اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺑﲔ اﳌﺪﻧﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ

ﻳــﺪور ﺟــﺪل ﻣﻄﻮل ﻓـﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺣــﻮل ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟــﺪوﻟــﺔ، ﻫـﻞ ﻫـﻲ دوﻟـﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر واﻟﻘﺎﻧﻮن، أم دوﻟــﺔ دﻳﻨﻴﺔ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ أﻫــﻮاء اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ، وﻣﻨﻬﺎ وزارة اﻷوﻗﺎف؟

ﺑﺪأت اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻗﺒﻞ ﺷﻬﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ، ﻋﻨﺪﻣﺎ وزﻋﺖ وزارة اﻷوﻗﺎف ﺧﻄﺒﺔ اﻟـــﺠـــﻤـــﻌـــﺔ اﳌــــــﻮﺣــــــﺪة ﻋـــﻠـــﻰ ﺧــﻄــﺒــﺎء اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻓﻲ وزارة اﻷوﻗﺎف، وﻓﻮﺟﺊ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻲ ﺑﺄن اﻟﺨﻄﺒﺔ اﺣﺘﻮت ﻋـﻠـﻰ ﻫـﺠـﻮم وﻧـﻘـﺪ ﻻذع ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗــﺪرس ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ، وﻣــﻨــﻬــﺎ ﻧــﻈــﺮﻳــﺔ اﻟــﺘــﻄــﻮر اﻟـﻄـﺒـﻴـﻌـﻲ ﻟﺪاروﻳﻦ، ﻛﻤﺎ ﻫﺎﺟﻤﺖ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ، واﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ اﻧﺘﻘﺎد اﳌﺮأة اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﻏﻴﺮ اﳌﺤﺠﺒﺔ، ﺣﻴﺖ ﺗﻢ اﺗﻬﺎم اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺴﺎﻓﺮات ﺑﺎﻟﺨﺮوج ﻋــﻦ اﻟــﺪﻳــﻦ، وﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪ اﻟــﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ.

ﻫـــﺬه اﻟــﺨــﻄــﺒــﺔ اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ أﺛـــﺎرت ﺣﻔﻴﻈﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻲ واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ووﺳــــﺎﺋــــﻞ اﻟـــﺘـــﻮاﺻـــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ؛ ﺣـﻴـﺚ ﺻــﺐ اﻟـﺠـﻤـﻴـﻊ ﺟـــﺎم ﻏﻀﺒﻬﻢ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــﺤـــﻜـــﻮﻣـــﺔ، ﻣــﻤــﺜــﻠــﺔ ﺑـــــــﻮزارة اﻷوﻗﺎف واﻟﻮزﻳﺮ اﳌﺨﺘﺺ.

اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ اﺳﺘﻐﺮﺑﺖ ﻫﺬا اﻟﻬﺠﻮم ﻏﻴﺮ اﳌﺴﻮغ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــﻨـــﺴـــﺎء اﻟـــــﺴـــــﺎﻓـــــﺮات. وزارة اﻷوﻗـــﺎف ﻣﻤﺜﻠﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﺳﺘﻤﺮت ﻓﻲ ﻋﻨﺎدﻫﺎ وﺗﻌﻨﺘﻬﺎ، وﺑﺪأت ﺗﻀﻊ إﻋﻼﻧﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ اﻟـﺸـﻮارع ﺗﻘﻮل: »ﺣــﺠــﺎﺑــﻲ ﺑـــﻪ ﺗـﺤـﻠـﻮ ﺣــﻴــﺎﺗــﻲ«، ﻓﻲ اﺳــﺘــﻐــﻼل ﳌـــــﻮارد اﻟـــﺪوﻟـــﺔ ﻟـﻠـﺘـﺮوﻳـﺞ ﻷﻓــﻜــﺎر ﺳـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ دﻳــﻨــﻴــﺔ، واﻧـﺤـﻴـﺎز ﺟــﺎﻧــﺐ ﻣــﻦ اﳌـﺠـﺘـﻤـﻊ ﺿــﺪ آﺧــــﺮ، ﻓﻲ ﻣــﺴــﺄﻟــﺔ ﻛـــﺎﻧـــﺖ وﻻ ﺗــــــﺰال ﻣــﻮﺿــﻮع ﺟــــﺪل ﻣـﺴـﺘـﻤـﺮ ﻣــﻨــﺬ ﻗــــــﺮون. واﺿـــﺢ أن اﳌـــــﺴـــــﺆوﻟـــــﲔ ﻓـــــﻲ اﻷوﻗــــــــــــﺎف ﻟــﻢ ﻳـﺮاﻋـﻮا ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟـﺪوﻟـﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣــﻦ اﳌـﻔـﺘـﺮض أن ﺗﺘﺨﺬ اﻟـﺤـﻴـﺎد ﻓﻲ ﺻــﺮاﻋــﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ، وﺗـﺤـﺮص ﻋﻠﻰ ﻋﺪم زج اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ.

ﻫـــﻨـــﺎﻟـــﻚ اﻟـــﺘـــﺒـــﺎس ﺑــــﲔ اﻟـــﻨـــﺎس ﻓــﻲ اﳌـﺠـﺘـﻤـﻊ اﻟــﻜــﻮﻳــﺘــﻲ، ﻓﺎﻟﺤﺠﺎب ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺨﺺ اﳌــﺮأة؛ ﻟﻜﻦ ﻧﺘﺴﺎءل: ﳌﺎذا ﻳﺘﻢ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﺠﺘﻤﻌﻴﺔ اﳌﺘﻔﺠﺮة؟ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻧﺘﻘﺒﻞ ﻣﻬﺎدﻧﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﺗﻌﺎوﻧﻬﺎ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻹﺳﻼم ﻣﻦ أﺟﻞ ﻛﺴﺐ أﺻﻮاﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﺔ أو اﻟﺸﺎرع اﻹﺳﻼﻣﻲ؛ ﻟﻜﻦ اﻟﻴﻮم ﺗﻐﻴﺮ ﻛﻞ ﺷﻲء، ﺧــﺼــﻮﺻــﴼ ﺑــﻌــﺪ ﺑـــــﺮوز اﻟــﺠــﻤــﺎﻋــﺎت اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ اﳌـﺘـﻄـﺮﻓـﺔ، وﻋـﻠـﻰ رأﺳﻬﺎ »داﻋـــــــــــــﺶ«. اﻟـــــﻴـــــﻮم ﻫـــﻨـــﺎﻟـــﻚ ﺣــﻤــﻠــﺔ دوﻟﻴﺔ ﻳﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺪوﻟﻲ، ﳌـــــﺤـــــﺎرﺑـــــﺔ اﻟــــﺘــــﻄــــﺮف واﻹرﻫــــــــــــــــــﺎب، وﻋـــﻠـــﻰ رأﺳـــــــــــﻬـــــــــــﺎ اﳌـــــﻤـــــﻠـــــﻜـــــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ.

اﻟــــــــــﺤــــــــــﻜــــــــــﻮﻣــــــــــﺔ اﻟــﻜــﻮﻳــﺘــﻴــﺔ ﺗــﻌــﻲ ﻫــﺬه اﻟــــﺤــــﻘــــﻴــــﻘــــﺔ؛ ﻟــﻜــﻨــﻬــﺎ ﺗﺘﺨﻮف ﻣﻦ أﻧﺼﺎرﻫﺎ وﻣﺆﻳﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻴﺎرات اﻹﺳــــــﻼم اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ، وﺗــــﺤــــﺪﻳــــﺪﴽ اﻹﺧـــــــﻮان اﳌــﺴــﻠــﻤــﲔ، اﻟـــﺬﻳـــﻦ ﻳــﺸــﻜــﻠــﻮن ﻗـــﻮة ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﺔ.

اﻟــــﺴــــﺆال: ﳌــــــﺎذا ﻳــﺜــﻴــﺮ اﻹﺳــــﻼم اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ )اﻹﺧـــــــــﻮان اﳌــﺴــﻠــﻤــﻮن( ﻫـﺬه اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻵن؟ وﳌــﺎذا ﻳﺤﺎوﻟﻮن إﺟـــﻬـــﺎض اﻟــﺘــﺠــﺮﺑــﺔ اﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻴــﺔ اﻟــﻮﻟــﻴــﺪة ﻓــﻲ اﻟـﻜـﻮﻳـﺖ وﻣـﺠـﺘـﻤـﻌـﻬـﺎ اﳌــﺪﻧــﻲ، اﻟــــــــــــــﺬي ﺳــــــﻤــــــﺢ ﻟـــﻜـــﻞ اﻷﻃـــــــــــــــــــﺮاف ﺑـــــــﺈﺑـــــــﺪاء وﺟـــــــــــﻬـــــــــــﺔ ﻧــــــﻈــــــﺮﻫــــــﻢ ﺑــــــﺤــــــﺮﻳــــــﺔ ﻣــــﻄــــﻠــــﻘــــﺔ؟ وﻗـــــــــﺪ ﺳــــﻤــــﺤــــﺖ ﻟــﻬــﻢ اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ ﺑـﺘـﺄﺳـﻴـﺲ ﻣـــﺆﺳـــﺴـــﺎت ﻣـﺠـﺘـﻤـﻊ ﻣـــــــﺪﻧـــــــﻲ ﻳـــــﻌـــــﻤـــــﻞ ﻣـــﻦ ﺧـﻼﻟـﻬـﺎ ﻛــﻞ اﻷﺣـــﺰاب واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓــﻲ اﻟــﻜــﻮﻳــﺖ، وﻣﻨﻬﻢ »اﻹﺧــــــــــــــــــﻮان اﳌـــــﺴـــــﻠـــــﻤـــــﻮن« اﻟـــــﺬﻳـــــﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻹﺻﻼح اﻻﺟـــــﺘـــــﻤـــــﺎﻋـــــﻲ؛ ﺣــــﻴــــﺚ ﺗـــــﺮﻛـــــﺰ ﻫــــﺬه اﻟــﺠــﻤــﻌــﻴــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﺗــﺮﺳــﻴــﺦ اﳌــﻔــﺎﻫــﻴــﻢ اﻹﺳــــﻼﻣــــﻴــــﺔ واﻟـــــﺪﻋـــــﻮة اﻹﺳـــﻼﻣـــﻴـــﺔ ﺑـﻜـﻞ أﺑــﻌــﺎدﻫــﺎ. أﻣـــﺎ اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ اﻵﺧــﺮ ﻟـ »اﻹﺧﻮان« ﻓﻬﻮ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻤــﻲ واﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻲ ﻟــﺤــﺮﻛــﺔ »اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ« ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ.

ﻧﺘﺼﻮر أن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺳﺒﺒﲔ ﻹﺛﺎرة »اﻹﺧﻮان« ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ وزارة اﻷوﻗﺎف؛ أﺣﺪﻫﻤﺎ أن ﻣﺸﺮوع وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺴﻌﻮدي اﻷﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑـــﻦ ﺳــﻠــﻤــﺎن اﻹﺻــــﻼﺣــــﻲ، ودﻋـــﻮﺗـــﻪ ﻟــﻼﻧـــﻔـــﺘـــﺎح اﻟــــﺤــــﻀــــﺎري، وﺗــﺮﺳــﻴــﺦ ﻣـــﻔـــﻬـــﻮم اﻟــــﺪﻳــــﻦ اﻟــﺤــﻘــﻴــﻘــﻲ وﻟــﻴــﺲ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ ﻓـــﻲ اﳌــﻤــﻠــﻜــﺔ، ﻗـــﺪ أزﻋـــﺞ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ ﻓـﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ، ﻟﺬﻟﻚ ﻟﺠﺄ اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻜﻮﻳﺖ، ﺣــﻴــﺚ ﻳـــﻮﺟـــﺪ ﻓــﻴــﻬــﺎ أﻗــــــﻮى ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ ﻟـ»اﻹﺧﻮان«، ﻛﻤﺎ أن ﻫﺎﻣﺶ اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟــﻨــﺴــﺒــﻴــﺔ اﳌـــــﻮﺟـــــﻮد ﻓــــﻲ اﻟـــﻜـــﻮﻳـــﺖ، ﺳــﻤــﺢ ﻟــﻬــﻢ ﺑــﻄــﺮح ﻗــﻀــﺎﻳــﺎ ﺧـﻼﻓـﻴـﺔ وﺣـﺴـﺎﺳـﺔ، ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺠﺎب واﻟﻨﻘﺎب واﻟﻠﺒﺲ اﳌﺤﺘﺸﻢ وﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻃـﺮح اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺼﻒ ﺑـﺎﳌـﺠـﺘـﻤـﻊ اﻟــﻜــﻮﻳــﺘــﻲ، ﻣــﺜــﻞ ﻗـﻀـﺎﻳـﺎ اﻹﺻــــــﻼح اﻻﻗـــﺘـــﺼـــﺎدي، واﻟــﻘــﻀــﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺴﺎد واﻟﺮﺷﻮة واﳌﺤﺴﻮﺑﻴﺔ اﳌﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ، ﻛﻤﺎ أن ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻟﻢ ﺗﻄﺮح ﻗﻀﻴﺔ اﻹﺻﻼح اﻹداري وﺳﻮء اﻹدارة اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ.

اﻟــﺴــﺒــﺐ اﻟــﺜــﺎﻧــﻲ ﻟـﺘـﺒـﻨـﻲ وزارة اﻷوﻗــــــﺎف اﻟــﻬــﺠــﻮم ﻋــﻠــﻰ اﳌــــــﺮأة، ﻫﻮ ﺷـــﻌـــﻮرﻫـــﺎ ﺑـــــﺄن ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ ﻣــــﻦ اﻟــﻨــﺴــﺎء اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺎت ﺑــﺪأن ﻳﺨﻠﻌﻦ اﻟﺤﺠﺎب؛ ﻟــﺸــﻌــﻮرﻫــﻦ ﺑـــﺄن اﻟــﺤــﻤــﻼت اﻟـﺪﻳـﻨـﻴـﺔ اﻟــﺴــﺎﺑــﻘــﺔ ﻃـﺎﺑـﻌـﻬـﺎ ﺳــﻴــﺎﺳــﻲ وﻟـﻴـﺲ دﻳﻨﻴﴼ. اﳌﺠﺘﻤﻊ واﻷﺳـــﺮة اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﻗــﺎﺋــﻤــﺎن ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺘــﻨــﻮع واﻻﺧـــﺘـــﻼف ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻮاﺣﺪ، ﻓﻄﺒﻴﻌﻲ ﺟﺪﴽ أن ﺗـﺠـﺪ ﻓــﻲ اﳌــﻨــﺰل اﻟــﻮاﺣــﺪ، اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻲ واﳌﺘﺪﻳﻦ واﻟﻮﻃﻨﻲ وﻏﻴﺮﻫﻢ. ﺣﻤﻠﺔ وزارة اﻷوﻗــــــﺎف، ﺑــــﺪﻻ ﻣــﻦ اﻟـﺘـﺮﻛـﻴـﺰ ﻋﻠﻰ وﺣــﺪة اﳌﺠﺘﻤﻊ، وﻧﺸﺮ اﳌﺤﺒﺔ واﻟـﺘـﻔـﺎﻫـﻢ واﺣــﺘــﺮام اﻵﺧـــﺮ، واﺗـﺨـﺎذ ﺳــــﻴــــﺎﺳــــﺔ اﻻﻋــــــــﺘــــــــﺪال واﻟـــﻮﺳـــﻄـــﻴـــﺔ واﻟــﺘــﺴــﺎﻣــﺢ، ﻧــﺠــﺪﻫــﺎ ﺗــﺘــﺨــﺬ ﻣـﻨـﺒـﺮﴽ ﺣﻜﻮﻣﻴﴼ ﻟﻠﺘﺮوﻳﺞ ﻷﻓﻜﺎرﻫﺎ اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ اﻟﻀﻴﻘﺔ.

ﻫﻞ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻨﺘﻬﺎ أﻓﺎدت اﻟﺘﻴﺎر اﳌﺪﻧﻲ أم ﻗﻠﺼﺖ ﻣﻦ ﻧﻔﻮذه؟ اﻟــﺤــﻤــﻠــﺔ ﺟـــﻴـــﺪة ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ ﻟــﻠــﺘــﻴــﺎر اﳌـــــﺪﻧـــــﻲ؛ ﻷن ﻫــــــﺬا اﻟــــﺘــــﻴــــﺎر، وﻷول ﻣـــــﺮة، ﻳـــﻮﺣـــﺪ ﺻــﻔــﻮﻓــﻪ وﺑـــﻘـــﻮة ﺿـﺪ ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، وﺑﺪأت اﳌــﺤــﺎﺿــﺮات واﻟـــﻨـــﺪوات ﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﻛﻞ أﻧــــﺼــــﺎر اﳌــﺠــﺘــﻤــﻊ اﳌــــﺪﻧــــﻲ ﺿــــﺪ ﻣـﻦ ﻳﺤﺎول اﺧﺘﻄﺎف اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ، ﺑﺮﻓﻊ ﺷﻌﺎرات دﻳﻨﻴﺔ ﻻ ﺻﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ؛ ﺑـﻞ ﻫـﻲ ذات ﻃـﺎﺑـﻊ ﺳﻴﺎﺳﻲ اﻟﻬﺪف ﻣﻨﻪ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ واﳌﺠﺘﻤﻊ.