻗـﻊ واﻟﺪي ﺗﺤﺖ ﺿﻐﻂ ﻗــﺮض ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻲ. وﻛﻨﺖ ﺑﲔ ﺧﻴﺎرﻳﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ أﺳﻮأ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ. ﻓﺈﻣﺎ أﻗﺒﻞ ﺑــــﺎﻟـــ­ـﺰواج وأﻧـــﺴـــ­ﻒ ﺣــﻴــﺎﺗــ­ﻲ وﻛــﻞ أﺣﻼﻣﻲ، أو أﺗﺮك واﻟﺪي ﻟﺘﻌﺼﻒ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻘﺮض ﻣﻊ ﺧﺎﻟﻲ«. ﺑﻴﺪ أﻧﻬﺎ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺣﺴﻤﺖ اﻷﻣﺮ ﺿﺪ ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﺎ: »واﻓﻘﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج وأﻧـــــــ­ـﺎ ﻣــــﺠــــ­ﺒــــﺮة، وﻛــــﻨـــ­ـﺖ أﺗــﻤــﻨــ­ﻰ اﳌــــﻮت. ﻓــﻲ ﻟـﻴـﻠـﺔ اﻟــﺪﺧــﻠـ­ـﺔ ﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﻪ وﺣﺶ وﻟﻴﺲ ﺷﺮﻳﻚ ﺣﻴﺎة، وﻛﻨﺖ أﺑﻜﻲ ﺑﺤﺮﻗﺔ، وﻓـﻜـﺮت ﻓﻲ اﻻﻧـــﺘـــ­ﺤـــﺎر، ﻟــﻜــﻨــﻲ ﺗـــﺮاﺟـــ­ﻌـــﺖ ﻋـﻦ ذﻟﻚ«.

ﻗﺮان ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻨﺎدرة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال ﻗﺎﺋﻤﺔ: »رﻏﻢ اﻧﻔﺼﺎل اﻟﺸﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺰواج، ﻓــﺈﻧــﻨــ­ﻲ أﻋــﻴــﺶ ﻣـــﻊ زوﺟـــــﻲ ﺣـﻴـﺎة ﻋــﺎدﻳــﺔ ﺧــﺎﻟــﻴــ­ﺔ ﻣــﻦ اﳌــﺸــﺎﻋـ­ـﺮ، ﻟﻜﻦ اﻟـﻄـﻔـﻞ اﻟـــﺬي أﻧﺠﺒﺘﻪ ﻳــﻬــﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻴﺒﺘﻲ، وﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﺳﻌﻴﺪة إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ«.

ﻓـــﻲ ﻣــﺪﻳــﺮﻳـ­ـﺔ زﺑــﻴــﺪ ﻣـﺤـﺎﻓـﻈـﺔ اﻟــﺤــﺪﻳـ­ـﺪة )٦٦٢ ﻛـﻴـﻠـﻮﻣـﺘ­ـﺮﴽ( ﻏـﺮب اﻟـﻌـﺎﺻـﻤـ­ﺔ ﺻــﻨــﻌــﺎ­ء، ﺗـــﺰوج ﻋﺒﻴﺪ ﺳــــﻌــــ­ﻴــــﺪ ﻣــــﺤــــ­ﺒــــﻮب )١٥ ﻋــــﺎﻣـــ­ـﴼ( ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ذاﺗﻬﺎ )ﻗﺒﻞ ٧٢ ﻋﺎﻣﴼ(، ﻓﻲ ﺣﲔ زوﺟﺖ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ وﻫﻲ ﻓﻲ اﻟـ٣١ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻣﻦ ﺷﻘﻴﻖ زوﺟﺘﻪ. ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮة أﺷﻬﺮ، اﻧﻔﺼﻠﺖ ﺷﻘﻴﻘﺔ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ زوﺟﻬﺎ اﻟﺬي ﻳﻜﺒﺮﻫﺎ ١١ ﻋـــﺎﻣـــﴼ، ﻋــﻠــﻰ وﻗـــﻊ ﺧـــﻼﻓـــﺎ­ت ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻏﺎﻟﺒﴼ ﺑﺘﻌﺮﺿﻬﺎ ﻟﻠﻀﺮب واﻟﺘﺤﻘﻴﺮ.

ﺑﻌﺪ أﻳــﺎم ﺗﻔﺎﺟﺄ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﺄﻫﻞ زوﺟــﺘــﻪ ﻳـﻄـﻠـﺒـﻮن ﻃــﻼﻗــﻬــ­ﺎ. ورﻏــﻢ رﻓــﻀــﻪ ذﻟـــــﻚ، ﻓــﺈﻧــﻪ ﻃــﻠــﻖ زوﺟــﺘــﻪ ﻣﺮﻏﻤﴼ، ﺑﻌﺪ أن اﻋﺘﺪى ﻋﻠﻴﻪ أﻫﻠﻬﺎ ﺑـﺎﻟـﻀـﺮب أﻛـﺜـﺮ ﻣــﻦ ﻣـــﺮة. وﻣــﻦ ﺛـﻢ ﻣﻨﻌﻮا اﻟـﺰوﺟـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﺬﻫـﺎب ﳌﻨﺰل زوﺟﻬﺎ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﲔ، وﺻﺎدروا ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺠﻮﻫﺮاﺗﻬﺎ.

ﻋﺒﻴﺪ ﻳﺆﻛﺪ ﳌﻌﺪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻧﻪ ﻳﺤﺐ زوﺟﺘﻪ وأﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺎدﻟﻪ اﳌﺸﺎﻋﺮ ذاﺗﻬﺎ، وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ اﻟﻄﻼق ﻣﻨﻪ. ﺣـﺎول اﻟﺮﺟﺎل إﻳﻔﺎد وﺳـﺎﻃـﺎت ﻣـﻦ أﻋـﻴـﺎن اﳌﻨﻄﻘﺔ إﻟﻰ أﻫــﻞ زوﺟــﺘــﻪ إﻻ أﻧـﻬـﻢ رﻓــﻀــﻮا أي وﺳﺎﻃﺔ.

ﺧﻄﺄ واﺣﺪ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ

ﻳﺴﺘﺴﻬﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣـﻦ اﻟﺸﺒﺎب زواج »اﻟــﺸــﻐــ­ﺎر«، ﻟـﻜـﻨـﻬـﻢ ﻳــﺪرﻛــﻮن ﻻﺣﻘﴼ ﺣﺠﻢ اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺬي وﻗﻌﻮا ﻓﻴﻪ وﻫﻢ ﻳﺠﺒﺮون ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼق ﺑﺪواﻋﻲ اﳌﻤﺎﺛﻠﺔ. ﻏﻴﺮ أن )ع. م( اﻟﺬي ﻳﺴﻜﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺻﻨﻌﺎء ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻆ وﺧﺎض ﻫــﺬه اﻟـﺘـﺠـﺮﺑـ­ﺔ ﻣــﺮﺗــﲔ. ﻫــﺬا اﻟـﺮﺟـﻞ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﻵن ٥٦ ﻋﺎﻣﴼ، ﺗﺰوج ﻓﻲ اﳌﺮة اﻷوﻟـﻰ ﻋﺎم ٠٧٩١ ﺑﺸﻘﻴﻘﺔ زوج أﺧـــﺘـــﻪ ﺗــﺤــﺖ ﺿــﻐــﻂ واﻟــــــﺪ­ه. ﻳـــﻘـــﻮل: »ﻋــﺸــﺖ ﻣـــﻊ زوﺟـــﺘـــ­ﻲ ﺣـﻴـﺎة ﻣﺴﺘﻘﺮة وﺳﻌﻴﺪة ﻟﻌﺎﻣﲔ ﻛﺎﻣﻠﲔ، وﻛــﻨــﺖ أﺣــﺒــﻬــ­ﺎ ﻛــﺜــﻴــﺮ­ﴽ، وأﻧــﺘــﻈـ­ـﺮ أن ﻳﺮزﻗﻨﻲ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻷوﻻد«.

إﻻ أن ﺷـﻘـﻴـﻘـﺘـ­ﻪ اﺧــﺘــﻠــ­ﻔــﺖ ﻣﻊ زوﺟـﻬـﺎ، وﻋــﺎدت إﻟـﻰ ﻣﻨﺰل واﻟﺪﻫﺎ ﻟــﺘــﻄــﻠ­ــﺐ اﻟـــﻄـــﻼ­ق، وﺑـــﺬﻟـــ­ﻚ اﻧــﻬــﺎرت ﺣــﻴــﺎﺗــ­ﻬــﺎ اﻟـــﺰوﺟــ­ـﻴـــﺔ. »أﻳـــــــﺎ­م ﻗـﻠـﻴـﻠـﺔ ﻣـﻀـﺖ ﻓـــﺈذا ﺑــﻮاﻟــﺪ زوﺟــﺘــﻲ ﻳﺮﺳﻞ وﺳـــﺎﻃـــ­ﺔ ﻗـﺒـﻠـﻴـﺔ ﻟـﺘـﻘـﻨـﻌـ­ﻨـﻲ ﺑـﻄـﻼق زوﺟــﺘــﻲ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أﻧـﻨـﻲ ﺗﺰوﺟﺘﻬﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ زواج أﺧﺘﻲ ﻣﻦ اﺑﻨﻪ، واﺣﺪة ﺑــــﻮاﺣــ­ــﺪة«، ﺣـﺴـﺒـﻤـﺎ ﻳــﺴــﺘــﺬ­ﻛــﺮ )ع. م(. »ﻻأﻋــــــﺮ­ف ﻣــــﺎ ﺣــــﻞ ﺑــﺰوﺟــﺘـ­ـﻲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، ﻟﻜﻨﻲ أﺗﻤﻨﻰ ﻟﻬﺎ اﻟﺴﻌﺎدة ﻣـﻊ زوﺟـﻬـﺎ وأوﻻدﻫــــ­ﺎ إن ﻛـﺎﻧـﺖ ﻗﺪ ﺗﺰوﺟﺖ وأﻧﺠﺒﺖ«.

ورﻏـــﻢ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ اﻟـﻘـﺎﺳـﻴـ­ﺔ، ﻓـﺈن )ع. م( ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻆ، ﻓﺘﺰوج ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ذاﺗــﻬــﺎ ﺑـﻌـﺪ أﻗـــﻞ ﻣــﻦ ﻋـــﺎم. إذ واﻓــﻖ واﻟﺪه ﻋﻠﻰ زواج اﺑﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ آﺧـــــﺮ، ﺑــﺸــﺮط اﳌــﻮاﻓــﻘ­ــﺔ ﻋــﻠــﻰ زواج ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺑﺎﺑﻨﻪ.

وﻳــﺆﻛــﺪ )ع. م( أﻧــﻪ »ﻋـــﺎش ﻣﻊ زوﺟﺘﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻋﺎﻣﴼ واﺣــﺪﴽ، ﻗﺒﻞ أن ﺗﺒﺪأ اﳌﺸﺎﻛﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ووﺻﻠﺖ ﺣﺪ اﻟﻄﻼق؛ ﻣﺎ دﻓﻊ واﻟﺪه ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻄﻼق اﺑﻨﺘﻪ أﻳﻀﴼ«.

ورﻏـــﻢ رﻓــﺾ زوﺟــﻬــﺎ اﻟـﻄـﻼق، وﺗــﻘــﺪﻳـ­ـﻤــﻪ ﻟـــﻠـــﻤـ­ــﺒـــﺮرات، وأﻧــــــﻪ ﻏـﻴـﺮ ﻣﺴﺆول ﻋﻦ ﻓﺸﻞ زواج ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ، ﻓﺈن ﺿــﻐــﻮط اﻟــﻮﺳــﻄـ­ـﺎء اﻟــﺘــﻲ اﺳﺘﻤﺮت ﻷﺷﻬﺮ أﺟﺒﺮﺗﻪ أﺧﻴﺮﴽ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼق وﻓﻘﺎ ﳌﺒﺪأ »واﺣﺪة ﺑﻮاﺣﺪة«.

ﻋﻮاﻣﻞ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ

اﻟــﺸــﺎب اﻟـﻴـﻤـﻨـﻲ ﻳـﻘـﻊ ﻓﺮﻳﺴﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ وارﺗﻔﺎع اﳌﻬﻮر إﻟﻰ ﻣﻌﺪل ﻣـــــﻠـــ­ــﻴـــــﻮن وﻧــــﺼـــ­ـﻒ اﳌــــــــ­ﻠــــــــﻴ­ــــــــﻮن رﻳــــــــ­ــﺎل )٥ آﻻف دوﻻر أﻣــــــــ­ﻴــــــــﺮ­ﻛــــــــﻲ(، ﻓـــﻲ ﺑـــﻠـــﺪ ﺗـــﻌـــﺼـ­ــﻒ ﺑــﻪ اﻟـــــﺤــ­ـــﺮوب، ﺣـﻴـﺚ ﻳﻘﺪر ﻣﻌﺪل دﺧﻞ اﻟﻔﺮد ﻓﻴﻪ ﺑـ٠٥٢١ دوﻻرﴽ ﺳــﻨــﻮﻳــ­ﴼ، وﻓـــــﻖ ﺗــﻘــﺪﻳــ­ﺮات ﺻـﻨـﺪوق اﻟﻨﻘﺪ اﻟـــــﺪوﻟ­ـــــﻲ ﻟــﻌــﺎم ٢١٠٢؛ ﻟـــــــﺬا ﻓـــــــــ­ﺈن اﻟـــﻜـــﺜ­ـــﻴـــﺮ ﻣـــــﻦ اﻷﺳـــــــ­ــﺮ ﺗــﻠــﺠــﺄ إﻟــﻰ ﻫــﺬا اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ. وﻳــﻘــﻮل :(م.ع) إن اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻛﺸﻔﺖ »ﻓﺸﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣـــﻦ اﻟـــﺰﻳـــ­ﺠـــﺎت اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــﻤــﺖ ﺗـﺤـﺖ ﻫﺬا اﳌﺴﻤﻰ، )اﻟﺸﻐﺎر(«، وأﻛﺪ أن اﻧﺘﺸﺎر زواج اﻟﺒﺪل ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ ﺑﻔﻌﻞ اﻷﻣﻴﺔ وﺗﺪﻧﻲ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﳌــــــﺮأ­ة، وارﺗــــﻔـ­ـــﺎع ﻣــﺴــﺘــﻮ­ى اﻟـﻔـﻘـﺮ واﻧــﻌــﺪا­م اﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ اﻟـﺸـﺒـﺎب ﻓﻲ اﺗﺨﺎذ اﻟـﻘـﺮار واﻟﺠﻬﻞ ﺑﺘﻌﺎرﺿﻪ ﻣﻊ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ.

ﻣﺤﺎﻣﻲ اﻷﺣــﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺣــﻤــﻴــﺪ اﻟــﺤــﺠــ­ﻴــﻠــﻲ ﻳـــﻌـــﺪد ﻋــﻴــﻮب »اﻟﺸﻐﺎر« وﻓﺸﻠﻪ، وﻳﺸﺒﻪ اﻟـــﻮﺿـــ­ﻊ ﺑــﻤــﺜــﺎ­ﺑــﺔ ﻟــﻐــﻢ ﻣــﺆﻗــﺖ ﻗﺪ ﻳـــﻨـــﻔـ­ــﺠـــﺮ ﻓـــــﻲ أي وﻗـــــــﺖ ﻟــﻴــﻄــﻴ­ــﺢ ﺑﻌﻼﻗﺎت اﻟﺰواج اﳌﺘﺸﺎﺑﻜﺔ، ﻓﻴﺪﻣﺮ أﺳــﺮﴽ ﺳﻌﻴﺪة ﻫﺎﻧﺌﺔ ذﻧﺒﻬﺎ أﻧﻬﺎ أﺣﺪ أﻃﺮاف ﻫﺬا اﻟﺰواج«.

ﻳــﻘــﻮل اﻟــﺪﻛــﺘـ­ـﻮر ﻋــﺒــﺪ اﻟـﻜـﺮﻳـﻢ ﻏﺎﻧﻢ، اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع: إن »)اﻟـــﺸـــﻐ­ــــﺎر( ﻳــﻀــﻊ اﳌــــــﺮأ­ة ﻓـﻲ ﻣــــﻮﺿـــ­ـﻊ اﻟـــﺴـــﻠ­ـــﻌـــﺔ اﻟــــﺘـــ­ـﻲ ﻳــﻤــﻜــﻦ ﻣـــﻘـــﺎﻳ­ـــﻀـــﺘــ­ـﻬـــﺎ ﺑـــﺴـــﻠـ­ــﻌـــﺔ أﺧــــــــ­ﺮى. واﻷﺧﻄﺮ أن ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﺠﺎح إﺣﺪى اﻟــــــــ­ﺰﻳــــــــ­ﺠــــــــﺘ­ــــــــﲔ ﻳـــﻈــــﻞ ﻣـــﺮﻫـــﻮ­ﻧـــﴼ ﺑﻨﺠﺎح اﻷﺧﺮى، ﺧــــﺼــــ­ﻮﺻــــﴼ ﻓــﻲ اﻟـﺴـﻨـﻮات اﻷوﻟــﻰ ﻣــﻦ اﻟـــــــﺰ­واج«. ﻛﻞ ذﻟــﻚ »ﻳــﻬــﺪد ﻛﻴﺎن اﻷﺳﺮة ﺑﺎﻻﻧﻔﺼﺎل وﻳﻨﺴﻒ اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟــــــــ­ــــــــــ­ـﺬي ﻳـــــﺤـــ­ــﺘـــــﺎج إﻟــــﻴـــ­ـﻪ اﻷﻃـــــﻔـ­ــــﺎل ﻓــﻲ اﻟــــﺴـــ­ـﻨــــﻮات اﻷوﻟــــــ­ﻰ ﻣـــــــــ­ﻦ ﻋــــــﻤــ­ــــﺮﻫــــ­ــﻢ ﻣـــﻦ أﺟـﻞ اﻛﺘﻤﺎل ﻧﻤﻮﻫﻢ اﻟـــﻨـــﻔ­ـــﺴـــﻲ واﻟـــﺒـــ­ﺪﻧـــﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﳌﻄﻠﻮب«.

ﺟﻬﻮد ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ

ﻣﻨﻈﻤﺎت ﻳﻤﻨﻴﺔ، ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﺗــــﺤـــ­ـﺎد ﻧـــﺴـــﺎء اﻟـــﻴـــﻤ­ـــﻦ واﻟــﻠــﺠـ­ـﻨــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﻛﻬﻴﺌﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ، ﺳﻌﺖ ﻟﻠﺤﺪ ﻣـﻦ زواج »اﻟﺸﻐﺎر« إﻻ أﻧﻬﺎ اﺻﻄﺪﻣﺖ ﺑﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻨﻴﺪ ﻻ ﻳــﺘــﻨــﺎ­زل ﻋــﻦ ﻋــﺎداﺗــﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ. اﳌﺴﺆوﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻻﺗﺤﺎد ﻧﺴﺎء اﻟــﻴــﻤــ­ﻦ، ﻧــﺠــﻼء اﻟــﻠــﺴــ­ﺎﻧــﻲ، ﺗــﻌــﺪد ﻋـﻮاﻗـﺐ »اﻟــﺸــﻐــ­ﺎر«، ﻓـﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﺗﻔﻜﻚ اﻷﺳﺮ واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻔﺎل.

ﻗﺼﻮر ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ

ﻳﺨﻠﻮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻴﻤﻨﻲ ﻣﻦ أي ﻧﺺ ﻳﻤﻨﻊ زواج »اﻟﺸﻐﺎر«، ﻟﻜﻨﻪ ﻳــﻠــﺰم ﺑـﺘـﺴـﻤـﻴـ­ﺔ اﳌــﻬــﺮ وﺗﺴﺠﻴﻠﻪ أﺛــﻨــﺎء ﻋـﻘـﺪ اﻟـــــﺰوا­ج، وﻓــﻖ اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﳌﺎدة )٣٣( ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ رﻗﻢ ٠٢ ﻟﻌﺎم ٢٩٩١ وﺗــﻌــﺪﻳـ­ـﻼﺗــﻪ. »ﻳــﻠــﺰم اﳌـﻬـﺮ اﳌﻌﻘﻮد ﺑﻬﺎ ﺑﻌﻘﺪ ﺻﺤﻴﺢ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﺮاﺿﻲ ﻣﻌﻴﻨﴼ ﻣــــــﺎﻻ أو ﻣــﻨــﻔــﻌ­ــﺔ، ﻓــــــﺈذا ﻟــــﻢ ﻳـﺴـﻢ ﺗــﺴــﻤــﻴ­ــﺔ ﺻــﺤــﻴــﺤ­ــﺔ أو ﻧــﺴــﻲ ﻣـﺎ ﺳﻤﻰ ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻌﺮف وﺟﺐ ﻣﻬﺮ اﳌﺜﻞ«. وﺗﺆﻛﺪ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، أن »اﳌـﻬـﺮ ﻣﻠﻚ ﻟﻠﻤﺮأة ﺗﺘﺼﺮف ﻓﻴﻪ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺷﺎء ت وﻻ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﺄي ﺷﺮط ﻣـــﺨـــﺎﻟ­ـــﻒ«. ﻏــﻴــﺮ أن اﻟــﻜــﺜــ­ﻴــﺮ ﻣـﻦ اﻷﺳﺮ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ زواج »اﻟﺸﻐﺎر« ﺗــﺘــﺠــﺎ­وز اﻻﺷــــﺘــ­ــﺮاط اﻟــﻘــﺎﻧـ­ـﻮﻧــﻲ، ﺑﺘﺴﻤﻴﺔ ﻣﻬﺮ وﻫﻤﻲ ﻓـﻲ اﻟﻌﻘﺪ؛ ﻣﺎ ﻳﺠﻨﺒﻬﺎ اﻟﻮﻗﻮع ﺗﺤﺖ اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ.

وﺗــــﺠـــ­ـﻴــــﺰ اﳌــــــــ­ـــﺎدة )٩٣( ﻣــﻦ اﻟــﻘــﺎﻧـ­ـﻮن ذاﺗــــﻪ ﻟــﻠــﻤــﺮ­أة اﻻﻣــﺘــﻨـ­ـﺎع ﻋﻦ »اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ زوﺟﻬﺎ إﻟﻰ أن ﻳـﺴـﻤـﻲ ﻟـﻬـﺎ ﻣــﻬــﺮﴽ وﻳـﺴـﻠـﻢ ﻣــﺎ ﻟﻢ ﻳﺆﺟﻞ ﻣﻨﻪ، ﻓﺈذا أﺟﻞ ﳌﺪة ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ أو ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﺮف ﻓﻠﻴﺲ ﻟـﻬـﺎ اﻻﻣـﺘـﻨـﺎع ﻗـﺒـﻞ ﺣﻠﻮل اﻷﺟـــــــ­ـﻞ«. إﻻ أن اﳌـــــــﺮ­أة اﻟـﻴـﻤـﻨـﻴ­ـﺔ ﺗﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﺗﺨﺎذ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺮار؛ ﻛــﻮﻧــﻬــ­ﺎ ﺗــﻌــﻴــﺶ وﺳـــــﻂ ﻣـﺠـﺘـﻤـﻊ ذﻛﻮري ﻳﺮﻓﺾ أي إرادة ﺣﺮة ﻟﻬﺎ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻷﻣﻴﺔ وﻏﻴﺎب اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﺪى ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺴﺎء.

ﻣﺤﺎﻣﻲ اﻷﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺣﻤﻴﺪ اﻟﺤﺠﻴﻠﻲ ﻳـﺄﺳـﻒ ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻧﺺ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻳﺠﺮم ﻫﺬه اﻟــﻈــﺎﻫـ­ـﺮة وﻳــﻌــﺎﻗـ­ـﺐ ﻣﺮﺗﻜﺒﻴﻬﺎ. وﻳـــﻄـــﺎ­ﻟـــﺐ اﻟــﺤــﺠــ­ﻴــﻠــﻲ ﺑــﺈﺿــﺎﻓـ­ـﺔ ﻣـــــــــ­ـﻮاد إﻟــــــــ­ﻰ ﻗــــــﺎﻧـ­ـــــﻮن اﻷﺣـــــــ­ـــﻮال اﻟــﺸــﺨــ­ﺼــﻴــﺔ ﺗــﻤــﻨــﻊ ﻫــــﺬا اﻟــﻨــﻮع ﻣــﻦ اﻟــــﺰواج وﺗﺘﻀﻤﻦ ﻋﻘﻮﺑﺎت ﺻﺮﻳﺤﺔ ﺑﺤﻖ اﳌﺨﺎﻟﻔﲔ، ﺳﻮاء ﺑــﺸــﻜــﻞ ﻣــﺒــﺎﺷــ­ﺮ أو ﺑــﺎﻟــﺘــ­ﺤــﺎﻳــﻞ، ﻣـــﻦ ﺧــــﻼل ﻗــﻴــﺎم ﻃــﺮﻓــﻲ اﻟــــﺰواج ﺑﻤﻨﺢ اﻟـﻌـﺮوﺳـﲔ ﻣﺒﻠﻐﴼ زﻫﻴﺪﴽ ﺑــﺼــﻔــﺘ­ــﻪ ﻣـــﻬـــﺮﴽ؛ ﺣــﺘــﻰ ﻻ ﻳــﻜــﻮن اﻟـــــــﺰ­واج »ﺷـــــﻐـــ­ــﺎرﴽ«. ﻛــﻤــﺎ ﻳــﺪﻋــﻮ إﻟﻰ إﺿﺎﻓﺔ ﻧﺺ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻳﺤﺪد ﺿـــﻮاﺑـــ­ﻂ ﺻـــﺎرﻣـــ­ﺔ ﺗــﻤــﻨــﻊ ﻃــﻼق اﻟﺰوﺟﺔ ﻛﺈﺟﺮاء ﻣﻤﺎﺛﻞ ﻻﻧﻔﺼﺎل ﻣـﻦ ﻓﺸﻠﺖ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﺰوﺟﻴﺔ، وﺗــﺘــﻀــ­ﻤــﻦ ﻋــﻘــﻮﺑــ­ﺎت ﺗــﻌــﺰﻳــ­ﺮﻳــﺔ وﻣﺎﻟﻴﺔ ﺑﺤﻖ ﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﺬﻟﻚ.

وﻳــﺆﻛــﺪ اﳌــﺤــﺎﻣـ­ـﻲ اﻟﺤﺠﻴﻠﻲ ﻋــﺪم وﺻـــﻮل ﻣـﺜـﻞ ﻫــﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﻀﺎء إﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﻧﺎدرة واﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ. وﻳﻮاﻓﻘﻪ ﻓﻲ اﻟـﺮأي اﳌـــﺤـــﺎ­ﻣـــﻲ أﻛـــــــﺮ­م ﻧـــﻌـــﻤـ­ــﺎن »أﻏـــﻠـــﺐ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ اﻟﻘﻀﺎء ﻫﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻓﺴﺦ أو ﻃﻼق أو ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑـﻤـﻴـﺮاث، ﻟﻴﻈﻬﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ أﻧﻬﺎ ﻓـﻲ اﻷﺳــﺎس ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻀﺎﻳﺎ زواج ﺑﺪل«.

رﻏﻢ اﺳﺘﻤﺮار ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة، ﻓﺈن وزارة اﻟﻌﺪل اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﳌﻌﻨﻴﺔ ﺑــﺘــﻮﺛــ­ﻴــﻖ ﻋـــﻘـــﻮد اﻟــــــــ­ـﺰواج ﺗـﻨـﻔـﻲ وﺻـــﻮل ﻋــﻘــﻮد »اﻟــﺸــﻐــ­ﺎر« إﻟﻴﻬﺎ، ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺎﺿﻲ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﳌـــﺘـــﻮ­ﻛـــﻞ، ﻛــﺒــﻴــﺮ ﻣـــﺮاﻗـــ­ﺒـــﻲ ﻋــﻘــﻮد اﻟﺰواج ﻓﻲ اﻟﻮزارة.

< رﻏــــــﻢ اﻟـــﺘـــﺤ­ـــﺮﻳـــﻢ اﻟـــﺪﻳـــ­ﻨـــﻲ واﳌﺸﻜﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺨﻄﻴﺮة ﻟﺰواج »اﻟﺸﻐﺎر«، ﻓﺈن ﻏﻴﺎب دور اﳌﺆﺳﺴﺎت، وﻋﺪم ﺗﻌﺎﻃﻴﻬﺎ اﻟﺠﺎد ﻣـــﻊ ﻫــــﺬه اﻟــﻘــﻀــ­ﻴــﺔ ﻳــﺴــﺎﻋــ­ﺪ ﻋﻠﻰ اﺳــﺘــﻤــ­ﺮار ﻫــﺬا اﻟــﻨــﻮع ﻣــﻦ اﻟـــﺰواج ﻓـــﻲ ﻣـﺠـﺘـﻤـﻊ ﻳــﻐــﺾ اﻟـــﻄـــﺮ­ف ﻋﻦ ﺗﺤﺮﻳﻤﻪ وﻋﻮاﻗﺒﻪ ﻋﻤﺪﴽ أو ﺟﻬﻼ. ﻣــﺠــﺘــﻤ­ــﻊ ﻻ ﻳــﻜــﺘــﺮ­ث ﻟــﻠــﺘــﺪ­اﻋــﻴــﺎت اﻟـﺨـﻄـﻴـﺮ­ة ﻟــﻬــﺬه اﻟــﺰﻳــﺠـ­ـﺎت، اﻟﺘﻲ ﺗـﺤـﻮل اﳌـــﺮأة إﻟــﻰ ﺳﻠﻌﺔ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ﺻﻼﺣﻴﺔ ﻳــﺤــﺪده أﺣــﺪ اﻟﻄﺮﻓﲔ، ﻟﻴﻨﺴﻒ ﻣﻌﻪ زﻳﺠﺔ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ، ﻓﻴﺤﻴﻞ أﻟﻔﺔ اﻟﺰواج إﻟﻰ ﺧﺼﻮﻣﺔ وﻋﺪاء ﻳﻔﻜﻚ اﻷﺳﺮ وﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻷﺑــﻨــﺎء اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳﻤﺰﻗﻬﻢ اﻟﻄﻼق ﺑﲔ اﻷب واﻷم. * ﺗﻢ إﻧﺠﺎز ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﺷﺒﻜﺔ »إﻋﻼﻣﻴﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﺤﺎﻓﺔ اﺳﺘﻘﺼﺎﺋﻴﺔ

ﻋﺮﺑﻴﺔ« وﺑﺈﺷﺮاف اﻟﺰﻣﻴﻞ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻬﺮوﺟﻲ

 ??  ??
 ??  ??

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia