ﻗﺮاءة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ زﻳﺎرة وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ
ﻛﺘﺐ اﻟﻜﺜﻴﺮ... وﺳﻴﻜﺘﺐ أﻛﺜﺮ ﻋـــﻦ زﻳـــــﺎرة وﻟـــﻲ اﻟــﻌــﻬــﺪ اﻟــﺴــﻌــﻮدي اﻷﻣـــــﻴـــــﺮ ﻣـــﺤـــﻤـــﺪ ﺑـــــﻦ ﺳـــﻠـــﻤـــﺎن إﻟـــﻰ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ. ﻫﺬا اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻬﻢ، ﺑﻼ ﺷﻚ. اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﺴﻌﻮدي ﺣﺪث ﻣﻬﻢ ﺟـﺪﴽ. واﺳﺘﺸﺮاف ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟــﺘــﺤــﺪﻳــﺎت ﺑــﻘــﺪر ﻣــﺎ ﻓــﻴــﻪ اﻟـﺒـﺸـﺎﺋـﺮ ﻳﻤﺜﻞ ﺑﺮاﻏﻤﺎﺗﻴﺔ وواﻗﻌﻴﺔ ﻣﻬﻤﺘﲔ ﻛــﺬﻟــﻚ. وأﻳـــﻀـــﴼ، ﻋــﻠــﻰ ﺟــﺎﻧــﺐ ﻛﺒﻴﺮ ﻣـــﻦ اﻷﻫــﻤــﻴــﺔ دﻳـﻨـﺎﻣـﻴـﻜـﻴـﺔ اﻟـﺸـﺒـﺎب اﻟــﺘــﻲ ﺗــﺮﻓــﺾ اﻟـﻄـﻤـﺄﻧـﻴـﻨـﺔ اﳌــﻔــﺮﻃــﺔ وﺗﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺗﻮاﻛﻼ ﻣﺪﻣﺮﴽ، وﺗﺮﻓﺾ دﻓﻦ روح اﳌﺒﺎدرة ﺑﺬرﻳﻌﺔ ﺗﺤﺎﺷﻲ اﳌــﺠــﺎزﻓــﺔ، وﺗــﺮﻓــﺾ ﺣــﺮﻣــﺎن ﻧﺼﻒ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺗﻔﺠﻴﺮ ﻃﺎﻗﺎﺗﻪ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ اﻟــﻮاﻋــﺪة ﻷﺳــﺒــﺎب ﻣــﺎ ﻋــﺎدت ﻣﻘﻨﻌﺔ إﻻ ﻷوﻟﺌﻚ اﳌﺮﺗﺎﺣﲔ ﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ.
ﺛﻤﺔ اﻗﺘﻨﺎع ﺣﻘﻴﻘﻲ وﺷﺠﺎع ﺑﺄن اﻟﺘﻄﻮر اﳌﺪروس ﻣﺎ ﻋﺎد ﺧﻴﺎرﴽ... ﺑﻞ ﻏـﺪا ﺿــﺮورة ﻣﻠﺤﺔ وواﺟﺒﴼ ﻣﻠﺰﻣﴼ، وﻫــــــﺎ ﻫــــﻮ ﻳـــﺘـــﺤـــﻘـــﻖ وﺳــــــﻂ ﺗـــﻔـــﺎؤل ﻣــﻨــﺎﻗــﺾ ﺗــﻤــﺎﻣــﴼ ﻟــﻠــﺼــﻮرة اﻟـﻘـﺎﺗـﻤـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻠﻞ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻋــﺪة ﻓﻲ أرﺟـﺎء ﻋﺎﳌﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺮﺣﺐ.
ﺣﺘﻰ اﳌﺘﺤﺎﻣﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻳﺎض ﻓـﻲ اﻟــﺸــﺎرع اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ - وﻫــﺆﻻء، ﺑـﺎﳌـﻨـﺎﺳـﺒـﺔ، ﻟـﻴـﺴـﻮا ﻗــﻠــﺔ - ﺷـﺎﻫـﺪوا ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎرة ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺪ اﻟﺰاﺋﺮ ﻃــﺮﻳــﻘــﺔ ﺗــﻌــﺎﻣــﻞ ﻣــﺨــﺘــﻠــﻔــﺔ. إذ ﻏــﺎب
ﱡّ اﻟـــﺘـــﺤـــﻔـــﻆ اﳌـــﻜـــﺎﺑـــﺮ أو اﳌـــﺘـــﺠـــﺎﻫـــﻞ. واﻟﺘﺤﺴﺲ ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺎد اﻟــﺬات ﺻﺎر ﺷﻴﺌﴼ ﻣﻦ اﳌﺎﺿﻲ، ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺔ ﺷــﺨــﺼــﻴــﺎت ﻣــﻘــﺮﺑــﺔ أو ﻗــﺮﻳــﺒــﺔ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﺴﻠﻄﺔ. واﺧﺘﻔﺖ أو ﻛــﺎدت... اﻟـﻠـﻬـﺠـﺔ اﻻﻋــﺘــﺬارﻳــﺔ ﻫــﻨــﺎ، واﻟـﻨـﺒـﺮة اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ ﻫﻨﺎك.
ﻫــﺬه ﻛﻠﻬﺎ ﻇـﻮاﻫـﺮ واﻋـــﺪة. ﻟﻜﻦ اﻧﻄﻼﻗﴼ ﻣﻦ ﻣﺒﺪأ »ﻋــﻼج اﻟﺼﺪﻣﺔ« اﻟــــــﺬي ﺗـــﻄـــﺮق إﻟـــﻴـــﻪ اﻷﻣـــﻴـــﺮ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠــﻤــﺎن ﻏــﻴــﺮ ﻣــــﺮة ﻓــﻲ ﻟــﻘــﺎءاﺗــﻪ اﻹﻋــﻼﻣــﻴــﺔ ﺧــﻼل اﻷﺷــﻬــﺮ اﳌـﺎﺿـﻴـﺔ، ﻳــﺘــﻮﺟــﺐ اﳌــﻀــﻲ ﻗــﺪﻣــﴼ ﻓــﻲ إﺳـﻘــﺎط اﻷوﻫـﺎم، ﻋﻨﺪ اﻟﺠﺎﻧﺒﲔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ واﻟﺴﻌﻮدي - ﺑﻞ واﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻤﻮﻣﴼ. واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن اﻷوﻫـﺎم ﻣﻮﺟﻮدة، ﺑﻞ وﻣﺘﺮاﻛﻤﺔ، ﻋﻨﺪ اﻟﺠﺎﻧﺒﲔ.
ﺑـﻌـﺾ اﻟـﺒـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﲔ، وﻣﺜﻠﻬﻢ ﺑـﻌـﺾ اﻷوروﺑـــﻴـــﲔ، ﻗــﺪ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻼﺗﻨﺎ وﻣﻄﺎﻣﺤﻨﺎ، وﻋﻦ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻨﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ. واﻷﺳﻮأ أن ﺑﲔ ﻫـﺆﻻء ﺟﻤﺎﻋﺎت وﺗﻴﺎرات ﻻ ﺗـﻜـﺘـﺮث وﻻ ﺗـﺮﻳـﺪ أﺻـــﻼ أن ﺗـﻌـﺮف. ﺣﺘﻤﴼ، أﻧﺎ ﻻ أزﻋـﻢ أﻧﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺳــﻠــﺒــﻴــﺎت ﻋــﻠــﻴــﻨــﺎ ﺗــﻐــﻴــﻴــﺮﻫــﺎ اﻟــﻴــﻮم ﻗــﺒــﻞ اﻟـــﻐـــﺪ، ﻟــﻜــﻨــﻨــﻲ أﻟـــﺤـــﻆ وﺟـــﻮد »ازدواﺟﻴﺔ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ« ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﻜﻴﻞ ﺑــﻤــﻜــﻴــﺎﻟــﲔ ﻋـــﻨـــﺪﻣـــﺎ ﺗــﺘــﻌــﺎﻣــﻞ ﻫـــﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت واﻟﺘﻴﺎرات ﻣﻊ ﻗﻀﺎﻳﺎﻧﺎ وﺷﻜﺎواﻧﺎ وﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻨﺎ، وﻣﺎ أﻛﺜﺮﻫﺎ.
وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ، ﻓــﺈن اﻟـﺠـﺰء اﳌﺘﻌﻤﺪ ﻣــــﻦ »ازدواﺟـــــــﻴـــــــﺔ اﳌـــﻌـــﺎﻳـــﻴـــﺮ« ﻫـــﺬه ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻼﺟﻪ، ﻷﻧﻪ ﻧﺎﺑﻊ أﺳﺎﺳﴼ إﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ أو ﻣﻦ ﺣﺴﺪ. ﻏﻴﺮ أن اﻟـﺠـﺰء ﻏﻴﺮ اﳌﺘﻌﻤﺪ ﻳـﻘـﻮم ﻋــﺎدة ﻋﻠﻰ ﺳﻮء اﻟﻔﻬﻢ. وﻫﻨﺎ ﻳﺄﺗﻲ دورﻧﺎ ﻓــــﻲ ﺗــﻨــﻈــﻴــﻢ أﻧــﻔــﺴــﻨــﺎ واﻟــﺘــﺨــﻄــﻴــﻂ ﺑـﺤـﻜـﻤـﺔ وﻣــﻌــﺮﻓــﺔ ﳌــﺨــﺎﻃــﺒــﺔ اﻟـﻌـﻘـﻞ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ، وﻟﻴﺲ ﺑــﺎﻷﺳــﻠــﻮب اﳌــﺜــﺎﻟــﻲ أو اﻻرﺗــﺠــﺎﻟــﻲ اﻟﺬي اﻋﺘﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺑﻠﺪاﻧﻨﺎ.
ﻓــــﻲ ﻫـــــﺬا اﻟـــﺴـــﻴـــﺎق أﺷـــﻴـــﺮ إﻟـــﻰ ﺗﺠﺮﺑﺘﲔ؛ اﻷوﻟﻰ، ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻌﺔ ﻋﻘﻮد، أﺛـــﻨـــﺎء دردﺷــــــﺔ ﻓـــﻲ إﺣـــــﺪى ﺣــﺪاﺋــﻖ ﻟﻨﺪن اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻖ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ - رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ - ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻲ ﺑﺼﻮرة ﻋـــﺎﺑـــﺮة إن أﺑـــﻨـــﺎء إﺣــــﺪى اﻟــﻌــﺎﺋــﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﺎﻓﺎ ﻛﺎن وﻛﻴﻼ ﻟـــﺴـــﻴـــﺎرات ﺑــــﺎﻛــــﺎرد اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﺔ ﻓـﻲ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻗﺒﻞ ﻧﻜﺒﺔ ٨٤٩١. واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ، ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻋﺘﺒﺮ ﻣــﺜــﻘــﻒ ﻋــﺮﺑــﻲ أن ﺗــﺠــﺮﺑــﺔ »اﻹﻋــــﻼم اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳌﻬﺎﺟﺮ« ﻓﻲ أوروﺑــﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗــﻨــﺘــﻬــﻲ... وﻧــﺎﺷــﺪ ﻫـــﺬا اﻹﻋـــﻼم اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺑﺤﺠﺔ أن اﻟــﺘــﻄــﻮر اﻟــﺘــﻜــﻨــﻮﻟــﻮﺟــﻲ اﻟـﻬـﺎﺋـﻞ ﻓـﻲ »ﺛــﻮرة اﻻﺗــﺼــﺎﻻت واﻟﺘﻮاﺻﻞ« أﻟﻐﻰ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻮﺟﻮده ﺧﺎرج اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ.
ﻛــــــﻼم ﺻـــﺪﻳـــﻘـــﻲ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻲ اﻟــــﺮاﺣــــﻞ أدﻫـــﺸـــﻨـــﻲ، ﻓــﺴــﺄﻟــﺘــﻪ: »ﻛـــﻢ ﻣــﻦ اﻟــﻨــﺎس ﻳــﺎ ﻋــﺰﻳــﺰي ﻳـﻌـﺮﻓـﻮن ﻣﺎ ﺗــﻌــﺮﻓــﻪ؟ ﻫـــﻞ ﺗــﻈــﻦ أن اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﲔ ﻟــــﺪﻳــــﻬــــﻢ ﻋــــﻠــــﻢ ﺑـــــﻮﺟـــــﻮد ﺗـــﻮﻛـــﻴـــﻼت ﻟـﻠـﺴـﻴـﺎرات اﻷﻣـﻴـﺮﻛـﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻗﺒﻞ دوﻟــﺔ إﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ؟«، ﻓــﺮد ﺑﺒﺮاءة وﺑﺴﺎﻃﺔ: »ﻻ واﻟﻠﻪ، ﻻ ﻓﻜﺮة ﻋﻨﺪي«. وﻋﻠﻰ اﻷﺛﺮ ﺑﺎدرﺗﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮل إن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﻨﺎﻫﺎ ﻣﻊ أﻣﻴﺮﻛﺎ ﻣﻨﺬ ﻋـــﺎم ٨٤٩١، وﺣــﺘــﻰ ﻗـﺒـﻠـﻪ، ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﺷﻴﺌﴼ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ. أن ﺗﻘﻮل ﻟـــﻸﻣـــﻴـــﺮﻛـــﻲ إن ﻣـــﻬـــﺎﺟـــﺮﻳـــﻦ ﺟــــــﺪدﴽ »أﺧﺬوا أرﺿﻨﺎ« ﻛﻼم ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻔﺎﺋﺪة، ﻷﻧــﻪ وأﻫـﻠـﻪ وﺷﻌﺒﻪ ﻣـﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟﺠﺪد اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻮﻃﻨﻮا أرﺿﴼ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ. وأﻳﻀﴼ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻪ ﺷﻴﺌﴼ أن ﺗﺴﺮد ﻋﻠﻴﻪ أرﻗﺎم ﻗﺮارات ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣـــﻦ ﺣـــﻮل ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻛـﺄﻧـﻬـﺎ أرﻗـــﺎم ﺻﻤﺎء ﻓﻲ دﻟﻴﻞ اﻟﻬﺎﺗﻒ. ﻟﻜﻦ اﳌﻮاﻃﻦ اﻷﻣـﻴـﺮﻛـﻲ اﻟــﺬي اﻧﻄﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺬﺑﺔ »أرض ﺑــﻼ ﺷﻌﺐ ﻟﺸﻌﺐ ﻻ أرض« ﺳﻴﺼﺪم إذا أﺧﺒﺮﺗﻪ أن ﺑﻠﺪك ﻟﻴﺴﺖ ﺻـﺤـﺮاء ﻗﺎﺣﻠﺔ ﻓـﺎرﻏـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﺟﻌﻠﻬﺎ اﻹﺳـﺮاﺋـﻴـﻠـﻴـﻮن »ﺧــﻀــﺮاء«، وﺷــﺮﺣــﺖ ﻟــﻪ أن ﺳــﻴــﺎرات اﻟـﺒـﺎﻛـﺎرد واﻟﺸﻴﻔﺮوﻟﻴﻪ واﻟﻔﻮرد واﻟﻜﺮاﻳﺴﻠﺮ ﻛـﺎﻧــﺖ ﺗﺴﻴﺮ ﻓــﻲ ﺷـــﻮارع ﻣـﺪﻧـﻬـﺎ... وﻃﺒﻌﴼ، ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻓﻨﺎدق وﻣﻄﺎﻋﻢ وﻣـــــﺪارس وﻣـﺴـﺘـﺸـﻔـﻴـﺎت ووﻛـــﺎﻻت ﺑﻮاﺧﺮ. ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر، ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻔﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﻔﻜﺮ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ، وﻣﺎ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﺜﻠﻪ ﻷن ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ ﻏﻴﺮ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ.
اﻟــــﺸــــﻲء ﻧــﻔــﺴــﻪ ﻳــــﺼــــﺪق ﻋــﻠــﻰ ﻣـــــﻮﺿـــــﻮع »اﻟــــﺼــــﺤــــﺎﻓــــﺔ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ اﳌـــﻬـــﺎﺟـــﺮة«، اﻟـــﺘـــﻲ أﻧــــﺎ ﺟــــﺰء ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ٠٤ ﺳﻨﺔ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ اﻧـــﻄـــﻠـــﻘـــﺖ اﻟـــﺼـــﺤـــﻒ اﻟــــــﺮاﺋــــــﺪة ﻓــﻲ اﻟـﺨـﺎرج ﻗﻴﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋـﻦ اﻷﺳـﺒـﺎب، أﺑــﺮزﻫــﺎ: ﻫـﺠـﺮة اﻟــﻜــﻔــﺎءات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺗــــﻮاﻓــــﺮﻫــــﺎ ﻓــــﻲ اﻟــــﻐــــﺮب، واﻟـــﻬـــﺮب ﻣــــــﻦ ﺳـــــــــﻮء اﻷوﺿـــــــــــــــﺎع اﻷﻣــــﻨــــﻴــــﺔ، وﺗﺠﻨﺐ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ واﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻳﺔ واﻹﻋﻼﻧﻴﺔ.
إﻻ أﻧﻨﻲ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎري ﺷﺎﻫﺪﴽ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﳌﺮﺣﻠﺔ، أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﺰﻋﻢ أن ﻛﻞ اﻷﺳﺒﺎب اﳌـﺬﻛـﻮرة - ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ - ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻷﻫﻢ. ذﻟﻚ أن وﺗــﻴــﺮة اﻟـﻬـﺠـﺮة اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ ﺗـﺘـﺴـﺎرع، واﻷوﺿﺎع اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﻋﺎﳌﻨﺎ اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ - ﺣــﻴــﺚ ﺗــﺘــﻜــﺎﺛــﺮ »اﻟـــــﺪول اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ« - أﺿﺤﺖ أﺳــﻮأ ﺑﻤﺮاﺣﻞ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﺔ ﻋﻘﻮد، واﻟﺤﺮﻳﺎت اﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻳﺔ واﻹﻋﻼﻧﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ... إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮاﺟﻌﺖ.
إن أﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﺑـﺮر وﻳﺒﺮر وﺟﻮد »اﻟــﺼــﺤــﺎﻓــﺔ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ اﳌـــﻬـــﺎﺟـــﺮة«، واﺳـﺘـﻤـﺮارﻫـﺎ ﺣﻴﺚ ﻫــﻲ، ﻓـﻲ رأﻳـﻲ اﳌﺘﻮاﺿﻊ ﻫﻮ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺘﻔﻬﻢ، وﻣﻦ ﺛــﻢ اﻟــﺘــﺄﺛــﺮ واﻟـﺘـﺄﺛـﻴـﺮ. أن ﻳـﻜـﻮن ﻓﻲ اﻟــﻐــﺮب ﺣـﻀـﻮر إﻋــﻼم ﻋـﺮﺑـﻲ ﻓﺎﻋﻞ ورﺻـــــــﲔ، ﻓـــﻬـــﺬا اﻟـــﺤـــﻀـــﻮر ﻳـﺸـﻜـﻞ ﻣﺼﺪر ﺗﻌﻠﻢ وﺗﻌﺮف وﺗﻔﻬﻢ وﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ، وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻊ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳌﺘﻄﻮرة.
ﻧﺤﻦ، ﺑﺼﺮاﺣﺔ، ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺆﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب ﻣﺎ ﻟﻢ ﻧﻌﺮﻓﻪ أﻛﺜﺮ وﻧﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻪ أﻛﺜﺮ، وﻗﺪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬا ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﲔ واﻟﻬﻨﺪ أﻳﻀﴼ.
ﻛـﺜـﻴـﺮون ﻣـﻨـﺎ ﺟـــﺎؤوا إﻟــﻰ دول اﻟﻐﺮب وأﻗﺎﻣﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺒﻀﻊ ﺳﻨﻮات، وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺎد إﻟﻰ اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺸﻬﺎدات أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﻋﻠﻴﺎ، ﻏﻴﺮ أﻧـﻪ ﻻﻧﺸﻐﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ وﺣﺪﻫﺎ، أﻫﻤﻞ ﻓﻬﻢ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳـﻌـﻴـﺶ ﻓــﻴــﻬــﺎ. أﻣـــﺜـــﺎل ﻫـــﺆﻻء ﺣﺎﻻت ﻻ ﺗﺸﻜﻞ أﺑﺪﴽ اﻟﻨﻮاة اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟﺠﺴﺮ ﺛﻘﺎﻓﻲ - ﻣﺼﻠﺤﻲ ﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ﻣــﻊ اﻟــﻐــﺮب. وﻛـﻠـﻤـﺔ »ﺗــﻔــﺎﻋــﻞ« ﻫﻨﺎ، ﻣﺜﻞ »ﻋﻼج اﻟﺼﺪﻣﺔ«، ﻣﻔﺘﺎح ﻟﺒﻨﺎء ﻋـــﻼﻗـــﺎت ﻣـﺘـﻴـﻨـﺔ ﻛـﻔـﻴـﻠـﺔ ﺑـﻤـﻮاﺟـﻬـﺔ رﻳﺎح اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ وﺗﺒﺪل اﳌﺼﺎﻟﺢ.