اﻟﺴﻌﺎدة ﻛﺘﺎب... واﻹﻧﺴﺎن أول ﺻﻔﺤﺔ ﻓﻴﻪ!
روى اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ راﺷــﺪ، ﺣﺎﻛﻢ دﺑــﻲ، أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻣـﻊ أﺻـﺪﻗـﺎء ﻓـﻲ اﻟﺼﺤﺮاء ذات ﻳـــﻮم، ﻓــﺄﺷــﺎر ﻟـﻬـﻢ إﻟـــﻰ اﻷﻓـــﻖ اﳌﻤﺘﺪ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﺑﻼ ﺣﺪود، وﺳﺄﻟﻬﻢ: ﻣﺎذا ﻳﺮى ﻛﻞ واﺣــﺪ ﻣﻨﻜﻢ أﻣـﺎﻣـﻪ ﻋﻠﻰ ﻣـﺪ اﻟـﺒـﺼـﺮ؟! ﺑﺪا ﺳﺆاﻟﻪ ﻏﺮﻳﺒﴼ، ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺑﺪا اﺳﺘﻔﺴﺎرﴽ ﻋﻦ ﺷﻲء ﺑﺪﻳﻬﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺳﺆاﻻ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ، وﻣﻊ ذﻟﻚ، ﻓﺈﻧﻬﻢ أﺟﺎﺑﻮا ﻓﻲ ﺻﻮت واﺣﺪ: ﻫﻲ ﺻﺤﺮاء ﻻ ﻣﺎء ﻓﻴﻬﺎ، وﻻ أﺛﺮ ﻟﺤﻴﺎة!
ﻛــــﺎن ﻣـــﻦ ﻧــﺎﺣــﻴــﺘــﻪ ﻳــﺘــﻮﻗــﻊ اﻟـــﺠـــﻮاب، ﻓﺘﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻣﻌﻨﺎه، أﻧﻪ ﻳــﺮى ﻣــﺎ رأوه ﻫــﻢ ﺑﻤﻨﻈﺎر آﺧــﺮ ﺗـﻤـﺎﻣـﴼ... ﻳـــﺮاه ﻛـﺸـﺎﻋـﺮ، ﻣـــﺮة، ﺛــﻢ ﻳـــﺮاه ﻛـﻘـﺎﺋـﺪ، ﻣـﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ... أﻣﺎ ﻋﲔ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻨﺪه ﻓﺘﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ اﻟﺼﺤﺮاء ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻣﺼﺪر إﻟﻬﺎم، ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻠﻬﻤﻪ ﺑـﻤـﺎ ﻳـﺤـﺐ ﻣــﻦ ﻗـﺼـﺎﺋـﺪ اﻟﺸﻌﺮ وﻣﻦ أﺑﻴﺎﺗﻪ... وأﻣﺎ ﻋﲔ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻓﺘﺮى ﻓﻲ اﻟـﺼـﺤـﺮاء اﳌــﺠــﺮدة ﺛــﺮوة ﻓــﻲ اﻧـﺘـﻈـﺎر ﻣــﻦ ﻳﻮﻇﻔﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻨﺎس!
ﻫـــــــــﺬه ﻗـــــﺼـــــﺔ رواﻫــــــــــــــﺎ اﻟـــــﺸـــــﻴـــــﺦ ﻓــﻲ ﻛــﺘــﺎﺑــﻪ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ »ﺗــــﺄﻣــــﻼت ﻓـــﻲ اﻟــﺴــﻌــﺎدة واﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ«. وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺘﺎﺣﴼ أﻣﺎم ﻋﺪد ﻣﻦ ﺿﻴﻮف ﻣﻨﺘﺪى اﻹﻋﻼم اﻟﻌﺮﺑﻲ، اﻟﺬي اﻧﻌﻘﺪت دورﺗﻪ رﻗﻢ ٧١ ﻓﻲ دﺑﻲ، ﺑﺪاﻳﺔ أﺑـﺮﻳـﻞ )ﻧـﻴـﺴـﺎن( اﳌـﺎﺿـﻲ. وﺣــﲔ ﺣﺼﻠﺖ ﻋـﻠـﻰ ﻧـﺴـﺨـﺘـﻲ، ﻓـﺈﻧـﻨـﻲ ﻇـﻠـﻠـﺖ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺪى ﺷﻬﺮ اﻧﻘﻀﻰ، ﺑﲔ وﻗﺖ وآﺧـﺮ، أﻋﻮد إﻟﻰ ﻓﺼﻮﻟﻪ اﻷرﺑـﻌـﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﻣﺘﻨﻘﻼ ﺑﲔ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻟﻠﺴﻌﺎدة، وﺑﲔ آﺧﺮ ﻟﻺﻳﺠﺎﺑﻴﺔ... وﻛﺎن ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻷﺧﻴﺮة ﻫﻮ ذاﺗﻪ اﻟﺬي ﻛﺸﻒ ﻋــﻨــﻪ ﺟــــﻮاب أﺻـــﺪﻗـــﺎء اﻟـــﺼـــﺤـــﺮاء، إذا ﻣﺎ ﻗﺎرﻧﺖ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ ﺟﻮاب ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﺆال!
ﻓﺎﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻫﻲ أن ﺗـﺮى ﻓﻲ اﻟﺸﻲء، أي ﺷﻲء، وﺟﻬﻪ اﻵﺧﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮاه ﻋﺎﺑﺮو اﻟﺴﺒﻴﻞ، وﻻ اﻟـﻨـﺎﻇـﺮون إﻟــﻰ اﻟﺸﻜﻞ دون اﳌﻀﻤﻮن، أو اﳌﻈﻬﺮ ﻣﺠﺮدﴽ ﻣﻦ اﻟﺠﻮﻫﺮ، أو اﻟﺴﻄﺢ اﻟﺒﺎدي ﻟﻠﻌﲔ دون اﻷﻋﻤﺎق اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺨﻔﻰ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ وراء ﻛﻞ ﺳﻄﺢ ﻳﺘﺠﻠﻰ أﻣﺎم اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ!
وﻓـــــــﻲ اﻷﻳـــــــــــﺎم اﻟـــﺘـــﻲ ﺟـــــﺮى ﻓــﻴــﻬــﺎ اﺳـــﺘـــﺤـــﺪاث وزارة ﻟــــﻠــــﺴــــﻌــــﺎدة ﻓــﻲ دوﻟـﺔ اﻹﻣــﺎرات، اﺳﺘﻐﺮب ﺣﺎﻛﻢ دﺑـﻲ أن ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺻــﺤــﺎﻓــﻲ ﻋــﺮﺑــﻲ، ﻣﻌﻠﻘﴼ ﻋــﻠــﻰ ﺧــﻄــﻮة اﺳــﺘــﺤــﺪاث اﻟـــــــﻮزارة اﻟـــﺠـــﺪﻳـــﺪة، أﻧـــﻪ، وﻗــــــــــــﺪ ﻛــــــــــــﺎن ﻫـــــــــﻮ وراء اﻟﺨﻄﻮة ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره رﺋﻴﺴﴼ ﳌﺠﻠﺲ اﻟـــــﻮزراء، وﻧﺎﺋﺒﴼ ﻟـــﺮﺋـــﻴـــﺲ اﻟـــــﺪوﻟـــــﺔ، ﻳــﻐــﺮد ﺧﺎرج اﻟﺴﺮب اﻟﻌﺮﺑﻲ!... ﻟﻜﻦ وﻫﻮ ﻳﺸﺮح ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻛﺎن ﺗﻘﺪﻳﺮه أﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﻮزارة اﻟﺠﺪﻳﺪة، وﺑﺎﳌﻬﻤﺔ اﳌﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻫﻠﻬﺎ، أن ﻳﻜﻮن ﺟﺰءﴽ ﻣﻦ اﻟﺴﺮب ﻧﻔﺴﻪ، ﻻ أن ﻳﻜﻮن ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻨﻪ، ﻓﻀﻼ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻋﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺧﺎرﺟﻪ، أو ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻋﻨﻪ، أو ذاﻫﺒﴼ ﻓﻲ اﺗﺠﺎه آﺧﺮ!
وﻛــــــﺎن اﳌــﻌــﻨــﻰ أن اﻟــﺴــﻌــﻲ إﻟـــــﻰ ﺑـﺚ اﻟﺴﻌﺎدة ﻟـﺪى اﳌـﻮاﻃـﻦ، أي ﻣﻮاﻃﻦ ﻋﺮﺑﻲ وﻟــﻴــﺲ اﳌـــﻮاﻃـــﻦ اﻹﻣـــﺎراﺗـــﻲ وﺣـــــﺪه، إﻧـﻤـﺎ ﻫـــﻮ ﻣــﺴــﺆوﻟــﻴــﺔ ﻛـــﻞ ﺣــﻜــﻮﻣــﺔ ﻋــﺮﺑــﻴــﺔ ﻓـﻲ ﻋـﺎﺻـﻤـﺘـﻬـﺎ، وأن ذﻟـــﻚ ﻟــﻪ ﺳـﺒـﺒـﺎن اﺛــﻨــﺎن؛ أوﻟﻬﻤﺎ أن دراﺳﺎت ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻗﺪ ﺟﺮت، وأﻧﻬﺎ ﻗﺪ أﺷﺎرت إﻟﻰ أن اﻟﺴﻌﺪاء ﻳﻌﻤﻠﻮن أﻛﺜﺮ وﻳﻌﻴﺸﻮن أﻃﻮل!
وﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ، إﻻ وﻳﺴﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أن ﻳﻌﻤﻞ ﻣـﻮاﻃـﻨـﻮﻫـﺎ ﺑـﻤـﻌـﺪل أﻋــﻠــﻰ، وأن ﻳــﻌــﻴــﺸــﻮا ﻟـــﻔـــﺘـــﺮات ﻃـــﻮﻳـــﻠـــﺔ. إن ﻋــﻤــﻞ ﻛـﻞ ﻣﻮاﻃﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻛﻬﺬه، ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻣﺮﺗﺒﻄﴼ ﺑـﺈﻧـﺘـﺎج ﺑــﺎﻟــﻀــﺮورة، وﻛــﻞ ﺣﻴﺎة ﻟﺴﻨﻮات ﻣﻀﺎﻓﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻛﻬﺬه ﻛﺬﻟﻚ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻗﺘﺼﺎد اﻟﺒﻠﺪ، وﻛﻴﺎﻧﻪ، وﺟﺴﺪه، وﻫﻴﻜﻠﻪ اﻟﻌﺎم، وﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻋﺒﺌﴼ، ﺷــﺄن اﳌــﻮاﻃــﻦ اﻟـــﺬي ﻻ ﻳـﻌـﻤـﻞ، وﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻠﺴﻌﺎدة، وﻻ ﻳﺮى ﻟـﻬـﺎ أﺛـــﺮﴽ ﻓــﻲ ﺣـﻴـﺎﺗـﻪ، وﻻ ﻇـﻼ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ، وﻻ ﻃﻌﻤﴼ ﻓﻲ ﻓﻤﻪ!
وﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗــﺪ ﺗـﻜـﻔـﻞ ﺑـﺒـﻴـﺎﻧـﻪ ﺗـﻘـﺮﻳـﺮ اﻟـــﺴـــﻌـــﺎدة اﻟــﻌــﺎﳌــﻲ ﻟــﻌــﺎم ٥١٠٢، اﻟــﺬي ﺿـﻢ دراﺳــﺔ ﻗﺴﻤﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻟﻰ أﻗﺎﻟﻴﻢ ﺟـــــــﻐـــــــﺮاﻓـــــــﻴـــــــﺔ، وﺳــــــﺄﻟــــــﺖ اﻟـﺸـﺒـﺎب واﳌــﺮاﻫــﻘــﲔ، ﻓﻲ ﻛـــﻞ إﻗــﻠــﻴــﻢ، ﻋـــﻦ رأﻳـــــﻪ ﻓﻲ أﻋــﻠــﻰ اﳌــﻨــﺎﻃــﻖ ﺗــﺸــﺎؤﻣــﴼ واﻛـــﺘـــﺌـــﺎﺑـــﴼ ﻓــــﻲ أﻧــــﺤــــﺎء اﻷرض، وﻛـــﺎﻧـــﺖ اﳌــﻔــﺎﺟــﺄة، أو ﻟـﻌـﻠـﻬـﺎ ﻟـﻴـﺴـﺖ ﻣــﻔــﺎﺟــﺄة ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، أن ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻧﺼﻴﺐ اﻷﺳﺪ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬي ﺗﻠﻘﻰ ﺳﺆال اﻟﺪراﺳﺔ، ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻌﺪل اﻟﺘﺸﺎؤم ﻓﻴﻬﺎ، وﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻨﺴﻮب اﻻﻛﺘﺌﺎب!
وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﺷﺮات ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ، ﻓــﻲ ﺗـﻘـﺮﻳـﺮ ﺑـﻬـﺬا اﳌـﺴـﻤـﻰ ﻳـﺨـﺮج ﻛــﻞ ﻋــﺎم، ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻨﻄﻘﺔ أﺣﻮج ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻃﻖ إﻟﻰ إﺷـﺎﻋـﺔ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺴﻌﺎدة ﺑـﲔ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ، ﻓـﻬـﻲ ﻫــﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻧﻌﻴﺶ ﻓـﻴـﻬـﺎ!... ﻓـﻠـﻴـﺲ ﻣـﻨـﻬـﺎ رﻛـــﻦ، إﻻ وﻳـﻤـﺘـﻠـﺊ ﺑـﻌـﻮاﻣـﻞ اﻟــﺘــﻮﺗــﺮ، وﻟــﻴــﺲ ﻓــﻲ اﻣــﺘــﺪادﻫــﺎ ﻣــﻜــﺎن، إﻻ وﻳـﻀـﻄـﺮب ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺎﺻﺮ اﳌــﻮاﻃــﻦ ﻣـﻦ ﻛﻞ اﺗـﺠـﺎه، وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ إﻻ واﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻴﻪ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ اﻟﻐﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﺑﻼد ﻏﺮﻳﺒﺔ! إﻻ أﻗــﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻓـﻲ ﻫــﺬا اﻻﺗــﺠــﺎه ﻣـــﺮة... وﻓﻲ اﺗﺠﺎه آﺧﺮ ﻣﺮات!
وﻟﻴﺲ ﻣﻄﻠﻮﺑﴼ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓـــﻲ ﻣــﻘــﺎﻋــﺪ اﻟــﺤــﻜــﻢ، إﻻ أن ﺗــﺘــﻌــﺎﻣــﻞ ﻣـﻊ اﻟﺴﻌﺎدة اﳌﺘﻨﺎﺛﺮة ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ، ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻟﻌﺪوى اﻟﺘﻲ ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ أرﺿﻬﺎ إﻟﻰ ﻛﻞ أرض ﻣﺠﺎورة، واﻟﺘﻲ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﻟﻰ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺤﻮاﺟﺰ أﻣﺎﻣﻬﺎ، وﻻ ﺑﺪﻳﻞ ﻋﻦ ﻓﺘﺢ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎﻣﻬﺎ، وﺗﻬﻴﺌﺔ اﻷﺟـــــﻮاء اﻟـﺤـﺎﺿـﻨـﺔ ﻟــﻬــﺎ، واﳌــﺮﺣــﺒــﺔ ﺑﻬﺎ، واﻟﻮاﺻﻠﺔ ﺑﺼﺪاﻫﺎ إﻟﻰ وﺟﺪان رﻋﺎﻳﺎﻫﺎ!
وﺳﻮف ﺗﻌﺮف اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ، إذا اﺳـﺘـﻌـﺎرت ﻣﻌﻨﻰ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻣـﻦ اﻟﻜﺘﺎب، ﻓــﻲ اﻟـﻨـﻈـﺮ إﻟــﻰ اﻟـﺒـﺸـﺮ ﻓـﻴـﻬـﺎ، ﻷن اﻟﺘﻄﻠﻊ إﻟـﻰ ﻛـﻞ إﻧـﺴـﺎن ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ أرﺿـﻬـﺎ، ﻋﻠﻰ أﻧـﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻓـﻢ، وﻓـﻘـﻂ، أو أﻧـﻪ ﻣﺴﺘﻬﻠﻚ، وﺣـﺴـﺐ، إﻧﻤﺎ ﻳﺆﺳﺲ ﻟﻨﻈﺮة ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ اﻹﻳـﺠـﺎﺑـﻴـﺔ ﻓــﻲ ﺷــــﻲء... ﻓــﺎﻹﻧــﺴــﺎن ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻔﻢ اﻟﺬي ﻳﺄﻛﻞ وﻳﺴﺘﻬﻠﻚ، ﻳﺪﻳﻦ ﺗﻌﻤﻼن وﺗﻨﺘﺠﺎن، أو أﻧﻬﻤﺎ ﻗﺎدرﺗﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ، وﻋﻠﻰ اﻹﻧــﺘــﺎج... وﻳﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻄﻨﻪ، ﻋﻘﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻔﻜﺮ، وأن ﻳﺘﺨﻴﻞ، وأن ﻳﺬﻫﺐ ﻣﻊ اﻻﺑﺘﻜﺎر إﻟﻰ آﻣﺎد ﺑﻌﻴﺪة!
وﻟﻴﺴﺖ ﻗﺼﺔ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﻓﻲ أول ﻫﺬه اﻟﺴﻄﻮر، إﻻ رﻣﺰﴽ إﻟﻰ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﺗﺮاه ﺣﻜﻮﻣﺎت ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻋﺒﺌﴼ ﺗﻨﻮء ﺑﻪ، وﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ، وﺗﺮاه ﺣﻜﻮﻣﺎت أﺧﺮى رﺻــﻴــﺪﴽ ﻓــﻲ ﺣـﺴـﺎﺑـﻬـﺎ ﺗـﺴـﺤـﺐ ﻣــﻨــﻪ ﻋﻠﻰ اﻟــــﺪوام، دون أن ﻳﻨﻔﺪ، ودون أن ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺗﺪﻓﻖ اﳌﺪد ﻓﻴﻪ!
اﻟــﺮﻫــﺎن ﻓــﻲ اﳌـﻨـﻄـﻘـﺔ ﻳـﺠـﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﻹﻧـﺴـﺎن... وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ أي إﻧﺴﺎن... إﻧـﻪ اﻹﻧﺴﺎن اﻟـﺬي ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﻼ ﺣﺪود، وﺗﻌﺮف ﻣﺴﺒﻘﴼ أن اﻟﺮﻫﺎن ﻋﻠﻴﻪ، ﻣﺮﻫﻮن ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﺑﺈﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺗﺮى اﻟﻌﻘﻞ ﻓــﻲ ﺟــﺴــﺪه، ﻗـﺒـﻞ اﻟـﺒـﻄـﻦ، وﺗـــﺮى اﻟـﻴـﺪﻳـﻦ، ﻗــﺒــﻞ اﻟـــﻔـــﻢ، وﺗــــﺮى اﻟـــﻘـــﺪرة ﻗــﺒــﻞ اﻟــﺤــﺎﺟــﺔ، وﺗـﺮى اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺠﺰ، وﺗـﺮى اﻟﺨﻴﺎل ﻓـﻲ رأﺳــﻪ، ﻗﺒﻞ اﻟﺨﻤﻮل ﻓـﻲ ﺑـﺪﻧـﻪ، وﺗـﺮى اﻟـــﻨـــﺸـــﺎط ﻓـــﻲ ﺣـــﺮﻛـــﺘـــﻪ، ﻗــﺒــﻞ اﻟـــﻘـــﻌـــﻮد ﻓـﻲ ﺑﻴﺘﻪ، وﺗﺮى ﻓﻴﻪ اﳌﺮﺑﻊ اﻷول ﺑﲔ ﻣﺮﺑﻌﺎت ﺻﻨﺎﻋﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ، ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻛﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﺎت اﻻﻧﺠﺬاب إﻟﻰ اﳌﺎﺿﻲ!
إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻌﺎدة ﻛﺘﺎﺑﴼ، ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ أول ﺻﻔﺤﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﻼف!