ﺻﺮاع اﻟﻘﻮة اﻟﺪاﻣﻲ ﺑﲔ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﳌﺆﺳﺴﺎت اﳍﺮﻣﻴﺔ
اﳌﺆرخ ﻓﲑﻏﺴﻮن ﻳﻘﺪم ﻗﺮاءة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻨﺬ اﻟﺮوﻣﺎن إﻟﻰ إرﻫﺎﺑﻴﻲ »داﻋﺶ«
ﻳﻌﺪ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻧﻴﺎل ﻓﻴﺮﻏﺴﻮن ﻧﺠﻢ اﳌﺆرﺧﲔ اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ ﻓـﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑــــﺎﻹﻧــــﺠــــﻠــــﻴــــﺰﻳــــﺔ ﺑـــــﻼ ﻣــــﻨــــﺎزع. ﺻﻨﻔﺘﻪ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺘﺎﻳﻢ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ واﺣــــــــﺪﴽ ﻣــــﻦ اﳌــــﺎﺋــــﺔ ﺷــﺨــﺼــﻴــﺔ اﻷﻛــــﺜــــﺮ ﻧــــﻔــــﻮذﴽ ﻓــــﻲ ﻋــﺼــﺮﻧــﺎ، وﻫﻮ ﺗﻮﻟﻰ اﻟﺘﺪرﻳﺲ واﻟﺒﺤﺚ ﺑـﺄرﻗـﻰ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻓﻲ اﻷﻃﻠﺴﻲ: ﻛﺎﻣﺒﺮدج وأﻛﺴﻔﻮرد وﻛــــــﻠــــــﻴــــــﺔ ﻟــــــﻨــــــﺪن ﻟــــﻼﻗــــﺘــــﺼــــﺎد وﻫـــــــــﺎرﻓــــــــــﺎرد وﺳـــــﺘـــــﺎﻧـــــﻔـــــﻮرد، وأﺻﺒﺢ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﺮﺟﻊ ﻳﺴﺘﺸﺎر ﻓـــﻲ اﻟـــﺸـــﺆون اﻻﺳــﺘــﺮاﺗــﻴــﺠــﻴــﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻴﺎرات اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﺳﻮاء داﺧﻞ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ أو ﻻﺣﻘﴼ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة، ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺴﺎﺑﻖ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ وﺗﻠﻚ اﳌﻌﻨﻴﺔ ﺑـــﺎﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﺔ إﻟــــــﻰ اﺳــﺘــﻀــﺎﻓــﺘــﻪ ﻟﻠﺘﺤﺪث أﻣــﺎم ﻧﺨﺐ اﳌﺠﺘﻤﻊ. وﻗــﺪ ﺑﻨﻰ اﻟـﺮﺟـﻞ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺳــﻠــﺴــﻠــﺔ ﻣـــﻦ اﻟــﻜــﺘــﺐ اﻟــﺪﺳــﻤــﺔ اﻟـــﺸـــﺎﻣـــﻠـــﺔ اﻟــــﺘــــﻲ ﻏـــﻄـــﻰ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﺗﺎرﻳﺦ »ﺻﻌﻮد اﳌـﺎل« وﺗﺎرﻳﺦ »اﻟﺤﻀﺎرة: اﻟﻐﺮب واﻵﺧﺮون« و»اﻟـــﺤـــﺮب اﻟــﻌــﺎﳌــﻴــﺔ: ﺧــﻼﻓــﺎت اﻟـــــﻘـــــﺮن اﻟـــﻌـــﺸـــﺮﻳـــﻦ وﺷـــﺤـــﻮب اﻟـــــﻐـــــﺮب« و»اﻹﻣـــــﺒـــــﺮاﻃـــــﻮرﻳـــــﺔ: ﺻﻌﻮد وﺳﻘﻮط اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎﳌﻲ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ« وﻏﻴﺮﻫﺎ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺳﻴﺮ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻷﺳﻤﺎء ﺗﺮﻛﺖ ﺑــﺼــﻤــﺎت ﻋــﻠــﻰ ﺗـــﺎرﻳـــﺦ اﻟــﻐــﺮب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺜﻞ »ﻫﻨﺮي ﻛﻴﺴﻨﺠﺮ« وزﻳــــــﺮ اﻟـــﺨـــﺎرﺟـــﻴـــﺔ اﻷﻣـــﻴـــﺮﻛـــﻲ اﻷﺳـــــﺒـــــﻖ وآل »روﺛــــﺸــــﺎﻳــــﻠــــﺪ« اﻟــﻌــﺎﺋــﻠــﺔ اﻟـــﻴـــﻬـــﻮدﻳـــﺔ اﳌــﺘــﻨــﻔــﺬة و»ﺳﻴﻐﻤﻮﻧﺪ وورﺑـــﻮرغ« أﺣﺪ رواد اﻟــﺼــﻨــﺎﻋــﺔ اﻟــﺒــﻨــﻜــﻴــﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ، وﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻳﻌﻤﺪ إﻟــــــﻰ ﺗـــﻘـــﺪﻳـــﻢ ﻧـــﻈـــﺮﻳـــﺔ ﺟــﺎﻣــﻌــﺔ ﺗﻔﺴﺮ اﻟﺤﺪث اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻣﻘﺪﻣﴼ ﻧـﻤـﺎذج ﻛﺜﻴﺮة ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻟﺘﺴﻨﺪ ﺗـــﻠـــﻚ اﻟــــﻨــــﻈــــﺮﻳــــﺔ. وﻗــــــﺪ ﺣـــــﺎزت ﻣـــﻌـــﻈـــﻢ ﻛـــﺘـــﺒـــﻪ ﻋـــﻠــــﻰ اﻫـــﺘـــﻤـــﺎم اﻟـــﺼـــﺤـــﺎﻓـــﺔ اﻟـــﻐـــﺮﺑـــﻴـــﺔ - اﻟــﺘــﻲ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟـﺘـﻴـﺎر اﻟﻴﻤﻴﻨﻲ اﳌـــﺤـــﺎﻓـــﻆ - وﻛــــﺮﻣــــﺖ ﺑــﺠــﻮاﺋــﺰ ﻛـﺜـﻴـﺮة وﺗــﺮﺟــﻤــﺖ إﻟـــﻰ اﻟـﻠـﻐـﺎت اﻟﺤﻴﺔ وﺗﺴﻠﻘﺖ ﻗـﻮاﺋـﻢ اﻟﻜﺘﺐ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﺒﻴﻌﴼ، ذﻟـﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎدات اﻟﺤﺎدة أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻣـﻦ ﻣﻔﻜﺮﻳﻦ ﻳـﺴـﺎرﻳـﲔ وﻏﺎﻟﺒﴼ أﻛــﺎدﻳــﻤــﻴــﲔ ﺟـــﺎدﻳـــﻦ ﻳــﻌــﻴــﺒــﻮن ﻋﻠﻴﻪ إﺻﺪار ﺗﻌﻤﻴﻤﺎت ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣـﺘـﺴـﺮﻋـﺔ وﻣـــﻦ ﺛــﻢ اﺳـﺘـﻨـﺴـﺎب اﻷﺣــﺪاث اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻟﺘﺪﻋﻴﻤﻬﺎ.
ﻓــــــــﻴــــــــﺮﻏــــــــﺴــــــــﻮن ﺑــــﻌــــﻤــــﻠــــﻪ اﻟـﺠـﺪﻳـﺪ »اﳌــﻴــﺪان واﻟــﺒــﺮج: ﻋﻦ ﺻـﺮاﻋـﺎت اﻟـﻘـﻮة ﺑـﲔ اﻟﺸﺒﻜﺎت واﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺎت« ﻻ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻷﺟﻮاء ﺳﻮاء ﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﺣــﺘـــﻔـــﺎء اﻷوﺳـــــــﺎط اﻟـﻴـﻤـﻴـﻨـﻴـﺔ ﺑـــﻤـــﺎ وﺻــــﻔــــﻪ ﺑــﻌــﻀــﻬــﺎ ﺑــﻔــﺘــﺢ ﻧﻈﺮي ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ - ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻧﺘﺎج ﺻﺮاع ﻣﺘﺠﺪد ﺑﲔ اﳌﻴﺪان )أو ﺳﺎﺣﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ( ﻛـــــﺮﻣـــــﺰ ﻟــــﻠــــﺸــــﺒــــﻜــــﺎت اﻷﻓــــﻘــــﻴــــﺔ اﻟــــﺘــــﻲ ﺗـــﻨـــﺸـــﺄ ﺑـــﺸـــﻜـــﻞ ﻃـــﻮﻋـــﻲ ﻓـــﻲ ﺻــﻔــﻮف اﻷﻓـــــــﺮاد، واﻟــﺒــﺮج ﺑـــﻮﺻـــﻔـــﻪ رﻣـــــــﺰﴽ ﻟــﻠــﻤــﺆﺳــﺴــﺎت اﳌﻬﻴﻜﻠﺔ ﻛﺎﻟﺪوﻟﺔ أو اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ - أو ﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎدات اﳌﻌﺘﺎدة ﺣـــﻮل اﻟـﺘـﻌـﻤـﻴـﻢ اﳌــﺘــﺴــﺮع وﻟــﻲ ﻋﻨﻖ أﺣــﺪاث ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻨﺘﻘﺎة ﻟﺘﺪﻋﻴﻢ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ.
وﻣــﻊ ذﻟــﻚ ﻓــﺈن ﻫــﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟـــﻀـــﺨـــﻢ ﻋـــﻠـــﻰ ﻫـــﻨـــﺎﺗـــﻪ ﻳـــﻘـــﺪم ﻗـــﺮاءة ﻣــﻦ وﺟـﻬـﺔ ﻧﻈﺮ ﺟﺪﻳﺮة ﺑــﺎﻻﻫــﺘــﻤــﺎم وﻓـــﻲ ﺳــﻴــﺎق ﺳــﺮد ﺗــﺎرﻳــﺨــﻲ ﻣــﺸــﻮق ﺣـــﻮل ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟــﺸــﺒــﻜــﺎت ﺗـــﺤـــﺪﻳـــﺪﴽ ﺑـﺴـﻌـﻴـﻬـﺎ ﻟــــﺘــــﺤــــﺪي اﻷﻧــــﻈــــﻤــــﺔ اﻟـــﻘـــﺎﺋـــﻤـــﺔ وﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺴﺎر اﻟﺘﺎرﻳﺦ أﺣﻴﺎﻧﺎ، ﻻ ﺳــﻴــﻤــﺎ ﻓــﻲ ﻋــﺼــﺮﻧــﺎ اﻟــﺮاﻫــﻦ ﺣـﻴـﺚ أﻋــﻄــﺖ أدوات اﻻﺗــﺼــﺎل اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓـﺮﺻـﴼ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﻟﻸﻓﺮاد ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﺸﺒﻜﺎت ﺣﻮل اﻫﺘﻤﺎﻣﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻻ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ واﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ وﺣـﺘـﻰ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ.
اﳌــﻄــﻠــﻌــﻮن ﻋــﻠــﻰ اﻷﺑــﺤــﺎث اﻷﻛـــــﺎدﻳـــــﻤـــــﻴـــــﺔ اﻟــــﺤــــﺪﻳــــﺜــــﺔ ﻓــﻲ ﻣــــــــﺠــــــــﺎﻻت ﻋـــــــﻠـــــــﻮم اﻹﻧـــــــﺴـــــــﺎن واﻟﺒﺤﻮث اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻳﻌﻠﻤﻮن أن ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺸﺒﻜﺎت ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ ﺑـــــﺎت ﻣـــﻮﺿـــﻊ دراﺳـــــــﺔ وﺑــﺤــﺚ وﺗــﻨــﻘــﻴــﺐ ﻣــﻨــﺬ ﺑــﻌــﺾ اﻟــﻮﻗــﺖ وأن ﺗــﺄﺛــﻴــﺮاﺗــﻬــﺎ اﳌــﺴــﺘــﻘــﺎة ﻣﻦ ﻋـﻠـﻢ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎع واﻟـﺒـﻴـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺎ واﻟــﺘــﻜــﻨــﻮﻟــﻮﺟــﻴــﺎ ﻣــﻌــﴼ أﻋــﻄــﺖ اﳌــﺘــﺨــﺼــﺼــﲔ ﻓــﻬــﻤــﴼ ﻣـﺘـﻘـﺪﻣـﴼ ﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺸﺒﻜﺎت وﺗــــﻔــــﺎﻋــــﻼﺗــــﻬــــﺎ وﺗــــﺄﺛــــﻴــــﺮاﺗــــﻬــــﺎ اﳌـــــﺤـــــﺘـــــﻤـــــﻠـــــﺔ ﻋــــــﻠــــــﻰ اﻟـــــﻨـــــﻈـــــﺎم اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ اﻟــﻜــﻠــﻲ، وﻟـــﺬا ﻓـﺈن ﻓﻴﺮﻏﺴﻮن ﻻ ﻳﻀﻴﻒ ﺟﺪﻳﺪﴽ ﻫﻨﺎ - ﺑﻞ ﻳﺒﺪو ﻓﻲ )اﳌﻴﺪان واﻟﺒﺮج( ﻛﺘﻠﻤﻴﺬ ﻳﻠﺨﺺ أدﺑﻴﺎت ﻋﻠﻮم اﻟــﺸــﺒــﻜــﺎت دون اﻟــﺘــﺠــﺮؤ ﻋﻠﻰ اﳌﺲ ﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺴﺒﻖ رﺑﻤﺎ ﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﳌﺆرﺧﲔ إﻟﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﺰاوﺟﺔ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﻤﻨﻄﻠﻖ ﻟﺒﻨﺎء ﺗﻔﺴﻴﺮ أﻓﻀﻞ ﻟﻠﺘﺤﻮﻻت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ.
ﻓـــﻴـــﺮﻏـــﺴـــﻮن ﻳــــﻘــــﺪم ﻧــﺤــﻮﴽ ﻣــــﻦ ﺳــﺘــﲔ ﺣــــﺎدﺛــــﺔ ﺗــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻬﺎ وﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻋﻦ ﻧﻤﺎذج ﺻــﺮاع ﻣﺤﺘﺪم ﺑﲔ اﳌﻴﺪان واﻟﺒﺮج ﻣﻨﺬ أﻳﺎم ﺳﻘﻮط اﻹﻣـــــﺒـــــﺮاﻃـــــﻮرﻳـــــﺔ اﻟـــﺮوﻣـــﺎﻧـــﻴـــﺔ اﻷوﻟــــﻰ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣـﺮﺣـﻠـﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻏــﻮﺗــﻨــﺒــﺮغ )ﻧــﺤــﻮ ﻋـــﺎم ٠٥٤١( واﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎدف ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻋﺒﻘﺮي ﻣﻊ ﺻﻌﻮد ﺗﻴﺎر ﻣــﺎرﺗــﻦ ﻟــﻮﺛــﺮ اﳌــﻌــﺎدي ﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﺳﻤﺤﺖ ﺑﺒﻨﺎء ﺷﺒﻜﺔ واﺳﻌﺔ ﻣـــﻦ اﳌـــﻘـــﺎوﻣـــﺔ ﻟــﻠــﻨــﻈــﺎم اﻟــﻘــﺎﺋــﻢ ﻧـــــﻈـــــﺎم ﻋـــــﺎﳌـــــﻲ ﺟـــــﺪﻳـــــﺪ )وﻓــــــﻖ ﺗﻔﺎﻫﻤﺎت اﻟﻔﺮﻗﺎء اﳌﻨﻬﻜﲔ ﻓﻲ ﺻﻠﺢ وﻳﺴﺘﻔﺎﻟﻴﺎ ﻋــﺎم ٤٦١٨( وﻻﺣﻘﴼ أﺟﻮاء ﺻﻌﻮد اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺸﻜﻠﻬﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ. أﻣﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺻﻌﻮد اﻹﻧـــﺘـــﺮﻧـــﺖ واﻟــﻜــﻮﻣــﺒــﻴــﻮﺗــﺮات اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﻴﻨﺎت اﻟــﻘــﺮن اﻟـﻌـﺸـﺮﻳـﻦ واﻟــﺘــﻲ ﺗﻌﻴﺪ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﻣــﺎم ﻧﺎﻇﺮﻳﻨﺎ. ﻓـــﻴـــﺮﻏـــﺴـــﻮن ﻳــــﻘــــﻮل إﻧــــــﻪ ﻟـــﻮﻻ )ﺷﺒﻜﺔ( اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ اﻟﺘﻲ ﻏﻄﺖ أﻃﺮاف أوروﺑﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ، ﻻﻧﺘﻬﻰ ﻣﺎرﺗﻦ ﻟــﻮﺛــﺮ وأﺗـــﺒـــﺎﻋـــﻪ إﻟــــﻰ اﻻﻧــــــﺰواء ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﻤﺠﺮد ﺟــــﻤــــﺎﻋــــﺔ ﻣــــﻬــــﺮﻃــــﻘــــﲔ أﺧــــــﺮى ﺧــــﻠــــﺖ ﻣـــــــﻦ ﻗـــﺒـــﻠـــﻬـــﺎ ﺣــــﺮﻛــــﺎت اﻟﻬﺮﻃﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ، ﻛــﻤــﺎ ﻳـﻨـﺴـﺐ اﻧــﺘــﺼــﺎر دوﻧــﺎﻟــﺪ ﺗﺮﻣﺐ ﺑﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ اﻷﻣــــــﻴــــــﺮﻛــــــﻴــــــﺔ اﻷﺧــــــــﻴــــــــﺮة إﻟــــﻰ اﺳـــﺘـــﻔـــﺎدة ﻓــﺮﻳــﻘــﻪ اﻻﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﻲ اﳌﻜﺜﻔﺔ ﻣﻦ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻲ ﻓــــﻲ ﻣــﻮاﺟـــﻬـــﺔ اﻟـــﺘـــﻜـــﺘـــﻴـــﻜـــﺎت اﻻﻧـــﺘـــﺨـــﺎﺑـــﻴـــﺔ ﻟــــــــــــــ )ﺑـــــــــــــﺮج( اﻟـــــﺴـــــﻴـــــﺎﺳـــــﻴـــــﲔ اﻟـﺘـﻘـﻠـﻴـﺪﻳـﲔ داﺧـــﻞ اﳌـﺆﺳـﺴـﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ.
وﺟـــﻬـــﺔ ﻧـــﻈـــﺮ ﻓــﻴــﺮﻏــﺴــﻮن أن اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺮﺳﻤﻲ اﳌـﺘـﺪاول أﻛﺎدﻳﻤﻴﴼ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﺤﻮ ﻋﺎم اﻷﺣﺪاث اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﳌﻠﻮك واﻟﻘﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﲔ واﻟﺒﺎﺑﻮات ﺑــﺎﻟــﻨــﻈــﺮ إﻟـــــﻰ أن اﳌـــﺆﺳـــﺴـــﺎت اﻟﻬﺮﻣﻴﺔ ﻫــﺬه ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻣـﺎ ﺗﻮﺛﻖ ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻬﺎ وﺗﺘﺮك آﺛـﺎرﴽ ﻣﺎدﻳﺔ وﺗﺤﺘﻜﺮ أدوات ﺻﻨﺎﻋﺔ ورواﻳﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻐﻠﺐ ﻧﻈﺮﻳﺎت اﳌـــﺆاﻣـــﺮة وﺷــﻄــﺤــﺎت اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ اﻟـــــﺒـــــﺪﻳـــــﻞ ﻋـــــﻠـــــﻰ ﺗـــﻮﺻـــﻴـــﻔـــﺎت اﻟــــﺸــــﺒــــﻜــــﺎت اﻟــــﺘــــﻲ ﻛــــﺎﻧــــﺖ ﻓــﻲ ﻣـــــﻮاﺟـــــﻬـــــﺔ ﺗــــﻠــــﻚ اﳌــــﺆﺳــــﺴــــﺎت اﳌــﻬــﻴــﻜــﻠــﺔ ﻓــﺘــﻨــﺘــﻬــﻲ إﻣــــــﺎ إﻟـــﻰ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺮﺳﻤﻲ أو اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﺘﻮﺻﻴﻒ ﺗﺄﺛﻴﺮاﺗﻬﺎ ﺣـــﺪ اﻟــﺘــﺤــﻮل إﻟـــﻰ أﺳــﻄــﻮرة ﻻ ﻳﺼﺪﻗﻬﺎ اﻟﺘﻴﺎر اﻷﻋﻢ. وﻛﺘﺎب »اﳌﻴﺪان واﻟﺒﺮج« ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ إﻋﺎدة دﻣﺞ ﻟﻬﺬﻳﻦ اﻟﺘﻴﺎرﻳﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﲔ اﳌﻨﻔﺼﻠﲔ داﺧـﻞ أﻗـﻨـﻮم واﺣـــﺪ، ﻣﻌﻴﺪﴽ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻟــﻠــﺸــﺒــﻜــﺎت ﻛــــﻼﻋــــﺐ أﺳـــﺎﺳـــﻲ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﺐ اﳌﺮاﺣﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﳌـــﺘـــﻌـــﺎﻗـــﺒـــﺔ. ﻓـــﻬـــﻮ ﻳــﺴــﺘــﺪﻋــﻲ ﻣــــﺜــــﻼ ﺗــﻨــﻈــﻴــﻤــﺎت )ﺷـــﺒـــﻜـــﻴـــﺔ( ﻣـــﺨـــﺘـــﻠـــﻒ ﻋــــﻠــــﻰ واﻗـــﻌـــﻴـــﺘـــﻬـــﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻛﺎﳌﺘﻨﻮرﻳﻦ اﻷﳌـﺎن واﳌﺎﺳﻮﻧﻴﲔ اﻷﺣـﺮار وﻏﻴﺮﻫﺎ وﻳـﻌـﻴـﺪ ﺗـﺼـﻮﻳـﺮﻫـﺎ ﻛــﺠــﺰء ﻣﻦ
ّّ ﺗﻴﺎرات ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓـﻲ وﻻدة اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻷوروﺑــﻴــﺔ واﻟــــﺜــــﻮرة اﻟــﻔــﺮﻧــﺴــﻴــﺔ وﻧــﺸــﻮء اﻟــﻮﻻﻳــﺎت اﳌـﺘـﺤـﺪة اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ. ﻛﻤﺎ ﻳﻔﺴﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻣـﻌـﺎﺻـﺮة ﻛـﻬـﻨـﺮي ﻛﻴﺴﻨﺠﺮ - اﻟـــﺬي ﻳـﺒـﺪو ﻓﻴﺮﻏﺴﻮن ﺷﺪﻳﺪ اﻹﻋــــﺠــــﺎب ﺑــــﻪ - ﻋـــﻠـــﻰ أﺣـــــﺪاث اﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ اﳌــﻌــﺎﺻــﺮ وذﻟـــــﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﻨﻔﻮذ اﻟــــﺘــــﻲ أﺳـــﺴـــﻬـــﺎ ﻣـــــﻊ ﻣــﺘــﺨــﺬي اﻟﻘﺮارات ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺻــﻼﺣــﻴــﺎت ﻣﻨﺼﺒﻪ اﻟـﺮﺳـﻤـﻲ ﻓﻲ ﻫﻴﻜﻠﻴﺔ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة.
اﺳــﺘــﻠــﻬــﻢ ﻓــﻴــﺮﻏــﺴــﻮن اﺳــﻢ ﻛـﺘـﺎﺑـﻪ ﻣــﻦ ﻣـﺸـﻬـﺪ ﺳــﺎﺣــﺔ دﻳـﻞ ﻛـــﻮﻣـــﺒـــﻮ ﻓـــــﻲ ﻣـــﺪﻳـــﻨـــﺔ ﺳــﻴــﻴــﻨــﺎ اﻹﻳــــﻄــــﺎﻟــــﻴــــﺔ واﻟـــــﺘـــــﻲ ﻳــﺴــﻴــﻄــﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺮج ﺗﻮري دﻳﻞ ﻣﺎﻧﻐﻴﺎ ﻟـﻘـﺼـﺮ اﻟــﺤــﻜــﻢ ﻣــﻦ ﻋــﻬــﺪ أﺳــﺮة ﻣﺪﻳﺘﺸﻲ - اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ - ﻛﺮﻣﻮز ﻟﻠﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﺑﲔ اﻟـﺸـﺒـﻜـﺎت )اﻟـﺸـﻌـﺒـﻴـﺔ( اﻷﻓـﻘـﻴـﺔ اﻟـﻄـﺎﺑـﻊ واﳌــﺆﺳــﺴــﺎت اﻟﻬﺮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ. وﻫـﻮ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﻣﺒﻜﺮﴽ ﺑﺎﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﻓﻜﺮﻳﴼ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﻴﺪان أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺒﺮج، رﻏﻢ أﻧﻪ ﻓــﻲ ﻧـﻬـﺎﻳـﺔ اﳌــﺸــﻮار اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟـــــﻄـــــﻮﻳـــــﻞ اﻟــــــــــــﺬي ﻳــﺼــﺤــﺒــﻨــﺎ ﻋـﺒــﺮه ﻳـﺬﻫــﺐ ﻟـﻼﺳـﺘـﻨـﺘـﺎج ﺑــﺄن اﻟﺸﺒﻜﺎت ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣﺎ ﻏﻴﺮت وﺟﻪ اﳌــﺮاﺣــﻞ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺨـﻴـﺔ اﳌﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، إﻻ أﻧﻬﺎ داﺋﻤﴼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺠﺢ ﺑﺈﺳﻘﺎط اﻷﺑﺮاج ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ ﺑﻔﻮﺿﻰ ﻋﺎرﻣﺔ وﻣـــــﺬاﺑـــــﺢ ﻣــــﺆﳌــــﺔ ﻛـــﻤـــﺎ ﺣــــﺮوب أوروﺑــــــــــﺎ اﻟــــﺪﻳــــﻨــــﻴــــﺔ، وﻓــﻈــﺎﺋــﻊ اﻟﺤﺰب اﻟﻨﺎزي وأﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ اﳌﻨﺴﻮﺑﺔ ﻟﻠﻴﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﲔ واﻟﺒﻼﺷﻔﺔ اﻟﺮوس.
إذن ﻓﻴﺮﻏﺴﻮن ﻓﻲ )اﳌﻴﺪان واﻟـــــــﺒـــــــﺮج( ﻳـــﺴـــﻤـــﻊ ﺟـــﻤـــﻬـــﻮره اﳌــــﺤــــﺎﻓــــﻆ ﻣـــــﺎ ﻳـــﺤـــﺐ ﺳــﻤــﺎﻋــﻪ ﺗﻤﺎﻣﴼ: ﻓﻠﻨﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ )اﻷﺑﺮاج( اﻟــﻘــﺎﺋــﻤــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﺳــﻮﺋــﻬــﺎ ﻷﻧــﻬــﺎ ﺿﻤﺎﻧﺔ ﺑـﻮﺟـﻪ اﻟـﻔـﻮﺿـﻰ اﻟﺘﻲ ﺗـﺸـﻌـﻠـﻬـﺎ )اﳌــــﻴــــﺎدﻳــــﻦ(. ﻻ أﺣــﺪ ﻛـﺎن ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻏﻴﺮ ذﻟـﻚ ﻣﻦ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺆرﺧﻲ اﻟﺘﻴﺎر اﳌﺤﺎﻓﻆ، اﻟﺬي رﻏﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺒﻘﻰ ﻗﺎدرﴽ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻗـﺮاءة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ - إن ﻟـﻴـﺲ ﻟﻠﻤﺨﺘﺼﲔ ﻓــﺪون ﺷﻚ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﻳﺒﺪو ﻣـﺘـﻌـﻄـﺸـﴼ ﻟــﻨــﻈــﺮﻳــﺎت ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺗــﺴــﺎﻋــﺪه ﻓـــﻲ ﻓــﻬــﻢ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ دون ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻨﺎء.