»اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﻐﻤﻮض واﻹﺑﺪاع«... ﻟﻮﺣﺎت ﺗﺮوي ﺣﺎﻻت وﺟﺪاﻧﻴﺔ
ﻳﺸﺎرك ﰲ اﳌﻌﺮض ٣ رﺳﺎﻣﲔ واﻷﻣﻞ ﻧﻘﻄﺔ اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑﻴﻨﻬﻢ
ﻓـــﺮح اﻟــﻄــﻔــﻮﻟــﺔ واﻻﻧـــﻌـــﺘـــﺎق ﻣﻦ اﻟـــﺼـــﺮاع واﻟــﺘــﻼﺷــﻲ ﻓــﻲ ﻋــﺎﻟــﻢ ﻏﻴﺮ ﻣــﻨــﻈــﻮر، ﻫــﻲ اﻟــﻌــﻨــﺎوﻳــﻦ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳــﻘــﺪﻣــﻬــﺎ رﺳـــﺎﻣـــﻮن ﺛــﻼﺛــﺔ ﻓﻲ ﻣــــﻌــــﺮض »اﻟـــﻄـــﺒـــﻴـــﻌـــﺔ واﻟـــﻐـــﻤـــﻮض واﻹﺑــــــــﺪاع« ﻓـــﻲ ﻏــﺎﻟــﻴــﺮي »ﺳـﻜـﻴـﻠـﺰ« ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﺰة.
وﺑـــــﲔ ﺣـــﻨـــﺎﻳـــﺎّ ﺷـــﺠـــﺮ اﻟــﺼــﺒــﺎر وﻧﻈﺮات ﻧﺴﺎء ﺗﺤﺮرن ﻣﻦ ﻗﻴﻮدﻫﻦ وأﻓـــﻜـــﺎر وﺟـــﺪاﻧـــﻴـــﺔ ﺗــﺴــﻄــﺤــﺖ ﻋﻠﻰ أﻣــــــﻮاج ﺑــﺤــﺮ ﻫـــﺎﺋـــﺞ، ﻳــﻨــﻘــﻞ ﻛـــﻞ ﻣـﻦ ﺳﻤﻴﺮة ﻗﺪوح وﻟﻴﻠﻰ ﺷﻬﺎب وأﺣﻤﺪ أﺑــﻮ زﻳــﺪ، ﻧﻈﺮاﺗﻬﻢ إﻟــﻰ اﻟـﺤـﻴـﺎة ﻓﻲ ﻟـــــﻮﺣـــــﺎت ﺗـــﺴـــﻴـــﺢ ﻓـــﻴـــﻬـــﺎ ﻋـــــﲔ زاﺋـــــﺮ ﻫــــﺬا اﳌـــﻌـــﺮض اﻟــﺘــﺸــﻜــﻴــﻠــﻲ اﻟــﻌــﺎﺑــﻖ ﺑـﺎﻟـﻐـﻤـﻮض، واﻟـــﺬي ﺗﻠﻮﻧﻪ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻷﻣﻞ وﺣﺐ اﻟﺤﻴﺎة أﺣﻴﺎﻧﴼ ﻛﺜﻴﺮة.
ﺗﻠﻌﺐ اﳌــــﺮأة دور اﻟـﺒـﻄـﻮﻟـﺔ ﻓﻲ أﻋـــﻤـــﺎل اﻟــﺮﺳــﺎﻣــﲔ اﻟــﺜــﻼﺛــﺔ ﻓــﻨــﺮاﻫــﺎ »ﺣﻮرﻳﺔ ﺑﺤﺮ« وﻗﺎﺋﺪة ﻓﻲ »٢١ اﻣﺮأة« ﺿﻤﻦ اﻟﻠﻮﺣﺎت اﻻﻧﻄﺒﺎﻋﻴﺔ ﻷﺣﻤﺪ أﺑــــﻮ زﻳــــﺪ اﺑــــﻦ ﺟـــﻨـــﻮب ﻟــﺒــﻨــﺎن اﻟـــﺬي ﻳﻌﺒﺮ ﺑﺮﻳﺸﺘﻪ اﻟﺰﻳﺘﻴﺔ اﳌﺘﺄرﺟﺤﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ أﻟﻮان زاﻫﻴﺔ وأﺧﺮى ﻗﺎﺗﻤﺔ، ﻋﻦ ﻣـﻄـﺒـﺎت اﻟـﺤـﻴـﺎة وﻋــﻦ ﺑﺤﺜﻪ اﻟـﺪاﺋـﻢ ﻋـــﻦ ﺟـــــﺬوره وﻟـــﻮ رﺳـــﺎ ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻣـــﺮات ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺎت اﻧﻄﺒﺎﻋﻴﺔ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺠﻴﺎﺷﺔ. »ﻫـﻲ ﻣﺤﺎوﻻت ﻓــﻨــﻴــﺔ أردت ﻣـــﻦ ﺧــﻼﻟــﻬــﺎ اﻻﺗــﺼــﺎل ﺑﺠﺬوري واﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ. وﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺻﻔﻬﺎ ﺑﻘﺼﺎﺋﺪ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺣﻮﻟﺘﻬﺎ إﻟــــــﻰ ﻟــــﻮﺣــــﺎت ﺗـــﺤـــﻜـــﻲ ﻗـــﺼـــﺘـــﻲ ﻣــﻊ اﻟــﺤــﻴــﺎة واﳌـــــﺮأة وﻋــﻼﻗــﺘــﻲ ﺑـﺎﻟـﻮﻃـﻦ اﻟـﺘـﻲ ﻟـﻢ ﺗﻔﺎرﻗﻨﻲ ﻳـﻮﻣـﴼ ﻋﻠﻰ اﻟـﺮﻏـﻢ ﻣــﻦ ﻏﺮﺑﺘﻲ ﻋﻨﻪ ﻟـﺴـﻨـﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ«، ﻳـﻘـﻮل أﺣـﻤـﺪ اﳌـﺘـﺄﺛـﺮ ﺑﺮﻳﺸﺔ ﻓﻨﺎﻧﲔ ﻣـﻦ روﺳـﻴـﺎ ﺧـﻼل ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳــــــﻂ«. وﻓـــﻲ ﻟــﻮﺣــﺘــﻪ »اﳌـــﻮﺟـــﺔ« ﻳـﻨـﻘـﻞ ﺻـــﺮاع اﻹﻧــﺴــﺎن ﻣــﻊ اﻟـﺤـﻴـﺎة، ﻻﻓﺘﴼ ﺧﻼﻟﻬﺎ إﻟـﻰ اﻧﺒﻼج اﻟﻨﻮر ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺘﻼﺷﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺎ.
وﻓﻲ ﻟﻮﺣﺎت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺳﻤﻴﺮة ﻗــﺪوح »اﻟـﺨـﻼص« و»اﻷﻣــﻞ« و»اﻟــــــــﺤــــــــﺰن اﻷﺑـــــــﻴـــــــﺾ« وﻏــــﻴــــﺮﻫــــﺎ، ﻧــﻘــﺮأ ﻗــﺼــﺔ ﺣــﻴــﺎة ﻋـﺎﺷـﺘـﻬـﺎ اﻟـﻔـﻨـﺎﻧـﺔ وﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ ﻓـﻲ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ وﺳــــﻴــــﻠــــﺔ ﻻﻧـــﻌـــﺘـــﺎﻗـــﻬـــﺎ ﻣـــــﻦ اﻟـــﻘـــﻴـــﻮد اﻟـــﺘـــﻘـــﻠـــﻴـــﺪﻳـــﺔ واﻟــــﻀــــﻌــــﻒ اﻷﻧـــــﺜـــــﻮي. اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺳﻤﻴﺮة ﻓﻦ »ﺑﺎررﻳﻠﻴﻴﻒ« )اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻮاد ﻧﺎﻓﺮة( ﻓﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ، راﻛـﻨـﺔ إﻟــﻰ ﺧـﻴـﻮط اﻟـﺼـﻮف وﻗﻤﺎش اﻟﺨﻴﺶ وأﻗﻨﻌﺔ ﺳــﻮداء، ﺗﻌﺒﻴﺮﴽ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺔ وﻃﻴﺪة ﺗﺮﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﺬور، وﻋﻦ ﺣﺎﻻت ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻋﺎﺷﺘﻬﺎ وﺻﻠﺖ ﻣﻌﻬﺎ إﻟــﻰ ﺑــﺮ اﻷﻣـــﺎن، وﻗــﺪ ﺻــﻮرت اﻟــﻮرود اﻟــﺤــﻤــﺮاء ﻃــﺎﻗــﺔ ﻓـــﺮج ﻓــﻴــﻬــﺎ. »ﻣــــﺮرت ﺑـﺘـﺠـﺎرب وﻣــﻌــﺎﻧــﺎة ﻋــﺪة ﻓــﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟــﺮﺳــﻢ ﺷـﻌـﺮت ﻛﺄﻧﻨﻲ ﺗﺨﻠﺼﺖ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﻏﻄﺎء ﺻﻠﺐ ﻛﺎن ﻳﺨﻨﻘﻨﻲ، ﻓﺨﺮﺟﺖ أﻓﻜﺎري إﻟـﻰ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋـــﻨـــﻲ«، ﺗـــﻘـــﻮل اﻟــﻔــﻨــﺎﻧــﺔ اﻟـﺘـﺸـﻜـﻴـﻠـﻴـﺔ ﻟــ»اﻟـﺸـﺮق اﻷوﺳـــﻂ« اﻟﺘﻲ ﻗـﺪﻣـﺖ ﻓﻲ ﻟــﻮﺣــﺎت ﻣــﻦ اﻟﺒﺎﺳﺘﻴﻞ أﺣـــﻼم ﻧﺴﺎء ﻳــﻌــﺸــﻦ ﻓــــﻲ اﻟــﺴــﻜــﻴــﻨــﺔ ﺑـــﻌـــﺪ ﻫــــﺪوء ﻋﺎﺻﻔﺔ اﺟﺘﺎﺣﺘﻬﻦ.
واﻧﻄﻼﻗﴼ ﻣﻦ ﺷﺠﺮ اﻟﺼﺒﺎر اﻟﺬي ﻳﻤﺜﻞ ﺣـﻴـﺎة اﳌـــﺮأة اﻟــﺰوﺟــﺔ واﻷم ﻓﻲ ﻋﲔ اﻟﺮﺳﺎﻣﺔ ﻟﻴﻠﻰ ﺷﻬﺎب، ﻧﺘﻌﺮف ﻓﻲ ﻟﻮﺣﺎﺗﻬﺎ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ »اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ« و»ﻧـــــﻈـــــﺮة ﻣــﺴــﺘــﻘــﻴــﻤــﺔ« و»اﻷﻧـــــﺎﻗـــــﺔ« و»اﻟـﺒـﻘـﺎء« اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻮدﻫﺎ ﺑﺎﻗﺎت ﻣﻦ اﻷﻟــــﻮان اﻟــﺰاﻫــﻴــﺔ، إﻟــﻰ اﻟﺸﺒﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣــﺎ ﺑــﲔ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟـﻔـﻨـﺎﻧـﺔ ورؤﻳـﺘـﻬـﺎ اﳌﺘﻔﺎﺋﻠﺔ ﻟﻸﻣﻮر. وﻳﺸﻌﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪﻫﺎ ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﳌﺲ أﺷﻮاك اﻟﺼﺒﺎر ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻋﻼﻣﺎت اﻧــﺘــﺼــﺎر ﻓــﻲ ﻳــﻮﻣــﻴــﺎت اﻣـــــﺮأة زرﻋــﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻣــﻞ ﻣﺘﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﺑﺮاﻋﻢ زﻫﻮر ﺗــﺘــﻮج رؤوس ﺷـﺠـﺮ اﻟــﺼــﺒــﺎر ﺣﻴﻨﴼ وﺗﻄﻮف ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺣﻴﻨﴼ آﺧﺮ.
»ﻋــــــــﺎدة ﻣــــﺎ أﻟـــﺠـــﺄ إﻟـــــﻰ ﻧــﺒــﺎﺗــﺎت وأﺷــﺠــﺎر ﻣــﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻓــﻲ أﻋـﻤـﺎﻟـﻲ، ﻓـــﺄﻏـــﻮص ﻓــﻴــﻬــﺎ وأﻛـــﺘـــﺸـــﻒ أﻟــﻮاﻧــﻬــﺎ اﳌﺨﺒﺄة ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺒﻪ ﺗﻠﻚ اﳌﺨﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﻃﺒﻘﺎت ﻣﺸﺎﻋﺮ اﳌﺮأة وﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ اﻟــﻨــﺎﺑــﺾ ﺑــﺎﻷﻣــﻞ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺮﻏــﻢ ﻣـــﻦ أي ﻣــﻌــﺎﻧــﺎة ﺗــﻌــﻴــﺸــﻬــﺎ«، ﺗــﺸــﺮح ﻟـﻴـﻠـﻰ ﺷــﻬــﺎب ﻟــــ»اﻟـــﺸـــﺮق اﻷوﺳـــــﻂ«. وﻓــﻲ ﻟـﻮﺣـﺎت أﺧــﺮى ﺗﺴﻮدﻫﺎ ﺑــﺮاءة اﻷﻃﻔﺎل وأﺣﻼم اﻟﻜﺒﺎر ﺗﻨﻘﻠﻨﺎ ﺷﻬﺎب إﻟـﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﻨﺜﺮ اﻟﺤﺐ واﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻲ زﺧﺎت ﻣﻄﺮ أﺑﻴﺾ ﻳﻐﻠﻒ ﺑﻄﻼﺗﻬﺎ.