ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ... اﻧﺘﺨﺎب أي ﺷﻲء وﻻ ﺷﻲء!
ﻣــــﻦ اﳌـــــﻘـــــﻮﻻت اﻟــــﺘــــﻲ ﻣــــﺎ زال ﺑــﻌــﺾ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ ﻳﺘﺬﻛﺮوﻧﻬﺎ ﻋﻦ رﺋﻴﺲ اﻟــﻮزراء اﻷﺳــــﺒــــﻖ اﻟـــﺪﻛـــﺘـــﻮر ﺳــﻠــﻴــﻢ اﻟـــﺤـــﺺ ﻗـــﻮﻟـــﻪ: »ﻓــﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﻛﺜﻴﺮ ﻣـﻦ اﻟـﺤـﺮﻳـﺔ... وﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ«. وﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ ﻳﺼﻔﻪ اﻟﺴﺎﺳﺔ واﻹﻋـــﻼم ﺑـ»ﻣﻮﺳﻢ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت« ﺗﺒﺪو ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺻﺎدﻗﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ.
ﻧﻌﻢ. ﻫﻨﺎك ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ. رﺑﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﺰوم. أﻣﺎ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ، ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ أي ﻗﺎﻧﻮن اﻧﺘﺨﺎﺑﻲ ﻣﻌﺘﻤﺪ، ﻓﻴﻔﺘﺮض ﺑﻬﺎ أﻧﻬﺎ اﻟﺘﺠﺴﻴﺪ اﻟﺤﻲ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ اﻟﻮاﻋﻴﺔ واﳌﺴﺆوﻟﺔ.
ﻓــــﻲ ﻟـــﺒـــﻨـــﺎن، ﻣــــﺎ ﻋــــــﺎدت ﺛـــﻤـــﺔ ﻣــﻌــﺎﻳــﻴــﺮ ﻟـﻠـﺘـﺮﺷـﺢ وإﻃـــﻼق اﻟــﻮﻋــﻮد ﺑـﺎﺳـﻢ ﺷـﻌـﺐ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻲ أو ﻳﻜﺘﺮث. وﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل، ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﻳـﺒـﻘـﻰ ﻟـﻠـﺪﻳـﻤـﻘـﺮاﻃـﻴـﺔ ﻣـﻌـﻨـﻰ ﻓــﻲ ﻏـﻴـﺎب اﻻﻛــﺘــﺮاث، وﺗـﺠـﺎﻫـﻞ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ، وﺗﻨﺎﺳﻲ اﻟــﺘــﻌــﺎﻣــﻞ ﻣـــﻊ ﻓـــﻜـــﺮة اﻻﻧـــﺘـــﺨـــﺎﺑـــﺎت ﺑـﻨـﻀـﺞ وﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ... وأﺧﻴﺮﴽ، إﻏﻔﺎل ﻛﻮن اﳌﺤﺎﺳﺒﺔ ﺟـﺰءﴽ أﺳﺎﺳﻴﴼ ﻣﻦ اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﺗﺼﻒ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺣﺮة وﺳﻴﺪة.
ﻗﺪ ﻳﻘﻮل ﻗﺎﺋﻞ إن ﻋﺪة ﻣﺤﻄﺎت زﻣﻨﻴﺔ ﻓــﻲ ﺗــﺎرﻳــﺦ »ﻟـﺒـﻨـﺎن اﳌـﺴـﺘـﻘـﻞ« )ﻋـــﺎم ٣٤٩١( أﺛﺒﺘﺖ ﻋﺒﺜﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻹﺑـﻘـﺎء ﻧﻈﺎم ﺗﻘﻠﻴﺪي ﻋـﺸـﺎﺋـﺮي وﻃـﺎﺋـﻔـﻲ ﻳﻌﻴﺪ اﺳـﺘـﻴـﻼد ﻧﻔﺴﻪ. وﻫـــــﺬا ﺻــﺤــﻴــﺢ. ﻓـــﻲ ﻏــﻴــﺮ ﻣــﺤــﻄــﺔ ﺗــﻬــﺎوى ﻫــــﺬا اﻟــﻨــﻈــﺎم وﺣـــﺼـــﻞ اﻟـــﻄـــﻼق ﺑـــﲔ ﻧﺨﺒﻪ اﳌﺜﻘﻔﺔ وﺑﻴﺌﺎﺗﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ، ﻏﻴﺮ أن اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺗـﺎرة، واﻻﻋﺘﺒﺎرات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺗﺎرة أﺧــــﺮى، أﻋــــﺎدت ﺗـﺮﺗـﻴـﺐ اﻷوﺿــــﺎع ﻹﻧـﻌـﺎش اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺘﻬﺎوي، وﻣﻦ ﺛﻢ، إﻧﻘﺎذه.
ﺻﺤﻴﺢ أن ﻛﺜﺮة ﻣﻦ اﳌﺜﻘﻔﲔ رﻓﻀﻮا ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺼﻴﺮ آﻓﺎت اﻟﺰﺑﺎﺋﻨﻴﺔ واﳌﺤﺴﻮﺑﻴﺔ واﻻﺳﺘﻘﻮاء ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻔﺔ واﻹﻗﻄﺎع اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ. ﻏــﻴــﺮ أن ﻫـــــﺆﻻء إﻣــــﺎ ارﺗــــﺎﺣــــﻮا ﻟــﻠــﺒــﻘــﺎء ﻓـﻲ »ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ« أﺑﺮاﺟﻬﻢ اﻟﻌﺎﺟﻴﺔ أو ﺳﻘﻄﻮا ﻋﻨﺪ أول اﺧﺘﺒﺎر ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ... وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ، ﺑﻌﻀﻬﻢ اﺧــﺘــﺎر اﻟـﺘـﻌـﺎﻳـﺶ وﻗــﺒــﻮل اﻟﻠﻌﺒﺔ ﺑﺸﺮوط ﻗﻮى اﻷﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﺼﺎر ﺟﺰءﴽ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم، أو ﻳﺌﺲ ﻓﺎﺑﺘﻌﺪ، ﺑﻞ، وﻫﺎﺟﺮ.
ﻓـــﻲ اﳌـــﻘـــﺎﺑـــﻞ، أﻳـــﻀـــﴼ، ﺗـــﻐـــﻴـــﺮت ﻃـﺒـﻴـﻌـﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ اﳌﺄﻣﻮل ﻣﻨﻬﺎ أن ﺗــــﻜــــﻮن اﻟــــﺮاﻓــــﻌــــﺔ اﻟــﻔــﻜــﺮﻳــﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ.
ﻣﻨﺬ اﻟـﺒـﺪاﻳـﺔ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻫﻨﺎك أﺣــــــﺰاب ﻃــﺎﺋــﻔــﻴــﺔ - ﻣـﺴـﻴـﺤـﻴـﺔ وإﺳـــﻼﻣـــﻴـــﺔ - ﺻـــﺮﻳـــﺤـــﺔ، ﻛـﻤـﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻫــﻨــﺎك أﺣـــــﺰاب ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ اﻟــــﺠــــﻮﻫــــﺮ ﻟــﻜــﻨــﻬــﺎ ﻟـــﻴـــﺒـــﺮاﻟـــﻴـــﺔ اﻟــــﺸــــﻌــــﺎرات وﻧﺨﺒﻮﻳﺔ اﻻﺳﺘﻬﺪاف. وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻨﻬﺎ، ﻇـﻬـﺮت أﺣـــﺰاب ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﺔ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ أو ﺷﺒﻪ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﺨﺘﺮﻗﺔ ﻟﻠﻄﻮاﺋﻒ. وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺮور اﻟﺰﻣﻦ واﻟـﺘـﺠـﺎرب، ﺗﻤﻜﻨﺖ ﺑﻌﺾ اﻷﺣــﺰاب اﻟــﻄــﺎﺋــﻔــﻴــﺔ ﻣـــﻦ إﻋــــــﺎدة ﺑـــﻠـــﻮرة ﻃــﺮوﺣــﺎﺗــﻬــﺎ ﻟﺘﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣــﻊ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻏــﺪا ﺑـﻌـﺪ ٠٢٩١ أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪﴽ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳﺎت ﺟﺒﻞ ﻟﺒﻨﺎن ﻋﺎم ٠٦٨١. وﻓـــﻲ اﳌــﻘــﺎﺑــﻞ، ﺳـﻘـﻄـﺖ اﻟــﺒــﺪاﺋــﻞ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ اﳌــﺨــﺘــﺮﻗــﺔ ﻟــﻠــﻄــﻮاﺋــﻒ ﻣـــﻊ ﺗـــﺮاﺟـــﻊ ﻣـﻔـﺎﻫـﻴـﻢ »اﻟــﻘــﻮﻣــﻴــﺔ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻴــﺔ« اﻟــﺴــﻮرﻳــﺔ )ﺑـﻌـﺪ ﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ اﻧــﻘــﻼب ٠٦٩١ - ١٦٩١( واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )ﺑﻌﺪ ﻧﻜﺴﺔ ٧٦٩١، ﺛﻢ ﻛﺎﻣﺐ دﻳﻔﻴﺪ ٨٧٩١(، واﻟﻴﺴﺎر اﻟﻌﺎﳌﻲ )ﻣﻊ اﻧﻬﻴﺎر اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ ﻋﺎم ١٩٩١(.
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫـﺬا، ﺑﺮﻫﻨﺖ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﳌﻘﺎوﻣﺔ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻴــﺔ، اﻟـــﺘـــﻲ اﺧــﺘــﺮﻗــﺘــﻬــﺎ اﻷﻧــﻈــﻤــﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ وأﺳـــﺲ ﻛــﻞ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻓـﺼـﺎﺋـﻞ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ، أن ﺣﺘﻰ أﻧﺒﻞ اﻟﻐﺎﻳﺎت ﺗﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺼﻤﻮد أﻣﺎم اﻟﻀﻐﻮط اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ، ﺗﺮﻏﻴﺒﴼ أو ﺗﺮﻫﻴﺒﴼ، ﺗﻤﻮﻳﻼ أو ﻓﺮﺿﴼ. اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺪث ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﺪا ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﺪاﺋﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي اﻟﻌﺸﺎﺋﺮي، ﻓﺼﺎﺋﻞ وﺗﻨﻈﻴﻤﺎت، ﺗﺮﺗﺰق ﻣﻦ أﻧﻈﻤﺔ اﻟﺠﻮار وﺗﻠﺘﺰم ﺑﻤﻮاﻗﻔﻬﺎ، ﺑﻞ وﺗﻨﺰﻟﻖ إﻟﻰ ﺻﺮاﻋﺎﺗﻬﺎ. وﻣﻦ ذﻟﻚ - ﻣﺜﻼ - ﺻﺮاع »اﻟﺒﻌﺜﲔ« اﻟﺴﻮري واﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺬي ﺗﺤﻮل ﻣﻦ ﺧـﻼف ﺗﻨﻈﻴﻤﻲ ﺑﲔ اﻟﻘﻴﺎدﺗﲔ؛ »اﻟـــﻘـــﻮﻣـــﻴـــﺔ« ﻓـــﻲ اﻟــــﻌــــﺮاق و»اﻟـــﻘـــﻄـــﺮﻳـــﺔ« ﻓﻲ ﺳـــــﻮرﻳـــــﺎ... إﻟــــﻰ وﻻء ﻟــﻨــﻈــﺎﻣــﲔ ﻋــﺎﺋــﻠــﻴــﲔ؛ »ﺗﻜﺮﻳﺘﻲ« ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد و»أﺳﺪي« ﻓﻲ دﻣﺸﻖ.
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ، ﻣﻊ اﺷﺘﺪاد اﻟﺤﺮب اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎدت ﺗﻨﺴﻒ آﺧﺮ اﻟﺪﻋﺎﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﻧﺎءت ﺑﺤﻤﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺘﻬﺎوي، اﺗﺨﺬ اﻟﻘﺮار اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﺘﻜﻠﻴﻒ »ﺷﺮﻃﻲ« إﻗﻠﻴﻤﻲ ﺑﺈﻧﻘﺎذه واﻹﺟﻬﺎز ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﳌﺴﻬﻞ ﻟﺴﻘﻮﻃﻪ، أي اﳌﻘﺎوﻣﺔ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﺔ. وﻫـــــﺬا ﺑــﺎﻟــﻀــﺒــﻂ ﻣـــﺎ ﺣﺼﻞ ﺑــﻌــﺪ دﺧــــﻮل اﻟـــﻘـــﻮات اﻟــﺴــﻮرﻳــﺔ إﻟـــﻰ ﻟـﺒـﻨـﺎن، و»اﺣــﺘــﻼﻟــﻪ« ﺑﻤﺒﺎرﻛﺔ دوﻟــﻴــﺔ وإﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ. وﻣﻊ أن اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﻮﻫﺔ ﺑﻐﻼﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ رﻗﻴﻘﺔ اﺳﻤﻬﺎ »ﻗﻮات اﻟﺮدع اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ«، ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺤﻮل اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮري إﻟﻰ »ﻗﻮة اﻧﺘﺪاب« ﺑــﺎﺷــﺮت إﻋــــﺎدة ﺑــﻨــﺎء ﻟـﺒـﻨـﺎن وﻓـــﻖ أﻫــﻮاﺋــﻬــﺎ. وﺣـﻴـﺚ ﺧـﺎﻟـﻔـﺖ اﳌـﺼـﺎﻟـﺢ اﻷوﺳـــﻊ أوﻟــﻮﻳــﺎت دﻣــﺸــﻖ، ﻣــﺜــﻞ إﻗـــــﺮار »اﺗـــﻔـــﺎق اﻟــﻄــﺎﺋــﻒ« ﻋــﺎم ٩٨٩١، ﻋﻤﻠﺖ دﻣـﺸـﻖ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋـﻠـﻰ ﺟﻮﻫﺮ اﻻﺗﻔﺎق... وﺣﻘﴼ، ﺗﺼﻔﻴﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟــﺬي أﻧـﺘـﺠـﻪ، وﻋﻄﻠﺖ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻛـﻞ ﻣـﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻴﻪ.
»اﺗــﻔــﺎق اﻟـﻄـﺎﺋـﻒ« اﻟــﺬي وﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات ﻣـــﻦ اﻟــــﺜــــﻮرة اﻟــﺨــﻤــﻴــﻨــﻴــﺔ ﻓـﻲ إﻳـــــﺮان، ﻛـــﺎن ﻣــﺤــﺎوﻟــﺔ ﺟـﺪﻳـﺔ داﺧﻠﻴﺔ - إﻗﻠﻴﻤﻴﺔ - ﻟﺘﺮﻣﻴﻢ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ وﺗﺤﺼﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟــﺪﻳــﻤــﻮﻏــﺮاﻓــﻴــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﻋــﺎﺷــﻬــﺎ اﻟــﺒــﻠــﺪ ﻣـﻨـﺬ اﻻﺳﺘﻘﻼل. ﻟﻜﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺨﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺂﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻻﺗﻔﺎق ﻛﺎن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻲ أﺧﺬت ﺗﺘﻌﺰز وﺗﺘﻌﻤﻖ ﺑـﲔ دﻣﺸﻖ وﻃــﻬــﺮان. ﻻ ﺳﻴﻤﺎ أن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮري ﻛﺎن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟــﺬي وﻗـﻒ ﻣﻊ إﻳــﺮان ﻓﻲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ - اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ.
ﻛﺜﻴﺮون ﺗﻮﻫﻤﻮا ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ أن دﻣﺸﻖ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﳌﻠﻒ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ، وﺑﺎﻟﺬات، ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻔﻮﻳﺾ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻬﺎ ﺑﻪ، ﻓﻲ أﻋﻘﺎب ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺣﺎﻓﻆ اﻷﺳﺪ ﻓﻲ ﺣﺮب ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻜﻮﻳﺖ ٠٩٩١ - ١٩٩١. ﻏﻴﺮ أن ﻏﻴﺎب اﻷﺳﺪ اﻷب، اﻟـــﺬي ﺧﻠﻔﻪ اﺑــﻨــﻪ ﺑــﺸــﺎر، ﻛــﺎن اﳌـﺆﺷـﺮ اﳌﺒﻜﺮ إﻟﻰ أن ﻃﻬﺮان ﺑﺎﺗﺖ اﻟﻼﻋﺐ اﻷﺳﺎﺳﻲ،