ﺳﺘﻮن ﺷﺎﻋﺮة وﺷﺎﻋﺮﴽ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ ﻛﺮدﻳﺔ

ﺻــــــــــﺪرت ﻋــــــﻦ دار ﺗــﺠــﻤــﻊ »اﳌـﻌـﺮﻓـﻴـﲔ اﻷﺣــــﺮار« ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺷــــﻌــــﺮﻳــــﺔ ﻣــــﺸــــﺘــــﺮﻛــــﺔ ﺑـــﻌـــﻨـــﻮان »ﺑـــﺎرﻳـــﻦ أﻳــﻘــﻮﻧــﺔ اﻟــﺰﻳــﺘــﻮن« ﻋﻦ اﳌﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﻜﺮدﻳﺔ ﺑﺎرﻳﻦ ﻛﻮﺑﺎﻧﻲ. ﺗﻀﻤﻨﺖ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻧﺤﻮ ﺳﺘﲔ ﻗﺼﻴﺪة ﻟﺴﺘﲔ ﺷﺎﻋﺮة وﺷﺎﻋﺮﴽ ﻛـــــﺮدﻳـــــﴼ، وﺑــﺎﻟــﻠــﻐــﺘــﲔ اﻟـــﻜـــﺮدﻳـــﺔ واﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻴـــﺔ، ﺟـــﺴـــﺪت ﺟـﻤـﻴـﻌـﻬـﺎ ﺣـــﺎﻟـــﺔ اﻟــﻐــﻀــﺐ إزاء اﻟـﺘـﻤـﺜـﻴـﻞ ﺑﺠﺴﺪ ﻫﺬه اﳌﻘﺎﺗﻠﺔ، ﻛﻤﺎ أﻇﻬﺮ ذﻟﻚ أﺣﺪ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮات.

وﺟـــــــﺎءت اﳌــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻃﺒﻌﺖ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﴼ ﻋﻠﻰ أن ﺗﻄﺒﻊ ﻻﺣــﻘــﴼ ﺑـﺸـﻜـﻞ ورﻗــــﻲ، ﻓــﻲ ﻧﺤﻮ اﺛـﻨـﺘـﲔ وﺛــﻤــﺎﻧــﲔ ﺻـﻔـﺤـﺔ، ﻗـﺪم ﻟﻠﻘﺴﻢ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ ﻣـﻨـﻬـﺎ إﺑـﺮاﻫـﻴـﻢ اﻟﻴﻮﺳﻒ، وﻣﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ:

ﺛﻤﺔ ﻣﺎ أرﻳـﺪ أن أﺷﻴﺮ إﻟﻴﻪ، وﻫــﻮ أن اﻟـﺸـﻌـﺮ إذا ﻛــﺎن ﺳﺮﻳﻊ اﻻﺳـــﺘـــﺠـــﺎﺑـــﺔ ﻟــﻠــﺘــﻔــﺎﻋــﻞ ﻣــــﻊ أي ﺣﺪث، ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻻ ﻳﺒﻠﻎ ذروﺗﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺰاوج ﻣﺎ ﺑﲔ ﻫـــﺬا اﻟــﺤــﺪث وﻓـﻨـﻴـﺘـﻪ اﻟـﻌـﺎﻟـﻴـﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻨﺎ ﺗﺠﺎوزﻧﺎ ﺗﻠﻚ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺠﺮد ﺗﺄرﻳﺦ - ﻓﺤﺴﺐ - ﺑﻞ إن اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺠﺎزف ﺑﺄدواﺗﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻛـﺎﻣـﻠـﺔ - أﻳــﴼ ﻛــﺎن ﻋـﺎﳌـﻬـﺎ - ﻓﻬﻲ اﻟـــﻘـــﺼـــﻴـــﺪة اﻟــــﺘــــﻲ ﺗـــﺮﺗـــﻘـــﻲ إﻟـــﻰ ﻣـﺴـﺘـﻮى اﻟــﺤــﺪث اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻗــﺎدرة أن ﺗــﻜــﻮن وﻓــﻴــﺔ ﻟــﻬــﺬا اﻟــﺤــﺪث، وإن ﻛﺎن ﻟﺤﻀﻮر اﻟﺤﺪث ﺷﻌﺮﴽ ﺷـــﺮوﻃـــﻪ اﻟـــﺨـــﺎﺻـــﺔ، ﻛــﻤــﺎ أن ﻻ ﻗﺼﻴﺪة ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﻐﺪو ﻛﺒﻴﺮة ﺑــﻤــﺠــﺮد اﺗــﻜــﺎﺋــﻬــﺎ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺤــﺪث اﻟﻜﺒﻴﺮ، وإن ﻛـﺎن ﺣﺴﺒﻨﺎ، أﻣﺎم ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻧﺼﻮص ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻫـــﺬا اﻟـــﺤـــﺪث اﻟــﻌــﻈــﻴــﻢ ﻫـــﻮ أﻧـﻨـﺎ ﻧﺴﺘﻘﺮيء اﻟﺼﻌﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺴﺖ أرواﺣـــﻨـــﺎ ﺟـﻤـﻴـﻌـﴼ، ﻓﺄﺷﻌﻠﺘﻬﺎ، وأﺟـــــﺠـــــﺘـــــﻬـــــﺎ، وﻗــــــــﺪ ﻛــــــــﺎن ﻟــﻜــﻞ ﻣـــﻦ ﺗـــﻨـــﺎول اﻟـــﺤـــﺪث ﻓـﻀـﻴـﻠـﺘـﻪ، ﺑــــﻤــــﺎ ﻳـــــــــﺪل ﻋــــﻠــــﻰ إﻧـــﺴـــﺎﻧـــﻴـــﺘـــﻪ، ووﻓـﺎﺋـﻪ، وﺻـﺪﻗـﻪ، وﻣﺄﺛﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺳﻴﺘﻪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ!

اﻟـــﺴـــﻮرﻳـــﺎﻟـــﻴـــﺔ ﻓــــﻲ اﳌــﻨــﺠــﺰ اﻟــﺸــﻌــﺮي واﻟــﻨــﻈــﺮي ﻷدوﻧــﻴــﺲ ﻫــﻲ ﻣــﻮﺿــﻮع اﻟــﻜــﺘــﺎب اﻟـﺠـﺪﻳـﺪ اﻟﺬي أﺻﺪره اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ اﻟــﺸــﺎب ﺣــﺎﺗــﻢ اﻟـﺘـﻠـﻴـﻠـﻲ ﻋــﻦ دار »ﻧــــــﻘــــــﻮش ﻋـــــﺮﺑـــــﻴـــــﺔ«، ﺑـــﻌـــﻨـــﻮان »أدوﻧــــﻴــــﺲ ﺳـــﻮرﻳـــﺎﻟـــﻴـــﴼ«، وﻫــﻮ ﻛــــﺘــــﺎب آﺧــــــﺮ ﻣــــﻦ اﻟـــﻜـــﺘـــﺐ اﻟــﺘــﻲ ﺗﺠﺴﺪ »اﻟﺸﻐﻒ« ﺑﺄدوﻧﻴﺲ ﻣﻨﺬ ﺻﺪور ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳌﺮﺟﻌﻲ »اﻟﺜﺎﺑﺖ واﳌﺘﺤﻮل«، ﺑﻤﺎ ﻓﺘﺤﻪ ﻣﻦ آﻓﺎق ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺸﻌﺮي واﻟﻨﺜﺮي.

ﻛـــﺘـــﺎب ﺣـــﺎﺗـــﻢ اﻟــﺘــﻠــﻴــﻠــﻲ ﻟـﻪ ﻣﻬﻤﺔ أﺳـﺎﺳـﻴـﺔ، ﻓﻬﻮ »ﻻ ﻳـﺮوم ﻋــــﻘــــﺪ ﻣـــﺤـــﺎﻛـــﻤـــﺔ ﺗـــــﻮﺟـــــﻪ ﻓــﻴــﻬــﺎ أﺻـــﺎﺑـــﻊ اﻻﺗــــﻬــــﺎم إﻟـــﻴـــﻪ، ﻣـﺜـﻠـﻤـﺎ ﻧﻘﺮأ ﻓـﻲ دراﺳـــﺎت ﻛﺜﻴﺮة، ﺑﻘﺪر ﻣـﺎ ﻳـﺤـﺎول اﻻﻧــﺰﻳــﺎح ﻋـﻦ اﳌﻨﺎخ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ ﻟﻠﺴﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ«. وﻳــﻨــﻘــﺴــﻢ اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب إﻟـــــﻰ ﺛــﻼﺛــﺔ ﻓﺼﻮل: ﻣﺴﺎء ﻟﺔ اﳌﻔﻬﻮم، وﺣﻘﻞ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﻨﻈﺮي، وﺣﻘﻞ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟـﻨـﺼـﻲ. وﻋــﻠــﻰ ﻣــﺪى اﻟﻔﺼﻮل اﻟــــﺜــــﻼﺛــــﺔ، وﻓــــــﻲ ٦٦١ ﺻــﻔــﺤــﺔ، ﻳـﺘـﻨـﺎول اﻟﺘﻠﻴﻠﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴﻮرﻳﺎﻟﻴﺔ، وﺑـﺘـﺠـﺮﺑـﺔ أدوﻧــﻴــﺲ ﻓــﻲ ﺗﻤﺜﻠﻪ ﻟــﻪ ﻣـﻌـﺘـﻤـﺪﴽ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﻣﻦ أﻋــﻤــﺎل أدوﻧــﻴــﺲ، وﻫـــﻲ: دﻳــﻮان »ﻣﻔﺮد ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﺠﻤﻊ«، و»ﻛﺘﺎب اﻟﺘﺤﻮﻻت واﻟﻬﺠﺮة ﻓﻲ أﻗﺎﻟﻴﻢ اﻟﻨﻬﺎر واﻟﻠﻴﻞ«، و»اﻟﻜﺘﺎب أﻣﺲ اﳌــﻜــﺎن اﻵن«، وﻃـﺒـﻌـﺔ ﺗﻮﻧﺴﻴﺔ ﳌـــﺨـــﺘـــﺎرات ﺷـــﻌـــﺮﻳـــﺔ، ﻗـــــﺪم ﻟـﻬـﺎ اﻟــﺮاﺣــﻞ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻵداب ﺑﻤﻨﻮﺑﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺻﻮﻟﺔ.

وﻳﺪﻋﻮ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ إﻟـــﻰ ﺗــﻨــﺎول ﻣــﻐــﺎﻳــﺮ ﻷدوﻧــﻴــﺲ، ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ »ﻓﺪراﺳﺔ