اﻟﻌﻴﺴﻰ: اﺳﺘﻔﺰاز اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﺨﻄﺎب »اﻟﺪﻳﻨﻔﻮﺑﻴﺎ« ﻓﻲ ﻃﻠﻴﻌﺔ ﻣﺤﻔﺰات اﻟﺘﻄﺮف واﻹرﻫﺎب

اﻟﺘﻘﻰ ﻗﻴﺎدات ﻳﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ووﻗﻊ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ اﻟﺴﻼم وﻋﻘﺪ ﺣﻮارﴽ ﺷﺎﻣﻼ ﻣﻊ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﲔ

ﺷـﺪد اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟــﻌــﻴــﺴــﻰ، اﻷﻣـــــﲔ اﻟـــﻌـــﺎم ﻟــﺮاﺑــﻄــﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻋﻠﻰ أن اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ اﳌــﺠــﺮدة واﻟـﻄـﺎﺋـﻔـﻴـﺔ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ، واﺳـــــﺘـــــﻔـــــﺰاز اﻟـــﻌـــﺎﻃـــﻔـــﺔ اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ ﺑـﺨـﻄـﺎب »اﻟــﺪﻳــﻨــﻔــﻮﺑــﻴــﺎ« وازدراء أﺗـﺒـﺎع اﻷدﻳـــﺎن واﳌــﺬاﻫــﺐ، وﻏﻴﺎب اﻟـــﻌـــﺪاﻟـــﺔ واﻟـــﺘـــﻬـــﻤـــﻴـــﺶ، وﺿــﻌــﻒ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﻲ ﻃﻠﻴﻌﺔ اﳌﺤﻔﺰات اﻷوﻟﻴﺔ ﳌﺸﻬﺪ اﻟﺘﻄﺮف واﻹرﻫﺎب، ﻣﺒﻴﻨﴼ أن ﺗﺠﺮﻳﻢ اﻹﺳـﺎءة ﻣﻦ أﻫﻢ أدوات اﻻﻧﺪﻣﺎج اﻟﻮﻃﻨﻲ.

وأﻛـــــﺪ اﻷﻣـــــﲔ اﻟـــﻌـــﺎم ﻟــﺮاﺑــﻄــﺔ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﻹﺳــﻼﻣــﻲ، أن اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ اﻟﻴﻮم ﺗﻘﻒ أﻣﺎم ﺳﻴﺎﻗﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣــﻌــﻘــﺪة ﺗـــﺠـــﺎه اﻟــــﺼــــﺮاع اﻟــﺪﻳــﻨــﻲ واﻟﻔﻜﺮي اﳌﻔﺘﻌﻞ، اﻟﺬي ﻳﻌﺪ اﳌﺤﻔﺰ اﻷﻫﻢ واﻷﺧﻄﺮ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﺪاﻋﻴﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ، وﻣﺎ ﻧﺘﺞ ﻣﻨﻪ ﻣــــﻦ ﺻـــــﻮر اﻟـــﻜـــﺮاﻫـــﻴـــﺔ واﻟــﺘــﻄــﺮف واﻹرﻫــــــــﺎب، ﻣــﺤــﻤــﻼ ﻓـــﻲ اﻟــﺴــﻴــﺎق ﻧﻔﺴﻪ »اﻹﻋـﻼم اﳌـﺎدي« ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻹﺳـﻬـﺎم ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓـﻲ ﺗﺄﺟﻴﺞ ذﻟﻚ اﻟﺼﺮاع.

ﻛﻤﺎ ﺷﺪد اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﻴﺴﻰ ﻓﻲ ﻣﺪاﺧﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﻠﻘﺎء اﳌﻔﺘﻮح اﻟﺬي ﻋﻘﺪ ﻣــﻊ أﻋــﻀــﺎء اﻟـﺴـﻠـﻚ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ اﳌﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻴﺎﺑﺎن، وﻓﻲ اﻟﻨﺪوة اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﻬﺎ ﻣﻌﻬﺪ أﺑﺤﺎث اﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳـــﻂ وﻣــﺴــﺆوﻟــﻮن ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺮ وزارة اﻟــﺨــﺎرﺟــﻴــﺔ اﻟــﻴــﺎﺑــﺎﻧــﻴــﺔ، ﺑـﺤـﻀـﻮر وزﻳـــﺮ اﻟــﺨـﺎرﺟــﻴــﺔ اﻟــﻴــﺎﺑـﺎﻧــﻲ ﺗــﺎرو ﻛــــﻮﻧــــﻮ، وﻋــــــﺪد ﻣــــﻦ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﲔ واﳌﻔﻜﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة »اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑــﲔ ﺑـﻴـﺌـﺔ اﻟــﺘــﻄــﺮف وأﺳــﺒــﺎﺑــﻪ ﻓﻲ اﻟــﺪاﺧــﻞ اﻟـﻔـﻜـﺮي واﻟــﺨــﺎرج اﳌﺜﻴﺮ واﻟـــــــﺪاﻋـــــــﻢ، وأﻳـــــﻀـــــﴼ اﳌـــﺴـــﺆوﻟـــﻴـــﺔ اﻟــﺘــﻘــﺼــﻴــﺮﻳــﺔ ﻣــــﻦ ﻗـــﺒـــﻞ ﻣــﻨــﺼــﺎت اﳌــــﻮاﺟــــﻬــــﺔ اﻟـــﻌـــﻠـــﻤـــﻴـــﺔ واﻟـــﻔـــﻜـــﺮﻳـــﺔ واﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ اﳌــﺴــﺆوﻟــﺔ، وﻛـﺬﻟـﻚ ﻣﺤﻔﺰات اﻟﺘﻄﺮف«.

وﻛــــــــــــﺎن وزﻳــــــــــــﺮ اﻟــــﺨــــﺎرﺟــــﻴــــﺔ اﻟـــﻴـــﺎﺑـــﺎﻧـــﻲ اﺳــﺘــﻘــﺒــﻞ ﻗـــﺒـــﻞ ﺑـــﺪاﻳـــﺔ اﻟــﻨــﺪوة اﻟـﺸـﻴـﺦ اﻟـﻌـﻴـﺴـﻰ، وﺑﺤﺚ ﻣـﻌـﻪ ﻋــــﺪدﴽ ﻣــﻦ اﳌــﻮﺿــﻮﻋــﺎت ذات اﻻﻫﺘﻤﺎم اﳌﺸﺘﺮك.

وﺑــــــﲔ اﻟــﺸــﻴــﺦ اﻟــﻌــﻴــﺴــﻰ ﻓـﻲ اﻟــﻨــﺪوة، أن ﻗـﺼـﻮر اﻟــﻮﻋــﻲ ﺑﺴﻨﺔ اﻟﺤﻴﺎة وﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ، وﻣﺎ ﻳــﺠــﺐ اﺗـــﺨـــﺎذه ﻣــﻦ ﺗــﺼــﺮف ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺎه ﺣـﺎﻻت اﻟﻈﻠﻢ واﻻﺿﻄﻬﺎد، ﻛـﺎﻧـﺖ اﻟـﺴـﺒـﺐ اﻷﻫـــﻢ ﻓــﻲ اﻟﺘﻄﺮف ﻋﻤﻮﻣﴼ، ﺳــﻮاء أﻛـﺎن دﻳﻨﻴﴼ أم ﻏﻴﺮ دﻳﻨﻲ، ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺸﺒﻊ ﺑﻤﺤﻔﺰه اﻷول.

ووﺻﻒ اﻷﻣﲔ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺮاﺑﻄﺔ اﻟــﺘــﻄــﺮف ﺑــﻜــﻮﻧــﻪ ﻳـﻤـﺜـﻞ ﺣــﺎﻟــﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺒﻊ ﺑﺼﻮاب اﻟﺮأي ﻳﺼﺎﺣﺒﻬﺎ إﻗـﺼـﺎء وﻛـﺮاﻫـﻴـﺔ ﻟـــﻶراء اﻷﺧــﺮى، ﻣﺸﻴﺮﴽ إﻟﻰ أن ﻟﻌﺪم ﻛﻔﺎءة ﺑﻌﺾ اﻟــﻘــﻴــﺎدات اﻟـﺪﻳـﻨـﻴـﺔ أو اﻟـﻔـﻜـﺮﻳـﺔ أو اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، أو ﻷﻫﻮاﺋﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ أو اﳌﺎدﻳﺔ، وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﻔﺦ ﻓﻲ ﻓﺮاﻏﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮﴽ ﻣﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ﺑﻤﺤﻜﻪ اﻟﺨﻄﺮ.

وﻟﻔﺖ اﻷﻣﲔ اﻟﻌﺎم اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ أن اﻟﺘﻄﺮف »ﻛﺎن وﻻ ﻳﺰال ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻌﻘﺪة ﺗﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺣﲔ ﻵﺧﺮ، ﻋﻠﻰ اﺧـــﺘـــﻼف ﻓـــﻲ ﻣــﺴــﺘــﻮى ﻧـﺸـﺎﻃـﻬـﺎ وﺿـﺮرﻫـﺎ، وﻗـﺪ ﺻﺎﺣﺒﺖ اﻷدﻳــﺎن واﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﺎت واﻷﻓــــﻜــــﺎر ﻋــﻤــﻮﻣــﴼ، وﻟﻜﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻨﻪ، ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﺄﺳﺎوﻳﺔ ﺳــﺠــﻠــﻬــﺎ اﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ ﻓـــﻲ ﺻـﻔـﺤـﺎت اﻟــــﻌــــﻈــــﺎت واﻟـــــﻌـــــﺒــــــﺮ«، ﻣـــﻮﺿـــﺤـــﴼ »أن ﻫــﻨــﺎك أﺳــﺒــﺎﺑــﴼ أﺧــــﺮى ﺗﺒﻌﺚ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺘــﻄــﺮف، ﻣـﻨـﻬـﺎ اﻹﺣــﺴــﺎس ﺑـــﺎﻹﺳـــﺎءة أو اﻟـﺘـﻬـﻤـﻴـﺶ وﻓــﻘــﺪان اﻟــﻌــﺪاﻟــﺔ، وﻳﻜﻤﻦ ﻫــﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ اﻟــﺘــﻌــﺎﻣــﻞ اﻟــﺨــﺎﻃــﺊ ﻣـــﻊ اﻷﻗــﻠــﻴــﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ أو اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ«.

وأﺿـــــــﺎف: »إذا ﻛــــﺎن ﻟــﻨــﺎ ﻣﻦ اﺳــــﺘــــﺜــــﻨــــﺎء ﻟــــﺤــــﺎﻟــــﺔ ﻣــــــﻦ ﺣــــــﺎﻻت اﻟــﺘــﻄــﺮف ﻳــﻤــﻜــﻦ ﻟـﻬـﺎ أن ﺗـﺒـﻘـﻰ أو ﺗــﻨــﺘــﺼــﺮ ـ ﻣــﺮﺣــﻠــﻴــﴼ ـ ﻓـــﻬـــﻲ ﻫـــﺬه اﻟـــﺤـــﺎﻟـــﺔ؛ ﻷن اﻟــﺒــﺎﻋــﺚ ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ آﻳـﺪﻳـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺎ ﻛــﺎرﻫــﺔ، وإﻧﻤﺎ اﳌﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣـﻤـﺎرﺳـﺎت ﻋـﻨـﻒ«، ﻣﺒﻴﻨﴼ أن ردة اﻟــﻔــﻌــﻞ ﻫــــﺬه ﻣــﺘــﻰ وﻇـــﻔـــﺖ اﻟــﺪﻳــﻦ ﺳﺒﺒﴼ ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ ﻟﻠﺘﻄﺮف اﻟﻌﻨﻴﻒ؛ ﳌــــﺤــــﺎوﻟــــﺔ إﻋــــﻄــــﺎﺋــــﻬــــﺎ اﻟـــﺸـــﺮﻋـــﻴـــﺔ وﺗﺤﻔﻴﺰ اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻓﻌﻨﺪﺋﺬ ﺗﺤﺴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﺮف ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮال؛ ﻷﻧــــﻬــــﺎ ﺳـــﺘـــﻜـــﻮن ﺣـــﺘـــﻤـــﴼ ﻣــﺴــﻴــﺌــﺔ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ ﺧﻄﻒ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ، وﺗــــﺤــــﺮﻳــــﻒ ﻧــــﺼــــﻮﺻــــﻪ، وإﺛــــــــﺎرة ﻋــﺎﻃــﻔــﺔ أﺗـــﺒـــﺎﻋـــﻪ ﺑــﻤــﺜــﻞ أﺳــﺎﻟــﻴــﺐ اﻟﻮﻋﻆ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﳌﻬﻴﺠﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ، واﻟﺪاﻋﻴﺔ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﻌﻨﻒ أو اﻹرﻫﺎب.

وأوﺿــــــﺢ اﻟــﺸــﻴــﺦ اﻟــﻌــﻴــﺴــﻰ، أن اﻟــﺘــﻄــﺮف ﺗــﺸــﻜــﻞ ﻓـــﻲ اﻟــﻌــﻘــﻮد اﻷﺧـــــﻴـــــﺮة ﻓــــﻲ ﻣـــﻨـــﺎﻃـــﻖ اﻟــــﺼــــﺮاع اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ، ﺑــﻌــﺪ أن ﺗـــﻢ ﺗﻜﻴﻴﻒ ذﻟــــﻚ اﻟـــﺼـــﺮاع ﺑـــﺘـــﺄوﻳـــﻼت دﻳـﻨـﻴـﺔ ﻣـــــﺘـــــﺸـــــﺪدة، ﻣــــﻮﺿــــﺤــــﴼ: »ﻋــــﻤــــﻮم اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﳌﻌﺎﺻﺮة ﻧﺸﺄت ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﺣــﺪاث وﺗﻠﻚ اﻟﺘﺄوﻳﻼت، وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﺮارة اﻷوﻟﻰ ﻟﻬﺎ اﻻﻧﺸﻘﺎق ﻋﻦ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻟﻠﺤﻮار واﻟﺴﻼم واﻟﻮﺋﺎم، ﻛﻤﻌﺎن إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ، اﺧـﺘـﺼـﺮﻫـﺎ دﻳــﻦ اﻹﺳـــﻼم ﻓــﻲ آﻳـﺔ ﻗﺮآﻧﻴﺔ، ﻗﺎل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻧــﺒــﻲ اﻹﺳـــــــﻼم ﺻــﻠــﻰ اﻟـــﻠـــﻪ ﻋـﻠـﻴـﻪ وﺳﻠﻢ: )وﻣــﺎ أرﺳــﻠــﻨــﺎك إﻻ رﺣـﻤـﺔ

َِ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ(«.

وأﺷــﺎر اﻷﻣـﲔ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺮاﺑﻄﺔ إﻟـــﻰ أﻧـــﻪ ﻧـﺸـﺄ ﻋــﻦ ﻫـــﺬا اﻻﻧـﺸـﻘـﺎق إﻗــــﺎﻣــــﺔ ﺟـــﻤـــﺎﻋـــﺎت دﻳــﻨــﻴــﺔ ﺗـﺤـﻤـﻞ أﺳــﻤــﺎء وﺷـــﻌـــﺎرات ﺟـــﺪﻳـــﺪة، ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ أﺟﻨﺪﺗﻬﺎ اﻟـﺨـﺎﺻـﺔ، ﺗﺘﺤﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪوﻫﺎ اﳌﺸﺘﺮك، وﺑــﻌــﺪ اﻻﻧــﺘــﺼــﺎر ﻋـﻠـﻴـﻪ ـ ﻣﺮﺣﻠﻴﴼ ـ ﺗــﻌــﻮد ﻋــﻠــﻰ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ ﻟـﺘـﺘـﺼـﺎرع وﺗــﺘــﺂﻛــﻞ داﺧــﻠــﻬــﺎ، ﻣــﻀــﻴــﻔــﴼ: »إن اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺷﺎﻫﺪ ﻋــــﻠــــﻰ ﻫـــــــﺬا ﻓـــــﻲ ﺟـــﻤـــﻴـــﻊ أﺷــــﻜــــﺎل اﻟﺘﻄﺮف واﻟﻌﻨﻒ اﳌﺤﺴﻮب ﻋﻠﻰ اﻷدﻳـــــﺎن ﻋــﻤــﻮﻣــﴼ، وﻫــــﺬا اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ ﺑﻔﺼﻮﻟﻪ اﳌـﺆﳌـﺔ ﻣـﻠـﻲء ﺑﺎﻟﻌﻈﺎت واﻟﻌﺒﺮ«.

وﺷــــــــﺪد ﻋـــﻠـــﻰ وﺟــــــــﻮب ﻣــﻨــﻊ أي ﺧــﻄــﺐ أو رﺳـــﺎﺋـــﻞ دﻳــﻨــﻴــﺔ أو ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ أو ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗــﻌــﺰل أي ﻓــﺌــﺔ ﻋــﻦ اﻟــﺘــﻌــﺎﻳــﺶ ﻣﻊ راﺑــﻄــﺘــﻬــﺎ اﳌـﺠـﺘـﻤـﻌـﻴـﺔ، أو ﺗـﺪﻋـﻮ إﻟﻰ ﺗﺠﻤﻊ أو اﻧﻀﻮاء ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر ﻳــﻌــﺎدي أو ﻳــﺤــﺮض ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ.

وﻗــﺎل: »ﻳﺠﺐ أﻳﻀﴼ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﲔ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول ﻓﻲ ﻓﺼﻞ اﻟــﺪﻳــﻦ ﻋــﻦ اﻟـــﺪوﻟـــﺔ وﺑـــﲔ اﺣــﺘــﺮام ﻗﻨﺎﻋﺔ أﺗﺒﺎع اﻷدﻳـﺎن؛ إذ ﻣﻦ ﺷﺄن ﻫـــﺬا أن ﻳـﺜـﻴـﺮ اﻟــﻌــﻮاﻃــﻒ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﻳﻘﺴﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ، وﻗﺪ ﻳﻮﻟﺪ ﺗﻄﺮﻓﴼ، وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻟــﺪى اﻟـﺸـﺒـﺎب اﳌـﺮاﻫـﻖ اﻟــﺬي ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟـﻴـﻮم رﺳـﺎﺋـﻞ ﻋﺎﳌﻪ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻲ اﻟﻌﺼﻲ ﻋﻦ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ واﻟﺘﺤﻜﻢ إﻻ ﺑﺎﻟﺘﺤﺼﲔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻲ واﻟــﻘــﻨــﺎﻋــﺔ اﻟـــﺘـــﺎﻣـــﺔ«، داﻋـــﻴـــﴼ إﻟــﻰ ﺗـﻌـﺰﻳـﺰ ﻣـــﺒـــﺎدرات اﻟــﻮﺋــﺎم اﻟـﺪﻳـﻨـﻲ ﺑﲔ ﻛﺎﻓﺔ أﻃﻴﺎف اﳌﺠﺘﻤﻊ«.

ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧـﺮى، وﻗـﻊ اﻟﺸﻴﺦ اﻟـــﺪﻛـــﺘـــﻮر ﻣــﺤــﻤــﺪ اﻟــﻌــﻴــﺴــﻰ ﻋـﻠـﻰ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻣﺸﺮوع ﻫﻮﻳﺔ اﻷرض ﻣﻊ رﺋـﻴـﺴـﺔ ﻣـﺆﺳـﺴـﺔ ﻣــﺸــﺮوع ﻫـﻮﻳـﺔ اﻷرض ﻫﻴﺮوﻛﻮ ﻛــﺎواﻫــﺎرا، وﻫﻮ ﻣـﺸـﺮوع راﺋــﺪ ﻓـﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟــﺪاﻋــﻲ ﻟﻠﻮﺋﺎم واﻟــﺴــﻼم وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻷﻃﻔﺎل ﻗﻴﻤﻪ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ.

ﻛـــﻤـــﺎ اﻟـــﺘـــﻘـــﻰ اﻷﻣـــــــــﲔ اﻟـــﻌـــﺎم ﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳـﻼﻣـﻲ، رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻮﻛﻮدا، ﺣﻴﺚ ﺟﺮى ﺧﻼل اﻟﻠﻘﺎء ﺑﺤﺚ ﻋﺪد ﻣـــﻦ اﳌـــﻮﺿـــﻮﻋـــﺎت ذات اﻻﻫــﺘــﻤــﺎم اﳌﺸﺘﺮك.

اﻟﻌﻴﺴﻰ ﻟﺪى ﻟﻘﺎﺋﻪ أﻋﻀﺎء اﻟﺴﻠﻚ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻃﻮﻛﻴﻮ )»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ«(