اﻟﻜﺎﺗﺐ واﻟﻘﺲ ﺗﺸﺎﻧﺪﻟﺮ: ﻛﺘﺎﺑﻲ إﺑﺤﺎر ﻓﻲ روﺣﺎﻧﻴﺔ ﺟﺒﺮان ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮان
ﻳﺮى أن ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻧﻈﺮة اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم
ﺑﲔ ﻣﻌﺘﻘﺪات وﺛﻘﺎﻓﺎت اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟــﻔــﻨــﻮن. ﻛـﻴـﻒ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻚ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮان »ﺑﺤﺜﴼ ﻋﻦ ﻧﺒﻲ«؟
- ﻛـﺘـﺎﺑـﻲ ﻫــﻮ رﺣـﻠـﺔ وإﺑـﺤـﺎر ﻓــــﻲ ﺣـــﻴـــﺎة وأﻋــــﻤـــــﺎل وروﺣـــﺎﻧـــﻴـــﺔ ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮان، ﻣﺤﺎوﻻ اﺳﺘﻜﺸﺎف ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ وﻧﺸﺄﺗﻪ، وﻣﺘﺘﺒﻌﴼ ﻣــﺴــﺎر ﺣـﻴـﺎﺗـﻪ، وﻛــﻴــﻒ وﺻــﻞ إﻟـﻰ ﺗــﻠــﻚ اﻟــﺤــﺎﻟــﺔ ﻣــﻦ اﻟـﺘـﻘـﺒـﻞ اﻟـﻜـﻮﻧـﻲ واﻻﺣــــﺘــــﻮاء ﻟــﻸﻃــﻴــﺎف واﻷﺷــﻜــﺎل ﻛﺎﻓﺔ.
ﻟﻘﺪ اﻛﺘﺸﻔﺖ أن ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮان ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻤﻴﺰة ﺗﺠﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﺸﺮق واﻟـــﻐـــﺮب؛ ﻟـــﺬا ﻳـﻤـﻜـﻦ اﻻﺳــﺘــﺮﺷــﺎد ﺑﺸﺨﺼﻴﺘﻪ اﻟﻔﺮﻳﺪة وﺳﻴﺮﺗﻪ ﻓﻲ زﻣﻨﻨﺎ ﻫـﺬا ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺴﻼم واﻟــﺘــﻨــﺎﻏــﻢ، وﺑـــﻨـــﺎء اﻟــﺠــﺴــﻮر ﺑﲔ ﺛـــــﻘـــــﺎﻓـــــﺎت وﻣـــــﻌـــــﺘـــــﻘـــــﺪات اﻟــــﺸــــﺮق واﻟــﻐــﺮب. ﻛـﺬﻟـﻚ، ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻧﻬﺠﻪ وأﻋﻤﺎﻟﻪ، واﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﳌﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫــﺬا، ﻣﺜﻞ ﺳﻌﻴﻪ ﻟﺘﺠﺴﻴﺮ اﻟﻬﻮة ﺑﲔ اﳌﻌﺘﻘﺪات واﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ، واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ، واﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﻟﺠﻨﺴﲔ، واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ، واﻟــــﻬــــﺠــــﺮة، ووﺿـــــــﻊ اﻟـــﻼﺟـــﺌـــﲔ، واﻟــــــﺼــــــﺮاع ﻓـــــﻲ ﻣــﻨــﻄــﻘــﺔ اﻟـــﺸـــﺮق اﻷوﺳﻂ.
وﺗﻢ ﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﺮﺿﲔ ﻓﻨﻴﲔ ﻣﻬﻤﲔ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﺴﻼم أﻗﻴﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ وﻣــﺼــﺮ ﻟــﻌــﺮض أﻋــﻤــﺎل ٦٣ ﻓﻨﺎﻧﴼ ﻣـــﻌـــﺎﺻـــﺮﴽ ﻣــــﻦ اﻟــــﺸــــﺮق اﻷوﺳــــــﻂ ﻣــﺴــﺘــﻠــﻬــﻤــﺔ ﻣــــﻦ رﺳــــﺎﻟــــﺔ اﻟـــﺴـــﻼم واﻟﺘﺂﻟﻒ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﺟﺒﺮان. ﻣﻦ اﳌــﻘــﺮر دﻣــﺞ اﻷﻋــﻤــﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗـــﻢ ﺗــﻘــﺪﻳــﻤــﻬــﺎ ﻓـــﻲ اﳌــﻌــﺮﺿــﲔ ﻓﻲ ﻣﻌﺮض واﺣﺪ أﻛﺒﺮ ﻳﺘﻢ إﻗﺎﻣﺘﻪ ﻓﻲ دار »ﺳﻮﺛﺒﻴﺰ« ﺑﻠﻨﺪن ﻓﻲ اﻟﺼﻴﻒ اﳌﻘﺒﻞ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ٦ ﺣﺘﻰ ٠١ أﻏﺴﻄﺲ )آب( ٨١٠٢. ﻧﺒﻲ« ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ ﻟﺠﺒﺮان. ﻫﻞ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ إﻣﺎﻃﺔ اﻟﻠﺜﺎم ﻋﻦ أﺳﺮار روﺣﺎﻧﻴﺔ ﺟﺒﺮان؟
- ﻧــﻈــﺮﴽ ﻟــﻮﺟــﻮد اﻟـﻜـﺜـﻴــﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺳﻴﺮة ﺟﺒﺮان، أردت اﻟــﻐــﻮص ﺑـﺸـﻜـﻞ أﻋــﻤــﻖ ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟـﺮوﺣـﺎﻧـﻲ اﻟـﺪاﺧـﻠـﻲ ﻟﻪ، واﻻﻧﻐﻤﺎس ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ واﻟﺒﻴﺌﺎت اﻟــﺘــﻲ ﺷـﻜـﻠـﺘـﻪ. ﺳــﺎﻋــﺪ ذﻟـــﻚ ﻓــﻲ أن ﺗﺨﺮج أﻋﻤﺎﻟﻪ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ روﺣﺎﻧﻴﺘﻪ ﻣﻨﺴﻮﺟﺔ وﻣﺘﻐﻠﻐﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ. ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺜﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ، ﻟﻘﺪ ﺳﻌﻴﺖ وراء ﻓﻬﻢ ﻣــﺎ أدى إﻟـــﻰ ﺗـﺤـﻮﻟـﻪ ﻣــﻦ ﺷﺨﺺ ﻣـــــﻮﻟـــــﻮد ﻓـــــﻲ ﻣــﺠــﺘــﻤــﻊ ﻣــﺴــﻴــﺤــﻲ ﻃــﺎﺋــﻔــﻲ ﻏــﻴــﺮ ﻣــﺘــﺴــﺎﻣــﺢ ﻓـــﻲ ذﻟــﻚ اﻟــــﻮﻗــــﺖ إﻟــــــﻰ ﺷـــﺨـــﺺ ﻣــﺘــﺴــﺎﻣــﺢ ﻣﺘﻘﺒﻞ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﳌﻨﺎ؛ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﻘﺒﻮﻻ ﻟﺪى اﻟﺠﻤﻴﻊ. دﻓﻌﻨﻲ ﻫﺬا إﻟﻰ أن أﺟﻮب اﳌﺘﺎﺣﻒ واﳌﻌﺎرض اﻟــﻔــﻨــﻴــﺔ، واﻟــﻜــﻨــﺎﺋــﺲ، واﳌــﺴــﺎﺟــﺪ ﺣــــﻮل اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ، وﻛـــﺬﻟـــﻚ إﻟـــﻰ ﺗـﺄﻣـﻞ اﻟـﺜـﻮرات واﻟـﺜـﻮرات اﳌـﻀـﺎدة، ﻛﻤﺎ أﻧـﻪ ﻗـﺎد ﺧﻄﺎي ﻧﺤﻮ ﻧﻘﺎط ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻳــﺼــﻌــﺐ اﻟـــﻮﺻـــﻮل إﻟــﻴــﻬــﺎ ذﻫــﺒــﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ وأﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ.
ﻟﻘﺪ ﺑﺪأت ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﺸﺮي ﺣﻴﺚ وﻟـــﺪ، اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻘـﻊ ﻓــﻲ ﻣـﻜـﺎن ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻓــــﻲ ﻗــﻠــﺐ ﺟـــﺒـــﺎل ﻟــﺒــﻨــﺎن اﳌــﻐــﻄــﺎة ﺑـﺎﻟـﺜـﻠـﻮج، ﺛــﻢ إﻟــﻰ ﺑﻮﺳﻄﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﺎﺟﺮ ﻫﻮ وأﺳﺮﺗﻪ، وﺑﺎرﻳﺲ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﺘﺪرب ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻦ، وﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺣـــﻴـــﺚ ﻗـــﻀـــﻰ اﻟــــﺠــــﺰء اﻷﻛــــﺒــــﺮ ﻣـﻦ ﺣـــﻴـــﺎﺗـــﻪ اﳌـــﻬـــﻨـــﻴـــﺔ، وﺻـــــــــﻮﻻ إﻟـــﻰ اﳌﻜﺴﻴﻚ ﻓﻲ ﻣﺘﺤﻒ »ﺳﻤﻴﺔ« اﻟﺬي ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ أﻛـﺒـﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﺟﺒﺮان اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻷدﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب. وﻛﺬﻟﻚ، ذﻫﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻷﻣــﺎﻛــﻦ اﻟـﻮاﻗـﻌــﺔ ﺑــﲔ ﻧﺼﻔﻲ اﻟــﻜــﺮة اﻷرﺿــﻴــﺔ ﻣﺜﻞ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﻧﺸﺮ أﻛﺜﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ، وﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﻓﺎﻧﺎه ﻓﻲ وﻻﻳــــﺔ وﺟــﻮرﺟــﻴــﺎ، ﺣـﻴـﺚ ﻣﺘﺤﻒ »ﺗﻴﻠﻔﻴﺮ«، اﻟﺬي ﻳﻀﻢ أﻛﺜﺮ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓـﻲ اﻟـﻮﻻﻳـﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ، وﻣﺪﻳﻨﺔ دﻳﺘﺮوﻳﺖ، ﺣﻴﺚ »اﳌﺘﺤﻒ اﻟﻌﺮﺑﻲ - اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ اﻟﻮﻃﻨﻲ« اﻟﺬي ﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ إرﺛـﻪ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻣﺎﻛﻦ ﻛﺜﻴﺮة أﺧــﺮى ﺣــﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ آﺛــﺎر، أو ﺷــﻮارع، أو ﻣــﺪارس، أو ﻣﺘﻨﺰﻫﺎت ﺗﺤﻤﻞ اﺳﻤﻪ. وﺳﻂ ﺗﻨﻮع ﻋﺮﻗﻲ ودﻳﻨﻲ ﻫﺎﺋﻞ ﻳﻜﻮن أﺣﻴﺎﻧﴼ دﻗﻴﻘﴼ وﺣﺴﺎﺳﴼ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ. ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺠﺒﺮان، ﻣﺎ اﻟﻌﻘﺒﺎت اﳌﻤﺎﺛﻠﺔ اﻟﺘﻲ واﺟﻬﺘﻬﺎ أﺛﻨﺎء ﺗﺄﻟﻴﻔﻚ اﻟﻜﺘﺎب، وﻛﻴﻒ ﺗﻐﻠﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﺠﺎوزﺗﻬﺎ؟
- ﺑﺼﺮاﺣﺔ ﻛﺎﻧﺖ أﻛﺒﺮ ﻋﻘﺒﺔ واﺟــﻬــﺘــﻬــﺎ ﻋــﻨــﺪ ﺗــﺄﻟــﻴــﻔــﻲ ﻟـﻠـﻜـﺘـﺎب ﻫﻲ اﻧﺘﻘﺎء أﺟﺰاء ﻣﻦ ﻣﺎدة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻋﻦ ﺟﺒﺮان، واﺧﺘﻴﺎر ﻣــــﺎ ﻳــﻨــﺒــﻐــﻲ اﻟـــﺘـــﺮﻛـــﻴـــﺰ وﺗــﺴــﻠــﻴــﻂ اﻟــﻀــﻮء ﻋـﻠـﻴـﻪ وﻫـــﻮ ﻋـﻤـﻖ رﺣﻠﺘﻪ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ.
ﺗــــﻨــــﺎول ﺟــــﺒــــﺮان اﻟــﻜــﺜــﻴــﺮ ﻣـﻦ اﳌــﺴــﺎﺋــﻞ واﻷﻣـــــﻮر اﻟــﺤــﺴــﺎﺳــﺔ ﻓﻲ ﻛــﺘــﺎﺑــﺎﺗــﻪ، ﻟـﻜـﻨـﻪ ﻓـﻌـﻞ ذﻟـــﻚ ﺑــﺈﺑــﺪاع وﺷﺎﻋﺮﻳﺔ وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺤﻔﺰ اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﻌﻤﻴﻖ، وﺗﻠﻬﻢ اﻟــﻘــﺮاء، وﺗﺤﺜﻬﻢ ﻋــﻠــﻰ اﻻرﺗــــﺤــــﺎل ﻓـــﻲ ﻗــﻠــﺐ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ اﻟـﺮوﺣـﺎﻧـﻲ. وﻗـﺪ ﺳـﺎﻋـﺪت اﻟﺼﻮر اﻟـــﺘـــﻲ رﺳــﻤــﻬــﺎ ﺟـــﺒـــﺮان ﻣـــﻦ ﺧــﻼل أﺷﻌﺎره، وﻋﻤﻖ ﺣﻜﺎﻳﺎﺗﻪ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ وأﻣـــﺜـــﻮﻻﺗـــﻪ ﻓـــﻲ ﻛــﺴــﺮ اﻟــﺤــﻮاﺟــﺰ، وﺟـــﺬﺑـــﻨـــﺎ ﻧـــﺤـــﻮ ﻣــــﺎ أﻃـــﻠـــﻖ ﻋـﻠـﻴـﻪ »أﻧﻔﺴﻨﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ«. ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪي أدﻧﻰ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ ﻣﺪى ﺗﺄﺛﻴﺮه ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ، ﺳــﻮاء ﻣـﻦ ﺣﻴﺚ اﻧﺘﺸﺎره ﺟﻐﺮاﻓﻴﴼ، أو ﻣـﺪى ﺗﻨﻮع واﺗﺴﺎع اﻟﻔﺌﺎت واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻓﻪ. ﻓــﻮﺟــﺌــﺖ أﺛـــﻨـــﺎء إﻗــﺎﻣــﺘــﻲ وﻋـﻤـﻠـﻲ ﻓــــﻲ اﻟــــﺸــــﺮق اﻷوﺳـــــــــﻂ ﺑــﻤــﺸــﺎﻋــﺮ اﻟﺤﺐ واﻹﻋـﺠـﺎب اﻟﻔﻴﺎﺿﺔ ﺗﺠﺎه ﺟﺒﺮان ﻓﻲ أﻧﺤﺎء اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ وﻣﻨﺎﻃﻖ ﻛﺜﻴﺮة ﻣـﻦ اﻟــﻐــﺮب؛ ﻓﻬﻮ ﻣﺪﻋﺎة ﻓﺨﺮ اﻟﺸﺮق وﻣﺜﺎر إﻋﺠﺎب اﻟـﻐـﺮب؛ ﻟـﺬا ﻛـﺎن ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺗﺠﻤﻊ وﺗﻮﺣﺪ، ﺣﺘﻰ أن ﻛﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﻮرﻫﺎ أﻳـﴼ ﻛـﺎن دﻳﻨﻬﺎ ﺗﺘﺒﺎرى ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﻪ إﻟﻴﻬﺎ. أﻋﺘﻘﺪ أن ﻫﻨﺎك ﺣــﺎﺟــﺔ أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ أي وﻗـــﺖ ﻣﻀﻰ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ اﻷﺻﻮات اﻟﺘﻲ ﺗـﺪﻋـﻮﻧـﺎ إﻟــﻰ اﻟــﻮﺣــﺪة واﻻﺣــﺘــﺮام، واﻻﺗﺠﺎه ﻧﺤﻮ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﻌﻤﻖ وﻛﺮم ﻓــﻜــﺮﴽ وﻗــــﻮﻻ وﻋــﻤــﻼ ﻓـﻴـﻤـﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑـــﺎﻵﺧـــﺮ أﻳــــﴼ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﻫــﻮﻳــﺘــﻪ؛ وﻣــﺎ ﺟﺒﺮان ﺳﻮى ذﻟﻚ اﻟﺼﻮت، ﺣﻴﺚ ﺗـﻘـﺪم ﻟـﻨـﺎ ﺗـﺒـﺼـﺮاﺗـﻪ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻓﻲ زﻣﻨﻨﺎ ﻫــﺬا ﺣﻜﻤﺔ وإرﺷــــﺎدﴽ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ أﻣﺲ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﻤﺎ، وﻫﺬا ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﺗﺄﻟﻴﻔﻲ اﻟﻜﺘﺎب. اﻷدﻳــــــــــﺎن اﳌـــﺨـــﺘـــﻠـــﻔـــﺔ، وﺑــــﺨــــﺎﺻــــﺔ ﺑــﲔ اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ واﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺄﻧﻪ »اﻟﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟـﺠـﺎﻧـﺐ اﳌﻈﻠﻢ ﻣـﻦ اﻟـﻘـﻤـﺮ«. ﻫـﻞ ﻟـﻚ أن ﺗﻮﺿﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة، ودور اﻟﻔﻦ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ؟
- أﻧﺠﺢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ ﻟــﺒــﻨــﺎء ﻋــﻼﻗــﺎت ﻳــﺴــﻮدﻫــﺎ اﻟــﺴــﻼم واﻟﻮﺋﺎم ﻫﻲ اﻻﺳﺘﻨﺎد إﻟﻰ اﻷﻣﻮر اﳌﺸﺘﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ واﳌــﺴــﻴــﺤــﻴــﲔ. ﺗـﻌـﺠـﺒـﻨـﻲ ﺻـــﻮرة »اﻟــﺒــﻨــﺎء ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺠـﺎﻧـﺐ اﳌـﻈـﻠـﻢ ﻣﻦ اﻟـﻘـﻤـﺮ«؛ ﻷﻧــﻲ أرى اﻟـﻬـﻼل اﻟﺮﻓﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺮ، وﻫﻮ أﺣﺪ رﻣﻮز اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﻟﺠﺰء اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ رؤﻳــﺘــﻪ ﻣــﻦ اﻟـﻘـﻤـﺮ ﺑﺴﺒﺐ اﻧـــﻌـــﻜـــﺎس ﺿـــــﻮء اﻟـــﺸـــﻤـــﺲ، ﻟـﻜـﻦ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﺗــﺮى ﻫـــﻼﻻ، ﻳـﻜـﻮن اﻟـﺠـﺰء اﻷﻛــــﺒــــﺮ ﻣــــﻦ اﻟـــﻘـــﻤـــﺮ ﻣـــﻈـــﻠـــﻤـــﴼ؛ ﻟـــﺬا ﺷﺒﻬﺖ ﻫﺬا اﻟﻬﻼل اﻟﺮﻓﻴﻊ ﺑﺎﻷﻣﻮر اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ، واﻟﺠﺎﻧﺐ اﳌﻈﻠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ )اﻟــﺠــﺰء اﻷﻛـﺒـﺮ ﻣـﻦ اﻟﻘﻤﺮ( ﺑﺎﻷﻣﻮر اﳌﺸﺘﺮﻛﺔ. ﻣﻦ اﳌﻬﻢ ﺑﻨﺎء ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ »اﻟﺠﺎﻧﺐ اﳌﻈﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺮ«. ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣﺎ ﺗﻌﻤﻲ اﻹﺿـﺎءة اﳌﺴﺘﻤﺮة ﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻨﺎ أﺑﺼﺎرﻧﺎ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﻪ رؤﻳﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ أﻣﻮر ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ. ارﺗﺒﺎﻃﻪ ﺑﻌﻼﻗﺎت وﺛﻴﻘﺔ ﺑﺸﺨﺼﻴﺎت دﻳــﻨــﻴــﺔ، ﻟـﻜـﻨــﻚ ﻗـــﺲ أﺳــﻘــﻔــﻲ، ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺗﺄوﻳﻞ روﺣﺎﻧﻲ راﺋﻊ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ، ﻛﻴﻒ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ؟
- ﻗﻀﻴﺖ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﴼ اﻷوﻟـــــﻰ ﻣـــﻦ ﻋــﻤــﺮي ﻓـــﻲ اﻟـﺴـﻨـﻐـﺎل ﻓــﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ذي أﻏﻠﺒﻴﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ، وﺟـــﻌـــﻠـــﺘـــﻨـــﻲ ﻧـــﺸـــﺄﺗـــﻲ ﻓـــــﻲ أﺳـــــﺮة ﻣــﺴــﻴــﺤــﻴــﺔ ﺗــﻨــﺘــﻤــﻲ إﻟـــــﻰ اﻷﻗــﻠــﻴــﺔ ﻣـﺘـﺤـﻤـﺴـﴼ ﺗــﺠــﺎه ﺑــﻨــﺎء اﻟــﺠــﺴــﻮر ﻣــﻊ أﺧــﻮﺗــﻲ اﳌﺴﻠﻤﲔ، وأﺧــﻮاﺗــﻲ اﳌﺴﻠﻤﺎت اﻟـﺬﻳـﻦ ﻛﻨﺖ أﻋـﺪﻫـﻢ ﻣﻦ أﺻـﺪﻗـﺎﺋـﻲ اﳌﻘﺮﺑﲔ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ. وﻗـــــﺪ وﺟــــــﺪت ﻓــــﻲ ﺟــــﺒــــﺮان رﻓــﻴــﻘــﴼ روﺣـــﺎﻧـــﻴـــﴼ ﻳــﺴــﻌــﻰ وراء اﻟــﻬــﺪف ﻧﻔﺴﻪ، ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺿﺢ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﺑﺸﺪة: »إﻧﻚ أﺧﻲ وأﻧﺎ أﺣﺒﻚ. أﺣﺒﻚ وأﻧﺖ ﺗﺘﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺴﺘﻚ، أو ﺗﺠﺜﻮ ﻋﻠﻰ رﻛﺒﺘﻴﻚ ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪك، أو ﺗﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﻣــﺴــﺠــﺪك. أﻧــــﺎ وأﻧـــــﺖ أﺑـــﻨـــﺎء دﻳــﻦ واﺣﺪ ﻷن ﻣﺴﺎرات اﻟﺪﻳﻦ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ أﺻﺎﺑﻊ ﻟﻴﺪ اﻟﻘﻮة اﻟﻌﻠﻴﺎ اﳌﺤﺒﺔ اﳌﻤﺘﺪة إﻟﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ واﻟﺘﻲ ﺗـﻘـﺪم ﻛـﻤـﺎل اﻟـــﺮوح إﻟــﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ، وﺗـــــﻮد اﺳــﺘــﻘــﺒــﺎل اﻟــﺠــﻤــﻴــﻊ« )ﻣــﻦ ﻛـﺘـﺎب »دﻣـﻌـﺔ واﺑـﺘـﺴـﺎﻣـﺔ«، ﻓﺼﻞ »ﺻﻮت ﺷﺎﻋﺮ«(.
ﺗــــﻨــــﺎوﻟــــﺖ ﻛــــﺘــــﺎﺑــــﺎت ﺟــــﺒــــﺮان ﻓــــــﻲ ﺑــــــﺪاﻳــــــﺔ ﻣــــﺴــــﻴــــﺮﺗــــﻪ اﳌـــﻬـــﻨـــﻴـــﺔ اﻟــﻈــﻠــﻢ واﻟــﻨــﻔــﺎق اﻟــــﺬي ﳌــﺴــﻪ ﻟــﺪى اﻟــﺸــﺨــﺼــﻴــﺎت واﻟــــﺮﻣــــﻮز اﻟـﺪﻳـﻨـﻴـﺔ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ؛ ﻣﻤﺎ أدى إﻟﻰ ﺗﻬﺪﻳﺪه ﺑـــﺎﻟـــﺤـــﺮﻣـــﺎن اﻟــﻜــﻨــﺴــﻲ. ﻣــــﻊ ذﻟــــﻚ، ﺑـــﻤـــﺮور اﻟـــﻮﻗـــﺖ أﺻــﺒــﺤــﺖ ﻧـﺒـﺮﺗـﻪ أﻗــﻞ ﺣـــﺪة، وﺗـﺤـﻮﻟـﺖ ﻧـﺤـﻮ اﻟﻨﻬﺞ اﻟﺸﻤﻮﻟﻲ اﳌﺘﻘﺒﻞ، ﻟﻜﻦ اﳌﻔﺎرﻗﺔ أﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻜﺮﻳﻤﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻷدﻳــﺎن ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ، واﺳﺘﻘﺒﺎل ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﺘﺮﺣﺎب ﻓﻲ وﻃﻨﻪ ﻟﺒﻨﺎن ﻛﺎﺑﻦ ﺷــﻬــﻴــﺮ ﻣــﺤــﺘــﻔــﻰ ﺑــــــﻪ. وﻗــــــﻊ ﻋـﻠـﻰ ﻛﺎﻫﻞ ﺟﺒﺮان اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﺘﻮﺻﻴﻞ ﻧﺴﺨﺔ ﻏﻴﺮ ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ. ﺟﺬب اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب، وإذا ﻛــﺎن اﻷﻣــﺮ ﻛـﺬﻟـﻚ ﻓﻤﺎ اﻟﺴﺒﺐ ﻓـﻲ ذﻟﻚ ﺑﺮأﻳﻚ؟
- أﻋــﺘــﻘــﺪ أن أﻛـــﺜـــﺮ اﻟــﺸــﺒــﺎب ﻗــﺪ ﻧــﺸــﺄوا ﻓــﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﺗﺘﺴﻢ ﺑـــﺎﻟـــﺘـــﻌـــﺪد واﻟـــــﺘـــــﻨـــــﻮع، وﻛـــــﻮﻧـــــﻮا ﺻـــﺪاﻗـــﺎت ﺗــﻤــﺜــﻞ ﺑــﺸــﻜــﻞ ﺗـﻠـﻘـﺎﺋـﻲ وﻋــــــــﻔــــــــﻮي ﺟـــــــﺴـــــــﺮﴽ ﻋــــــــﺎﺑــــــــﺮﴽ ﺑـــﲔ اﻻﻧﻘﺴﺎﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻋـﺎدة ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻧـــﻈـــﺮﻳـــﺔ ﺑــﻄــﺒــﻴــﻌــﺘــﻬــﺎ ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ إﻟـــﻰ ﺟـﻴـﻞ اﻵﺑــــﺎء واﻷﺟــــــﺪاد. ﻟــﺬا؛ أﻋــﺘــﻘــﺪ أن ﻧــﻈــﺮة ﺟـــﺒـــﺮان ﻟـﻠـﻌـﺎﻟـﻢ ذات اﻟــﻄــﺎﺑــﻊ اﻟــﻜــﻮﻧــﻲ اﻟـﺸـﻤـﻮﻟـﻲ وﻓﻠﺴﻔﺘﻪ ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻧﻈﺮة اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ. وﻣــﻦ اﻷﺳـﺒـﺎب اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺘﻨﻲ إﻟــﻰ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻫــﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻫــــــﻮ ﺗــــﻌــــﺮﻳــــﻒ اﻟــــﺠــــﻴــــﻞ اﻟـــﺠـــﺪﻳـــﺪ ﺑﺠﺒﺮان؛ وﻗﺪ أﻫﺪﻳﺖ اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ ﻃﻔﻠﻲ اﻻﺛﻨﲔ.
ﻣـــﻦ اﳌـــﺆﻛـــﺪ أن اﻻﻧــﺘــﺒــﺎه إﻟــﻰ ﺣــﻜــﻤــﺘــﻪ ﺳــــــﻮف ﻳـــﺴـــﺎﻋـــﺪ ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ ﻓـﻲ ﺷـﻔـﺎء ﻋﺎﳌﻨﺎ اﻟــﻴــﻮم، ﻓـﻲ زﻣﻦ أﺻﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻹﺻﻐﺎء إﻟﻰ أﺻﻮاﺗﻨﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ، وأرواﺣﻨﺎ، أو ﺣـﺘـﻰ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻨﺎ اﻟـﺮوﺣـﻴـﺔ، ﻳــﻘــﺪم ﺟــﺒــﺮان ﻧــﻤــﻮذﺟــﴼ ﻟﺸﺨﺺ ﺷـــﻴـــﺪ ﻏـــﺮﻓـــﺔ ﻟــﻠــﺼــﻤــﺖ ﻣــــﻦ أﺟـــﻞ اﻹﺻﻐﺎء إﻟﻰ وﻛﺰ روﺣـﻪ اﻟﻬﺎدﺋﺔ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺴﻌﺎدة واﻟــﺸــﻘــﺎء ﻓــﻲ ﺣــﻴــﺎﺗــﻪ ﺑــﺎﻻﻣــﺘــﺰاج ﻣﻌﴼ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﺻـﻮﺗـﴼ واﺣـــﺪﴽ، وﻫـﺬا ﻫﻮ »اﻟﺼﻮت داﺧﻞ اﻟﺼﻮت« اﻟﺬي أراد ﺟﺒﺮان أن ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻗﺮاؤه ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ. وﻣﺴﻘﻂ رأس ﺟﺒﺮان. ﻣﺎ ذﻛﺮﻳﺎﺗﻚ ﻋﻦ ﻫــﺬه اﻟــﺰﻳــﺎرة، وﻫــﻞ ﺳﺎﻋﺪﺗﻚ ﻓـﻲ ﻓﻬﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ وأﻋﻤﻖ؟
- ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﻔﻀﻠﺔ ﻟﻲ واﳌﺤﺒﺒﺔ إﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﺣــــﻴــــﺚ ﻳـــﻤـــﺜـــﻞ ﺷـــﻌـــﺒـــﻪ وﻃـــﻌـــﺎﻣـــﻪ وﺗـﺎرﻳـﺨـﻪ وﺟـﻤـﺎﻟـﻪ ﻣـﺼـﺪر إﻟﻬﺎم ﻟــﻲ ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻣــﺮة أزوره ﻓﻴﻬﺎ. ﻟﻘﺪ ﺑــــﺪأت رﺣــﻠــﺘــﻲ ﻓــﻲ ﺑــﻠــﺪة ﺑــﺸــﺮي، وﻧﻔﺨﺖ ﺗﻠﻚ اﻟـﺮﺣـﻠـﺔ اﻟـﺤـﻴـﺎة ﻓﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻟــﺼــﻮر اﻟـﺘـﻲ ﻧﺠﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮ »اﻟﻨﺒﻲ«، ﻣﺜﻞ اﻟـﺠـﺒـﺎل، واﻟــﻘــﺮوﻳــﲔ، واﻟﺤﻜﻤﺎء، وﺛــــــﺮوة ﺟــﻤــﺎل اﻟــﻄــﺒــﻴــﻌــﺔ. وﻋـﻠـﻰ اﻟــﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ أﻧـــﻪ ﻋـــﺎش اﺛــﻨــﻲ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﴼ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﺳـﻂ ﻫﺬه اﻟـــﺠـــﺒـــﺎل اﻟــــﺴــــﺎﺣــــﺮة، ﻣــﺜــﻠــﺖ ﺗـﻠـﻚ اﻟﻔﺘﺮة أﺳﺎس ﺟﺎﻧﺒﻪ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ، وﻧـــﻈـــﺮﺗـــﻪ ﻟـــﻠـــﻌـــﺎﻟـــﻢ ﺣـــﺘـــﻰ ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ ﺣــــﻴــــﺎﺗــــﻪ. ﻋـــﻠـــﻰ ﻋـــﻜـــﺲ اﻷﺟــــــــﻮاء اﻟﻬﺎدﺋﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﳌﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ، وﻟﺪ ﺟﺒﺮان ﻷﺳﺮة ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﻣﺎروﻧﻴﺔ إﺑــﺎن ﻓﺘﺮة ﺳﺎدﺗﻬﺎ اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت واﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، وﻛــﺬﻟــﻚ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣــﻦ اﻟــﻔــﺘــﺮات اﻟـﺘـﻲ ﻫـــﻴـــﻤـــﻦ ﻓـــﻴـــﻬـــﺎ ﻓـــــﺴـــــﺎد اﻟـــﺴـــﻠـــﻄـــﺔ اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ ﺧــــﻼل اﻟــﻨــﺼــﻒ اﻟــﺜــﺎﻧــﻲ ﻣــﻦ ﺣـﻘـﺒـﺔ اﻻﺣـــﺘـــﻼل اﻟـﻌـﺜـﻤـﺎﻧـﻲ، اﻟــــﺬي دام ٠٠٤١ ﻋــــﺎم، وﻛــــﺎن ﻟﻜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟــﻈــﺮوف ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ وأﻋﻤﺎﻟﻪ ﻟﺴﻨﻮات.
ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﺑــﻠــﻎ ﺟــﺒــﺮان اﻟـﺜـﺎﻧـﻴـﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻫﺎﺟﺮ ﻣﻊ أﺳﺮﺗﻪ إﻟــﻰ أﻣـﻴـﺮﻛـﺎ، وﻫـﻨـﺎك ﻗﻀﻰ ﻓﺘﺮة ﻣـﺮاﻫـﻘـﺘـﻪ وﺑــﻠــﻮﻏــﻪ ﻛـﻤـﻬـﺎﺟـﺮ. ﻣﻦ اﳌﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎم اﻛﺘﺸﺎف ﺟﺒﺮان اﻣﺘﻼﻛﻪ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺘﺎح ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ آﻧﺬاك. وﻛﺎن ﻗﺎدرﴽ ﺑﻔﻀﻞ ﺧﻠﻔﻴﺘﻪ اﳌـــﺘـــﻔـــﺮدة اﳌـــﻤـــﻴـــﺰة ﻋــﻠــﻰ ﺗـﺤـﻘـﻴـﻖ اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑﲔ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب اﻟﺬي ﻛــــﺎن ﺗــﺠــﺴــﻴــﺪﴽ ﻟــــﻪ، واﺳــﺘــﻜــﺸــﺎف وﺣــــــــﺪة اﻟـــﺒـــﺸـــﺮ واﻟــــﺘــــﺤــــﻮل إﻟـــﻰ ﺟﺴﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺣﻲ ﺑﲔ اﳌﻌﺘﻘﺪات واﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﺎت اﳌــﺨــﺘــﻠــﻔــﺔ. ﻛــﻤــﺎ ﻗــﺎل ﻛﻠﻮد ﺑﺮاﻏﺪون، اﳌﻌﻤﺎري واﻟﻜﺎﺗﺐ اﻷﻣـــــﻴـــــﺮﻛـــــﻲ اﻟــــــــﺒــــــــﺎرز، وﺻــــﺪﻳــــﻖ ﺟـﺒـﺮان اﳌـﻘـﺮب ﻋـﻨـﻪ: »ﺗﻨﺒﻊ ﻗﻮﺗﻪ ﻣــــﻦ ﻣــــﺨــــﺰون ﻫـــﺎﺋـــﻞ ﻣــــﻦ اﻟــﺤــﻴــﺎة اﻟﺮوﺣﻴﺔ، اﻟﺬي ﻟﻮﻻه ﳌﺎ ﻛﺎن ﻋﺎﳌﻴﴼ وﻗﻮﻳﴼ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ. ﻟﻜﻦ ﺟﻤﺎل وﺟﻼل ﻟﻐﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺴﻮ ﺗﻠﻚ اﳌﻌﺎﻧﻲ ﻧﺎﺑﻌﺎن ﻣﻦ ﻫﺒﺔ ﻣﺘﻔﺮدة ﺗﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ«.