أوﻫﺎم اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ

ﺷﻲء ﻏﺮﻳﺐ وﻣﺮﻋﺐ ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪه ﻓﻲ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻠﻴﺒﻲ اﻟﺬي ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﳌﺴﻠﺤﺔ، وﻋــﻠــﻰ رأﺳــﻬــﺎ ﻋــﺼــﺎﺑــﺎت اﻹﺳــــﻼم اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ إﺧﻮان اﻟﺒﻨﺎ.

اﻟﻜﻞ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻻ دوﻟﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ، وأن اﻷﻣﻮر آﻟﺖ إﻟﻰ ﻓﻮﺿﻰ ﻋﺎرﻣﺔ اﺧﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺷﻲء. ﻟﻜﻦ أن ﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ »اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ« أن ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ دوﻟﺔ، وﻳﺨﺪﻋﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻬﺬا أﻣــﺮ ﻋﺠﻴﺐ. ﻫــﺆﻻء اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا اﻟﺘﻨﻔﺬ ﻓـﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﺒﺮ ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت دﻣﻮﻳﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ، وﻛﻴﺎﻧﺎت ﻛﺮﺗﻮﻧﻴﺔ ﺗﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ ﻗﺎﻋﺪة ﺷﻌﺒﻴﺔ، واﻫﻤﲔ ﺑﺄن اﻷﻣﺮ ﻗﺪ اﺳﺘﻘﺮ ﻟﻬﻢ، وأن اﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪ رﺿﻲ ﺑﻬﻢ.

ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺼﺮاع اﻟﺪاﺋﺮة ﺑﲔ اﻷﺣﺰاب اﻟﻜﺮﺗﻮﻧﻴﺔ، ﺣﺪﻳﺜﺔ اﻟﻮﻻدة واﻟﻌﻬﺪ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﺣﺘﻰ اﻟﻮﻃﻦ وأﻫﻠﻪ، واﳌﻔﺘﻘﺮة إﻟــﻰ ﻗـﺎﻋـﺪة ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ وﺻﺤﻴﺤﺔ، داﻋـﻤـﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ، ﺗﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮﴽ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓـــﻲ ﻧـــﺰاﻋـــﺎت ﻣــﺴــﻠــﺤــﺔ، ﺑـﺴـﺒـﺐ أن ﺑــﻌــﺾ ﻫـــﺬه اﻷﺣــــﺰاب ﺗﺤﺘﻤﻲ ﺑﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﻣﺴﻠﺤﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓــﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﻔﻮذﻫﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، وﻫﺬا ﻗﺪ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﺿﻤﻦ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺼﺮاع، ﻓﺤﻴﺚ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﺮد ﻳﺴﻮد اﻟﺴﻼم، وﻋﻨﺪ وﺟﻮد اﺛﻨﲔ ﻳﻨﺸﺄ اﻟﺼﺮاع، وﻋﻨﺪ وﺟﻮد أﻛﺜﺮ ﺗﺒﺪأ اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت، واﻷﺣﺰاب.

اﻟﺤﻀﻮر اﻟﺤﺰﺑﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ أﻏﻠﺒﻪ ﻻ ﻳﺰال ﻳﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﳌـﺸـﺮوع اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻨﺎﺿﺞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ واﻟـﺮؤﻳـﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ واﻻﺳـﺘـﻘـﻼﻟـﻴـﺔ اﻟـﺘـﺎﻣـﺔ ﻋــﻦ ﻣــﺼــﺎدر اﻟـﺘـﻤـﻮﻳـﻞ، ﺧﺼﻮﺻﴼ اﻟﺨﺎرﺟﻲ، ﻣﺎ ﺟﻌﻞ أﻏﻠﺐ ﻫﺬه اﻷﺣﺰاب ﻣﺠﺮد ﻛﻴﺎﻧﺎت ﺗﻤﺜﻞ ﺻــﺮاﻋــﺎت إﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻓـﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ، وﻟﻴﺴﺖ وﻃﻨﻴﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺮوج ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ واﺟﻬﺔ ﳌﺸﺮوع »اﻟﺨﻼﻓﺔ«.. ﻧﻌﻢ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ وﻃﻨﻴﺔ وﺗﺘﺠﺎﻫﻞ اﻷوﻃﺎن، وﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻗﺪ ﻳﺜﻖ اﳌﻮاﻃﻦ ﺑﺸﻴﺦ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ، أو ﺣﺘﻰ ﻣﺨﺘﺎر اﳌﺤﻠﺔ، وﻻ ﻳﺜﻖ ﺑﺰﻋﻴﻢ ﺣﺰﺑﻲ ﻳﻤﺎرس اﻟﺪﺟﻞ.

ﻇﻬﻮر اﻷﺣﺰاب ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ، ﻗﺒﻞ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮر وإﻗﺮاره، ﻇﺎﻫﺮة ﺧﻄﻴﺮة ﺗﻀﺮ ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ، ﺑﻞ ﺗﺮﻫﻦ اﻟﻮﻃﻦ ﻟﺤﺴﺎﺑﺎت ﺧﺎرﺟﻴﺔ، ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻨﻈﻢ ﻟﻬﺎ، وﺟﻬﺎز رﻗﺎﺑﻲ ﻧﺎﻓﺬ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ وﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺘﺒﻊ واﳌـﺮاﻗـﺒـﺔ، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﳌـﺼـﺎدر اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ، واﻟﺪﻟﻴﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ »اﳌﺆﺗﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ« اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻄﺎع ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻹرﻫﺎﺑﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻤﺜﻠﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻧﺎدرة، ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﳌﺮﻳﺮة ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻂ ﻣﻦ أﺣﺰاب وﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ »ﻣﺴﺘﻘﻠﲔ«، ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ارﺗـﻤـﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓـﻲ ﺣﻀﻦ ﺣـﺰﺑـﻪ ﺑﻤﺠﺮد ﻓــﻮزه ﺑﻌﺒﺎءة »ﻣﺴﺘﻘﻞ« اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻔﻰ ﺗﺤﺘﻬﺎ، وأﺣﺰاب ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺮﻳﺪ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺰل اﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻐﻼل ﻗﻤﻴﺺ ﻋﺜﻤﺎن »اﻟﻌﺰل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ«، ﻓﺎﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﻓﻲ أﻏﻠﺒﻬﺎ اﺳﺘﺒﺪادﻳﺔ اﻟﻔﻜﺮ، ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻓﺮض ﺳﻄﻮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺳﺘﺤﻮاذ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ، ﺑﻤﻔﺎﺻﻠﻬﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ.

ﻟــﻠــﺨــﺮوج ﻣــﻦ ﻫـــﺬا اﻟـﻨـﻔـﻖ اﳌــﻈــﻠــﻢ، ﻫــﻨــﺎك اﺷــﺘــﺮاﻃــﺎت وﻃــﻨــﻴــﺔ، ﻟـﺘـﺤـﻘـﻴـﻖ ﻣـﺼـﻠـﺤـﺔ اﻟـــﻮﻃـــﻦ أوﻻ، ﻋــﻠــﻰ رأﺳــﻬــﺎ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎءة اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ أو اﻟﻔﺌﻮﻳﺔ، ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ، وإﻧﻬﺎء ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺼﺮاع، وﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮر أوﻻ، وﺗﻀﻤﻴﻨﻪ ﺣﻖ اﳌﻮاﻃﻨﺔ، وﺣﺼﺮ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﺸﺄن اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﳌﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ، ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ أي ﺧﺼﻮﻣﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ، ﻓﺎﳌﻮاﻃﻨﻮن ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻮاﻃﻨﲔ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺣﻘﻮق اﳌﻮاﻃﻨﺔ، ﻻ ﺧﺼﻮﻣﴼ ﺳﻴﺎﺳﻴﲔ.

اﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻘﺘﺼﺮﴽ وﺣﻜﺮﴽ ﻋﻠﻰ أﻗﻠﻴﺔ ﻣﺤﺪدة، أو أﻛﺜﺮﻳﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ، ﻓﻤﻌﻈﻢ ﺷﻌﺐ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻨﻪ، ﻓﻨﺤﻦ ﺷﺮﻛﺎء وﻃﻦ وﻧﻀﺎل، وﻟﻬﺬا ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎدي أن أﺳﻠﻢ ﻧﻬﺞ ﻟﻠﺘﻌﺎﻳﺶ ﻓــﻲ ﻇــﻞ اﻟــﻮﻃــﻦ، ﻫــﻮ اﻟـﺘـﺤـﺮر ﻣــﻦ أي ﺗﻌﺼﺐ، واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺘﺼﺎدم واﻟﺘﻀﺎد. وﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ أن ﺗﻌﻲ أن ﺷﻌﺐ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ ﻣﻬﻤﺎ وﻇﻔﺖ ﻣﻦ أﻣــﻮال وإﻏـــﺮاءات، وﻣﻬﻤﺎ اﺳﺘﻘﻮت ﺑﺎﻟﺨﺎرج، ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻳﺮﻓﺾ رﻓﻀﴼ ﻗﺎﻃﻌﴼ إﻗـﺤـﺎم اﻟـﺪﻳـﻦ ﻓﻲ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﺔ، وﺗـﻮﻇـﻴـﻒ اﻟــﺪﻳــﻦ ﻟـﻐـﺎﻳـﺎت وﻣــــﺂرب ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ أﺧـــﺮى. ﻓﻘﺪ ﻋــﺎش ﻫــﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﻓـﻲ وﺋــﺎم وﺳــﻼم ﺑﻨﻬﺠﻪ اﻟﻮﺳﻄﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﺘﺸﺪد أﺑﺪﴽ.

ﻟﺬا، ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ أن أي اﺳﺘﻘﻮاء ﺑﺎﻟﺨﺎرج ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺨﺎرج، ﺳﺘﻜﻮن ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣﴼ، ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺿﻌﻒ اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﺬا.