ﺗﻮﻧﺲ ﺗﻌﻴﺪ اﻛﺘﺸﺎف ﻣﻮﻗﻊ ﻗﺮﻃﺎج اﻷﺛﺮي
ﰲ زﻳﺎرة ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻫﺪﻓﻬﺎ رد اﻻﻋﺘﺒﺎر ﳊﻀﺎرﺗﻪ
ﻛﺸﻔﺖ اﻟﺰﻳﺎرة اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻹﺣﻴﺎء اﻟﺘﺮاث واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ )ﻫﻴﻜﻞ ﺣــﻜــﻮﻣــﻲ ﺗـــﺎﺑـــﻊ ﻟــــــــﻮزارة اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ( ﳌﻮﻗﻊ ﻗﺮﻃﺎج اﻷﺛـﺮي، ﻋــــﻦ ﻋـــﻤـــﻖ اﳌـــــــــﻮروث اﻟـــﺤـــﻀـــﺎري اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ. وﻗــﺪ ﺗﺠﻠﻰ ﻫــﺬا اﻷﻣـﺮ ﻣــــــﻦ ﺧـــــــــﻼل اﻻﻃـــــــــــــﻼع ﻋــــــﻦ ﻛــﺜــﺐ ﻋـﻠـﻰ اﳌــﺴــﺮح اﻷﺛــــﺮي ﻓــﻲ ﻗـﺮﻃـﺎج وﺣــﻤــﺎﻣــﺎت أﻧــﻄــﻮﻧــﻴــﻮس واﻟــﺤــﻲ اﻟـﺴـﻜـﻨـﻲ اﻟــﺮوﻣــﺎﻧــﻲ، ﻋـــﻼوة ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻬﺎرﻳﺞ اﳌﺎﺋﻴﺔ اﳌﻌﻠﻘﺔ وﺗﺄﻛﻴﺪ أﻫــﻤــﻴــﺘــﻬــﺎ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ وﺿـــــﺮورة إﻋــﺎدة اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﻤﻌﺎﻟﻢ أﺛﺮﻳﺔ ﻻ ﺗﻀﺎﻫﻰ ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ.
وﺗـــﺄﺗـــﻲ ﻫــــﺬه اﻟــــﺰﻳــــﺎرة ﻛــﺬﻟــﻚ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺻــﺪور ﻛـﺘـﺎب »ﻗـﺮﻃـﺎج ﺳــــﻴــــﺪة اﳌــــﺘــــﻮﺳــــﻂ وﻋــﺎﺻــﻤــﺘــﻬــﺎ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ« اﻟــﺬي أﻟـﻔـﻪ ﺧــﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻷﺧــــــﻴــــــﺮة، ﻋــــــﺪد ﻣـــــﻦ اﳌـــــﺆرﺧـــــﲔ، ورﻛﺰ ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ ﺣﻀﺎرة ﻗﺮﻃﺎج وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﺑﲔ اﻟﺤﻀﺎرات اﳌﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺘﻮﺳﻂ.
وﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻷﺛـــــــﺮﻳـــــــﺔ ﻗــــــﺮﻃــــــﺎج )اﻟــــﻀــــﺎﺣــــﻴــــﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ(، ﻓــﻲ ﺣــﺎﺟــﺔ إﻟـــﻰ دﻋــﺎﻳــﺔ إﺿــﺎﻓــﻴــﺔ، ﻓـــــﻬـــــﻲ ﻣــــﺴــــﺠــــﻠــــﺔ ﻟـــــــــﺪى ﻣــﻨــﻈــﻤــﺔ »اﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ« ﺿﻤﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻣﻨﺬ ٦٢ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ )ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ( ٩٧٩١، وﻟﻜﻦ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺰﻳﺎرة ﺗﻜﻤﻦ ﻓــﻲ إﻋـــﺎدة اﻛـﺘـﺸـﺎف اﳌﻮﻗﻊ واﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﺑﺄﻋﲔ واﻗﻌﻴﺔ ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮة اﻻﻧﻄﺒﺎﻋﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ.
وزاﺋــــــــــﺮ اﳌـــــﻮﻗـــــﻊ اﻷﺛــــــــــﺮي ﻓــﻲ ﻗـــــﺮﻃـــــﺎج ﻳـــﻄـــﻠـــﻊ ﻋـــــﻦ ﻛـــﺜـــﺐ ﻋــﻠــﻰ ﻣـــﻜـــﻮﻧـــﺎﺗـــﻪ اﻟــــﺘــــﻲ ﺣـــﺎﻓـــﻈـــﺖ ﻋــﻠــﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣـﻦ ﻣﻤﻴﺰاﺗﻬﺎ، ﻓﺤﻤﺎﻣﺎت أﻧــﻄــﻮﻧــﻴــﻮس ﻋــﻠــﻰ ﺳــﺒــﻴــﻞ اﳌــﺜــﺎل ﻣﻦ أﻛﺒﺮ اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ أﻓـﺮﻳـﻘـﻴـﺎ، واﻟــﺘــﻲ ﻳــﻌــﻮد ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ إﻟﻰ ﻋﻬﺪ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ، وﻫﻲ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ أﻫﻢ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻓــــﻲ ﺗــــﻮﻧــــﺲ، ﺣـــﻴـــﺚ ﺗــﺘــﻤــﻜــﻦ ﻣــﻦ ﺟــﻠــﺐ ﻣــﺌــﺎت اﻵﻻف ﻣــﻦ اﳌـﻮﻟـﻌـﲔ ﺑﺎﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ.
وﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﺴﻴﺎق، ﻗـﺎل ﻛﻤﺎل اﻟـﺒـﺸـﻴـﻨـﻲ اﳌـــﺪﻳـــﺮ اﻟـــﻌـــﺎم ﻟـﻠـﻮﻛـﺎﻟـﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻹﺣﻴﺎء اﻟﺘﺮاث واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﻴـﺔ، إن ﺗــﻮﻧــﺲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗـﻄـﻮﻳـﺮ اﻟــﺨــﺪﻣــﺎت ﺑـﻌـﺪة ﻣﺘﺎﺣﻒ وﻣــــﻮاﻗــــﻊ أﺛـــﺮﻳـــﺔ وﺗـــﺎرﻳـــﺨـــﻴـــﺔ، ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﳌﻮﻗﻊ اﻷﺛــﺮي ﻓﻲ ﻗﺮﻃﺎج، ﺑﻬﺪف زﻳــﺎدة أﻋــﺪاد اﳌﻘﺒﻠﲔ ﻋﻠﻰ زﻳﺎرة ﺗﻠﻚ اﳌﻮاﻗﻊ، إذ ﺗﺮاﺟﻊ ﻋﺪد اﻟـــﺰوار ﻣــﻦ ٥٫٢ ﻣﻠﻴﻮن زاﺋــﺮ ﺳﻨﺔ ٠١٠٢ إﻟـــــﻰ ٠٧٦ أﻟـــــﻒ زاﺋــــــﺮ ﻓـﻘـﻂ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ، وﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﻳﻌﺎدل ﻋﺪد اﻟﺰوار اﳌﺘﻮاﻓﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﳌﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻲ ﺑﺎردو.
أﻣﺎ اﳌﺴﺮح اﻷﺛﺮي ﻓﻲ ﻗﺮﻃﺎج اﻟﺬي ﻳﺼﻌﺪ ﻓﻮق ﺧﺸﺒﺎﺗﻪ ﻧﺠﻮم اﻟﻔﻦ واﻟﻄﺮب، ﻓﻴﺒﺪو ﺳﺎﻛﻨﴼ ﻫﺬه اﳌﺮة، ﻓﻼ ﺣﻴﺎة ﻓﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻈﺎﻫﺮ، ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻃﻨﻪ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻔﺎﻳﺎ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ. ﺷـﻴـﺪ ﻓـﻲ اﻟـﻘـﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﻴﻼد، وﺗـﻌـﺮض ﻟﻠﺘﺨﺮﻳﺐ إﺛﺮ ﻏـــﺰو اﻟـــﻮﻧـــﺪال ﻟـﺘـﻮﻧـﺲ ﻓــﻲ اﻟـﻘـﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻟﻠﻤﻴﻼد، وﻟﻜﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﺮﻣﻴﻤﻪ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن اﻟــﻌــﺸــﺮﻳــﻦ وأﺻـــﺒـــﺢ ﻣــﻨــﺬ ﺻـﻴـﻒ ٤٦٩١ ﺟــﺎﻫــﺰﴽ ﻻﺣـﺘـﻀـﺎن ﺳﻬﺮات ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻗﺮﻃﺎج اﻟﺪوﻟﻲ.
وﺗــﺄﺧــﺬﻧــﺎ اﻟـﺮﺣـﻠـﺔ إﻟــﻰ اﻟﺤﻲ اﻟــﺴــﻜــﻨــﻲ »دﻳـــــــﺪون« وﻫــــﻮ ﻋــﺒــﺎرة ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﻨﺎزل اﻟﺒﻮﻧﻴﺔ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻮد ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻟﻠﻤﻴﻼد، وﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﻲ ﻧﺘﺒﲔ أﻧﻬﺎ ﻣﻨﺎزل ﺑﻌﻤﻖ ٨ أﻣﺘﺎر وﻧﺼﻒ اﳌﺘﺮ، ﺗﺤﺖ اﻷرض.
أﻣﺎ اﻟﺼﻬﺎرﻳﺞ اﳌﺎﺋﻴﺔ اﳌﻌﻠﻘﺔ، واﻟــــﺘــــﻲ ﺗــﻌــﺪ ﻣــــﻦ أﻓـــﻀـــﻞ اﳌـــﻮاﻗـــﻊ اﻟــــﺘــــﻲ ﺣـــﺎﻓـــﻈـــﺖ ﻋـــﻠـــﻰ ﻣـــﻜـــﻮﻧـــﺎت اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ، ﻓﺘﺘﺮاوح ﺳﻌﺔ ﺧﺰاﻧﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ٠٥ إﻟﻰ ٠٦ أﻟﻒ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ، وﻫﻲ ﻣﻌﺪة ﻟﺘﺨﺰﻳﻦ اﳌﻴﺎه اﻵﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ زﻏﻮان )ﻧﺤﻮ ٠٧ ﻛﻠﻢ ﻋﻦ ﻗﺮﻃﺎج(، ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺣﺎﺟﻴﺎت ﺣﻤﺎﻣﺎت أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس ﻓﻲ ﻗﺮﻃﺎج ﻓــــﻲ أﺛــــﻨــــﺎء اﻟــﺤــﻘــﺒــﺔ اﻟـــﺮوﻣـــﺎﻧـــﻴـــﺔ، وﺗــﺪﺧــﻞ ﺻــﻬــﺎرﻳــﺞ ﻣـﻌـﻠـﻘـﺔ ﺿﻤﻦ اﳌـــــــﻮاﻗـــــــﻊ اﻷﺛـــــــﺮﻳـــــــﺔ ﻓــــــﻲ ﻗــــﺮﻃــــﺎج اﳌﺼﻨﻔﺔ ﻛﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟــﺘــﺮاث اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻣﻦ »اﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ«.
وﻋــﻦ ﺣــﻀــﺎرة ﻗــﺮﻃــﺎج، ﻳﻘﻮل اﳌــﺆرخ ﺣﺴﲔ ﻓﻨﻄﺮ اﳌﺨﺘﺺ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻵﺛــﺎر اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﺔ اﻟـــﺒـــﻮﻧـــﻴـــﺔ وﺗـــــﺎرﻳـــــﺦ اﻷدﻳـــــــــــﺎن، إن أﺳـــــــﻄـــــــﻮرة ﻗــــــﺮﻃــــــﺎج ﻟــــﻬــــﺎ أﺻــــــﻮل ﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺔ ﺻﻮرﻳﺔ )ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ »ﺻــﻮر« اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ(، وﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﺒﺪ ﻣﻠﻘﺮت وﻛﺎﻫﻨﻪ اﻷول، وﻟﻌﻠﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﻤﻰ »زﻛﺮﺑﻌﻞ« وﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﻣﻌﺮوف ﻟﺪى اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﲔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق واﳌﻐﺮب ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓـﻲ ﻗـﺮﻃـﺎج. وﻳﻀﻴﻒ أن أﺳـﻄـﻮرة ﻗـﺮﻃـﺎج اﺳﺘﻤﺪت ﻗﻮﺗﻬﺎ وﻟﺤﻤﺘﻬﺎ ﻣـﻦ ﻣـﺼـﺎدر ﺛﻼﺛﺔ ﻫﻲ: ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﺻـــــﻮر، وﺟـــﺰﻳـــﺮة ﻗــﺒــﺮص، واﻟـــﺴـــﻮاﺣـــﻞ اﻟــﺸــﺮﻗــﻴــﺔ ﻣـــﻦ ﻟــﻮﺑــﺔ، ﻟــﻜــﻨــﻬــﺎ ﻣـــﺎ اﻧـــﻔـــﻜـــﺖ ﺗـــﺘـــﺠـــﺪد أﺧـــﺬﴽ وﺣــﺬﻓــﴼ ﻣــﻦ ﺟـﻴـﻞ إﻟـــﻰ ﺟــﻴــﻞ، وﻣـﻦ رواﻳـــــﺔ إﻟـــﻰ أﺧـــــﺮى، وﻣـــﻦ ﻗــﻠــﻢ إﻟــﻰ ﻗﻠﻢ، ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻨﺎ ﻓـﻲ زﻳﻬﺎ اﻟﺤﺎﻟﻲ، ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮه.