ﻓﻮارق ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﺑﲔ اﻟﺪورﻳﻦ اﻟﺴﻌﻮدي واﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن
ﻳﻤﺮ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ واﻟﺘﻨﺎﻇﺮ ﺑﲔ اﻟﺪورﻳﻦ اﻟــﺴــﻌــﻮدي واﻹﻳـــﺮاﻧـــﻲ ﻓــﻲ ﻟـﺒـﻨـﺎن ﻣــﺮور اﻟـــﻜـــﺮام، ﻛــﺄﻧــﻪ ﺣـﻘـﻴـﻘـﺔ ﺳـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ ﻗـﺎﺋـﻤـﺔ ﺑﺬاﺗﻬﺎ. ﺗﻨﺸﻂ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻨﺎ اﻟﺮاﻫﻨﺔ ﺗﻮازﻳﴼ ﻣﻊ ﺗﺼﺤﺮ اﻟﺤﻴﺎة اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻴــﺔ ﻓـــﻲ ﻋـــﺰ ﻣــﻮﺳــﻢ اﻧﺘﺨﺎﺑﻲ. اﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺗﺪﻓﻊ اﻟﺒﻌﺾ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﺼﻨﻔﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺿﻤﻦ ﺟﻤﺎﻋﺎت »اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻲ« )ﻫﻞ اﻵﺧـــﺮون ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻋﺴﻜﺮي ﻣـﺜـﻼ؟!( إﻟﻰ اﺳﺘﺴﻬﺎل ﺷﻌﺎر »ﻻ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ«، ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻻ ﻟﻠﺪور اﻟﺴﻌﻮدي وﻻ ﻟﻠﺪور اﻹﻳﺮاﻧﻲ، ﻛﺄﻧﻤﺎ اﻟــــﺪوران وﺟـﻬـﺎن ﻟﻌﻤﻠﺔ واﺣــﺪة، ﻣﺘﺴﺎوﻳﺎن ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ وﻓﻲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻨﺎن.
ﻣـــﻊ ذﻟــــﻚ ﺗــﺪﻫــﺸــﻨــﻲ اﳌــــﺴــــﺎواة ﺑـﲔ اﻟـﺪورﻳـﻦ، واﺳﺘﺴﻬﺎل ﻃﻤﺲ اﻟﻔﺮوﻗﺎت اﻟــــﺠــــﻮﻫــــﺮﻳــــﺔ ﺑــــــﲔ اﻟـــــــــــﺪور اﻟــــﺴــــﻌــــﻮدي اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن وﻣﻘﺎﺑﻠﻪ اﻹﻳﺮاﻧﻲ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﺒﺘﻪ اﳌﻤﺘﺪة ﻣﻦ ﻋﺎم ٣٨٩١ وﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم.
ﺑــﺪاﻳــﺔ ﻻ ﻳـﺠـﻮز إﻏــﻔــﺎل أن اﳌـﺸـﺮوع اﻹﻳـــــﺮاﻧـــــﻲ ﻗــــﻮاﻣــــﻪ ﻣــﻴــﻠــﻴــﺸــﻴــﺎ ﻋــﺴــﻜــﺮﻳــﺔ ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﺔ ﻫــﻲ ﻣـﻮﺿـﻊ ﺧــﻼف ﻛﺒﻴﺮ ﺑﲔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ، ﻻ ﻳﻠﻐﻴﻪ اﻟﺘﻜﺎذب اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﳌـــﺘـــﺒـــﺎدل اﻟــــــﺬي ﺗــﻨــﻀــﺢ ﺑــــﻪ اﻟــﺒــﻴــﺎﻧــﺎت اﻟــﻮزارﻳــﺔ، ﺣــﻮل ﻣـﺎ ﻳﺴﻤﻰ اﳌـﻘـﺎوﻣـﺔ، أو ﻋــﻤــﻮﻣــﻴــﺎت اﻟــﺨــﻄــﺎب اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ. دﻋــﻚ ﻣـــﻦ أن ﻫـــﺬه اﳌـﻴـﻠـﻴـﺸـﻴـﺎ، »ﺣــــﺰب اﻟــﻠــﻪ«، ﺑﺎﺗﺖ ﻣﻮﺿﻮع ﺧﻼف ﺑﲔ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﺪوﻟﺔ وﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وأﺑﻌﺪ... وﺻﻮﻻ إﻟﻰ اﻻﺗﺤﺎد اﻷوروﺑﻲ واﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة، وﻫﻲ ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﻳﻌﺘﺮف أﻣﻴﻨﻬﺎ اﻟـــﻌـــﺎم ﺣــﺴــﻦ ﻧــﺼــﺮ اﻟــﻠــﻪ ﺑــﺄﻧــﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﳌﺎل واﻟﺴﻼح واﻟﺘﻤﻮﻳﻞ واﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻣﻦ إﻳــﺮان، ﺧﻼﻓﴼ ﻟﻜﻞ اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﺮاﻋﻴﺔ واﻟﻨﺎﻇﻤﺔ ﻷي دوﻟــﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ، ووﻓـﻖ أﺟــــﻨــــﺪة ﺳــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ وﻋـــﺴـــﻜـــﺮﻳـــﺔ ﻻ دور ﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ وﻻ ﳌــﺆﺳــﺴــﺎت دوﻟــﺘــﻬــﻢ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮﻫﺎ أو اﳌﺤﺎﺳﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ. وﺑــﺎﻟــﺘــﺎﻟــﻲ ﻳــﻘــﻊ اﳌـــﺸـــﺮوع اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻲ )ﻟــﻢ ﻧﻌﺪ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ دور ﻫﻨﺎ!( ﺧﺎرج ﺣﻘﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣﴼ، ﻓﻲ ﺣﲔ أن اﻟﺪور اﻟﺴﻌﻮدي ﻳﻤﺮ ﻋﺒﺮ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ واﻷﻫﻢ ﻋﺒﺮ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬﺎ اﻟﻮﻓﺎﻗﻴﺔ. ﺗﺸﻬﺪ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﺖ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﺗﻔﺎق ﻳﻨﻬﻲ اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، وﺣـــــﺮوب اﻵﺧـــﺮﻳـــﻦ ﻋــﻠــﻰ أرض ﻟــﺒــﻨــﺎن، ﺑــﺎﻻﺳــﺘــﻨــﺎد إﻟـــﻰ أوﺳـــﻊ ﺗــﻮاﻓــﻖ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﻣﻤﻜﻦ، أﻣﺎرﺗﻪ اﻟﻐﻄﺎء اﻟﻜﻨﺴﻲ ﻳﻮﻣﺬاك ﺑﺸﺨﺺ اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﳌﺎروﻧﻲ ﻣﺎر ﻧﺼﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻄﺮس ﺻﻔﻴﺮ.
أﻣﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﴼ ﻓﻴﺒﺪو اﻻﺧﺘﻼف ﺑﲔ اﻟــﺪورﻳــﻦ ﻓﺎﻗﻌﴼ. ﻓﺎﳌﺴﺢ اﻟـﻌـﺎم ﻟﺼﻮرة اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﺎم ٣٨٩١ واﻟﻴﻮم ﻳﻔﺼﺢ ﻋﻦ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓــــﻲ اﻟــﻬــﻨــﺪﺳــﺔ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻴــﺔ ﻟـﻠـﻄـﺎﺋـﻔـﺔ وﺻﻮرﺗﻬﺎ ﻣﻈﻬﺮﴽ وﻣﻠﺒﺴﴼ وﺧﻄﺎﺑﴼ وﻟﻐﺔ وﻣﺮﺟﻌﻴﺎت ﻓﻜﺮﻳﺔ وﻗﻴﻤﻴﺔ. ﻳﺒﺪو ﺷﻴﻌﺔ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻴﻮم، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ اﻟﺪواﺋﺮ اﻷﻗــــﺮب إﻟـــﻰ »ﺣـــﺰب اﻟــﻠــﻪ«، اﺳﺘﻨﺴﺎﺧﴼ ﻣــﺸــﻮﻫــﴼ ﻋــﻦ اﻟــﺠــﺎﻧــﺐ اﻷﻛــﺜــﺮ ﻋـﺘـﻤـﴼ ﻓﻲ إﻳـــﺮان؛ ﻣـﻦ رواج »اﻟــﺘــﺸــﺎدور« اﻹﻳـﺮاﻧـﻲ إﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ »اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد« إﻟﻰ اﻟﺤﻀﻮر اﻟﻜﺜﻴﻒ ﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻻﻧﻘﺴﺎم اﳌﺬﻫﺒﻲ! ﻓﻲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻳﻤﺮ اﻟــﺪور اﻟﺴﻌﻮدي ﻋﺒﺮ ﻗﻮى ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ.
ﻓﺎﻟﺤﺮﻳﺮﻳﺔ ﻣﺜﻼ، ﻣﻨﺬ أﻳﺎم اﻟﺸﻬﻴﺪ رﻓــــﻴــــﻖ اﻟـــــﺤـــــﺮﻳـــــﺮي، ﻫـــــﻲ ﻓـــــﻲ اﻟـــﻌـــﻤـــﻮم ﺣــﺎﻟــﺔ ﻟـﻴـﺒـﺮاﻟـﻴـﺔ ﺳـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ واﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﻮاﻣﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ واﻗﺘﺼﺎد اﻟﺨﺪﻣﺎت واﻟﻌﻤﺮان وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻒ ﺑﻬﺬه اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻣﻦ ﻗﻴﻢ وﺳﻠﻮﻛﺎت ﺗﺤﺮرﻳﺔ ﻓﻲ أﻧﻤﺎط اﳌﻠﺒﺲ واﻻﺳﺘﻬﻼك واﻟﻌﻼﻗﺎت. ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺷـﺪﻳـﺪة ﻟـﻢ ﺗـﺼـﺪر اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻧــﻤــﻮذﺟــﴼ ﻟــﻬــﺎ، ﺑـﻤـﺜـﻞ ﻣــﺎ ﺻـــﺪرت إﻳـــﺮان ﻧــﻤــﻮذﺟــﴼ ﺧــﻤــﻴــﻨــﻴــﴼ. ﻗــﺒــﻠــﺖ اﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ ﻟﺒﻨﺎن ﻛﻤﺎ ﻫﻮ وﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻌﻪ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ، ﻓـﻲ ﺣـﲔ ﺑــﺪأ اﻟـــﺪور/ اﳌـﺸـﺮوع اﻹﻳـﺮاﻧـﻲ ذا ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮﻳﺔ ﻻ ﻳــﺘــﺮدد ﻓــﻲ دﻓـﻊ اﻟــﺘــﻤــﺎﻳــﺰ ﺑــﲔ اﻟــﻄــﻮاﺋــﻒ اﻟـﻠـﺒـﻨـﺎﻧـﻴـﺔ إﻟــﻰ ﺣـــﺪوده اﻟـﻘـﺼـﻮى، ﻣـﻤـﺎ ﺟـﻌـﻞ ﻣــﻦ ﻛﺘﻠﺔ ﺷﻴﻌﻴﺔ وازﻧــﺔ أﻛﺜﺮ اﺳـﺘـﻌـﺪادﴽ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ ﺑﻠﻐﺔ ﺷﺒﻪ اﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ.
ﻣـــﻦ اﻟــﻄــﺒــﻴــﻌــﻲ أن ﺗــﺴــﻌــﻰ ﻛـــﻞ ﻣـﻦ اﻟﺪوﻟﺘﲔ اﻟﻜﺒﻴﺮﺗﲔ إﻟﻰ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﺒﻨﺎن أو أي دوﻟــــــﺔ أﺧــــــﺮى ﻣــــﺼــــﺪرﴽ ﻟــﺘــﻬــﺪﻳــﺪ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ، وأن ﻳﻜﻮن ﻟﺒﻨﺎن أو أي دوﻟــﺔ أﺧـــﺮى، ﻣﻨﺴﺠﻤﴼ ﻣـﻊ ﻣﺼﺎﻟﺢ أي ﻣـﻨـﻬـﻤـﺎ. ﻫــﻜــﺬا ﺗــﺘــﺼــﺮف اﻟـــــﺪول ﻣﻊ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ وأﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﺑﻜﻞ ﻣـــﻨـــﺪرﺟـــﺎﺗـــﻪ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ واﻟــﻌــﺴــﻜــﺮﻳــﺔ واﻷﻣﻨﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.
اﳌﺸﻜﻠﺔ أن ﻟﺒﻨﺎن ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻨﺴﺠﻤﴼ ﻣﻊ ﻣﺼﺎﻟﺢ إﻳﺮان ﻣﻦ دون أن ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻘﺴﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﺘﺼﺎرﻋﴼ ﻣﻊ ذاﺗـﻪ وﻣﺘﻨﺎﻓﺮﴽ ﻣﻊ ﻣﺤﻴﻄﻪ، ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻹﻳﺮاﻧﻲ، وﺷﻬﻴﺔ إﻳﺮان ﻹﻋﺎدة ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ وﻓـﻖ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟــــﻌــــﻘــــﻴــــﺪة، ﻓـــــﻲ ﺣـــــﲔ أن اﻟـــﺘـــﺠـــﺮﺑـــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻓـﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣـﻊ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟــﻢ ﺗــﻜــﻦ ﻳــﻮﻣــﴼ ﻋــﻠــﻰ ﺣــﺴــﺎب ﻓــﺮﻳــﻖ ﻣﻦ اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻴــﲔ وﻻ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﻣـــــﺎدة اﻧــﻘــﺴــﺎم ﺗﺪﻣﻴﺮﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎن.
ﻟﻢ ﻳﺴﺠﻞ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ اﻏﺘﻴﺎل واﺣﺪ ﳌﺴﺆول ﺳﻴﺎﺳﻲ أو ﻟﺼﺤﺎﻓﻲ أو ﻟﺮﺟﻞ دوﻟـــﺔ، ﻓـﻲ ﺣـﲔ أن ﻟﺒﻨﺎن، اﻟــﺬي ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻴﻮم اﻟﺬﻛﺮى اﻟـ٣١ ﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻻ ﻳـــﺰال ﻳـﺠـﺮ ﻧـﺘـﺎﺋـﺞ اﻏــﺘــﻴــﺎل اﻟـﺤـﺮﻳـﺮي اﻟﺬي أرداه رﺟﺎل »اﻟﻮﻟﻲ اﻟﻔﻘﻴﻪ« ﻓﻲ ٤١ ﻓﺒﺮاﻳﺮ )ﺷﺒﺎط( ٥٠٠٢، ﺑﻼ رﻓﺔ ﺟﻔﻦ!