اﻟﺒﺪاﻳﺎت اﻷوﻟﻰ ﻟﻐﺮﻳﻔﻴﺚ

ﻓﻲ ﻋﺎم ٧٠٩١ ﺗﻘﺪم دﻳﻔﻴﺪ وورك ﻏﺮﻳﻔﻴﺚ ﻟـﺸـﺮﻛـﺔ ﺗــﻮﻣــﺎس أدﻳــﺴــﻮن ﺑـﺴـﻴـﻨـﺎرﻳـﻮ ﻟﻔﻴﻠﻢ. ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻛﺎن ﻏﺮﻳﻔﻴﺚ ﻳﺤﺎول اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻓـــﻲ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﻧـــﻴـــﻮﻳـــﻮرك اﻟـــﺘـــﻲ ﻧــــﺰح إﻟــﻴــﻬــﺎ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟﻮﻳﺰﻓﻴﻞ ﻓﻲ وﻻﻳــﺔ ﻛﻨﺘﺎﻛﻲ. اﺳﺘﻘﺒﻠﻪ اﳌﺨﺮج واﳌﻨﺘﺞ وﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ إدوﻳﻦ ﺑﻮرﺗﺮ )ﻣﺠﻤﻮع أﻓﻼﻣﻪ ٠٥٤( اﻟـﺬي ﻛـﺎن ﺣﻘﻖ، ﺳﻨﺔ ٣٠٩١، أول ﻓـﻴـﻠـﻢ أﻣــﻴــﺮﻛــﻲ ﻻﻓـــﺖ وذي ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻤﻴﺰة وﻫﻮ » ﺳﺮﻗﺔ اﻟﻘﻄﺎر اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .« ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺐ ﺑﻮرﺗﺮ ﺑﺎﻟﻨﺺ اﻟﺬي ﺗﻘﺪم ﺑﻪ ﻏﺮﻳﻔﻴﺚ ﻟﻜﻦ ﻋــﻮض أن ﻳﺼﺮﻓﻪ ﻋــﺮض ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻓـﻲ ﻓﻴﻠﻢ ﻛــﺎن اﻻﺳـﺘـﺪﻳـﻮ ﻋﻠﻰ أﻫـﺒـﺔ ﺗﺼﻮﻳﺮه ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﺳﻨﺔ ٨٠٩١ وﻫﻮ »ﺗﻢ إﻧﻘﺎذه ﻣﻦ ﻋﺶ اﻟﺼﻘﺮ« ﻟﻠﻤﺨﺮج ج. ﺳﻴﺮل داوﻟﻲ.

ﻛﺎن ﻏﺮﻳﻔﻴﺚ ﻛﺘﺐ وﻣﺜﻞ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻌﺎم ذاﺗﻪ ﻓﻲ »ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ ورودﴽ« اﻟﺬي ﻛﺘﺒﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ. ﺧﻼل اﻟﺴﻨﺔ ذاﺗﻬﺎ )٨٠٩١( ﻛﺘﺐ وﻣﺜﻞ )ﻣﻌﴼ أو ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﻔﺼﻞ( ٦٢ ﻓﻴﻠﻤﴼ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ أول ﻓﻴﻠﻢ ﻟﻪ ﻛﻤﺨﺮج وﻋﻨﻮاﻧﻪ »ﻣﻐﺎﻣﺮات دوﻟﻠﻲ.« ﺑﻪ ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ وإن اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﻓﻼﻣﻪ.

ﻫــﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻷول ﻛــﺎن ﻋـﻦ أﺧـﻴـﺎر وأﺷــﺮار ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺪث أن اﻷﺧـﻴـﺎر ﺑﻴﺾ واﻷﺷـــﺮار ﻣﻦ اﻟـﻐـﺠـﺮ ﻣــﺎ ﻳـﻀـﻊ ﻫــﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻛـﺒـﺪاﻳـﺔ ﺗﻌﺎﻃﻲ ﻏـﺮﻳـﻔـﻴـﺚ ﻣــﻊ اﻷﻋــــــﺮاق ﻏــﻴــﺮ اﻟــﺒــﻴــﻀــﺎء. وذﻟــﻚ أﻧــــﻪ ﻗــﺒــﻞ ﺳــﺒــﻊ ﺳـــﻨـــﻮات ﻣـــﻦ إﻧــــﺠــــﺎزه ﻓـﻴـﻠـﻤـﻪ اﻟﻌﻨﺼﺮي اﳌﺪوي »ﻣﻮﻟﺪ أﻣﺔ« وﺑﻌﺪ أن ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﺤﻴﺎة اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ .

»ﻣﻐﺎﻣﺮات دوﻟﻲ« ﻛﺎن ﻋﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﺗﻘﻮم ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﺠﺮ ﺑﺨﺪاع اﻷب اﻟﻄﺒﻴﺐ ﺑﻤﻜﺎﳌﺔ ﻫﺎﺗﻔﻴﺔ ﺗﻄﻠﺒﻪ ﻟﻨﺠﺪة ﻣﺮﻳﺾ ﻣﺰﻋﻮم. ﺣــﺎل ﺧـﺮوﺟـﻪ ﺗـﻘـﻮم اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺑﺨﻄﻒ ﻃﻔﻠﻪ ﻟﻜﻦ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻳﻌﻮد ﻗﺒﻞ ﻓــﻮات اﻷوان وﻳﻨﻘﺬ ﻃــﻔــﻠــﻪ ﻣــﻨــﻬــﺎ. »ﻣــﻌــﻬــﺪ اﻟــﻔــﻴــﻠــﻢ اﻟــﺒــﺮﻳــﻄــﺎﻧــﻲ« ﻳﻜﺸﻒ أن اﻟﻔﻜﺮة اﳌﻌﺮوﺿﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺟﺪﻳﺪة إذ ﻗﺎم اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ أﻟﻒ ﻛﻮﻟﻴﻨﺰ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻴﻠﻢ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻗﺒﻞ أرﺑــﻊ ﺳـﻨـﻮات ﺑـﻌـﻨـﻮان »ﺧﺎﻃﻔﻮ اﻟﻄﻔﻞ .«

ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻠﻤﻪ اﻷول ﻋـﺮﻓـﺖ أﻋــﻤــﺎل ﻏﺮﻳﻔﻴﺚ ﻫﺬا اﻟﺘﺪاول ﺑﲔ اﻷﻋﺮاق واﻟﺸﻌﻮب ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻣـﻦ اﻹﻧــﺼــﺎف اﻋـﺘـﺒـﺎر أن ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻟﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣـﻌـﺎدﻳـﺔ. أﺑــﺮز إﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻫــﺬا اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻛــﺎن إﻇـﻬـﺎر اﻟـﻮﺟـﻪ اﻟﻨﺎﺻﻊ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ )اﳌﻮاﻃﻨﻮن اﻷﺻﻠﻴﻮن( ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﻲ »اﻟﺮﺟﻞ اﻷﺣﻤﺮ واﻟﻄﻔﻞ « و » ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﺮﺟﻞ اﻷﺣﻤﺮ « ﺣﻴﺚ ذﻫﺐ ﻫﻨﺎ إﻟﻰ ﺣﺪ إﻇﻬﺎر اﻟﺒﻴﺾ ﻛﻘﺘﻠﺔ وﻟﺼﻮص ﻳﻐﺰون ﻗﺮﻳﺔ ﻫﻨﺪﻳﺔ وﻳﺘﺴﺒﺒﻮن ﻓﻲ ﺗﺸﺮﻳﺪ أﻫﻠﻬﺎ .

ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻘﺒﻮل ﻣﻦ اﳌﻜﺴﻴﻜﻴﲔ ﺑﺪءﴽ ﺑﻔﻴﻠﻢ » ﻗﺘﺎل ﻷﺟﻞ اﻟﺤﺮﻳﺔ « وﻓﻲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻧــﻤــﻄــﻲ ﻟــﻠــﻴــﻬــﻮدي ﻓــــﻲ »ﺷــــــﺮف اﻟــﻠــﺼــﻮص« وﺗــﺼــﻮﻳــﺮ ﺗــﻢ ﺗـﻌـﺪﻳـﻠـﻪ ﻓــﻲ »ﻏـــــﺮام ﻳــﻬــﻮدﻳــﺔ.« وﻟﺪﻳﻪ ﻓﻴﻠﻢ ﻋﻦ ﻫﻨﺪي )ﻣﻦ اﻟﻬﻨﺪ( ﻳﻘﺘﻞ اﻷﺑﺮﻳﺎء ﺑﺨﻨﺠﺮه. ﻟﻜﻦ اﻟﺴﻮد ﺑﻘﻮا ﺧﺎرج داﺋﺮة اﻛﺘﺮاﺛﻪ اﳌﺒﺎﺷﺮ إﻟﻰ أن ﻗﺎم ﺳﻨﺔ ٥١٩١ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻴﻠﻤﻪ »ﻣﻮﻟﺪ أﻣـــﺔ.« ﻗﺒﻠﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﺮﻗﺎﺗﻪ إﻟـﻰ اﻷﻓـﺮو .( أﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﲔ ﻣـــﺤـــﺪودة وﺑـــﻠـــﻮن ﺑــﺎﻫــﺖ ﻏـﺎﻟـﺒـﴼ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﺎ ورد ﻓﻲ »ﻗﻠﺐ زوﻟﻮ« )٩٠٩١

ﻟــــﻢ ﻳـــﺘـــﻄـــﺮق ﻏــﺮﻳــﻔــﻴــﺚ داﺋــــﻤــــﴼ ﻟــﻸﻗــﻠــﻴــﺎت اﻟـﻌـﻨـﺼـﺮﻳـﺔ إﻻ ﺟــﺰﺋــﻴــﴼ. ﻣـﻌـﻈـﻢ أﻓــﻼﻣــﻪ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺑـﻴـﻀـﺎء - ﺑـﻴـﻀـﺎء. وﻫــﻮ ﻟــﻢ ﻳــﺘــﻮار ﻋــﻦ ﻛﺸﻒ ﻋﻴﻮب رآﻫﺎ ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ )اﻷﺑﻴﺾ( ذاﺗﻪ. أﺣﺪ أﻫﻤﻬﺎ »زاوﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻤﺢ« A Corner in Wheat اﻟﺬي ﺣﻘﻘﻪ ﺳﻨﺔ ٩٠٩١ وﺗﻌﺮض ﻓﻴﻪ إﻟـﻰ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺴﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻲ إﻟـــﻰ ﻓــﻘــﺮاء وأﻏــﻨــﻴــﺎء وﻛــﻴــﻒ ﻳـﺪﻓـﻊ اﻟﻔﻘﺮاء ﺛﻤﻦ ﺟﺸﻊ اﻷﺛﺮﻳﺎء.