ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺗﺤﺮك اﻟﺘﺎرﻳﺦ

ﰲ ﺑﺤﺚ ﻣﺸﱰك ﺑﲔ ﻣﺆرﺧﲔ

أﺻـــــــﺪرت ﺳــﻠــﺴــﻠــﺔ »ﻋــــﺎﻟــــﻢ اﳌــﻌــﺮﻓــﺔ« اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ، ﺷﻬﺮ ﻣﺎرس )آذار( ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم، ﻛﺘﺎﺑﴼ ﺑﻌﻨﻮان: »اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ: ﻧﻈﺮة ﻣﺤﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎﳌﻲ« ﻟﻠﻤﺆرﺧﲔ: ﺟـــﻮن روﺑــــﺮت ﻣـﻜـﻨـﻴـﻞ، ووﻳــﻠــﻴــﺎم ﻫـــﺎردي ﻣﻜﻨﻴﻞ، اﻟــﺬي ﺗﺮﺟﻤﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻗﺎﺳﻢ. اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻌﻴﺪ ﻃﺮح ﺳﺆال ﻛﺒﻴﺮ ﺷﻐﻞ ﺑــﺎل اﳌــﺆرﺧــﲔ وﻓـﻼﺳـﻔـﺔ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ، وﻫــﻮ: ﻛﻴﻒ ﺣﺼﻞ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺒﺸﺮي؟ وﻛﻴﻒ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺻﺎر إﻟﻴﻪ ﺣﺎﻟﻴﴼ ﻣﻦ رﻓﺎه ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻧﻜﺮاﻧﻪ؟ ﻟﻴﻜﻮن اﻟﺠﻮاب ﻫﻮ ﻓﺤﻮى اﻟﻜﺘﺎب ﻛــﻠــﻪ، اﳌــﺘــﻤــﺜــﻞ ﻓـــﻲ ﻛـــﻮن ﻣــﺤــﺮك اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ ﻫـﻮ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻲ اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﻟــﻠــﺒــﺸــﺮ ﺑــﻌــﻀــﻬــﻢ ﺑــﺒــﻌــﺾ، اﻟـــﺘـــﻲ ﺑــــﺪأت ﻓـﻲ اﻟـﺤـﻀـﺎرات اﻷوﻟـــﻰ رﺧــﻮة وﺑﺨﻴﻮط ﻣﺘﻘﻄﻌﺔ، ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻣــﻊ ﻣــﺮ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ أﻛﺜﺮ ﻣﺘﺎﻧﺔ وﺻﻼﺑﺔ واﺗﺴﺎﻋﴼ، إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻘﺪر ﻓﻲ ﺣﺎﺿﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﻓﺼﻞ أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ.

اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب ﻃـــﺮﻳـــﻒ ﻣـــﻦ ﺟـــﻮاﻧـــﺐ ﻋـــﺪة، أوﻟﻬﺎ ﻷﻧﻪ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﻃﺮف أب )وﻫﻮ ﻣﺆرخ وأﺳــﺘــﺎذ ﻓــﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ »ﺷـﻴـﻜـﺎﻏـﻮ«( واﺑﻨﻪ )وﻫﻮ ﻣﺆرخ وأﺳﺘﺎذ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ »ﺟﻮرج ﺗﺎون«(، وﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﻧﺠﺪ ﻋﻤﻼ ﻣﺸﺘﺮﻛﴼ ﺑﲔ أب واﺑﻨﻪ وﻓﻲ اﻟﺘﺨﺼﺺ ﻧﻔﺴﻪ. أﻣﺎ ﻃﺮاﻓﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻃﻤﻮح اﳌﺆﻟﻔﲔ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﳌﺘﺠﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻮﺟﺰ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ، واﺧﺘﺼﺎره ﻓﻲ دﻓﺘﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب، أﻣﺎ اﻟﻄﺮاﻓﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓـﻲ ﻣــﻌــﺎودة اﻟـﺘـﺄرﻳـﺦ ﻟﻠﻤﺴﺎر اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ دون اﻟــــﺴــــﻘــــﻮط ﻓـــــﻲ ﻧــﻘــﻴــﺼــﺔ اﻟــﺘــﻤــﺮﻛــﺰ اﻷوروﺑــــــﻲ، ﻣــﻊ إﻋـــﻼن واﺿـــﺢ أن اﻟـﺘـﻘـﺪم اﻟﺒﺸﺮي ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻋﺎﳌﻴﺔ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ اﻟﺤﻀﺎرات ﻣﻦ دون اﺳﺘﺜﻨﺎء.

ﻟﻜﻲ ﺗﻘﺮأ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺸﺮي ﻛﻠﻪ، ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ أن ﺗﻘﻀﻲ اﻟﻌﻤﺮ ﻛﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻬﺎم ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، وﻫﻴﻬﺎت ذﻟﻚ! اﻷﻣﺮ اﻟﺬي دﻓﻊ ﺑﺎﻷب واﻻﺑﻦ »ﻣﻜﻨﻴﻞ« إﻟﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻫﺬا اﳌﺆﻟﻒ اﳌﻀﻐﻮط ﻟﻠﻘﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪون ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻴﻒ وﺻﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺻﺎر إﻟﻴﻪ ﺣﺎﻟﻴﴼ؛ ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﻘﺪرة وﻻ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺬﻟﻚ.

إن اﳌــﻔــﻬــﻮم اﳌــــﺮﻛــــﺰي ﺑــﺎﻟــﻜــﺘــﺎب ﻫـﻮ »اﻟــﺸــﺒــﻜــﺔ«، اﻟـــــﺬي ﺗــﻤــﺖ ﻣــﻌــﺎﻟــﺠــﺘــﻪ ﻋﻠﻰ ﻃــــﻮل اﳌــــﱳ اﳌــﺸــﻜــﻞ ﻣـــﻦ ﺗــﺴــﻌــﺔ ﻓــﺼــﻮل، اﻟـــﺘـــﻲ ﺟــــﺎء ﺗــﺮﺗــﻴــﺒــﻬــﺎ ﻛــــﺎﻵﺗــــﻲ: اﻟــﺘــﻠــﻤــﺬة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، واﻟﺘﺤﻮل إﻟـﻰ إﻧـﺘـﺎج اﻟـﻐـﺬاء: ﺑﲔ أﺣﺪ ﻋﺸﺮ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ وﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ ﺧﻠﺖ، واﻟﺸﺒﻜﺎت واﻟﺤﻀﺎرات ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ، وﻧﻤﻮ اﻟﺸﺒﻜﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻷﻣﻴﺮﻛﺘﲔ، وﺗﻜﺜﻒ اﻟﺸﺒﻜﺎت، وﻧﺴﺞ ﺧـﻴـﻮط اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟـﻌـﺎﳌـﻴـﺔ، وﻛـﺴـﺮ اﻷﻏــﻼل اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وإﺣﻜﺎم ﺧﻴﻮط اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة، واﻟﻀﻐﻮط ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ، واﻟﺼﻮر اﻟﻜﺒﻴﺮة واﳌﻤﻜﻨﺎت ﺑﻌﻴﺪة اﳌﺪى.

ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ ﻧﻤﻮذج ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ، أﺻﺒﺢ ﻃﺎﻏﻴﴼ ﻓﻲ اﻟــﺴــﻨــﻮات اﻷﺧـــﻴـــﺮة، واﻟـــــﺬي ﻳـﺴـﻌـﻰ إﻟــﻰ ﺗـﺠـﺎوز اﻟـﺴـﺮدﻳـﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰت ﺑﺎﻟﺘﻤﺮﻛﺰ اﻷوروﺑﻲ، ﻣﻌﻠﻨﴼ اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻧــﺤــﻮ »اﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ اﻟــــﻌــــﺎم«، وﻣــــﺮﻛــــﺰﴽ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺨـﻄـﻮط اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺨـﺺ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺟــﻤــﻌــﺎء، واﻟــﺘــﻲ ﺳـﺎﻫـﻤـﺖ ﺑـﺮﻣـﺘـﻬـﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣـﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟـﺮﻓـﺎه واﻟﺘﻘﺪم. إن ﻫــﺬا اﳌﺒﺤﺚ اﳌﺘﺨﺼﺺ ﻓـﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﺣﺪة، وأﻧﻬﺎ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ إﻟﻰ آﺧﺮ، ﻣــﻊ ﺣــــﺪوث إﺿـــﺎﻓـــﺎت وﺗـــﺤـــﻮﻻت ﻣــﻊ ﻛﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻧﺘﻘﺎل، واﻟﺘﻲ ﻧﺬﻛﺮﻫﺎ ﻣﺨﺘﺼﺮة ﻛــﻤــﺎ وردت ﻓـــﻲ ﻣــﻘــﺪﻣــﺔ اﳌـــﺘـــﺮﺟـــﻢ: »ﺑـــﺪأ اﻟﺘﻘﺪم اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب ﻏﺮﺑﻲ آﺳﻴﺎ وﻣـﺼـﺮ ووادي اﻟـﺴـﻨـﺪ، وﻣﻨﻬﺎ اﻧﺘﺸﺮت اﻟـــﺤـــﻀـــﺎرة )ﻫـــــﻲ اﻟــﺘــﻌــﻘــﻴــﺪ واﻟــﺘــﻨــﺴــﻴــﻖ اﳌﺘﺰاﻳﺪ اﻗﺘﺼﺎدﻳﴼ وﺳﻴﺎﺳﻴﴼ وﺛﻘﺎﻓﻴﴼ... ﻓـﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ( إﻟــﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت أﺧــﺮى ﻓﻲ ﺷـــــﺮق آﺳـــﻴـــﺎ وﺟـــﻨـــﻮﺑـــﻬـــﺎ؛ ﺣــﻴــﺚ اﻟــﺼــﲔ واﻟﻬﻨﺪ، ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﺟﻨﻮب أوروﺑﺎ ﻣﻊ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ - اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ، ﺛﻢ ﻳﻌﻮد اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺤﻀﺎري إﻟﻰ ﺟﻨﻮب ﻏﺮﺑﻲ آﺳﻴﺎ وﻣﺼﺮ ﻣﻊ ﻇﻬﻮر اﻹﺳﻼم، ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ أوروﺑـﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، ﻟﻴﻌﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑــﺄﺳــﺮه ﺷـﺮﻗـﴼ وﻏــﺮﺑــﴼ، ﺷــﻤــﺎﻻ وﺟـﻨـﻮﺑـﴼ«. وﻣـﻊ ﻛﻞ اﻧﺘﻘﺎل ﺗــﺰداد اﻟﺤﻀﺎرة ﺗﻌﻘﻴﺪﴽ وﺗﺸﺎﺑﻜﴼ ﻋﻦ ﻣﺮﺣﻠﺘﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، ﻣﺪﻣﺠﺔ ﻣﻌﻬﺎ أﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﻃﻮﻋﴼ أو ﻛﺮﻫﴼ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻟﺘﻘﺎرب ﻓﻲ رؤى اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻧﻤﺎذج اﻟﻔﻜﺮ واﳌﻤﺎرﺳﺔ.

إن ﻣــﻔــﺘــﺎح اﻟــﺘــﻘــﺪم اﻹﻧـــﺴـــﺎﻧـــﻲ إذن، ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓــﻲ ﺷـﺒـﻜـﺎت اﻻﺗــﺼــﺎل واﻟـﺘـﺒـﺎدل وﺗﻨﺴﻴﻖ اﻟﺠﻬﺪ اﻟﺒﺸﺮي، وﻧﻘﻞ ذﻟﻚ ﻋﺒﺮ أرﺟﺎء اﳌﻌﻤﻮرة، وإذا ﻛﺎن اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻄﺎﺑﻖ ﻣﻊ آﻣﺎﻟﻪ، ﻓﺈن اﻟﺸﺒﻜﺎت ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ ﺗﻨﺴﻴﻖ وﻧﻘﻞ اﻟــﻨــﻤــﺎذج اﳌــﻘــﺘــﺮﺣــﺔ ﻣـــﻦ ﻃـــﺮف اﻟـﺸـﻌـﻮب ﻛﻠﻬﺎ، ﻓﻲ ﺗﻼﻗﺢ أدى إﻟﻰ ﺗﺮاﻛﻤﺎت ﻧﺤﻦ ﻧﻨﻌﻢ ﺑﻬﺎ اﻵن.

وﻻ ﺑـﺪ ﻣـﻦ اﻹﺷـــﺎرة إﻟــﻰ أن اﳌﺆﻟﻔﲔ ﻳــﺆﻛــﺪان ﻋـﻠـﻰ أن اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ ﻓﻲ ﻣـﺴـﺘـﻮاﻫـﺎ اﻷﺳــﺎﺳــﻲ ﺗــﻌــﻮد إﻟـــﻰ: ﺗـﺒـﺎدل اﻟﻠﻐﺎت واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺴﻠﻊ واﻟﺠﻴﻨﺎت واﻟـــــﺰﻳـــــﺠـــــﺎت واﻷﻣــــــــــــــﺮاض، واﻟــﺘــﻘــﻨــﻴــﺎت واﻷﺳﻠﺤﺔ... وﻫﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺴﺞ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎل واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﲔ اﻟﺒﺸﺮ؛ ﺳﻮاء ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻨﺎﻓﺲ، واﻟﺘﻲ ﺑـــــــﺪأت ﻓــﻀــﻔــﺎﺿــﺔ وﻣــﺘــﻘــﻄــﻌــﺔ أﺣـــﻴـــﺎﻧـــﴼ، ﺳﻤﺎﻫﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﺑـ »اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻷوﻟﻰ« ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻨﺎس ﻗﻠﻴﻼ وﻣﻨﺘﺸﺮﴽ ﻓﻲ أرض ﺷــﺎﺳــﻌــﺔ، وﻫـــﻮ ﻣــﺎ ﺟــﻌــﻞ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﺮﺑﻂ؛ ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ازدﻳﺎد ﻛﺜﺎﻓﺔ اﻟﺴﻜﺎن ﺟﺮاء اﺧﺘﺮاع اﻟﺰراﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮح اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ اﻟﺘﻲ وﻓــﺮت اﻻﺳـﺘـﻘـﺮار، ﺗﻌﻘﺪت اﻟﺸﺒﻜﺔ إﻟﻰ أن وﺻﻠﺖ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ »اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ«؛ ﺣﻴﺚ وﺻﻠﺖ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﺘﺒﺎدﻻت ﻣــــﺪاﻫــــﺎ اﻷﻗـــــﺼـــــﻰ، ﻓــﺪﺧــﻠــﻨــﺎ ﻓــــﻲ دواﻣـــــﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪﻳﺔ ﺳـﺎﻫـﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑـﻘـﻮة ﺑــﺮوز ﺑﻨﻴﺔ ﺗﺤﺘﻴﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﻦ واﻟﻄﺮق واﻟﺴﻜﻚ اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ واﻹﻧﺘﺮﻧﺖ.

إن اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﺘﺠﺎوز ﺳﺘﺔ ﻣﻠﻴﺎرات ﻣﻦ اﻟﻨﺎس، وﻻ أن ﺗﺠﺘﻤﻊ ﺿﻤﻦ ﺷﺒﻜﺔ ﻛـﻮﻧـﻴـﺔ واﺣــــﺪة، ﻟــﻮﻻ اﻟـﻜـﻢ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣـﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت واﻻرﺗـﺒـﺎﻃـﺎت واﻟﺘﺪﻓﻘﺎت وﺗﺒﺎدﻻت اﻟﻐﺬاء واﻟﻄﺎﻗﺔ واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ واﳌﺎل.

ﻧﺨﻠﺺ ﻣـﻦ ﻫــﺬه اﻹﻃــﻼﻟــﺔ اﻟﺨﺎﻃﻔﺔ ﺣﻮل اﻟﻜﺘﺎب، ﺑﻤﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﳌﺘﺮﺟﻢ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻗﺎﺳﻢ ﻋﻦ ﺑﻠﺪﻧﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻓﻬﻮ ﻳﺮى أﻧﻪ ﻣﺎ زال ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﻌﺾ اﻷﻓــﺮاد ﻣﺮﺗﺒﻄﲔ ﺑﻔﻜﺮ ﻣـﺎﺿـﻮي ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻮﻋﺐ ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻟﺤﺮﻛﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻗــﺪر اﻟﺘﻘﺪم، إﻟــﻰ ﺣـﺪ أن ﻫﻨﺎك ﻣــﻦ ﻳـــﺮى أن أزﻫــــﻰ ﻋــﺼــﻮرﻧــﺎ ﺗــﻮﺟــﺪ ﻓﻲ اﳌـــــﺎﺿـــــﻲ، وأن ﺗــﻘــﺪﻣــﻨــﺎ ﻻ ﻳــﺘــﺤــﻘــﻖ إﻻ ﺑﺎﻟﻌﻮدة ﻟﻠﻮراء، أي إﻟﻰ ﻧﻤﺎذج ﻣﺘﺨﻴﻠﺔ ﻟـﻠـﻜـﻤـﺎل، ﻓــﻬــﺆﻻء ﻋــﻨــﺪه ﻧــﺸــﺎز ﺟــﺪﴽ وﻟﻬﻢ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﻟﻠﺘﻘﺪم واﻟﻜﻤﺎل ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺒﺸﺮ. واﻟﻌﺠﻴﺐ ﻫﻮ أﻧﻚ ﺗﺠﺪﻫﻢ ﻣﻦ أﻛﺒﺮ اﳌﺴﺘﻬﻠﻜﲔ ﳌﻨﺠﺰات اﻟﺮﻓﺎه اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻋــﺒــﺮ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ اﻟــﻄــﻮﻳــﻞ ﻟـﻠـﺒـﺸـﺮﻳـﺔ، وﻫــﺬا ﻳﻌﺪ دﻟﻴﻼ ﺿﺪﻫﻢ ﻳﺜﺒﺖ أن ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻘﺪم ﻳﺴﺮي ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻌﺎرﺿﻮه.

ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺣــــﺪة ﻧــﻘــﻮل: إن اﻟـﺤـﻀـﺎرة ﻏﺎدرت اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، ودﺧﻠﺖ ﺷــﺒــﻜــﺔ أﻛــﺜــﺮ ﺗــﻌــﻘــﻴــﺪﴽ وﺗــﻨــﺴــﻴــﻘــﴼ ﻟﻠﺠﻬﺪ اﻟﺒﺸﺮي، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻲ رؤﻳﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ.

ﻏﻼف اﻟﻜﺘﺎب