»ﺳﻘﻮط إﻳﻜﺎروس« ﻓﻲ اﺣﺘﻔﺎل ﻣﺼﺮي ﺑـ٥٢ ﻋﺎﻣﴼ ﻣﻦ »اﻟﺮﻗﺺ اﻟﺤﺪﻳﺚ«

وﻟﻴﺪ ﻋﻮﻧﻲ ﻟـ : أﻗﺪم رؤﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ »ﺷﻔﲑ اﳍﺎوﻳﺔ«

ﺗﺤﺘﻔﻞ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ ٣ أﺑﺮﻳﻞ )ﻧﻴﺴﺎن( اﳌﻘﺒﻞ، ﺑﻤﺮور ٥٢ ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﺮﻗﺺ اﳌﺴﺮﺣﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺑﺤﻔﻞ ﻓﻨﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﻳﺴﺘﻌﺮض ﺗـﺎرﻳـﺦ اﻟـﻔـﺮﻗـﺔ، وﺗﻜﺮﻳﻢ رﻣــﻮزﻫــﺎ. ﺗـﺄﺗـﻲ ﻫــﺬه اﻟـﺨـﻄـﻮة ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻒ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺮﻗﺺ اﳌـــﺴـــﺮﺣـــﻲ اﻟــــﺤــــﺪﻳــــﺚ، وﻏــــﻴــــﺮه ﻣـﻦ اﳌــﻬــﺮﺟــﺎﻧــﺎت ﻓـــﻲ أﻋـــﻘـــﺎب ﺛـــــﻮرة ٥٢ ﻳــﻨــﺎﻳــﺮ )ﻛـــﺎﻧـــﻮن اﻟـــﺜـــﺎﻧـــﻲ(، ﻷﺳــﺒــﺎب ﻣــﺎﻟــﻴــﺔ أو ﻓــﻨــﻴــﺔ. وﻟــﻴــﺲ ﺑــﺎﻹﻣــﻜــﺎن ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ اﻻﺣــﺘــﻔــﺎل ﻣــﻦ دون وﺟــﻮد ﻣــﺆﺳــﺲ اﻟــﻔــﺮﻗــﺔ، اﻟــﻔــﻨــﺎن وﻣـﺼـﻤـﻢ اﻟــﺮﻗــﺼــﺎت اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻲ وﻟــﻴــﺪ ﻋـﻮﻧـﻲ اﻟـــﺬي اﺳــﺘــﻘــﺎل ﻣــﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ ﻛﻤﺪﻳﺮ ﻟﻔﺮﻗﺘﻲ اﻟﺮﻗﺺ اﳌﺴﺮﺣﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ واﻟـــﻔـــﺮﺳـــﺎن ﻗــﺒــﻞ ﻧــﺤــﻮ ٦ ﺳـــﻨـــﻮات، اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻀﻐﻮط اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة، ﻟﻜﻦ دار اﻷوﺑﺮا اﺳﺘﺪﻋﺘﻪ أﺧﻴﺮﴽ، ﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻌﺮض اﳌﺴﺮﺣﻲ اﻟﺬي ﺳﻴﻘﺪم ﻓﻲ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﻴﻮﺑﻴﻞ اﻟﻔﻀﻲ ﻟﻠﺮﻗﺺ اﳌﺴﺮﺣﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ.

اﺧــــﺘــــﺎر ﻋـــﻮﻧـــﻲ أن ﻳـــﻌـــﻮد إﻟــﻰ ﻣﺼﺮ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻌﺮض اﻟﺬي ﻗﺪﻣﻪ ﻓﻲ اﻓـﺘـﺘـﺎح اﻟـﻔـﺮﻗـﺔ ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ ٥٢ ﺳﻨﺔ، وﻫـــﻮ ﻋـــﺮض »ﺳــﻘــﻮط إﻳـــﻜـــﺎروس«، اﻟـــــــﺬي ﺗــﺴــﺒــﺐ وﻗـــﺘـــﻬـــﺎ ﻓــــﻲ ﻫــﺠــﻮم ﻛـــﺒـــﻴـــﺮ ﻋـــﻠـــﻴـــﻪ، ﺣـــﺘـــﻰ إن اﻟــﺒــﻌــﺾ ﻃــﺎﻟــﺒــﻪ ﺑــﺎﻟــﺮﺣــﻴــﻞ، اﻋـــﺘـــﺮاﺿـــﴼ ﻋﻠﻰ اﻟـــﻌـــﺮض، وﻗـــﺎﻟـــﻮا: »اﻟــﺨــﻮاﺟــﺔ ﻻزم ﻳﺮﺣﻞ«، وﻳﺘﺤﺪث ﻋﻮﻧﻲ ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳـــــﻂ«، ﻋــﻦ ﺗـﻠـﻚ اﻟــﻔــﺘــﺮة، ﻗــﺎﺋــﻼ: »ﺗﺮﻛﺖ ﻣﺼﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺮض، ﻓﻲ ﻋﺎم ٣٩٩١ وﻋــــﺪت إﻟـــﻰ أوروﺑـــــﺎ، وﻫـﻨـﺎك ﻗﺎل ﻟﻲ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ إﻧﻨﻲ ﻣﺨﻄﺊ، وإن اﻟﻔﻨﺎن ﻳﺠﺐ أن ﻳـﺪرس ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺒﻠﺪ وﺳﻴﺎﺳﺘﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﺪم ﻓﻴﻪ ﻋﺮوﺿﴼ، ﻓﻌﺪت إﻟﻰ ﻣﺼﺮ، ودرﺳﺘﻬﺎ وﻗﺪﻣﺖ اﻟـــﻌـــﺪﻳـــﺪ ﻣــــﻦ اﻟــــﻌــــﺮوض اﻟــﺠــﺮﻳــﺌــﺔ، ﺑـﺪأﺗـﻬـﺎ ﺑﺜﻼﺛﻴﺔ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ«. وﻳــﻀــﻴــﻒ: »أﻧــﺪﻫــﺶ اﻟــﻴــﻮم ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺷﺎﻫﺪ اﻟـﻌـﺮوض اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣـــﺼـــﺮ، ﻣــــﻦ )ﺳــــﻘــــﻮط إﻳـــــﻜـــــﺎروس(، و)ﺳﺘﺮة اﻟﻨﺠﺎة( و)رﻣﺎل ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ(، وﻏـــﻴـــﺮﻫـــﺎ«. وﻳــﺸــﻴــﺮ إﻟـــــﻰ ﺗــﻌــﺮﺿــﻪ ﻟﻬﺠﻮم ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺴﺒﺐ »ﺟﺮأة ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺮوض«.

وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻋﻮﻧﻲ ﺳﺒﻖ وﻗــﺪم ﻧﻔﺲ اﻟــﻌــﺮض ﻗﺒﻞ ٥٢ ﺳﻨﺔ، ﺑــﺮاﻗــﺼــﲔ ﻏـﻴـﺮ ﻣـﺤـﺘـﺮﻓـﲔ درﺑـﻬـﻤـﺎ ﺧـﺼـﻴـﺼـﴼ ﻟـﺘـﺄﺳـﻴـﺲ اﻟــﻔــﺮﻗــﺔ، ﻓـﺈﻧـﻪ ﻳـــﺠـــﺪ ﺻـــﻌـــﻮﺑـــﺔ ﻛـــﺒـــﻴـــﺮة ﻓــــﻲ إﻋـــــﺎدة اﻟـــﻌـــﺮض اﻟـــﻴـــﻮم، ﺑــﺮاﻗــﺼــﻲ اﻟــﻔــﺮﻗــﺔ اﳌــﺤــﺘــﺮﻓــﲔ. وﻓـــﻲ ذﻟـــﻚ ﻗـــﺎل ﻋــﻮﻧــﻲ: »إن ﻗــــﺮاءة اﻟـﺠـﺴـﺪ اﺧــﺘــﻠــﻔــﺖ... أﻧـﺎ ﻛﻨﺖ أﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟــﺒــﻨــﺎء اﻟــﺠــﺴــﺪ، ﻣـــﻦ ﺧـــﻼل ﺣــﺮﻛــﺎت ﺟــــﺪﻳــــﺪة. ﻓــــﻲ ﺑــــﺪاﻳــــﺔ ﻋــﻤــﻠــﻲ ﻛــﺎﻧــﺖ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﺪرﻳﺐ راﻗﺼﲔ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺘﺮﻓﲔ، أﻣــﺎ اﻟـﻴـﻮم ﻓﺎﳌﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ إﻣـــﻜـــﺎﻧـــﺎت اﻟــــﺮاﻗــــﺼــــﲔ، ﻓــــﻼ ﺗــﻮﺟــﺪ ﺻﺮاﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ، ﻛــﻤــﺎ أﻧــﻬــﻢ ﻧــﺴــﻮا اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮه، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن ﻣﻌﻈﻢ أﻓﺮاد اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺬﻳﻦ درﺑﺘﻬﻢ ﺗﺮﻛﻮﻫﺎ وﺳـــــﺎﻓـــــﺮوا«. وﻳــﻄــﺎﻟــﺐ ﻋـــﻮﻧـــﻲ ﺑــﺄن »ﺗﻌﻮد اﻟﺼﺮاﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت وأن ﻳﻘﺪر أﻋﻀﺎء اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻣﺎﻟﻴﴼ وأدﺑﻴﴼ«، ﻓـــﻬـــﻮ »ﻏـــﻴـــﺮ راض« ﻋــــﻦ رواﺗـــﺒـــﻬـــﻢ اﻟــﺤــﺎﻟــﻴــﺔ وﻳــﻌــﺘــﺒــﺮﻫــﺎ »ﻗــﻠــﻴــﻠــﺔ ﺟــﺪﴽ وﻻ ﺗﻘﺪر ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺠﺴﺪ«. وﻳﻮﺿﺢ: »ﻫﻨﺎك راﻗﺼﻮن ﻣﺤﺘﺮﻓﻮن ﻳﻘﺪﻣﻮن ﺣﺮﻛﺎت ﺣﻠﻮة... ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻫﻮ اﳌــﻄــﻠــﻮب... ﻧـﺮﻳـﺪ أن ﻧــﺮﺑــﻲ اﻟﺠﺴﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺎت ﺟﺪﻳﺪة... وﻟﻸﺳﻒ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺳــﻮى ٠٤٪ ﻣـﻦ اﻻﺗــﺠــﺎه اﻟـﺬي أﺳﺴﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺮﻗﺺ اﻟﺤﺪﻳﺚ«.

ﻳــــــﺪﻳــــــﺮ اﻟـــــﻔـــــﺮﻗـــــﺔ ﻣــــﻨــــﺬ رﺣـــﻴـــﻞ ﻋــﻮﻧــﻲ ﺗــﻠــﻤــﻴــﺬه ﻣـﺼـﻤـﻢ اﻟــﺮﻗــﺼــﺎت ﻣﻨﺎﺿﻞ ﻋﻨﺘﺮ اﻟــﺬي ﻗــﺪم ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣــﻦ اﻟــﻌــﺮوض ﻋـﻠـﻰ ﻣـــﺪار اﻟـﺴـﻨـﻮات اﳌــــﺎﺿــــﻴــــﺔ، وﻫـــــﻲ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــــﺮﻏـــــﻢ ﻣـﻦ ﻧــﺠــﺎﺣــﻬــﺎ اﻟــﺠــﻤــﺎﻫــﻴــﺮي، ﻓــﺈﻧــﻬــﺎ ﻻ ﺗـــﺮﺿـــﻲ ﻋــﻮﻧــﻲ اﻟـــــﺬي ﻳــــــﺮدد داﺋــﻤــﺎ أﻧـــﻪ »ﻻ ﻳــﻘــﺪم ﻓـﻨـﻪ ﻣــﻦ أﺟـــﻞ إرﺿـــﺎء اﻟﺠﻤﻬﻮر«.

وﻳـــﺴـــﺘـــﻜـــﻤـــﻞ ﻋـــــﻮﻧـــــﻲ ﺣـــﺪﻳـــﺜـــﻪ ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ«: »ﻣﻨﺎﺿﻞ ﻋﻨﺘﺮ ﻳـﻌـﻤـﻞ ﻹرﺿـــــﺎء اﻟــﺠــﻤــﻬــﻮر، وﻳــﻘــﺪم أﻋــﻤــﺎﻻ ﺟـﻤـﻴـﻠـﺔ، وﻟــﻜــﻦ ﻣــﻦ دون أن ﻳـــﻄـــﻮر اﻟـــﺮﻗـــﺺ اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ، وﻟـﻴـﺴـﺖ ﻣﻬﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺺ ﺗﻘﺪﻳﻢ أﺟﻮﺑﺔ أو رﻣﻮز ﻣﻌﺮوﻓﺔ، ﻓﺎﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳـﻤـﻜـﻦ أن ﻳــﻜــﻮن أﺟــﻤــﻞ ﺳــﻴــﺪة ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺮح، وﻟﻴﺲ ﻋﻔﺮﻳﺘﴼ ذا ﻗﺮﻧﲔ«.

ﺧــــﻼل ﻓــﺘــﺮة ﻋــﻤــﻠــﻪ ﻓـــﻲ ﻣــﺼــﺮ، ﺗﻌﺮض ﻋﻮﻧﻲ ﻟﻠﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻬﺠﻮم، وﻛﺎﻧﺖ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺗﺜﻴﺮ اﻟﺠﺪل، ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ أو ﻳﺮاﻫﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻌﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﳌﺠﺘﻤﻊ، ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺮأي اﻟـﺠـﻤـﻬـﻮر ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ، وﻳــﻘــﻮل: »ﺑـﻌـﺾ اﻟﻨﺎس ﻻ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ اﻟﻌﺮوض وﻫﺬا ﻃﺒﻴﻌﻲ، ﻓﺤﺘﻰ اﻵن ﻻ ﻳﺰال اﻟﺒﻌﺾ ﻳــﺮى ﻓـﻦ اﻟﺒﺎﻟﻴﻪ ﻫـﻮ اﻟـﻔـﺮاﺷـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ وردة إﻟـﻰ أﺧــﺮى، وﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﺘﻄﻮر اﻟﻌﺮوض وﻣﺎ زﻟﻨﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪ ﻧــﻔــﺲ اﻟـــﻌـــﺮوض اﻟـﻜـﻼﺳـﻴـﻜـﻴـﺔ ﻣﺜﻞ ﻛﺴﺎرة اﻟﺒﻨﺪق وﺑﺤﻴﺮة اﻟﺒﺠﻊ، ﻣﻦ دون أي رؤﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة«، وﻳﺘﺎﺑﻊ: »أﻧﺎ ﻻ أﻋﻤﻞ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر، واﻟﻔﻦ ﻻ ﻳﻌﻄﻰ ﺑﺎﳌﻠﻌﻘﺔ... اﳌﻬﻢ أن ﺗﻜﻮن ﺻﺎدﻗﴼ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ، وﺗﺮﺑﻲ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻋﻠﻰ ﺗﺬوق اﻟﺠﺪﻳﺪ«.

وﻳﻜﻤﻞ ﻋﻮﻧﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ: »ﻗﺪﻣﺖ ﻋــــﺮوﺿــــﴼ ﺷـــﺮﻗـــﻴـــﺔ ﻟـــﺠـــﺒـــﺮان ﺧـﻠـﻴـﻞ ﺟـﺒـﺮان، وراﺑـﻌـﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ، وﻃﻮﻋﺖ اﻟــﺨــﺎﻣــﺔ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻴــﺔ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ ﺣـﺘـﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻋـﺮوض اﻟﻔﺮﻗﺔ ﺗﺠﺬب أﻧﻈﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺮوﺣﻬﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟـﺮﻗـﺼـﺎت؛ ﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳﻒ ﺗﺮاﺟﻌﺖ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻛﻤﺎ ﺗــﺮاﺟــﻌــﺖ اﻟــﺤــﺎﻟــﺔ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻴــﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋـــــﺎم«. وﻳــﺴــﺘــﻄــﺮد: »ﻛــــﻞ ﺷــــﻲء ﻓﻲ ﻣــﺼــﺮ أﺻــﺒــﺢ ﻣـﺤـﻠـﻴـﴼ، ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ أن ﻣﺼﺮ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻗــﺪ اﻗـﺘـﺮﺑـﺖ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧﺎت، وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ اﻟـﺜـﻮرة ﺗﺮاﺟﻌﺖ ﻧﺤﻮ اﳌﺤﻠﻴﺔ ﻓـــﻲ اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎ واﳌـــﺴـــﺮح وﻣـﺨـﺘـﻠـﻒ اﻟﻔﻨﻮن، وﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻫﻨﺎك اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺗﻘﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤﺎ ﻗﺮﺑﺘﻨﺎ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ«.

وﻳـــــــﺮى ﻋـــﻮﻧـــﻲ أﻧـــــــﻪ ﻻ ﺑـــــﺪ ﻣـﻦ ﻣــــﻮاﻛــــﺒــــﺔ ﻫـــــــﺬا اﻟــــﺘــــﻄــــﻮر اﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﻲ واﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎﻋــــﻲ، ﻣـــﻀـــﻴـــﻔـــﴼ: »ﻻ ﺑـــﺪ أن ﻧـــﺮاﺟـــﻊ أﺧــﻄــﺎءﻧــﺎ ﺣــﺘــﻰ ﻧـﺘـﻘـﺪم وﻧـﻮاﻛـﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ«، وﻳﺘﺴﺎءل: »ﳌـﺎذا ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻨﺎﻧﻮن ﻋﻠﻰ ﻏﺮار ﻳـﻮﺳـﻒ ﺷــﺎﻫــﲔ؟«، وﻳــﻘــﻮل: »ﺣﺘﻰ أﻧﺎ ﻧﻔﺴﻲ ﺗﺄﺧﺮت ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﺑﺘﻌﺎدي ﻋﻦ ﻣﺼﺮ، وﻟﻢ أﻋﺪ أﻋﺮف ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻓﻴﻬﺎ«.

»ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة ﺗﻌﻄﻠﺖ اﻟﺒﻮﺻﻠﺔ، وﻟﻢ ﻧﻌﺪ ﻧﻌﺮف اﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻨﺎ، وأﺻﺒﺢ اﳌﻘﻴﺎس ﻫﻮ أن ﻧﻘﺪم ﻣﺴﺮﺣﴼ ﺟﻤﻴﻼ، ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻏﻴﺮ ﻛﺎف ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي، وﻻ ﺑﺪ أن ﻧﺘﺤﺮك أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ«، ﻳﻘﻮل ﻋﻮﻧﻲ ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳــﻂ«، وﻳﻄﺮح ﻓﻲ ﻋﺮض »ﺳﻘﻮط إﻳﻜﺎروس«، رؤﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻣﻦ ٥٢ ﺳﻨﺔ، واﻟـــﻘـــﺼـــﺔ ﻫــــﻲ أﺳــــﻄــــﻮرة ﻳــﻮﻧــﺎﻧــﻴــﺔ ﺗـﺴـﺮد ﺣﻜﺎﻳﺔ إﻳــﻜــﺎروس اﻟــﺬي ﻛﺎن ﻣﺤﺘﺠﺰﴽ وواﻟــﺪه ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮة ﻛﺮﻳﺖ، وﻗــﺪ اﺳـﺘـﻌـﺎﻧـﺎ ﺑـﺄﺟـﻨـﺤـﺔ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣــﻦ اﻟـﺸـﻤـﻊ ﻟــﻠــﻬــﺮوب ﻣــﻦ اﻟــﺠــﺰﻳــﺮة، ﻟﻜﻦ إﻳﻜﺎروس ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺠﺐ ﻟﻨﺼﻴﺤﺔ واﻟــــــﺪه، وﺣــﻠــﻖ ﻗــﺮﻳــﺒــﴼ ﻣــﻦ اﻟـﺸـﻤـﺲ ﻓﺬاﺑﺖ أﺟﻨﺤﺘﻪ وﺳﻘﻂ.

وﺳـــﻴـــﻀـــﻢ اﻻﺣــــﺘــــﻔــــﺎل ﻋــﺮﺿــﴼ ﻟﻔﻴﻠﻢ وﺛــﺎﺋــﻘــﻲ، وﻣــﻌــﺮﺿــﴼ ﻟﻠﺼﻮر ﻳــــﺤــــﻜــــﻲ ﺗـــــــﺎرﻳـــــــﺦ ﻓــــــﺮﻗــــــﺔ اﻟـــــﺮﻗـــــﺺ اﻟـــﺤـــﺪﻳـــﺚ، وﻋــــﺮﺿــــﴼ ﻟــﻔــﻴــﻠــﻢ »ﻗــﺼــﺔ اﻟﻔﺮاﺷﺔ اﻟﻌﺬراء«، وﺗﻜﺮﻳﻤﴼ ﻟﺒﻌﺾ رﻣـﻮز اﻟﺮﻗﺺ اﻟﺤﺪﻳﺚ. ﺳﻴﺤﻀﺮه -وﻓـﻘـﴼ ﻟﻌﻮﻧﻲ- ﻋــﺪد ﻣـﻦ اﳌﺴﺆوﻟﲔ اﻟــﺴــﺎﺑــﻘــﲔ ﻋـــﻦ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ، وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ ﻓﺎروق ﺣﺴﻨﻲ، وزﻳﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻷﺳﺒﻖ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮه ﻋﻮﻧﻲ »اﻷب اﻟﺮوﺣﻲ ﻟﻠﺮﻗﺺ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ«.

وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻧﺸﻐﺎل ﻋﻮﻧﻲ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﺮوض اﻟﺮﻗﺺ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﻮق ﻟﻠﻌﻮدة إﻟـــــﻰ ﻣـــﺼـــﺮ، ﻓــﻬــﻲ ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ إﻟــﻴــﻪ: »رﺋﻴﺴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، واﻟـــﺒـــﻠـــﺪ اﻷول ﻋــﺮﺑــﻴــﴼ ﻓـــﻲ اﻟــﺮﻗــﺺ اﳌﺴﺮﺣﻲ اﻟـﺤـﺪﻳـﺚ«. وﻋــﻦ اﺣﺘﻤﺎل ﻋــﻮدﺗــﻪ ﳌـﺼـﺮ ﻳــﻘــﻮل: »أﻧــــﺎ ﻣـﻮﺟـﻮد وﻗﺘﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻲ«.

وﻳﻌﻠﻖ ﻋﻮﻧﻲ آﻣﺎﻻ ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻛﺘﻮرة إﻳﻨﺎس ﻋﺒﺪ اﻟﺪاﻳﻢ، وزﻳﺮة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، وﻳﻘﻮل: »ﺑﲔ وزراﺗﻲ ﻓﺎروق ﺣﺴﻨﻲ وإﻳﻨﺎس ﻋﺒﺪ اﻟﺪاﻳﻢ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك وزارات ﺛﻘﺎﻓﺔ، ﻓﻔﺎروق وﺿﻊ ﻣﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺎﳌﻲ، وأرى أن اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺪاﻳﻢ ﺗﻌﻄﻴﻬﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ إﺟﺮاء ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ اﻟــﻮزارة«. وﻳﻀﻴﻒ: »ﻃﺒﻌﴼ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﺻـﻌـﺒـﺔ، وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻜﺮار ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﺎروق ﺣﺴﻨﻲ، ﻓﻬﻨﺎك ﺟـﻴـﻞ ﻛــﺎﻣــﻞ ﺑـﻴـﻨـﻬـﻤـﺎ، ﻟـﻜـﻦ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪ وﻓﻘﴼ ﻟﺘﻄﻮر اﳌﺠﺘﻤﻊ«.

وﻳﺨﺘﻢ ﻗـﺎﺋـﻼ: »ﻟـﻸﺳـﻒ، ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻷﻏﻨﻴﺔ وﺳﻴﻄﺮة ﺑﺮاﻣﺞ اﳌـﺴـﺎﺑـﻘـﺎت، وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟـﻔـﻨـﻮن وﻣـﻮاﺟـﻬـﺔ ﺳﻴﻄﺮة اﻷﻏﻨﻴﺔ ﺑﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺨﻴﺎل اﻟﺬي ﻗﺘﻠﻨﺎه ﻟﻸﺳﻒ«.

ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﻋﺮض »ﺳﻘﻮط إﻳﻜﺎروس« ﻋﺎم ٣٩٩١