»ﻏﻮاﻳﺎت اﻟﻮﻫﻢ« وﺛﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺤﺐ

اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺒﻜﺮ ﻟﺒﺪور زﻛﻲ ﻣﺤﻤﺪ

ﺻـﺪرت ﻋﻦ دار »دﳌـﻮن اﻟﺠﺪﻳﺪة« رواﻳـــــــــﺔ » ﻏــــــﻮاﻳــــــﺎت اﻟـــــﻮﻫـــــﻢ « ﻟــﻠــﻜــﺎﺗــﺒــﺔ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﺔ ﺑـــــﺪور زﻛــــﻲ ﻣــﺤــﻤــﺪ اﳌـﻘـﻴـﻤـﺔ ﺑـﻠـﻨـﺪن ﺣـﺎﻟـﻴـﴼ، وﻫــﻲ ﺑــﺎﻛــﻮرة أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ اﻷدﺑـﻴـﺔ. وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ دراﺳــﺔ ﺑـﺪور ﻟـــﻠـــﻘـــﺎﻧـــﻮن واﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﺔ وﺗــﺨــﺼــﺼــﻬــﺎ ﻓـــﻲ ﻫــــﺬا اﳌـــﻀـــﻤـــﺎر، إﻻ أن اﻫـﺘـﻤـﺎﻣـﻬـﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ ﻛﺎن ﻣﻨﺼﺒﴼ ﻋﻠﻰ اﻷدب، ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺑﺄﺳﻤﺎء ﻣﺴﺘﻌﺎرة، وﻧﺸﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻒ وﻣﺠﻼت ﻋﺮاﻗﻴﺔ وﻋﺮﺑﻴﺔ، وﻧـــﻨـــﺘـــﻈـــﺮ ﺻــــــﺪورﻫــــــﺎ ﻓـــــﻲ ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ اﺳﻤﻬﺎ اﻟﺼﺮﻳﺢ ﺑﻌﺪ أن رأت رواﻳﺘﻬﺎ اﻷوﻟﻰ اﻟﻨﻮر، وﺻﺎرت ﻣــﺘــﺎﺣــﺔ ﺑـــﲔ أﻳـــــﺪي اﻟــــﻘــــﺮاء اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﲔ واﻟﻌﺮب. وﻋﻠﻰ وﻓﻖ ﻫﺬه اﳌﻘﺎرﺑﺔ، ﻓﺈن ﺷﻐﻒ ﺑﺪور زﻛﻲ ﺑﺎﻷدب ﻟﻢ ﻳﻨﺒﺜﻖ ﻣﻦ ﻓــــﺮاغ، وإﻧــﻤــﺎ ﻟــﻪ ﺟــــﺬور ﺿــﺎرﺑــﺔ ﺗﻤﺘﺪ إﻟــﻰ أﻳــﺎم اﻟﺼﺒﺎ واﻟـﺸـﺒـﺎب. وﻗــﺪ ﺗﻔﺘﻖ ﻫــــﺬا اﻟـــﻮﻟـــﻊ ﻣـــﺆﺧـــﺮﴽ ﻋـــﻦ رواﻳـــــﺔ ﻛـﺒـﻴـﺮة ﺑـﻠـﻎ ﻋــﺪد ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﺎ ٠٤٣ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ اﻟــﻘــﻄــﻊ اﳌـــﺘـــﻮﺳـــﻂ. ﻳــﺒــﺤــﺚ اﻟــﻨــﻘــﺎد ﻓﻲ اﻹﺻـــﺪارات اﻷوﻟــﻰ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﻣﻊ اﻷﻧﻤﺎط اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻮت اﻟﺨﺎص اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ وﻻ ﺗﺠﺪ أﺻﺪاء ه ﻓﻲ ﻧﺒﺮات اﻵﺧﺮﻳﻦ، أو اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻄﻢ آﻟﻴﺔ اﻟﺴﺮد اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ، وﺗﺴﺘﻌﻴﺾ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ » اﻟـﺒـﻮﻟـﻴـﻔـﻮﻧـﻲ « اﳌـﺘـﻌـﺪد اﻷﺻـــــﻮات، أو اﻟﺜﻴﻤﺔ اﻟـﺠـﺮﻳـﺌـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻘـﻮل ﻛــﻞ ﺷـﻲء دﻓﻌﺔ واﺣــﺪة إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﺒﺮرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻷدﺑﻲ اﻟﺬي ﻳﻔﻀﺢ اﳌﺴﻜﻮت ﻋـــﻨـــﻪ، وﻳـــــﻌـــــﺮي اﻷﺷـــــﻴـــــﺎء اﳌــﺤــﺠــﻮﺑــﺔ، وﻳﺠﺒﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ إﻋﻤﺎل اﻟﺬﻫﻦ ﻓﻲ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻼﻣﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ .

ﻣﻦ اﳌﺒﻜﺮ ﺟﺪﴽ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﺮواﺋﻴﺔ ﺑــﺪور زﻛــﻲ ﺗﻤﺘﻠﻚ »ﺻـﻮﺗـﴼ ﻣـﺘـﻔـﺮدﴽ« أو »ﺑــﺼــﻤــﺔ ﺧـــﺎﺻـــﺔ« ﻷﻧــﻬــﺎ ﺗــﺤــﺘــﺎج إﻟــﻰ إﺻـــﺪار ﺛــﻼث أو أرﺑــﻊ رواﻳـــﺎت ﻧﺎﺟﺤﺔ ﻓﻨﻴﴼ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺼﺪر ﻫﺬا اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻨﻘﺪي اﳌﺴﺆول اﻟـﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﺷﺘﺮاﻃﺎت اﻟــــــــــﺠــــــــــﻮدة، واﻹﺑــــــــــــــــــﺪاع، ودﻳـﻤـﻮﻣـﺔ اﻟـﻌـﻤـﻞ اﻷدﺑــﻲ ﻛـــﻨـــﺺ ﻣـــﻘـــﺮوء إﻟــــﻰ أﻣـــٍٍﺪ ﺑـــﻌـــﻴـــﺪ. ﻏـــﻴـــﺮ أن ﻫــــــﺬا ﻻ ﻳـــﻤـــﻨـــﻌـــﻨـــﺎ ﻣـــــــﻦ اﻟـــﺘـــﻨـــﺒـــﺆ ﺑﺒﺼﻤﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻠﻤﺴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ، واﻷﺳــــــــﻠــــــــﻮب، واﻟـــﺒـــﻨـــﺎء اﻟﻔﻨﻲ وﻣـﺎ إﻟـﻰ ذﻟـﻚ ﻣﻦ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﻓﻨﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺮدﻫﺎ إﻟﻰ ﻛﺎﺗﺒﺔ اﻟﻨﺺ وﻣـﺒـﺪﻋـﺘـﻪ. أﻣــﺎ اﻟﻨﻔﺲ » اﻟﺒﻮﻟﻴﻔﻮﻧﻲ « ﻓﻴﺘﻤﺜﻞ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﺻﻮات رﺋﻴﺴﺔ ﺗـــــﺘـــــﻮزع ﻋـــﻠـــﻰ أﻣـــﺎﻧـــﻲ ﻋــﻤــﺮان، وأﺣــﻤــﺪ، وﻛـﺮﻳـﻢ آﺧـﺬﻳـﻦ ﺑﻨﻈﺮ اﻻﻋــﺘــﺒــﺎر اﻻﺳــﺘــﻌــﺎدات اﻟـﺬﻫـﻨـﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗـﺼـﻄـﺤـﺐ اﻟــﻌــﺪﻳــﺪ ﻣـــﻦ اﻟـﺸـﺨـﺼـﻴـﺎت إﻟــﻰ اﳌــﺎﺿــﻲ، ﻟﺘﻌﻴﺪ ﺗـﺮﺗـﻴـﺐ اﻷﺣـــﺪاث وﺳــﺮدﻫــﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗـﺼـﺎﻋـﺪﻳـﺔ ﺗﺸﺘﺒﻚ ﺑـــﺎﻷوﺿـــﺎع اﻟــﺮاﻫــﻨــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗـــﺪور ﻓﻴﻬﺎ ﺣـﺰﻣـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﻮﻗـﺎﺋـﻊ اﳌﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﻆ ﺑﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﺮواﺋﻲ اﻹﺷﻜﺎﻟﻲ اﻟﺬي ﺣﻤﻠﺘﻪ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺘﻪ.

ﺗﻜﻤﻦ اﻟﺜﻴﻤﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﻋﻨﻮان اﻟـﺮواﻳـﺔ أوﻻ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﺸﻈﻰ إﻟـﻰ آراء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻓﻤﻦ » ﻏﻮاﻳﺎت اﻟﻮﻫﻢ « ﺗﺄﺧﺬﻧﺎ اﻟﺮواﺋﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺑﻄﻠﻴﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴﲔ أﺣﻤﺪ وأﻣــﺎﻧــﻲ إﻟــﻰ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺣـــﺎدة ﻣــﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﺮﻏﺒﺔ، واﻟـﺤـﺐ، واﻟﺘﻤﻠﻚ، واﻟﺤﺎﺟﺔ، واﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ. وﺑﻐﻴﺔ اﻹﻣﺴﺎك ﺑــﺎﻟــﺜــﻴــﻤــﺔ اﻟـــﺮﺋـــﻴـــﺴـــﺔ ﻻ ﺑــــﺪ ﻣــــﻦ رﺳــــﻢ ﺑﻴﺎﻧﻲ ﻳﻮﺿﺢ ﺧﻂ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺑــــﲔ اﻟــﺸــﺨــﺼــﻴــﺘــﲔ اﳌـــﺤـــﻮرﻳـــﺘـــﲔ ﻓـﻲ اﻟﺮواﻳﺔ، ﻓﺄﻣﺎﻧﻲ ﻋﻤﺮان ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑــﻌــﺎدل ﻣــﺨــﺘــﺎر ﻟـﻜـﻨـﻬـﺎ اﻧـﻔـﺼـﻠـﺖ ﻋﻨﻪ ﻧﻬﺎﺋﻴﴼ، وﻇﻠﺖ ﺗﺴﻌﻰ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺤﻤﻮم ﻻﺳـﺘـﻌـﺎدة وﻟـﺪﻫـﺎ » راﻣــــﻲ « ، أﻣــﺎ أﺣﻤﺪ ﻓﻬﻮ ﻣﺘﺰوج ﻣﻦ إﻟﻴﺎﻧﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ أب ﻋﺮاﻗﻲ وأم أﳌﺎﻧﻴﺔ، وﻗﺪ أﻧﺠﺒﺖ ﻟـﻪ وﻟــﺪﴽ وﺑﻨﺘﴼ، وﻫﻤﺎ ﻛﺮﻳﻢ وﻧﺎﺗﺎﻟﻲ، ﻟﺘﻀﻌﻨﺎ اﻟﺮواﺋﻴﺔ أﻣﺎم ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺸﺮق واﻟـــﻐـــﺮب ﻓـــﻲ ﻗــﺼــﺺ ﻣــﺘــﻌــﺪدة ﺿﻤﻦ اﻟــﻬــﻴــﻜــﻞ اﳌـــﻌـــﻤـــﺎري ﻟـــﻬـــﺬا اﻟــﻨــﺺ اﻟﺮواﺋﻲ اﳌﺤﺒﻮك، ﻓﻬﻨﺎك إﻛﺮام وﻳﻮﻫﺎن اﻷﳌﺎﻧﻲ، وﻧﺎﺋﻠﺔ وﻣﺎرﺗﲔ، وﺟﻮرﺟﻴﺖ )اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ( وﻓـﺎن دﻳﺮ ﻧﻮت اﻟﻬﻮﻟﻨﺪي، وﺳــﻴــﻐــﻮﻟــﲔ ذات اﻷﺻــــــﻮل اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﺔ وﻛــــﻠــــﻮد اﻟـــﻔـــﺮﻧـــﺴـــﻲ، وﺳــــﺎﻣــــﻲ ﻧــﻌــﻤــﺔ وزوﺟﺘﻪ اﻟﺴﻮﻳﺪﻳﺔ اﳌﺪﻣﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺮد اﺳﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﱳ اﻟﺮواﻳﺔ . وﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺎت أوروﺑﻴﺔ ﻣﺤﺾ أﺑﺮزﻫﺎ ﻋﻼﻗﺔ إﻟﻴﺎﻧﻮر ﺑﺎﻟﻔﻨﺎن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ اﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﻟﻮﺗﺸﻴﺎﻧﻮ .

ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎء اﳌﺘﺄﺧﺮ اﻟﺬي ﺟــﻤــﻊ ﺑـــﲔ أﻣـــﺎﻧـــﻲ وأﺣـــﻤـــﺪ ﻓـــﻲ ﻣـﺪﻳـﻨـﺔ ﻓﺎﻳﻤﺮ اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ، إﻻ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻓﻲ اﻟـﻌـﺮاق، وﺗﻘﺮأ ﻗﺼﺼﻪ اﳌﻨﺸﻮرة، وﻗــــﺪ ﺣـــﻀـــﺮت ﺣــﻔــﻞ ﺗــﻮﻗــﻴــﻌــﻪ ﻟـــﺮواﻳـــﺔ » ﻋﻠﻰ أﺑﻮاب اﻟﻮﻋﺪ « ﻓﻲ اﺗﺤﺎد اﻷدﺑﺎء، وﻛــﺎﻧــﺖ ﺗـﺘـﻤـﻨـﻰ ﻓــﻲ ﺣـﻴـﻨـﻪ أن ﺗﺤﻈﻰ ﺑــﺒــﻌــﺾ اﻫــﺘــﻤــﺎﻣــﻪ. وﺣــﻴــﻨــﻤــﺎ اﻟـﺘـﻘـﺘـﻪ ﺑـﻔـﺎﻳـﻤـﺮ ﻓــﻲ ﻣــﺼــﺎدﻓــﺔ ﻣــﺬﻫــﻠــﺔ دﻋــﺎﻫــﺎ ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻓــﻲ ﻣﻘﻬﻰ ﻗـﺮﻳـﺐ وﺑـــﺎح ﻟﻬﺎ ﺑﻐﺎﻟﺒﻴﺔ أﺳﺮاره، ﻓﻨﻔﻬﻢ أﻧﻪ ﻣﺘﺰوج ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ إﻟﻴﺎﻧﻮر، وﻫﻲ اﻣﺮأة ﻓـﺎﺗـﻨـﺔ ﺟـــﺪﴽ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗـﻌـﺎﻧـﻲ ﻣــﻦ ﻣـﺮض ﻣـﺰﻣـﻦ، وﻗــﺪ ﻧﺼﺢ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﺑﺈدﺧﺎﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺼﺢ ﻟﻠﻌﻼج اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻴﺴﺒﺎدن . ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ أﺣﻤﺪ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﺑﻌﺪ أن أدرك أﻧﻬﺎ ﺗﺤﺒﻪ وﺗﺘﻤﻨﻰ أن ﺗﺤﺘﻞ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﻣﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻗﻠﺒﻪ ﻟــــﻜــــﻨــــﻪ ﺣـــــــﺬرﻫـــــــﺎ ﻣـــﻦ اﻟــﺴــﻘــﻮط ﻓﻲ ﺧﺎﻧﻖ اﻟﻮﻫﻢ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳــﺮﻳــﺪ ِﺧــﺪاﻋــﻬــﺎ ﻷن إﻟـــﻴـــﺎﻧـــﻮر ﻫـﻲ ﺣـــــــﺒـــــــﻪ اﻟـــــﻜـــــﺒـــــﻴـــــﺮ، »وﻟــﻴــﺲ ﻣــﻦ اﻣــﺮأة ﺗﺤﻞ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ « ، وﻣﻊ ذﻟـــــﻚ ﻓـــﻘـــﺪ ﻋــﺎﻧــﻘــﻬــﺎ وﻗﺒﻠﻬﺎ ﻟﻴﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻏـــــﺎرﻗـــــﴼ وﻣـــﺘـــﻮرﻃـــﴼ ﻓـــــﻲ ﺣــــــﺐ اﻣــــﺮأﺗــــﲔ ﻓـﻲ آن واﺣــﺪ. ﻣـﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﺢ ﺑﻪ أﺣﻤﺪ ﻷﻣﺎﻧﻲ ﻫـﻮ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺔ إﻟـﻴـﺎﻧـﻮر ﺑﺼﺪﻳﻘﻬﺎ اﻹﻳــﻄــﺎﻟــﻲ ﻟـﻮﺗـﺸـﻴـﺎﻧـﻮ اﻟــــﺬي ﺗــﺒــﲔ أﻧـﻪ ﻳــﺤــﺒــﻬــﺎ، وﻳــﺴــﺘــﻐــﻞ ﻣــﻮﻫــﺒــﺘــﻬــﺎ، وﻗــﺪ ﺳﻄﺎ ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎرﻫﺎ، وﻧﻔﺬﻫﺎ ﻓﻲ ﻟﻮﺣﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻓـﻲ ﻣﻌﺮﺿﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﺑﺒﺮﻟﲔ، ﺛـــﻢ ﺗــﺰوﺟــﻬــﺎ، اﻷﻣــــﺮ اﻟــــﺬي دﻓـــﻊ أﺣـﻤـﺪ ﻷن ﻳﻘﺘﺮن رﺳﻤﻴﴼ ﺑﺄﻣﺎﻧﻲ، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﺑــﻌــﺪ أن ﺗــــﺮك ﻟـــﻪ ﺻـــﺎﺣـــﺐ دار اﻟـﻨـﺸـﺮ ﻓــﻲ ﺑــﺎرﻳــﺲ ﻛــﻞ ﻣــﺎ ﺑـﺤـﻮزﺗـﻪ ﻣــﻦ ﺛــﺮوة وأﻣﻼك، ﻷن زوﺟﺘﻪ ﺳﻴﻤﻮن ﺗﺨﻠﺖ ﻋﻨﻪ وذﻫﺒﺖ ﻟﺘﻌﻴﺶ ﻣﻊ أﺣﺪ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل ﻓﻲ ﺟﻨﻴﻒ. ﺳﻴﻌﺘﺮف أﺣﻤﺪ ﺑﺎﻟﺠﻨﲔ اﻟــﺬي زرﻋــﻪ ﻓـﻲ رﺣــﻢ أﻣــﺎﻧــﻲ، وﻻ ﻳﺠﺪ ﺣﺮﺟﴼ ﻓﻲ أن ﻳﻨﺴﺐ » ﺟﺎد « إﻟﻴﻪ، ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺳﻴﻌﺘﺮف ﺑﺄن ﺳﻴﻐﻮﻟﲔ ﻫﻲ اﺑﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﻴﺎن اﻟﺘﻲ أﺣﺒﻬﺎ ﻓﻲ اﻟـﻌـﺮاق، وﻛﺎن إﺧــﻼﺻـــﻬـــﺎ أﻛـــﺒـــﺮ ﻣـــﻦ ﺣــﺒــﻬــﺎ ﻟــــﻪ. ﻫـﻨـﺎ ﺗﺘﻀﺢ ﺷﺨﺼﻴﺔ أﺣﻤﺪ اﳌﺰدوﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗـﺘـﺮﺟـﺢ ﺑــﲔ اﻣــﺮأﺗــﲔ، واﺣــــﺪة ﻳﺤﺒﻬﺎ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻨﻬﺎ رﻏـﻢ أﻧﻬﺎ ﺗﺨﻮﻧﻪ ﻣﻊ ﻟﻮﺗﺸﻴﺎﻧﻮ، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ »ﻛﺠﺴﺪ أو ﻛﺄﻧﻴﺴﺔ ﻓﻲ وﺣﺪﺗﻪ« وﻟﻴﺴﺖ ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ روﺣﴼ، وﻋﻘﻼ، وﺣــﻀــﻮرﴽ ﺑــﺎذﺧــﴼ، ﻓـﻘـﺪ ﻣــﻠــﺖ ﻣــﻦ دور »اﻟﻌﺸﻴﻘﺔ اﻟـﺴـﺮﻳـﺔ« اﻟــﺬي ﻟﻌﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣــﺪى ﺳــﻨــﻮات ﻃــــﻮال، ﻟﻜﻨﻬﺎ اﻛﺘﺸﻔﺖ أﻧــــﻪ ﻣـــﺎ زال ﻳـــﻜـــِﺬب ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ، وﻳـﻠـﺘـﻘـﻲ ﺑﺈﻟﻴﺎﻧﻮر ﺳﺮﴽ، وﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ ﻳﺤﺒﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ زوﺟﺘﻪ، وﻗﺪ وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻬﺎ، وﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺑﺪﻳﻠﺔ ﻷﺣﺪ، ﻓﻬﻲ ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ، وﻣﻌﻬﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺮﺿﺎ.

ﻟﻢ ﻳﻔﻠﺖ ﺧﻴﻂ اﻟﺤﺒﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺑــﺪور زﻛــﻲ ﻋﻠﻰ ﻣــﺪار اﻟـﻨـﺺ اﻟــﺮواﺋــﻲ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺛﻴﻤﺔ ﻣﺤﺪدة وﻫﻲ » ﻏﻮاﻳﺎت اﻟﻮﻫﻢ .« ﻓﻔﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻘﺮ ﻓﻴﻪ أﺣﻤﺪ ﺑﺎﻟﻔﻢ اﳌــﻶن: »أﻧــﺎ اﻟــﺬي أﻏﻮﻳﺘﻬﺎ ﺣﲔ دﻋﻮﺗﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻲ أول ﻣﺮة«، وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﻟـﻠـﻘـﺎء ﻓــﻲ ﻣﻘﻬﻰ ﺑــﺪﻻ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﻌﺘﺮف ﻗــﺎﺋــﻼ: »أﻧــﺎ ﻣــﻦ ﺣﻮﻟﺖ وﻫﻤﻬﺎ ﺑﺤﺒﻲ إﻟﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ«، وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺣﲔ ﺗﻤﻮت إﻟﻴﺎﻧﻮر ﻳﻈﻞ ﻳﺤﺒﻬﺎ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺨﻨﻪ ﻣﻊ ﻟﻮﺗﺸﻴﺎﻧﻮ، ﺑﻞ ﻳﺬﻫﺐ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻷﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟـﺪاﻣـﻎ »إﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻧﻔﺼﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻮﻣﴼ« ﻓﺘﺘﻌﺰز ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻷﻣﺎن ﻣﻌﻬﺎ وﻻ ﻳﺤﺒﻬﺎ.

ﻣـــــﺎ ﻳـــﻌـــﻤـــﻖ ﺛـــﻴـــﻤـــﺔ اﻟـــــــﺮواﻳـــــــﺔ ﻫــﻮ ﺗﻼﻗﺤﻬﺎ ﺑﺂراء اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻷوروﺑﻴﺔ ﻣــﺜــﻞ اﻟــﻬــﻮﻟــﻨــﺪي ﻓـــﺎن دﻳـــﺮ ﻧـــﻮت اﻟـــﺬي ﻳﺆﻣﻦ إﻳﻤﺎﻧﴼ ﻗﺎﻃﻌﴼ ﺑـﺄن »اﻟﺤﺐ ﻟﻴﺲ ﻋـــﺒـــﻮدﻳـــﺔ«، وﻓــــﻲ ﻣـــﻮﺿـــﻊ آﺧــــﺮ ﻳــﺆﻛــﺪ ﻗـﻨـﺎﻋـﺘـﻬـﺎ اﻷﺳــﺎﺳــﻴــﺔ ﺑـﺜـﻨـﺎﺋـﻴـﺔ اﻟــﺤــﺐ واﻻﺣــﺘــﻴــﺎج ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺨﺎﻃﺒﻬﺎ ﻗــﺎﺋــﻼ: »إﻧـــــﻪ ﻻ ﻳــﺤــﺒــﻚ، ﺑـــﻞ ﻳــﺤــﺘــﺎﺟــﻚ، ﺷــﻲء ﻣــﺎ ﻳﻨﻘﺼﻪ وﺟـــﺪه ﻋــﻨــﺪك، ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧـﺖ أﺣﺒﺒﺘ ِﻪ وﻛﺄن وﺣﺪه ﻣﻦ ﺗﺒﺤﺜﲔ ﻋﻨﻪ .« ﺗــﺘــﻔــﺎﻗــﻢ اﻟـــﺼـــﺮاﻋـــﺎت اﻟــﻨــﻔــﺴــﻴــﺔ داﺧـــﻞ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺜﻼث ﻓﺄﻣﺎﻧﻲ ﺗﺘﺼﺮف وﻓــﻘــﴼ ﻟــــــﺮدات اﻟــﻔــﻌــﻞ ﻟـﺘـﻨـﺘـﻘـﻢ ﻟـﺮوﺣـﻬـﺎ اﳌﺪﺣﻮرة أﻣﺎم ﺧﻴﺎﻧﺎت أﺣﻤﺪ وﺳﻠﺴﻠﺔ أﻛﺎذﻳﺒﻪ اﳌﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻟﺬﻟﻚ أﺣﺒﺖ رﻳﻨﻴﻪ اﳌﻌﺎق اﻟﺬي ﻧﺼﺤﻬﺎ ﺑﺄن ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﻤﻮﻣﻬﺎ، وﺗﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻴﺒﻬﺎ اﳌﺜﻘﻮب، ﻟــﻜــﻨــﻬــﺎ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺗــﺼــﻐــﻲ ﺑـــﺈﻣـــﻌـــﺎن إﻟـــﻰ ﺻﻮﺗﻬﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﻨﺎﻏﻢ ﻣﻊ ﻓﻜﺮة اﻟـﻐـﻔـﺮان، ﻓﻠﻄﺎﳌﺎ ﻏﻔﺮ أﺣﻤﺪ ﻹﻟﻴﺎﻧﻮر ﺧـﻴـﺎﻧـﺘـﻬـﺎ ﳌــــﺎذا ﻻ ﺗــﻐــﻔــﺮ ﻟـــﻪ ﺧـﻴـﺎﻧـﺎﺗـﻪ وﺗﺼﺪق أن ﺣﺒﻬﺎ ﻟﻪ ﻫﻮ ﻧﻐﻢ ﺑﻼﻧﻬﺎﻳﺔ رﻏﻢ اﻟﻐﻮاﻳﺎت اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺪرﺟﺖ أﺑﻄﺎل ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ.