ﻣﺼﺎﺣﻒ ورﺳﻮم ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ وﻣﺠﻮﻫﺮات إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺤﻠﻖ ﻋﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﻣﺰاد »ﺑﻮﻧﻬﺎﻣﺰ«
٠٩٩ أﻟﻒ إﺳﱰﻟﻴﲏ ﺧﻼل أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﲔ ﻣﻦ اﳌﻀﺎرﺑﺔ ﻋﱪ اﳍﺎﺗﻒ... وﻗﺮط ﻳﺨﺺ آﺧﺮ ﻣﻠﻜﺎت اﻟﺒﻨﺠﺎب ﻳﺤﻘﻖ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺿﻌﺎف ﺳﻌﺮه اﻟﺘﻘﺪﻳﺮي
ﺣـــﻘـــﻖ ﻣــــــــﺰاد »ﺑـــﻮﻧـــﻬـــﺎﻣـــﺰ« ﻟــﻠــﻔــﻨــﻮن اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ واﻟــﻬــﻨــﺪﻳــﺔ واﻟـــﺘـــﺮاﺛـــﻴـــﺔ اﻟـــــﻨـــــﺎدرة اﻟـــﺜـــﻼﺛـــﺎء اﳌـــــﺎﺿـــــﻲ، أﻛـــﺜـــﺮ ﻣــــﻦ ٠٩٩ أﻟـــﻒ إﺳـﺘـﺮﻟـﻴـﻨـﻲ ﺧـــﻼل ﺳـﺎﻋـﺘـﲔ ﻣﻦ اﳌـﻀـﺎرﺑـﺔ ﻋـﻠـﻰ ٨٦٣ ﻗﻄﻌﺔ ﺑﲔ ﻋـﺸـﺎق اﻵﺛـــﺎر واﻟـﻘـﻄـﻊ اﻟﺘﺮاﺛﻴﺔ ﻣــﻦ ﻋـﺼـﻮر إﺳـﻼﻣـﻴـﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻻﻗـــــﺘـــــﻨـــــﺎء رواﺋــــــــــــﻊ ﻣــــــﺎ ﺻــﻨــﻌــﻪ اﻟــﻔــﻨــﺎﻧــﻮن واﻟـــﺨـــﻄـــﺎﻃـــﻮن ﻋـﻠـﻰ ﻣﺪى ﻋﻘﻮد ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن. وﻋﺮﺿﺖ ﻓـــﻲ اﳌــــــﺰاد اﻟـــﻌـــﺎﳌـــﻲ ﻗــﻄــﻊ ﻓـﻨـﻴـﺔ ﻣــﻦ ﻓــﻨــﻮن اﻟــﻌــﺎﳌــﲔ، اﻹﺳــﻼﻣــﻲ واﻟﻬﻨﺪي، اﻟﻨﺎدرة.
وﻗﺎﻟﺖ ﺟﻴﺴﻲ ﺑﺮوﻣﻮﻓﺴﻜﻲ ﺧــــﺒــــﻴــــﺮة اﻟــــﻔــــﻨــــﻮن اﻹﺳــــﻼﻣــــﻴــــﺔ ﻟـــ»اﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳــــــﻂ« إن »أﻛــﺜــﺮ اﳌــــﻀــــﺎرﺑــــﺎت ﻋـــﻠـــﻰ اﳌـــﺼـــﺎﺣـــﻒ وﺗــﺼــﺎوﻳــﺮ اﻟــﻜــﻌــﺒــﺔ ﺟــــﺮت ﻋﺒﺮ اﻟـــﻬـــﺎﺗـــﻒ«. وأﺿــــﺎﻓــــﺖ: »ﺣـﻘـﻘـﺖ أﻗــــــﺮاط وﺟـــﻮاﻫـــﺮ آﺧــــﺮ زوﺟــــﺎت ﻣـــﻬـــﺮاﺟـــﺎ اﻟـــﺴـــﻴـــﺦ، اﻟـــــــﺬي ﻛـــﺎن ﺣـﺎﻛـﻤـﴼ ﻓﻌﻠﻴﴼ ﻹﻗـﻠـﻴـﻢ اﻟﺒﻨﺠﺎب ﻓﻲ ﻋﺎم ٣٤٨١ ﻗﺒﻞ إﻗﺎﻟﺘﻪ وإﻟﻘﺎء اﻟــﻘــﺒــﺾ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻣـــﻦ ﻗــﺒــﻞ ﺷــﺮﻛــﺔ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻋﺎم ٦٤٨١، ﺳﻌﺮﴽ ﻏــﻴــﺮ ﻣــﺴــﺒــﻮق ﺑـﻨـﺤـﻮ ٥٧١ أﻟــﻒ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ، ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻘﻘﺖ ﺟﻮاﻫﺮ زوﺟـــــــﺔ ﻣـــﻬـــﺮاﺟـــﺎ اﻟـــﺴـــﻴـــﺦ ذات اﻟـﻨـﻤـﻂ اﻹﺳـــﻼﻣـــﻲ، اﻟــﺘــﻲ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻣﻌﺮوﺿﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺜﻼﺛﺎء اﳌﺎﺿﻲ، ﻧﺤﻮ ٠٣ أﻟﻒ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ«.
وﻗـــﺪ ﺷـﻬـﺪ ﻗـﺴـﻢ اﳌﻘﺘﻨﻴﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﺑﺪار ﻣﺰادات »ﺑﻮﻧﻬﺎﻣﺰ« ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻟﻨﺪن أﻳﻀﴼ ﺑﻴﻊ ﻗﺮﻃﲔ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻣــﻬــﺮاﻧــﻲ ﺟــﻨــﺪ ﻛـــﻮر، واﻟﺪة آﺧﺮ اﻟﺤﻜﺎم اﻟﺴﻴﺦ ﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺒﻨﺠﺎب، ﻣﺘﺨﻄﻴﲔ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺮاوﺣﺖ ﻣﺎ ﺑﲔ ٠٢ أﻟﻔﴼ إﻟﻰ ٠٣ أﻟﻒ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ.
وﺻﺮح أوﻟﻴﻔﺮ واﻳﺖ، رﺋﻴﺲ ﻗـــﺴـــﻢ اﳌـــﻘـــﺘـــﻨـــﻴـــﺎت اﻹﺳـــﻼﻣـــﻴـــﺔ واﻟــــﻬــــﻨــــﺪﻳــــﺔ ﻓـــــﻲ دار ﻣـــــــــﺰادات »ﺑـﻮﻧـﻬـﺎﻣـﺰ«، ﺑــﺄن »ﺗـﻠـﻚ اﻷﻗــﺮاط اﻟــﺬﻫــﺒــﻴــﺔ ﺗـــﻌـــﻮد ﻟــﺴــﻴــﺪة ﻗــﻮﻳــﺔ ﺗـﺤـﻤـﻠـﺖ ﺿــﻴــﺎع ﻣﻤﻠﻜﺘﻬﺎ وﻣـﺎ ﻻﻗـــﺘـــﻪ ﻣـــﻦ اﺿــﻄــﻬــﺎد وﺣـــﺮﻣـــﺎن وأﻇﻬﺮت ﻗﺪرﴽ ﻛﺒﻴﺮﴽ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺮﻳﺎء واﻟﺜﺒﺎت. وﻳﻌﻜﺲ اﳌﺒﻠﻎ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟــﺬي دﻓـﻊ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻮاﻫﺮ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮة«.
وﺗﺘﻀﻤﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﳌﻌﺮوﺿﺎت ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺮ اﳌﻤﻠﻮﻛﻲ ﺗـــــــﺼـــــــﻮر ﻓــــــــﺎرﺳــــــــﲔ ﻳــــﻘــــﻮﻣــــﺎن ﺑﺘﺪرﻳﺒﺎت ﻓﻲ اﻟﺮﻣﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺴﻬﺎم ﻓﻲ ﻣﺼﺮ أو ﺳﻮرﻳﺎ، ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ وﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ اﳌﻴﻼدي، وﻗﺪ ﺑﻴﻌﺖ ﻫﺬه اﳌﺨﻄﻮﻃﺔ ﺑﻤﺒﻠﻎ ٠٠٥٫٧٤ ﺟــﻨــﻴــﻪ إﺳــﺘــﺮﻟــﻴــﻨــﻲ، رﻏﻢ أن اﻟﺘﻘﺪﻳﺮات ﺗﺮاوﺣﺖ ﻣﺎ ﺑــﲔ ٣ آﻻف إﻟــﻰ ٤ آﻻف ﺟﻨﻴﻪ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ.
أﻳــﻀــﴼ ﺑـﻴـﻊ وﻋـــﺎء ﻧﺤﺎﺳﻲ وﻏــــﻄــــﺎؤه اﳌــﻄــﻠــﻴــﺎن ﺑــﺎﻟــﺬﻫــﺐ، وﻳــﻌــﻮد ﻟﻠﻌﺼﺮ اﻟـﻌـﺜـﻤـﺎﻧـﻲ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ، ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ ﻋﺎم ٣٣٢١ ﻫﺠﺮﻳﴼ )٨١٨١ ﻣﻴﻼدﻳﺔ(، ﺑﺴﻌﺮ ٠٥٧٨١ ﺟﻨﻴﻬﴼ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻴﴼ، وﻛﺎن اﻟﺴﻌﺮ اﻟــﺘــﻘــﺪﻳــﺮي ﻣـــﺎ ﺑـــﲔ ٦ آﻻف و٨ آﻻف ﺟـﻨـﻴـﻪ إﺳـﺘـﺮﻟـﻴـﻨـﻲ. وﺑـﻴـﻊ إﺑﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺎر ﻳﻌﻮد ﻟﻠﻌﺼﺮ اﻟﻔﺎﻃﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ )اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋــﺸــﺮ اﳌـــﻴـــﻼدي( ﺑـﺴـﻌـﺮ ٠٥٧٣١ ﺟﻨﻴﻬﴼ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻴﴼ، وﻛﺎن اﻟﺴﻌﺮ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮي ٦ آﻻف - ٨ آﻻف ﺟﻨﻴﻪ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ.
وﻳــــﻤــــﻜــــﻦ اﻟـــــﻘـــــﻮل إن ﻣـــــﺰاد »ﺑﻮﻧﻬﺎﻣﺰ« اﻟــﺬي ﻋﻘﺪ اﻟﺜﻼﺛﺎء اﳌﺎﺿﻲ، ﺗﻤﻴﺰ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻧﺎدرة ﻣـــــﻦ اﳌــــﺨــــﻄــــﻮﻃــــﺎت، ﺗـــﺼـــﺪرﻫـــﺎ ﺗــﺼــﺎوﻳــﺮ ﻗــﺮآﻧــﻴــﺔ وﻣــﺨــﻄــﻮﻃــﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﳌﺸﺮﻓﺔ ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ رﺳﺘﻢ ﻏﻼم ﻓﻨﺎن ﺑﻮﺑﺎل، وﻫﻲ ﺑﺄﻟﻮان اﻟﺰﻳﺖ ﻟﺮﺳﻢ ﺑﺎﻧﻮراﻣﻲ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ اﳌﺸﺮﻓﺔ واﻟﺠﺒﺎل اﳌﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺎ، وﺗـــﻌـــﻮد ﻫـــــﺬه اﻟـــﺘـــﺼـــﻮﻳـــﺮة إﻟــﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟـﻘـﺮن اﻟــــ٩١، ﻓـﻲ ﻋﻬﺪ ﺷـــﺎه ﺟــﻴــﻬــﺎن ﺑــﻴــﺠــﻮم، اﻟـﻌـﺼـﺮ اﻟـــﺬﻫـــﺒـــﻲ ﳌــﺨــﻄــﻮﻃــﺎت ﺑـــﻮﺑـــﺎل. وﺗﺼﻮﻳﺮة اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻫﺬه ﻋﺮﺿﺖ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻓﻲ اﳌـﺰاد اﻟﺴﻨﻮي ﺑﺄﻟﻔﻲ ﺟﻨﻴﻪ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ، ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻘﻘﺖ ﻣـــﺨـــﻄـــﻮﻃـــﺔ ﻣـــﻤـــﻠـــﻮﻛـــﻴـــﺔ، وﻫـــﻲ ﺗــﺤــﺖ رﻗـــﻢ ٧ ﻓــﻲ اﳌــــﺰاد وﺗــﻌــﻮد ﻟــﻠــﻘــﺮن اﻟـــــــــ٤١، ﺳـــﻌـــﺮﴽ ﻗــﻴــﺎﺳــﻴــﴼ، وﻫـــــﻲ ﻟـــﻔـــﺎرﺳـــﲔ أﺣـــﺪﻫـــﻤـــﺎ ﻓـﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻵﺧﺮ، أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٧٤ أﻟﻒ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ، وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺮوﺿﺔ ﺑـ٤ آﻻف إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ ﻓـﻘـﻂ، ﺑﺤﺴﺐ ﺧﺒﺮاء اﳌﺰاد.
وﺟــــﺎء ﻫـــﺬا اﳌـــــﺰاد اﻟــﺨــﺎص ﺑﺎﻟﻔﻨﻮن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻬﻨﺪﻳﺔ، ﺗــﻠــﺒــﻴــﺔ ﻟـﻠـﻄـﻠـﺐ اﻟــــــﻌــــــﺎﳌــــــﻲ ﻋـــــــــــــــﻠـــــــــــــــﻰ اﻷﻋـــــــــــﻤـــــــــــﺎل اﻟـــﻔـــﻨـــﻴـــﺔ ذات اﻟــــــــﺼــــــــﺒــــــــﻐــــــــﺔ اﻹﺳـــــــﻼﻣـــــــﻴـــــــﺔ واﻟــــﻬــــﻨــــﺪﻳــــﺔ اﻟـــــــــﻨـــــــــﺎدرة وذات اﳌـــﺴـــﺘـــﻮى اﻟــــــــــﻔــــــــــﻨــــــــــﻲ اﻟﻌﺎﻟﻲ، وﻗﺪ ﺿــــﻢ اﳌـــــﺰاد ٨٦٣ ﻋﻤﻼ ﻓــﻨــﻴــﴼ ﺗـــﻐـــﻄـــﻲ ﻣــﻨــﻄــﻘــﺔ ﺟــﻐــﺮاﻓــﻴــﺔ وزﻣﻨﻴﺔ واﺳﻌﺔ اﻟﻨﻄﺎق. وﻣــــﻦ اﳌــــﻌــــﺮوف أن ﻣـــﺰادات »ﺑﻮﻧﻬﺎﻣﺰ« اﻟــﻌــﺎﳌــﻴــﺔ ﺗـﺄﺳـﺴـﺖ ﻓــــــﻲ ﻋــــــــﺎم ٣٩٧١. وﻫـــــــــــــﻲ ﺗــــﻨــــﺎﻓــــﺲ ﻣــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺰادات »ﺳــــــــــــﻮذﺑــــــــــــﻴــــــــــــﺰ«، وﺗــﻌــﻤــﻞ ﺣــﺎﻟــﻴــﴼ ﻓﻲ ٧٢ دوﻟﺔ وﺗﻘﻮم ﻋﺎدة ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ اﳌﺰادات ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺰاﻣﻦ ﻓﻲ أرﺑﻊ ﻗﺎرات. وﻓــــــــــــﻲ ﻣـــــــــــــــﺰاد ﻟـــــﻨـــــﺪن ﻛــــﺎن ﻫــﻨــﺎك أﻳــﻀــﴼ إﻗـــﺒـــﺎل ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻼت ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﻫﺮ وأواﻧﻲ اﻟﺴﻴﺮاﻣﻴﻚ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﺑــﺎﻟــﺨــﺰف ﻣـــﻦ ﻃــــﺮاز »إزﻧـــﻴـــﻚ«، وﻛـــــﺬﻟـــــﻚ أوان ﻣـــــﻦ اﻟـــﻨـــﺤـــﺎس واﻟــﻔــﻀــﺔ اﳌــﺮﺻــﻌــﺔ ﺑــﺎﻷﺣــﺠــﺎر اﻟــﻜــﺮﻳــﻤــﺔ واﻟــﺴــﺠــﺎد اﻟــﺤــﺮﻳــﺮي ﻣﻦ ﻋﺼﻮر إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، وﻛــــﻠــــﻬــــﺎ ﻗــــﻄــــﻊ ﺗـــﻌـــﻜـــﺲ ﺑــﺤــﻖ ﺑﺮاﻋﺔ اﻟﺼﺎﻧﻊ اﳌﺴﻠﻢ وﺗﻔﺎﻧﻴﻪ وذوﻗﻪ اﻟﺮﻓﻴﻊ ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎر اﳌﻮاد واﻷﻟـــــــــﻮان، ﻛــﻤــﺎ ﺗــﺒــﺮز أﺳــﻠــﻮب اﻟـــﺤـــﻴـــﺎة اﻟـــﺘـــﻲ ﻛـــــﺎن ﻳـﻌـﻴـﺸـﻬـﺎ اﻟﻨﺒﻼء اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑــــﺎﻟــــﻌــــﺎدة ﺗـــﺼـــﻤـــﻢ ﺧــﺼــﻴــﺼــﴼ ﻟﻬﻢ. وﻓﻲ اﳌﺰاد ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻋﺪد ﻛــﺒــﻴــﺮ ﻣــــﻦ اﻷﻃــــﺒــــﺎق اﻟــﺨــﺰﻓــﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻃـــﺮاز »إزﻧــﻴــﻚ« اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻄﻒ اﻷﺑﺼﺎر ﻓﻲ دﻗﺔ ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ وزﺧﺮﻓﺘﻬﺎ اﻟﻨﺒﺎﺗﻴﺔ.
و»إزﻧﻴﻚ«، أو »إزﻧﻴﻖ«، ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻄﻘﻬﺎ اﻷﺗﺮاك، ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﺗـــﻘـــﻊ ﺑـــﺎﻟـــﻘـــﺮب ﻣــــﻦ إﺳــﻄــﻨــﺒــﻮل اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﻃﻨﴼ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟــﺨــﺰف ﺑــــﺪءﴽ ﻣــﻦ ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ اﻟــﻘــﺮن اﻟـــﺨـــﺎﻣـــﺲ ﻋـــﺸـــﺮ ﺣـــﺘـــﻰ ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ، وﻫﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟــﺘــﻲ ﺷــﻜــﻠــﺖ اﻟــﻌــﺼــﺮ اﻟــﺬﻫــﺒــﻲ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺧﺰف »إزﻧﻴﻚ«. وﻧﻈﺮﴽ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﺮﻛﺰﴽ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻷواﻧﻲ اﻟﺨﺰﻓﻴﺔ اﳌﻨﺰﻟﻴﺔ، ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣﺎ ﺗﻠﻘﻰ اﻟــﺤــﺮﻓــﻴــﻮن اﳌـــﻬـــﺮة ﻓـــﻲ اﳌــﺪﻳــﻨــﺔ أواﻣـــــــﺮ ﻣــــﻦ اﻟــــﺒــــﻼط اﻟــﻌــﺜــﻤــﺎﻧــﻲ ﻟـــﺼـــﻨـــﺎﻋـــﺔ اﻟــــﺘــــﺤــــﻒ اﻟـــﺨـــﺰﻓـــﻴـــﺔ واﻟﺰﺟﺎﺟﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﻮدة ﻃﻮال اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ.
وﺷﻜﻠﺖ ﻧﻘﻮش اﻷراﺑﻴﺴﻚ واﻟــــﺘــــﺼــــﺎﻣــــﻴــــﻢ اﻟـــــﺘـــــﻲ ﺗـــﺤـــﺎﻛـــﻲ اﻟــﺒــﻮرﺳــﻠــﲔ اﻟــﺼــﻴــﻨــﻲ ﺑـﻠـﻮﻧـﻴـﻪ اﻷزرق واﻷﺑـــــﻴـــــﺾ، اﻟــﻌــﻨــﺎﺻــﺮ اﻷﺳـﺎﺳـﻴـﺔ ﻟـﻺﺑـﺪاﻋـﺎت اﻟﺨﺰﻓﻴﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة. وﻃـﻮال اﻟــﻘــﺮن اﻟـــﺴـــﺎدس ﻋــﺸــﺮ، ﺷـﻬـﺪت ﺻﻨﺎﻋﺔ وزﺧﺮﻓﺔ اﻟﺨﺰف ﺑﻤﺪﻧﻴﺔ »إزﻧﻴﻚ« اﻧﺘﻌﺎﺷﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﺘﺼﻞ إﻟــــــﻰ ذروﺗـــــﻬـــــﺎ اﻟـــﻔـــﻨـــﻴـــﺔ ﻣــــﺎ ﺑــﲔ ﻋﺎﻣﻲ ٠٦٥١ و٠٠٦١، وأﺻﺒﺤﺖ اﻟـــــﺘـــــﺼـــــﺎﻣـــــﻴـــــﻢ أﻛــــــﺜــــــﺮ ﺳــــﻼﺳــــﺔ واﻧـــﺴـــﻴـــﺎﺑـــﻴـــﺔ وأﻗــــــــﻞ ﺗـــﻨـــﺎﺳـــﻘـــﴼ، وﺗــــﻐــــﻴــــﺮت اﻷﻟـــــــــــﻮان ﺗـــﺪرﻳـــﺠـــﻴـــﴼ ﻟﺘﻌﺘﻤﺪ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﻈــﻼل اﻟـﻔـﺎﺗـﺤـﺔ ﻟـــﻠـــﻮن اﻟــــﻔــــﻴــــﺮوزي )اﻟــــﺘــــﺮﻛــــﻮاز( واﻷﺧـﻀـﺮ اﻟـﻬـﺎدئ واﻷرﺟـﻮاﻧـﻲ اﻟﻔﺎﺗﺢ.
وﻣــﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟـﻘـﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋــﺸــﺮ، ﻇــﻬــﺮت اﻷﻟـــــــﻮان اﻷﻛــﺜــﺮ ﺟــــﺮأة ﻣــﺜــﻞ اﻷﺣــﻤــﺮ واﻷﺧــﻀــﺮ اﻟــــــﻔــــــﺎﻗــــــﻊ، ﻟـــﻴـــﺼـــﺒـــﺤـــﺎ اﻷﻛــــﺜــــﺮ ﺷــﻴــﻮﻋــﴼ، ﻏــﻴــﺮ أن ﻧــﺸــﻮب ﻋــﺪة ﺣــﺮاﺋــﻖ ﻓــﻲ اﳌــﺪﻳــﻨــﺔ، وﺗـﻌـﺮض اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻷزﻣﺔ اﻗـــﺘـــﺼـــﺎدﻳـــﺔ ﺗــﺴــﺒــﺒــﺎ ﺑــﺘــﺮاﺟــﻊ اﻟــﻄــﻠــﺐ ﻋــﻠــﻰ ﺧــــﺰف »إزﻧـــﻴـــﻚ«، وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺪﻫﻮرت ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ.
وﻳﻤﺜﻞ ﻋﻬﺪ ﺧﺰف »إزﻧﻴﻚ« اﻟــﺬي ﻳﺼﺎدف اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨﺰف اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ.
وﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪت زﻳﺎدة ﺛﺮوات اﻹﻣـــــﺒـــــﺮاﻃـــــﻮرﻳـــــﺔ اﻟــﻌــﺜــﻤــﺎﻧــﻴــﺔ وﻓـﻌـﺎﻟـﻴـﺎت اﻟــﺒــﻨــﺎء، ﻋـﻠـﻰ ﺗﻐﻴﺮ ﻣــــﻔــــﻬــــﻮم اﳌــــﻈــــﺎﻫــــﺮ ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ ﻟﻠﺴﺮاي واﻧﺘﺸﺎر ﺳﻤﻌﺔ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺴﻼﻃﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮر ﻓﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨﺰف.
وﻣـــــﻦ ﻧــــﻤــــﺎذج اﻟـــﺒـــﻼﻃـــﺎت - وﻫـــﻲ اﻟــﺘــﻲ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗـﺴـﺘـﺨـﺪم ﻓـــﻲ ﺗـﻜـﺴـﻴـﺔ ﺟـــــﺪران ﻛــﺜــﻴــﺮ ﻣﻦ اﻟـــﺠـــﻮاﻣـــﻊ واﳌـــﺒـــﺎﻧـــﻲ ﻓــــﻲ ﺗـﻠـﻚ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ - ﻳﺘﺒﲔ ﻟﻨﺎ اﳌــــﻬــــﺎرة واﻟــــﺪﻗــــﺔ واﺳــﺘــﻌــﻤــﻠــﺖ ﻓــﻲ ﻫـــﺬه اﻟــﺒــﻼﻃــﺎت اﻟـﻌـﻨـﺎﺻـﺮ اﻟﺰﺧﺮﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎت، ورﺳﻮم ﻫـــﻨـــﺪﺳـــﻴـــﺔ، وﻓـــــــــﺮوع ﻧــﺒــﺎﺗــﻴــﺔ، وأزﻫــــــــﺎر ﻃــﺒــﻴــﻌــﻴــﺔ، وزﺧــــــﺎرف ﻋــﺮﺑــﻴــﺔ )أراﺑــــﻴــــﺴــــﻚ(، ﻫــــﺬا إﻟــﻰ ﺟــــﺎﻧــــﺐ ﻣـــــﺎ ﻛـــــــﺎن ﺷــــﺎﺋــــﻌــــﴼ ﻣــﻦ ﻋــﻨــﺎﺻــﺮ ﺻــﻴــﻨــﻴــﺔ ﻣــﺜــﻞ: زﻫـــﺮة اﻟﻠﻮﺗﺲ. ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻟــــــــــــــﻮان اﻷﺑــــــﻴــــــﺾ واﻷزرق واﻟﻔﻴﺮوزي واﻷﺻﻔﺮ واﻷﺧﻀﺮ واﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻲ.
وﻗـﺪ ﻧﻤﺖ ﻫـﺬه اﻟﺒﻼﻃﺎت، وﺻـــــﺎرت ﺟـﻨـﺒـﴼ إﻟـــﻰ ﺟــﻨــﺐ ﻣﻊ ﺻـﻨـﺎﻋـﺔ اﻷواﻧــــﻲ اﻟـﺨـﺰﻓـﻴـﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﻧﻬﻀﺔ اﻟـﻔـﻦ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ، ﻓــــﻲ اﻟـــﻘـــﺮﻧـــﲔ اﻟـــــﺴـــــﺎدس ﻋـﺸـﺮ واﻟـﺴـﺎﺑـﻊ ﻋﺸﺮ وﻛـﺎﻧـﺖ ﺗﺼﻨﻊ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ إزﻧﻴﻚ.