ﺟﺤﺎ وﳊﻢ ﺛﻮره... ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺳﻴﺌﺔ!
ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ ٠٣ ﻋﺎﻣﴼ ﻗﺮر اﺗﺤﺎد اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟﻌﺮب اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺗـﻘـﺪﻳـﻢ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋــﻦ ﺗﻄﻠﻌﺎت ﻋـﺎﳌـﻨـﺎ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ، وﻧﺒﺘﺖ ﻓـﻜـﺮة ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »واﻗــﺪﺳــﺎه«، ﻛـﺎﺗـﺐ )ﻣـﺼـﺮي( ﻳﺴﺮي اﻟﺠﻨﺪي، وﻣﺨﺮج )ﺗﻮﻧﺴﻲ( اﳌﻨﺼﻒ اﻟﺴﻮﻳﺴﻲ وﻣﻤﺜﻞ )ﻋﺮاﻗﻲ( ﻋﺰﻳﺰ ﺧﻴﻮن، وﺗﻌﺪدت اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت ﺑﲔ اﻟـﺴـﻌـﻮدي، واﻟــﺴــﻮداﻧــﻲ، واﳌـﻐـﺮﺑـﻲ وﻏـﻴـﺮﻫـﺎ، وﻛﺄﻧﻨﺎ ﺑﺼﺪد ﺟﺎﻣﻌﺔ دول ﻋﺮﺑﻴﺔ، وﻧﺠﺢ اﻟﻌﺮض ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، وﺣﻘﻖ ﻓﺸﻼ ذرﻳﻌﴼ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻔﻨﻲ!
اﻟﻬﺪف ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﺤﺸﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺪراﻣﻴﺔ، ﺑﺎت ﺗﻮاﺟﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ واﺣﺪ ﻫﻮ اﻟﻘﺎﻋﺪة وﻟﻴﺲ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء، ورﻏﻢ ذﻟﻚ وﻓﻲ ﻛﻮاﻟﻴﺲ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﳌﻤﺜﻠﲔ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻳﺘﺮدد ﻫﺬا اﻟﺴﺆال، رﻏﻢ أﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﻔﺮوض ﻗﺪ ﻣﺎت وﺷﺒﻊ ﻣﻮت، ﻋﻠﻰ اﻷﻗــﻞ ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮ ﺳـﻨـﻮات، إﻻ أن ﻫﻨﺎك ﻣـﻦ ﻣﻨﺤﻪ ﻣـﺠـﺪدﴽ ﻗﺒﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎة، ﻓـﻼ ﻳـﺰاﻟـﻮن ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن، أﺣﻴﺎﻧﴼ ﻓــﻲ ﺟــﻨــﻮن، ﻋــﻦ أﺳــﺒــﺎب ﻛـﺜـﺮة ﺗــﻮاﺟــﺪ اﻟـﻔـﻨـﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ اﻟﺪراﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﳌﺴﻠﺴﻼت اﳌﺼﺮﻳﺔ، ﺣﻴﺚ ﳌﻌﺖ أﺳﻤﺎء ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ، وﻟﺒﻨﺎن، واﻷردن، وﺳﻮرﻳﺎ، واﻷردن وﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻣﺜﻞ ﻫﻨﺪ ﺻﺒﺮي، وﺟﻤﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن، وإﻳﺎد ﻧﺼﺎر، وﺑﺎﺳﻞ ﺧﻴﺎط، وﻳﺎﺳﺮ اﳌﺼﺮي، وﻫﻴﻔﺎء وﻫــﺒــﻲ، وﻣــﻨــﺬر رﻳــﺎﺣــﻨــﺔ، وﻇــﺎﻓــﺮ اﻟــﻌــﺎﺑــﺪﻳــﻦ، وﺻـﺒـﺎ ﻣﺒﺎرك، وﻛﺎرﻣﻦ ﻟﺒﺲ، وﺳﻮزان ﻧﺠﻢ اﻟﺪﻳﻦ، وﺳﻮﻻف ﻓﻮاﺧﺮﺟﻲ، وﺗﻴﻢ ﺣﺴﻦ وﻏﻴﺮﻫﻢ، اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ وﻟﻴﺪة ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺘﻐﻠﻐﻠﺔ ﻓﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﻔﻨﻲ، ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻓﻲ زﻣﻦ ﺳﻴﻨﻤﺎ »اﻷﺑﻴﺾ واﻷﺳﻮد«، وﻣﻊ اﻻﻧﺘﺸﺎر اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ أﺻﺒﺢ اﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﺮك اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ، اﺗﺴﻌﺖ اﻟﺮﻗﻌﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻋﺮﺑﻴﺔ، ﻓﻜﺎن ﻣﻦ اﳌﻨﻄﻘﻲ أن ﻳﻘﻔﺰ اﻟﻔﻨﺎن ﻓﻮق ﺣﺎﺟﺰ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ.
ﻣـــﻊ اﻷﺳــــــﻒ، ﻋــــﺪد ﻗــﻠــﻴــﻞ ﻣـــﻦ ﻣــــﺤــــﺪودي اﳌــﻮﻫــﺒــﺔ، ﻳــﻌــﺘــﻘــﺪون أن ﺗــﻮاﺟــﺪﻫــﻢ ﻓــﻲ اﻟــﺴــﺎﺣــﺔ اﻟـﻔـﻨـﻴـﺔ ﻣــﺮﻫــﻮن ﺑﺎﺑﺘﻌﺎد ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟﻌﺮب، ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﺗﺤﺖ أﻗﺪاﻣﻪ ﻳـﺮى أﻧﻬﻢ ﻳﺰاﺣﻤﻮﻧﻪ ﻓـﻲ أﻛـﻞ اﻟﻌﻴﺶ، ﻣـﺮددﻳـﻦ »ﺟﺤﺎ أوﻟـــﻰ ﺑﻠﺤﻢ ﺛــــﻮره«، ﺣــﺎوﻟــﻮا ﻓــﻲ اﳌــﺎﺿــﻲ إﺻـــﺪار ﻗــﺮار ﻣﺘﺴﺮع وﻏﻴﺮ ﻣﺪروس ﻟﺘﺤﺠﻴﻢ ﺗﻮاﺟﺪ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺑﺤﺠﺔ إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎن اﳌـﺼـﺮي. ﻛﺎن اﻟﻘﺮار ﻳﻌﻮزه ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ أن ﻣﺼﺮ ﻫﻮﻟﻴﻮود اﻟﺸﺮق، ﻟﻜﻦ أﻳﻀﴼ ﻏﺎب ﻋﻨﻪ اﻟﺒﻌﺪ اﻻﻗــﺘــﺼــﺎدي؛ ﻷن اﳌﺴﻠﺴﻼت اﻟـﺘـﻲ ﻳـﺸـﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻨﺎن ﻋﺮﺑﻲ، ﻟﻬﺎ ﻣﺮدودﻫﺎ اﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻊ ﻟﻠﻔﻀﺎﺋﻴﺎت، ﻗﻠﺖ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء، إﻧﻪ ﺳﻴﺴﻘﻂ ﻓﻮر ﺻﺪوره؛ ﻓﻬﻮ وﻟﺪ ﻟﻴﻤﻮت، ﻻ أﺣﺪ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ أن ﻳﺼﺎدر ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻨﺎس، اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻬﻬﺎ ﺑﻮﺻﻠﺔ اﻹﺣﺴﺎس.
ﻓــﻲ ﻛــﻞ اﳌــﺠــﺎﻻت ﻧﺴﺘﻤﻊ إﻟــﻰ ﻣﺜﻞ ﻫــﺬه اﻟﻨﻌﺮات اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻌـﺒـﺮ ﻋــﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺻـﻐـﻴـﺮة ﺗــﺤــﺎول أن ﺗـﺮﺗـﺪي ﺛﻮﺑﴼ ﻓﻀﻔﺎﺿﴼ، ﺑﺪﻋﻮى أن دور اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت ﻫﻮ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﳌﻨﺘﺞ اﳌـﺼـﺮي، ﻫﻞ اﻟﻔﻦ اﻟــﺬي ﻳﺨﺎﻃﺐ اﻟﻮﺟﺪان ﻣــﻦ اﳌـﻤـﻜـﻦ أن ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗــﺎﻧــﻮن اﻟـﺒـﻀـﺎﺋـﻊ ﻣﺤﻠﻲ وﻣﺴﺘﻮرد؟
ﻓﻲ اﳌﺎﺿﻲ، أﻗﺼﺪ زﻣﻦ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻷرﺿـﻲ، ﻛﺎن ﻳﻜﻔﻲ اﳌﺴﻠﺴﻞ اﻟﻌﺮض ﻓﻲ ﻧﻄﺎق ﺑﻠﺪ اﻹﻧﺘﺎج، اﻵن ﺻﺎر ﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻟﻬﺎ رأي ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺮاﺟﻌﺘﻪ، ﻋﺼﺮ اﻟﻔﻀﺎء ﻓﺮض ﻗﺎﻧﻮﻧﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ.
وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﻧﻨﺘﻘﺪ ﻓﻨﺎﻧﴼ ﻋﺮﺑﻴﴼ ﻳﺆدي دورﴽ ﻣﺼﺮﻳﴼ، ﻟﻴﺲ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻋﺮﺑﻴﴼ، ﻟﻜﻦ ﻟﺘﻌﺜﺮه ﻓﻲ اﻷداء، ﻣﺜﻠﻤﺎ أﺧﻔﻖ ﺟﻤﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻗﺒﻞ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات، ﻓﻲ أداء دور ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﺼﺪﻳﻘﺎن«؛ ﻷن اﻟﻠﻬﺠﺔ أﻓﻠﺘﺖ ﻣﻨﻪ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺠﺢ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن اﳌﺎﺿﻲ اﻷردﻧﻲ ﻳﺎﺳﺮ اﳌﺼﺮي، ﻓﻲ أداء دور ﻧﺎﺻﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ٢«، وﻳﻮﻣﻬﺎ ﺻـﺮخ أﺣـﺪ اﳌﻤﺜﻠﲔ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻗﺎﺋﻼ أﻧﺎ أوﻟﻲ ﺑﺪور ﻧﺎﺻﺮ، وﺟﺎء ت ﺻﺮﺧﺘﻪ »ﻓﺸﻨﻚ«. إﻧـﻬـﻢ ﻳـﻌـﻴـﺪون ﻣــﺮة أﺧـــﺮى ﺣـﻜـﺎﻳـﺔ ﺟـﺤـﺎ وﺛــــﻮره، وﻣـﺎ أﺳﻮأﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﺎﻳﺔ!