ﺗﻮﺟﻬﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻹﺻﻼح اﻟﺪﻳﻨﻲ

ﺗـــــﻌـــــﺒـــــﺮ ﺣـــــــــــــــﻮارات اﻷﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﻋـــــــﻦ اﻻﺳــــﺘــــﺮاﺗــــﻴــــﺠــــﻴــــﺔ اﻟــﺤــﺎﻟــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ اﻟـــــﺴـــــﻌـــــﻮدﻳـــــﺔ ﻣــــــﻦ أﺟــــﻞ اﻟـــﺨـــﺮوج ﺑــﺎﳌــﻨــﻄــﻘــﺔ ﻣﻦ اﻷزﻣــﺎت واﻷﻋـﻄـﺎل اﻟﺘﻲ ﺧــﺴــﻔــﺖ ﺑـــﻬـــﺎ ﻣـــﻨـــﺬ ﺑـــﺪء ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻟﺜﻮرة اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺘﻬﺎ ﻣﺮورﴽ ﺑـــﺂﺛـــﺎر ﺣــﺮﺑــﻲ اﻟـﺨـﻠـﻴـﺞ وﻇــــــــﺮف اﻟـــــﺤـــــﺮب ﻋــﻠــﻰ اﻟـــــﻌـــــﺮاق وﻣــــــﺎ ﺗــــــﻼه ﻣــﻦ اﺿــﻄــﺮاﺑــﺎت ﻋـﺎﺻـﻔـﺔ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻋـﻠـﻰ أﺛــﺮ ﻛــﻞ ذﻟــﻚ اﻟـﺮﻛـﺎم أﺟﻴﺎل ﻣﻦ اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ واﻟﺤﺎﻧﻘﲔ واﻟﺴﺎﺧﻄﲔ، وأوﻟﺌﻚ ﻫﻢ وﻗﻮد اﻟﺤﺮوب وﻫﻢ ﺑﺎرود اﻟﺘﻤﺮد؛ وﻣﻦ اﳌﻌﺮوف أن اﺿﻄﺮاب اﻟﻌﺮاق اﻧﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎرﺛﻲ ﻋﻠﻰ أﺛــﺮه اﻧﺘﻌﺸﺖ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟـﺰرﻗـﺎوﻳـﺔ ﻣﻦ أﺻـﻞ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« وﻫــﻲ ﻗـﻨـﻄـﺮة أﺑــﻲ ﺑـﻜـﺮ اﻟــﺒــﻐــﺪادي ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ »داﻋـــﺶ«، وﻟـﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺒﺘﺎت إﻻ ﻧﺘﺎج أﻓﻜﺎر وآﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎت أﻫﻤﻠﺖ وﺗﺮﻛﺖ، ﺣﺘﻰ وإن ﺟﺮم ﺑﻌﻀﻬﺎ أو ﺣﻮﺳﺐ ﺑﻌﺾ رﻣــﻮزﻫــﺎ، ﻏﻴﺮ أن ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﻨﻄﻠﻘﺔ ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ ﻗــﺮارﴽ ﺣﻜﻴﻤﴼ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق.

ﺣﻴﻨﻬﺎ اﻋﺘﺒﺮت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﻮﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ أن اﻟـﺤـﺮﻛـﺔ اﻹﺧــﻮاﻧــﻴــﺔ ووﻟـﻴـﺪﺗـﻬـﺎ اﻟــﺴــﺮورﻳــﺔ وﺑـﺸـﻜـﻞ أﻋﻢ »اﻟــﻈــﺎﻫــﺮة اﻟــﺼــﺤــﻮﻳــﺔ« ﻫــﻲ أﺳــــﺎس اﻧــﺘــﻌــﺎش اﻟـﻌـﻨـﻒ، وﺑـﺎﻟــﺘـﺎﻟــﻲ ﻻ ﺑــﺪ ﻣــﻦ وﻗــﻔــﺔ ﺣــﺎزﻣــﺔ ﺣـﺎﺳـﻤـﺔ ﺗــﻜــﻮن ﺑﻬﺎ اﻟــﻈــﺎﻫــﺮة اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ إﻟــﻰ زوال، وﻗــﺪ ﻛــﺎن ﻟـﺬﻟـﻚ اﻟـﻬـﺪف اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻋــﺪة ﻃــﺮق. ﺗﻤﺖ اﳌـﻮاﺟـﻬـﺔ اﻟـﺨـﺎرﺟـﻴـﺔ ﺿﺪ اﻹرﻫــﺎب ﻋﺒﺮ اﻻﺷﺘﺮاك ﺑﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺪوﻟﻲ ﺿﺪ ﺗﻨﻈﻴﻢ »داﻋــــﺶ«، وﻣــﻦ ﺛــﻢ ﺷــﻦ اﻟــﺤــﺮب ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺤـﺎﻟـﺔ اﻟﺤﻮﺛﻴﺔ اﻻﻧـﻘـﻼﺑـﻴـﺔ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ، وﻫــﺬه اﻟــﺤــﺮب ﻣــﻦ أﺳــﺲ ﺗﺤﺼﲔ اﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ ﻣـــﻦ اﻟــﻌــﻨــﻒ واﻵﻳــﺪﻳــﻮﻟــﻮﺟــﻴــﺎ اﻹرﻫـــﺎﺑـــﻴـــﺔ؛ واﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻻ ﻳﺤﺎرب اﻟﺤﻮﺛﻴﲔ ﻓﻘﻂ، ﺑﻞّ ﻳﺴﺘﻬﺪف ﺑﺸﻜٍﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺗﻨﻈﻴﻢ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« ﻫﻨﺎك. ﺛﻢ ﺟﻤﺪت اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ إﻳــﺮان ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ راﻋﻴﺔ ﻟﻺرﻫﺎب اﻟﺪوﻟﻲ، واﻟﺤﺎﺿﻨﺔ ﻟﻘﺎدة ﺗﻨﻈﻴﻢ »اﻟﻘﺎﻋﺪة«، واﻣﺘﺪت اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت إﻟﻰ ﻗﻄﺮ اﻟﺪاﻋﻤﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ »اﻹﺧﻮان«، وﻣــﻨــﺼــﺔ ﺑــﺚ أﺷــﺮﻃــﺔ ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ »اﻟـــﻘـــﺎﻋـــﺪة« وأﺳـــﺎﻣـــﺔ ﺑﻦ ﻻدن وأﻳﻤﻦ اﻟﻈﻮاﻫﺮي، واﻟﺪاﻋﻤﺔ ﻟﻜﻞ ﺣﺮاك اﻧﻔﺼﺎﻟﻲ ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻮﺛﻲ إﻟﻰ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« وﺗﻨﻈﻴﻢ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« وﺣﺮﻛﺔ »ﺣﻤﺎس« وﺣﺮﻛﺔ »ﻃﺎﻟﺒﺎن«، وﻫﺬا ﻛﺎن اﻟﺘﺘﻮﻳﺞ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﳌﺤﺼﻦ ﻟﻠﺴﻌﻮدﻳﺔ ودول اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻦ اﻹرﻫﺎب.

اﳌــﺠــﺎل اﻵﺧـــﺮ اﻻﻟــﺘــﻔــﺎت إﻟـــﻰ اﳌــﺆﺳــﺴــﺎت اﻟـﺪﻋـﻮﻳـﺔ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ، ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ أدوارﻫــﺎ، وﺗﻐﻴﻴﺮ أﻧﻤﺎط ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﻟﺘﺘﻮاء م ﻣﻊ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﺎﻟﺮؤﻳﺔ، وﻣـــﻦ ذﻟـــﻚ اﺳــﺘــﺨــﺪام اﻷﺳــﺎﻟــﻴــﺐ اﻹرﺷـــﺎدﻳـــﺔ واﻟــﺪﻋــﻮﻳــﺔ اﻟﺘﺮﻏﻴﺒﻴﺔ وﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﻨﺎﻫﺞ دﻋـﻮﻳـﺔ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ اﻵﺧـﺮ، وذﻟـﻚ اﻧﻄﻼﻗﴼ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻷﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑــﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺑــﻀــﺮورة ﺻﻨﺎﻋﺔ أﺟــﻴــﺎل ﺗﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ اﻷدﻳــﺎن واﳌـﺬاﻫـﺐ واﻟـﺤـﻀـﺎرات، وﻫــﺬا دور اﻟﺪﻋﻮة وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ ﺑﺤﻜﻢ إدارﺗﻬﺎ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻣﺴﺠﺪ، وﻋﺒﺮﻫﺎ ﺗﺒﺚ ﻫﺬه اﻟﺮؤى اﻟﺤﺎﺛﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ واﻷﺧﺬ ﺑﻤﻘﺎﺻﺪ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ وروﺣﻬﺎ واﻟﺘﻔﻬﻢ ﻟﻠﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻓﻲ اﻻﺧﺘﻴﺎرات اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ.

أﻣﺎ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﺳﺨﻮﻧﺔ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻓﻬﻮ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، ﻓﺒﻌﺪ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻣـﻦ ﺗﺼﺮﻳﺢ وزﻳـﺮ اﻟــﺘــﻌــﻠــﻴــﻢ اﻟـــﺴـــﻌـــﻮدي أﺣـــﻤـــﺪ اﻟــﻌــﻴــﺴــﻰ ﺣــــﻮل اﻟـﻬـﻴـﻤـﻨـﺔ اﻹﺧﻮاﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة ﻣﻀﺖ ودورﻫـﻢ ﻓﻲ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﳌﻨﺎﻫﺞ واﻟﻨﻔﻮذ ﻋﻠﻰ »ﺳﻴﺴﺘﻢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ«، ﺗﺤﺪث ﻓﻲ ٩١ أﺑﺮﻳﻞ )ﻧﻴﺴﺎن( ﺑﺘﺼﺮﻳﺤﲔ ﻻﻓﺘﲔ؛ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺿـﺮورة إدﺧﺎل ﻣﻮاد ﻟﻠﺤﻮار واﺣﺘﺮام اﻟﺮأي اﻵﺧﺮ ﳌﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ. ﺛﻢ وﺟــﻪ اﳌﻌﻠﻤﲔ ﺑﺘﺠﻨﺐ اﻟـﺼـﺮاﻋـﺎت اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺲ واﻻﻟﺘﺰام ﺑﻤﺤﺘﻮى اﳌﻨﺎﻫﺞ، وﺧﺺ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺑــﻌــﺾ اﳌــﻌــﻠــﻤــﲔ ﻣــﻤــﻦ ﻳــﺸــﻐــﺒــﻮن ﺑــﻮﺳــﺎﺋــﻞ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑــﺄدوار ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﻣﻬﺎﻣﻬﻢ. ﺗﻠﻚ رؤى ﻃﻴﺒﺔ، ﻏﻴﺮ أن اﳌـﺤـﺎرﺑـﺔ اﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻹﺧﻮاﻧﻲ وﻧﺴﺨﻪ اﻟﺴﺮورﻳﺔ واﻟﺼﺤﻮﻳﺔ أﻣﺮ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ، وﻟـﺬﻟـﻚ ﻳﺘﻮﺟﺐ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻟـﺠـﺎن ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺘﻘﻴﻴﻢ ﺻــﻼﺣــﻴــﺔ اﳌـﻌـﻠـﻤـﲔ ﻟـﻠـﺘـﺤـﻜـﻢ ﺑــﻌــﻘــﻮل اﻟـــﻄـــﻼب، وﻛــﺬﻟــﻚ ﺗﻤﺸﻴﻂ اﳌﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣـﻦ ﺟـﺪﻳـﺪ، وﻳﻤﻜﻦ وﺿﻊ ﻣﺮاﻗﺒﲔ ﻣﻦ ﺟﻬﺎٍت أﻣﻨﻴﺔ وﻓﻜﺮﻳﺔ وﺗﺮﺑﻮﻳﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﻌﺪﻳﻠﻬﺎ أو ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ وذﻟﻚ ﻟﻜﻨﺲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ اﻹﺧﻮاﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺷﺎر إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻮزﻳﺮ ﺑﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺗﻪ.

وﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﻣﻌﺮﻛﺔ وﺟﻮد، وﻟﺬﻟﻚ وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺧﻮض ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻫﺬه داﺧﻠﻴﴼ وﺧﺎرﺟﻴﴼ، وﻫﺬا اﳌـﺸـﺮوع اﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻲ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ وﻣــﺘــﻮازن، ﻓﻼ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑﲔ ﺧﻮض ﺣﺮب ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ وﺻﻨﺎﻋﺔ ﺗﺮﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺗــﻐــﻴــﻴــﺮ ﺧـــﻄـــﺎب دﻳـــﻨـــﻲ، وﻗــــﻴــــﺎدة إﺻــــــﻼح ﺗـﻌـﻠـﻴـﻤـﻲ، ﻓﺒﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﺨﻮض اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻨﺼﺎرﻋﻬﺎ وﻟﻨﻬﺰﻣﻬﺎ... ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻓﺄﻋﻠﻰ واﻟﻘﻨﺎ ﻳﻘﺮع اﻟﻘﻨﺎ وﻣﻮج اﳌﻨﺎﻳﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﺘﻼﻃﻢ