ﺑﻮﺟﻮد ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺗﻠﻘﻴﲏ وإﻋﻼم ﻓﺎﻗﺪ اﻟﻮﻋﻲ ﻓﺈن ﻓﺤﻴﺢ اجملﻤﻮﻋﺔ »اﻟﺼﺤﻮﻳﺔ« ﻣﺎ زال ﻳﺴﻤﻊ ﰲ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ

ﻳـﺘـﺼـﺮﻓـﻮن ﻓــﻲ ﻣـﻨـﺎﻣـﻬـﻢ وﻣـﻌـﺎﺷـﻬـﻢ! ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷي ﻣﺠﺘﻤﻊ أن ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ »ﻗـﻨـﺎﻋـﺘـﻪ اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ« أو أي ﻓـــﺮد ﻋﺎﻗﻞ وﺳــﻮي. ﻛﺘﺐ ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺒﺎر اﳌـــﻔـــﻜـــﺮﻳـــﻦ ﺗـــﻤـــﻸ اﻟـــﻔـــﻀـــﺎء اﳌــﻜــﺘــﺒــﻲ، وﻋــﻘــﻮل ﻧــﻴــﺮة، وﻛــﺬﻟــﻚ اﻟـﻔـﻄـﺮة، ﺗﻘﻮل ﻟـﻨـﺎ ﺟﻤﻴﻌﴼ إن اﻟــﺪﻳــﻦ ﻫــﻮ ﻣــﻦ أﺳـﺲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن، وﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ إﻻ ﻟﺤﺎﺟﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻠﺤﺔ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن.. اﻟـﺨـﻄـﺄ اﻟــﻔــﺎدح ﻫــﻮ ﻟـﻴـﺲ ﻓــﻲ اﻟــﺪﻳــﻦ، ﺑـﻞ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺤﻤﻠﻪ أﻫـــﻮاءه ﻣـﻦ اﻟﺒﺸﺮ، ﻓــﻘــﺪ اﺳـــﺘـــﺨـــﺪم ﻓـــﻲ ﺗـــﺎرﻳـــﺦ اﻟــﺒــﺸــﺮﻳــﺔ ﺗــﻜــﺮارﴽ ﻣـﻦ أﺟــﻞ اﻟــﺼــﺮاع، اﻟـﻘـﻮﻣـﻲ أو اﻟﻌﻘﺪي أو اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أو اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، وﻻ أﻛــﺜــﺮ ﻣـــﻦ ﺿــﺤــﺎﻳــﺎ اﻟـــﺼـــﺮاع ﺑﲔ اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺖ واﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ﻓﻲ أوروﺑﺎ اﺳـﺘـﺪﻋـﺎء اﳌـﺎﺿـﻲ ﳌﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺤﺎﺿﺮ! واﻓﺘﺮض اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﻟﺪﻳﻬﻢ »ﻛﻞ اﻟﺤﻠﻮل ﻟﻠﻤﻌﻀﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ« ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ إﻻ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ، واﻣﺘﻠﻜﺖ اﻟـﺼـﺤـﻮة، ﺑـﻬـﺬا اﳌـﻌـﻨـﻰ »ﺣــﻖ اﻟـﺰﺟـﺮ وﺣﻖ اﻹﻛﺮاه«، ووﺻﻞ ﺑﻌﺾ دﻋﺎﺗﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ وﺿﻊ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ »اﳌــﻌــﺼــﻮﻣــﻴــﺔ«، ﻧــﺎﻓــﲔ ﻋـــﻦ أﻧـﻔـﺴـﻬـﻢ ﺿــﻌــﻒ اﻟــﺒــﺸــﺮ اﻟـﻄـﺒـﻴـﻌـﻲ، واﺣــﺘــﻤــﺎل وﻗــﻮﻋــﻪ ﻓــﻲ أﺧــﻄــﺎء ﻣﻤﻴﺘﺔ، ﻛــﺎن ذﻟـﻚ ادﻋﺎء ﻳﺮاد ﺑﻬﺎ اﻟﺘﺠﻬﻴﻞ، وﻫﻜﺬا ﺑﺪت ﻓﻲ اﻷﻓــﻖ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻣﺎﻟﻴﺔ »دﻳﻨﻴﺔ«، وﻋﻠﻮم اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ »دﻳﻨﻴﺔ«، ﺑﻞ وﻋﻠﻮم »ﺑـﺤـﺘـﺔ أو ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ« دﻳـﻨـﻴـﺔ! وﺣﺘﻰ اﻟﻄﺐ ﻟﺤﻘﻪ اﻷﻣﺮ! وﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﺷﻴﺎء، ﻓــﺈن ﺗـﺮوﻳـﺾ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻓـﻘـﺪ ﻣﻨﺎﻋﺘﻪ إن ﺗﻢ، ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﺣﻖ اﳌﺮوﺿﲔ »اﻟﺪﻋﺎة«، أن ﻳﺘﺤﻮﻟﻮا إﻟﻰ ﺳﻴﺎﺳﻴﲔ، ﻟــﻜــﻦ ﺳــﻴــﺎﺳــﻴــﲔ ﻣـــﻦ ﻧــــﻮع ﻣـﺨـﺘـﻠـﻒ، ﺗـﻤـﺎﻣـﴼ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳـﺴـﻤـﻮا »ﺳﻴﺎﺳﻴﲔ ﻛﻬﻨﻮﺗﻴﲔ«، وﺑـﺪا ﻓﻲ اﻷﻓـﻖ ﺳﻴﻞ ﻣﻦ اﻟــﻜــﺘــﺎﺑــﺎت واﻟــﻔــﺘــﻮى »اﻟـــﺘـــﻲ ﺗﻘﺘﻄﻒ ﻣــﻦ ﺑـﻌـﺾ ﻛـﺘـﺐ اﻟــﺘــﺮاث« ﻣــﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ أﻫـــﻮاءﻫـــﺎ، وﺗــﻘــﺪﻣــﻪ إﻟـــﻰ اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ، إﻧـﻪ اﳌــﻄــﻠــﻖ واﻟــﻨــﻬــﺎﺋــﻲ وﻫــــﻮ »اﻟـــﻘـــﻮﻳـــﻢ«! ﺿــﺎرﺑــﺔ ﺑـﻌـﺮض اﻟـﺤـﺎﺋـﻂ اﻻﺳـﺘـﺨـﺪام اﻟــــﻌــــﻘــــﻠــــﻲ ﻟــــﻠــــﻨــــﺼــــﻮص ﻣـــــــﻦ ﺟــــﻬــــﺔ، واﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎدات اﻷﺧــﺮى اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ، وﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ »ﻗـﺪس اﻷﻗــﺪاس«، اﻟﻨﺨﺒﺔ اﳌــﺆﻣــﻨــﺔ ﺑـﻤـﺼـﻔـﻮﻓـﺔ ﻓــﻜــﺮﻳــﺔ، ﺗـﻘـﻮدﻫـﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺼﺐ، وﺗﻘﻮم ﺑﻤﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ دون ﺳـــﺆال أو ﺣـﺘـﻰ ﻣـﺮاﺟـﻌـﺔ، ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﻬﻤﺔ! اﳌﺠﺎري اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻌﻬﺎ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ إﻟﻰ ﻣﺠﺮى ﻣﺘﻮﺳﻊ اﺟﺘﺎح ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن أﻣﺎﻣﻪ، ﺣﺘﻰ وﺻﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ إﻟﻰ ﻇﺎﻫﺮة ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم »اﻹرﻫـــﺎب«. ﻟﻢ ﺗــﻜــﻦ ﺗــﻠــﻚ »اﻟــﺼــﺤــﻮة« ﻏــﻴــﺮ ﻣـﻮﻇـﻔـﺔ، وﻣــــﻦ ﺟـــﺪﻳـــﺪ، ﻣـــﻦ ﻗــــﻮى ﻋــﺎﳌــﻴــﺔ، ﻓﻘﺪ وﻇــــﻔــــﺖ ﻓـــــﻲ اﻷول ﻣـــــﻦ ﺧــــــﻼل اﻟـــــﺰج ﺑﻤﺠﻨﺪﻳﻬﺎ ﻓـﻲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن، وﻣــﻦ ﺛﻢ ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ أﺧﺮى، ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻔﺖ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﳌﻀﺎﻓﺔ ﻷﻓﺮادﻫﺎ، ﻓﺘﺤﻮل اﻟﻐﺮب إﻟﻰ ﺷــﻌــﺎر »اﻹﺳــﻼﻣــﻮﻓــﻮﺑــﻴــﺎ«، وﻧﺨﺒﺘﻪ ﺗﻌﺮف ﺣﻖ اﳌﻌﺮﻓﺔ، أﻧﻪ ﻟﻴﺲ اﻹﺳﻼم ﺑﻤﻌﻨﺎه اﻟﺪﻳﻨﻲ، ﺑﻞ ﺑﺒﻌﺾ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻣــﻨــﻊ ﻋـﻨـﻬـﻢ اﻟـﺘـﻔـﻜـﻴـﺮ اﻟﺼﺤﻲ واﻟﺼﺤﻴﺢ!

اﻻﻓﺘﺮاض أن »اﻟﺼﺤﻮة« اﻧﺘﻬﺖ، ﻫـــﻮ اﻓــــﺘــــﺮاض ﻣــﺘــﻌــﺠــﻞ، ورﺑـــﻤـــﺎ ذﻟــﻚ اﻻﻓﺘﺮاض ﻣﻀﻠﻞ أﻳﻀﴼ؛ ﻷﻧﻪ ﺑﻮﺟﻮد واﺳـــﺘـــﻤـــﺮار ﺗـﻌـﻠـﻴـﻢ ﺗــﻠــﻘــﻴــﻨــﻲ، وإﻋــــﻼم ﻓﺎﻗﺪ اﻟﻮﻋﻲ، ﻓﺈن ﻓﺤﻴﺢ ﺗﻠﻚ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ »اﻟــﺼــﺤــﻮﻳــﺔ« ﻣــﺎ زال ﻳـﺴـﻤـﻊ وﻳﺴﻤﻊ ﻓــﻲ أﻣــﺎﻛــﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻣــﺎ دام ﻛﺜﻴﺮون، ﻻ ﻳﻔﺮﻗﻮن ﻣﻨﻬﺠﻴﴼ ﺑﲔ »اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ« ﻓﻲ ﻣﺪارﺳﻨﺎ وﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻨﺎ، وﺑﲔ »اﻟﺘﻌﻠﻢ« اﳌﻄﻠﻮب، واﻷﺧﻴﺮ ﻫﻮ اﻛﺘﺴﺎب ﻣﻬﺎرات ﻧـﻘـﺪﻳـﺔ وﻣــﻌــﺮﻓــﻴــﺔ، ﻣــﻦ ﺧـــﻼل اﻻﻃـــﻼع اﻟﻮاﺳﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺪارس وأﻓﻜﺎر وﺗﺠﺎرب ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، واﻋــﺘــﺒــﺎر اﻟـﻨـﻘـﺪ ﻫــﻮ أﺳــﺎس اﳌﻌﺮﻓﺔ، ﺑﻴﺪ أن »اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ« ﻫﻮ اﻟﺤﻔﻆ واﻟﺘﺴﻤﻴﻊ ﻻ ﻏﻴﺮ! ﻛﻤﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻫﻨﺎك ﺗﺪﻓﻘﺎت ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﻌﺎم، ﺗﺒﺚ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺘﻔﺴﻴﺮات اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ، ﺑﻞ واﳌﻀﻠﻠﺔ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ دﻳﻨﻲ، ﻳـﻌـﻀـﺪﻫـﺎ اﻧــﺘــﺸــﺎر واﺳـــﻊ ﻻﺳـﺘـﺨـﺪام وﺳـــﺎﺋـــﻞ اﻟـــﺘـــﻮاﺻـــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ، ﻣﻊ ﺧﻴﻂ رﻓـﻴـﻊ ﻣــﻦ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟــﺬي ﻳﺘﻠﻮن ﺑـﺄﻟـﻮان ﺟـﺪﻳـﺪة. ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻔﻀﺎء ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻖ اﻻﻓﺘﺮاض أن »اﻟـﺼـﺤـﻮة« ﻗـﺪ ﺗـﻼﺷـﺖ، ذﻟــﻚ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ إرادة ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ، ﺗﻀﻊ اﻷوﻟﻮﻳﺎت وﺗﻔﺎﺻﻞ ﺑﲔ اﻟﺨﻴﺎرات، وﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮي أن ﺗﻠﻚ اﻹرادة ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﻮﺑﻮء ﺑﺤﺮوب أﻫﻠﻴﺔ وﺑﻴﻨﻴﺔ، ﺗﺄﻛﻞ اﻷﺧﻀﺮ واﻟــﻴــﺎﺑــﺲ، ﻣـﻔـﺘـﻘـﺪة، ﺑــﻞ ﻗــﺪ ﺗﻬﻴﺊ ﻛﻞ اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺶ »ﻟﺸﻜﻞ آﺧﺮ ﻣﻦ ﺻﺤﻮات اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ«! ﻗﺪ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻣﻈﻬﺮﻫﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻲ، ﻟﻜﻦ ﺗﺘﻤﺎﺛﻞ ﻓﻲ ﻣﺨﺒﺮﻫﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻲ، وﺟﻤﻠﺘﻪ »اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺴﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ«! آﺧﺮ اﻟﻜﻼم: ﺗﺒﺪﻳﺪ اﻷوﻫﺎم »اﻟﺼﺤﻮﻳﺔ« ﻳﺒﺪو أﻛــﺜــﺮ ﺻـﻌـﻮﺑـﺔ ﻓــﻲ ﻓــﻀــﺎء إﻟـﻜـﺘـﺮوﻧـﻲ ﻣﻔﺘﻮح، وﺑﻴﺌﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﻨﺰوﻋﺔ اﳌﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ. اﻟﺤﻞ ﻫﻮ ﻓﺘﺢ اﻟﺤﻮار ﺣﻮل اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮاﻋﻴﻪ؛ ﻷن اﻷﺷﺒﺎح ﺗﺨﺎف اﻟﻨﻮر!