ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة

ﻓــــــﻲ اﻷول ﻣــــــﻦ ﻣــــــــــﺎرس )آذار( اﻟﺤﺎﻟﻲ ﺧﺮﺟﺖ إﻟﻰ اﻟﻮﺟﻮد »ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟـﻮاﺣـﺪة ـ ﻣﺒﺎدرة ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ - إﺳـﺮاﺋـﻴـﻠـﻴـﺔ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟــﺤــﻮار واﻟـﺘـﺄﻳـﻴـﺪ ﻟﺤﻞ اﻟـﺪوﻟـﺔ اﻟــﻮاﺣــﺪة«، ﻟﻜﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻓﻜﺮة وﺗﻴﺎر، ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣﺎ ﻋﺒﺮﻧﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﳌﻜﺎن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﻳﻘﻮل أوﻻ إن اﻷوﺿﺎع اﻟــﺮاﻫــﻨــﺔ ﻓــﻲ ﻓﻠﺴﻄﲔ وإﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ ﻏﻴﺮ ﻣــﻘــﺒــﻮﻟــﺔ، وﺛــﺎﻧــﻴــﴼ إن ﺟــﻬــﻮد اﻟـﺘـﺴـﻮﻳـﺔ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻧــﺠــﻤــﺖ ﻋـــﻦ ﻣـﺆﺗـﻤـﺮ ﻣﺪرﻳﺪ واﺗﻔﺎﻗﻴﺎت أﺳﻠﻮ ﺑﺤﻞ اﻟﺼﺮاع اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ - اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﻋﺮف ﺑﺤﻞ اﻟﺪوﻟﺘﲔ ﻗﺪ ﻓﺸﻠﺖ ووﺻﻠﺖ إﻟـــﻰ ﻃــﺮﻳــﻖ ﻣـــﺴـــﺪود، وﺛــﺎﻟــﺜــﴼ إن ﻣﺜﻞ ﻫـــﺬا اﻷﻣـــﺮ ﻻ ﻳـﺤـﻘـﻖ آﻣـــﺎل وﻃـﻤـﻮﺣـﺎت وﺗــــﻮﻗــــﻌــــﺎت اﻟـــﺸـــﻌـــﺒـــﲔ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻲ واﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻲ، وراﺑـــﻌـــﴼ إﻧـــﻪ آن اﻷوان ﻟـﺘـﻔـﻜـﻴـﺮ ﺟــﺪﻳــﺪ ﻓــﻲ اﻟـﻘـﻀـﻴـﺔ ﺑـﺮﻣـﺘـﻬـﺎ، وﺧـــﺎﻣـــﺴـــﴼ إن ﻫـــــﺬا اﻟــﺘــﻔــﻜــﻴــﺮ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻌﻜﺲ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض، وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ أﻧﻪ ﺑﻌﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٧ ﻋﺎﻣﴼ ﻣﻦ ﻗﺮار ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻓﻠﺴﻄﲔ، و٠٥ ﻋﺎﻣﴼ ﻣﻦ اﺣﺘﻼل إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺘﺮاب اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، ﻗــﺪ ﺷﻜﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﺣــﺪة ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وأﻣﻨﻴﺔ واﺣـﺪة. ﻫـﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻟﻴﺴﺖ ﺟﺪﻳﺪة ﻛﻞ اﻟﺠﺪة، ﺑﻞ إن ﻟﻬﺎ ﺻﻮرﴽ ﺳﺒﻖ أن ﺟﺮى رﻓﻀﻬﺎ رﻓﻀﴼ ﻛﻠﻴﴼ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﲔ إزاء اﻟـــﻔـــﻜـــﺮة اﻟـــﺘـــﻲ ﻗــﺪﻣــﺘــﻬــﺎ ﻣـﻨـﻈـﻤـﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت ﻣــﻦ اﻟــﻘــﺮن اﳌــﺎﺿــﻲ واﻟــﺘــﻲ ﻗــﺎﻣــﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ. وﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ، ﻓــﺈن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻗﺎوﻣﻮا ورﻓــــﻀــــﻮا اﻟـــﺤـــﻞ اﻟـــﻘـــﺎﺋـــﻢ ﻋــﻠــﻰ اﻟـﺸـﻜـﻞ اﻹﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻠـــﻲ ﻟــﻠــﺪوﻟــﺔ اﻟــــﻮاﺣــــﺪة وﻫــﻲ اﻟـﺼـﻮرة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ واﻻﺣـﺘـﻼل واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﻌﻨﺼﺮي ﺑﲔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ واﻹﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻠـــﻴـــﲔ. ورﻏـــــﻢ ﻫــــﺬا اﻟــﺮﻓــﺾ اﳌـﺘـﺒـﺎدل ﻟـﻨـﻮع ﻣــﻦ اﻟــﺼــﻮرة اﻟﻘﺼﻮى ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟــﻮاﺣــﺪة، ﻓــﺈن ﻫـﻨـﺎك إدراﻛـــﴼ ﳌﺎ ﻳــﺠــﺮي ﻣــﻦ واﻗـــﻊ ﻳــﻘــﻮم ﻋـﻠـﻰ اﻻﻋـﺘـﻤـﺎد اﻷﻣﻨﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي اﳌﺘﺒﺎدل، واﻟﺴﻮق اﻻﻗــﺘــﺼــﺎدﻳــﺔ اﻟــــﻮاﺣــــﺪة. ﻫــــﺬه اﻟــﺤــﺎﻟــﺔ ﺟــﻌــﻠــﺖ ﺗـــﻴـــﺎرﴽ ﻳــﻨــﻤــﻮ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺠــﺎﻧــﺒــﲔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ واﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ، إﻣﺎ أن ﻳﺠﺪ اﻗــﺘــﺮاح اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟـــﻮاﺣـــﺪة ﻣـﺤـﺒـﺬﴽ ﻋﻠﻰ ﺣــﺎﻟــﺔ اﻻﻧـــﺴـــﺪاد اﻟـﺤـﺎﻟـﻴـﺔ ﻓــﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، أو ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﺗﺴﻠﻴﻤﴼ ﺑﻮاﻗﻊ ﻻ ﺑـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ وﺗﺮﺟﻤﺘﻪ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ.

اﳌﺆﺳﺴﺔ اﳌـﺬﻛـﻮرة واﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ واﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﲔ ﺗـﺴـﺘـﻨـﺪ إﻟــــﻰ ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻣـــﻦ اﳌــﻘــﺪﻣــﺎت اﻟﺘﻲ وﺟﺪت أﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻄﻼﻋﺎت اﻟــــﺮأي اﻟــﻌــﺎم ﺗــﻮﺟــﺪ أﻗـﻠـﻴـﺔ ﺗــﺘــﺮاوح ﻣﺎ ﺑـﲔ ٠٣٪ و٠٤٪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺒﲔ ﺗﺆﻳﺪ اﻟـﻔـﻜـﺮة ﺣﺘﻰ وﻟــﻮ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻫـﻨـﺎك اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟـﺸـﺮوط اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻬﺎ. ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﺈن ﻫﻨﺎك أدﺑﴼ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ ﻛﺘﺒﻪ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن وإﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻴــﻮن ﻳـﺘـﻀـﻤـﻦ اﻟـــﺪﻋـــﻮة إﻟــﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻓﻬﻨﺎك ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻲ أﺑﻮ ﻧﻌﻤﺔ »ﺑﻠﺪ واﺣﺪ؛ اﻗﺘﺮاح ﺟﺮيء ﻹﻧﻬﺎء اﳌـﻮاﺟـﻬـﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ«؛ وﻛﺘﺎب أوﻓﺮا ﺷﻮﻟﻴﺚ »ﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ ﻏــﻴــﺮ ﻣــﻘــﺒــﻮل؛ ﳌــــﺎذا اﻟـــﺪوﻟـــﺔ اﻟــﻴــﻬــﻮدﻳــﺔ ﻓـــﻜـــﺮة ﺳـــﻴـــﺌـــﺔ«. ﻛـــﺘـــﺎب أرﻳـــﻠـــﻼ أوزﻻي وآدي أوﻓــﻴــﺮ »ﺣــﺎﻟــﺔ اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟــﻮاﺣــﺪة: اﻻﺣـﺘـﻼل واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻓـﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ - ﻓــﻠــﺴــﻄــﲔ« اﻟـــــﺬي ﻳــﻌــﻠــﻲ ﻣـــﻦ وﺻــﻒ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ أو اﳌﺴﻤﻰ One State ،Condition اﻟﺬي ﺗﻮﻟﺪ ﻋﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺣﺮﺑﻲ ٧٦٩١. ٨٤٩١، ﻛــﺘــﺎب ﺷــﻴــﺮﻳــﻦ ﺣﺴﲔ »ﻓـﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟـﻮﻫـﻢ، اﻟﻈﻬﻮر اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟــﺤــﻞ اﻟــــﺪوﻟــــﺔ اﻟـــــﻮاﺣـــــﺪة ﻓـــﻲ ﻓـﻠـﺴـﻄـﲔ - إﺳــــﺮاﺋــــﻴــــﻞ« ﻳــــﻌــــﻮد إﻟــــــﻰ ﻣــﻌــﺘــﻘــﺪات إدوارد ﺳـﻌـﻴـﺪ ﻓــﻲ اﳌـــﻮﺿـــﻮع، واﳌـــﺪى اﻟـــــﺬي وﺻــــﻞ إﻟـــﻴـــﻪ اﻟــﻔــﺸــﻞ ﻓـــﻲ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺔ

ﺳﻴﻈﻞ ﺧﻮف اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ داﺋﻤﴼ ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻓﻜﺮة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻏﻄﺎء ﻟﺸﺮﻋﻨﺔ اﻷوﺿﺎع اﻟﺮاﻫﻨﺔ

أوﺳــﻠــﻮ. ﻛـﺘـﺎب ﺟـﻮﻳـﻞ ﻛﻮﻓﻴﻞ »ﻫﺰﻳﻤﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ، ﻧﺰع اﻟﺼﻔﺔ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻟﻶﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ« ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟــﺬي ﻳـﺮى أن اﺳﺘﻤﺮار اﻻﺣﺘﻼل واﻻﻧﺪﻣﺎج اﻟﺠﺎري ﻋــﻠــﻰ اﻷرض ﻳــﻨــﺰع ﻓـــﻲ اﻟــﺤــﻘــﻴــﻘــﺔ ﻋﻦ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺘﻬﺎ.

اﻟـــﺒـــﻴـــﺎن اﻷول ﻟــﻠــﻤــﺆﺳــﺴــﺔ ﻳــﺆﻛــﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﺟــﺎء ﻓـﻲ ﻫــﺬا اﻷدب، ﻟﻜﻨﻪ ﻳــــﻨــــﺰع إﻟــــــﻰ اﻟـــﺠـــﺎﻧـــﺐ اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻲ ﻓــﻲ اﳌﻮﺿﻮع واﻟـﺬي ﻳﺤﺎول أن ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮة واﻗﻌﴼ ﻓﻲ اﳌﺤﻴﻄﲔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ واﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻲ؛ اﺳـﺘـﻨـﺎدﴽ إﻟــﻰ ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ ﺻـﺎﻓـﻴـﺔ ﺗــﺆﻛــﺪ ﻋـﻠـﻰ اﳌـــﺴـــﺎواة اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓــــﻲ اﻟـــﺤـــﻘـــﻮق اﻟـــﺪﺳـــﺘـــﻮرﻳـــﺔ واﻟـــﻔـــﺮص اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻻﺣﺘﻼل واﻟﻘﻬﺮ واﻟــﺘــﻤــﻴــﻴــﺰ واﻷﺑـــﺎرﺗـــﻬـــﻴـــﺪ، واﻻﻋـــﺘـــﺮاف ﺑﺎﻟﻨﻜﺒﺔ واﻟﻘﺮار ٤٩١ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻼﺟﺌﲔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ، وأﻳــﻀــﴼ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ وﻗﻒ اﳌـﻘـﺎوﻣـﺔ. ﻟﻜﻦ ﺑـﻴـﺎن اﻹﺷــﻬــﺎر ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أن اﻟـﻔـﻜـﺮة ﺑــﺎﺗــﺖ راﺳــﺨــﺔ، وإﻧــﻤــﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺪت ﻣﺮﺣﻠﺔ اﺳﺘﻄﻼﻋﺎت اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم واﻟﺘﻌﺒﻴﺮات اﻟـﻘـﺎدﻣـﺔ ﻣـﻦ ﺳـﺎﺳـﺔ، ﻣﺜﻞ ﺻــﺎﺋــﺐ ﻋــﺮﻳــﻘــﺎت، أو ﻛــﺘــﺎب وﻣﺤﻠﻠﲔ ﻣﺜﻞ ﻳـﻮﺳـﻲ أﻟـﻔـﺮ وﺣـﺴـﲔ أﻏــﺎ وأﺣﻤﺪ اﻟﺨﺎﻟﺪي اﻟﺬﻳﻦ رﺻﺪوﻫﺎ دون ﻗﺒﻮل ﺗﺎم أو رﻓﺾ ﻗﺎﻃﻊ. ﻫﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻔﻜﺮة ﺛﻢ ﺗﻄﺮﺣﻬﺎ ﻓﻲ إﻃﺎر ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﳌﻨﻈﻢ، وﺗﺨﺮج ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺌﺘﻬﺎ اﻷوﻟﻴﺔ اﳌﻨﺘﺸﺮة ﺑﲔ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﲔ، وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺧﺎرج إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻓﻲ اﻹﻃﺎرﻳﻦ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ واﻟﻬﻮﻟﻨﺪي، واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن ﻓﻲ داﺧﻞ إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ واﳌــﻬــﺠــﺮ. »ﻋـــﺮب إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ« ﻳﺸﻜﻠﻮن ﺿﻠﻌﴼ ﻣﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳌﻌﺎدﻟﺔ، ﻓﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺻﻤﺪوا ﻋﻠﻰ اﻷرض، وﻫﻢ اﻟــﺬﻳــﻦ دﺧــﻠــﻮا ﻓــﻲ اﳌـﻌـﺎدﻟـﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، وﻫــﻢ ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ اﻟﺬﻳﻦ رﻓﻀﻮا وﻗﺎوﻣﻮا أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺟــــﺰءﴽ ﻣــﻦ ﺣــﻞ اﻟــﺪوﻟــﺘــﲔ ﻓــﻴــﻜــﻮن ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﺗﺒﺎدل ﻟﻸراﺿﻲ أو اﻟﺴﻜﺎن.

واﻟــــﻔــــﻜــــﺮة ﻻ ﺗـــــــﺰال ﻓـــــﻲ ﻣـــﻮﻟـــﺪﻫـــﺎ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ اﻷول، ﻓﺈن اﻟﻌﻘﺒﺎت أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻫـــﺎﺋـــﻠـــﺔ، ﻓــﻬــﻲ ﻻ ﺗــــــﺰال ﻣـــﺮﻓـــﻮﺿـــﺔ ﻣـﻦ اﻷﻏـﻠـﺒـﻴـﺔ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺠـﺎﻧـﺒـﲔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ واﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ، وﻫﺬه اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻻ ﺗﻨﻄﻠﻖ إﻟﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ ﺗـﻮازن ﻣﻌﻘﻮل ﻟـــﻠـــﻘـــﻮى اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ أو اﻟــﻌــﺴــﻜــﺮﻳــﺔ. ﻓﺎﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن ﺳـــﻮف ﻳـﻈـﻞ ﺧﻮﻓﻬﻢ داﺋــﻤــﴼ أن ﺗـﻜـﻮن ﻓـﻜـﺮة اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟــﻮاﺣــﺪة ﻏـــﻄـــﺎء ﻟــﺸــﺮﻋــﻨــﺔ اﻷوﺿــــــــﺎع اﻟـــﺮاﻫـــﻨـــﺔ؛ واﻷﻏــﻠــﺒــﻴــﺔ اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺑــﺎﺗــﺖ ﻣــﻔــﺮﻃــﺔ ﻓــﻲ ﻳﻤﻴﻨﻴﺘﻬﺎ ﻻ ﺗــﺠــﺪ ﺳﺒﺒﴼ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﳌﺴﺎواة إﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﺮون ﻻ ﻣﺴﺎواة ﻣﻌﻬﻢ. وﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ أو اﻷﻗـﻠـﻴـﺔ، ﻓــﺈن ﻫـﻨـﺎك ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ واﻟﻜﺘﺎب واﳌﺤﻠﻠﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺪى رﺑﻊ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ ﺣـﻞ اﻟـﺪوﻟـﺘـﲔ وﺗﻌﻘﻴﺪاﺗﻪ؛ ﺑـﻞ إن ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻌﺪت ﻓﻠﺴﻄﲔ وإﺳﺮاﺋﻴﻞ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻣﻨﻈﻤﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺘﻴﺪة ﺑﻠﺠﺎﻧﻬﺎ وﺧـﺒـﺮاﺋـﻬـﺎ. ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﴼ ﻫﻨﺎ اﻹﻋــــﻼﻧــــﺎت اﳌــﺘــﻜــﺮرة ﻋـــﻦ »ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘﲔ«؛ ﻷﻧﻪ ﻣﺎ أن ﺗﺒﺪأ اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﺎوﻟﺘﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺤﻞ ذاﺗﻪ اﻟﺬي ﺟﺮى اﻹﻋﻼن ﻋﻦ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﺗﻮﴽ.

ﻟـــﻜـــﻦ اﳌــﻌــﻀــﻠــﺔ ﻟــﻴــﺴــﺖ ﻓـــﻘـــﻂ ﻓـﻲ ﺟـــﻤـــﺎﻋـــﺔ اﳌــﻨــﺘــﻔــﻌــﲔ ﺑـــﺤـــﻞ اﻟـــﺪوﻟـــﺘـــﲔ، وإﻧﻤﺎ أﻳﻀﴼ ﻓﻲ أﻧﻪ رﻏﻢ ﻧﻤﻮ اﻻﻋﺘﻤﺎد اﳌـــﺘـــﺒـــﺎدل، ﻓــﺈﻧــﻪ ﺣــﺘــﻰ اﻵن ﻟـــﻪ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻧﻔﻌﻴﺔ ﻳﻐﻠﻔﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻧﻌﺪام اﻟﺜﻘﺔ واﻟـــﻜـــﺮاﻫـــﻴـــﺔ اﻟــﻌــﻤــﻴــﻘــﺔ واﻟـــﺸـــﻌـــﻮر ﺑــﺄن اﻟﺰﻣﻦ وﺗﻮازن اﻟﻘﻮى ﻳﻌﻤﻞ ﳌﺼﻠﺤﺘﻬﺎ. ﻓـﺎﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﻮن وﻗـــﺪ زاد ارﺗـﺒـﺎﻃـﻬـﻢ ﺑـــﺎﻷرض ﻷن اﻟــﻈــﺮوف ﺧـﺎرﺟـﻬـﺎ ﺑﺎﺗﺖ ﺷــﺒــﻪ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ اﻟــﻌــﻴــﺶ أو اﻟــﻬــﺠــﺮة، ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺄن اﻟﺘﻮازن اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﳌﺼﻠﺤﺘﻬﻢ، ﻛﻤﺎ أﻧﻬﻢ رﻏـﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟــﻌــﻘــﺒــﺎت ﻳـــﺸـــﻌـــﺮون ﺑــﺄﻧــﻬــﻢ ﺟــــﺰء ﻣـﻦ ﻧــﻄــﺎق ﻋــﺮﺑــﻲ ﻣــﻤــﺘــﺪ ﺳــــﻮف ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ وﻳـﻘـﻮى ﻳـﻮﻣـﴼ ﻣــﺎ. اﻹﺳـﺮاﺋـﻴـﻠـﻴـﻮن ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺰﻫﻮ ﺑﻤﺎ ﺣﻘﻘﻮه ﻣﻨﺬ ﻗﻴﺎم اﻟﺪوﻟﺔ واﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ اﻟﻴﻬﻮد اﳌــﻬــﺎﺟــﺮﻳــﻦ، وﺗــﻘــﺪﻣــﻬــﻢ اﻟـﺘـﻜـﻨـﻮﻟـﻮﺟـﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ، ورواﺑـﻄـﻬـﻢ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﳌﺘﻌﺪدة اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ رؤﺳــﺎء اﻟـﻮﻻﻳـﺎت اﳌﺘﺤﺪة ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﻮن ﻋﻠﻰ إﺛﺒﺎت أﻳﻬﻢ أﻛﺜﺮ وﻻء وﺣﺒﴼ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ. ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺄن ﻳﻮﻣﴼ آﺧـﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺮاع ﺳـﻮف ﻳﺼﻞ ﺑـﺄي ﻣﻦ اﻟــﺠــﺎﻧــﺒــﲔ إﻟـــﻰ اﻻﻧــﺘــﺼــﺎر اﻟــﻨــﻬــﺎﺋــﻲ ﻻ ﻳﺰال ﻗﺎﺋﻤﴼ. ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن وﻻ ﻳﺰال ﺟﺰءﴽ ﻣـــﻦ اﻟـــﺼـــﺮاع اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻲ واﻟــﻌــﺮﺑــﻲ ـ اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻲ؛ وﻣـــﺎ ﻳــﻘــﺎوﻣــﻪ اﻵن ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ اﻟـﻀـﺮورات اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻧﻮﻋﴼ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺶ اﳌﺸﺘﺮك ﻗﺎﺋﻤﴼ، وإﻧﻤﺎ أﻳﻀﴼ أن اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺜﻞ ﺣﺎﺿﺮﻫﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻵﺑـــــﺎء ﻣـــﻦ ﻗــﺒــﻞ. اﻷرﺟـــــﺢ أن ﻫـــﺬه ﻫﻲ اﳌﺴﺎﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟـــﺪوﻟـــﺔ اﻟـــﻮاﺣـــﺪة ﻟــﻜــﻲ ﺗـﻨـﺴـﺞ ﺧـﻴـﻮط ارﺗـﺒـﺎط ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣـﻊ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﳌــﻌــﻀــﻼت اﻟـﺼـﻌـﺒـﺔ ﻓــﻲ وﻗـــﺖ ﻻ ﻳــﺰال اﻟﺼﺮاع ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺘﻤﺮﴽ، وﻓﻲ أﺣﻴﺎن ﻛﺜﻴﺮة ﻳﻜﻮن داﻣﻴﴼ.