ﻫﻞ ﺑﺎت »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻨﺎن؟
ﺷــﺎع ﻫــﺬا اﻟــﺴــﺆال ﻛـﺜـﻴـﺮﴽ ﻓــﻲ اﻷﻳــﺎم اﳌـــﺎﺿـــﻴـــﺔ ﻋـــﻠـــﻰ ﺧــﻠــﻔــﻴــﺔ ﻗـــــــــﺮاء ة ﻧــﺘــﺎﺋــﺞ اﻻﻧـــﺘـــﺨـــﺎﺑـــﺎت اﻟـــﻨـــﻴـــﺎﺑـــﻴـــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﺷــﻬــﺪت ﺗﺮاﺟﻌﴼ ﻋﺪدﻳﴼ ﻓﻲ ﻛﺘﻠﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺳﻌﺪ اﻟــﺤــﺮﻳــﺮي، وﺗﺤﻘﻴﻖ »ﺣــﺰب اﻟﻠﻪ« اﺧـــﺘـــﺮاﻗـــﺎت ﺳــﻨــﻴــﺔ ﺟـــﺪﻳـــﺔ ﻓـــﻲ أﻛـــﺜـــﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ، ﻣﻊ اﻹﻣﺴﺎك اﻟﺘﺎم ﺑﻌﺪد اﻟﻨﻮاب اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﳌﺎن.
ﺳـﻴـﻜـﻮن ﻣــﻦ اﻟـﺼـﻌـﺐ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻨـﺎﻇـﺮ ﻣــﻦ اﻟــﺨــﺎرج أﻻ ﻳـﻘـﻔـﺰ إﻟـــﻰ اﺳـﺘـﻨـﺘـﺎﺟـﺎت ﻣﺘﺴﺮﻋﺔ؛ ﻣﻦ ﻧﻮع أن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺟﻌﻠﺖ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻨﺎن، وﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن أﻻ ﻳـــﺄﺧـــﺬوا ﻣــﺜــﻞ ﻫـــﺬا اﻻﺳــﺘــﻨــﺘــﺎج ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ.
اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن »ﺣــﺰب اﻟـﻠـﻪ« ﻻ ﻳﺤﺘﺎج ﻫﺬه اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻟﻴﻘﻮل ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ إن ﺟﺰءﴽ رﺋﻴﺴﻴﴼ ﻣﻦ ﻗــﺮار اﻟﺒﻠﺪ ﺑﻴﺪه؛ ﺑﻔﻌﻞ ﻗﻮة اﻟـــﺴـــﻼح وﺳــــﻄــــﻮﺗــــﻪ... ﻟـــﻢ ﻳــﻜــﻦ ﺛــﻤــﺔ ﻣـﺎ ﻳــﺮﻳــﺪ »ﺣــــﺰب اﻟــﻠــﻪ« أن ﻳـﻔـﻌـﻠـﻪ ﻗــﺒــﻞ ﻫــﺬه اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﺣﺎل دوﻧﻪ ﻋﺪم ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻌﺪد اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻮاب ﺑﺤﻮزﺗﻪ! وﻟﻴﺲ ﺛﻤﺔ ﻣﺎ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« أن ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺗـﻮازﻧـﺎت ﻟﺒﻨﺎن اﻷﻫﻠﻴﺔ وﺳﻴﻜﻮن ﻗـﺎدرﴽ ﻋﻠﻴﻪ اﻵن ﻷﻧﻪ ﻓﺎز ﺑﻨﺎﺋﺐ إﺿﺎﻓﻲ ﻫﻨﺎ أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻧﻮاب ﻫﻨﺎك.
ﻟـــﻨـــﺘـــﺼـــﺎرح ﺣـــــــﻮل اﻟـــﺪﻳـــﻤـــﻘـــﺮاﻃـــﻴـــﺔ اﻟـــﻠـــﺒـــﻨـــﺎﻧـــﻴـــﺔ! ﻓـــــﻲ ﻟـــﺒـــﻨـــﺎن ﺑـــﻘـــﺎﻳـــﺎ ﻧـــﻈـــﺎم دﻳــــﻤــــﻘــــﺮاﻃــــﻲ، وﺑــــﻘــــﺎﻳــــﺎ دوﻟـــــــــﺔ، وﺑـــﻘـــﺎﻳـــﺎ ﻣــﺆﺳــﺴــﺎت، وﻓـــﻲ ﻫـــﺬه اﻟـﺒـﻘـﺎﻳـﺎ ﺛـﻤـﺔ ﻣﻦ ﻳﻘﺎوم ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ واﻷﺧﻴﺮ ﻣـــﻦ ﻫــﻴــﻜــﻞ اﻟـــﻨـــﻈـــﺎم اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻲ ودوﻟـــﺘـــﻪ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻪ.
وﻟـﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻣـﺮة ﺿﺎﻣﻨﴼ ﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ؛ ﻣـﻨـﺬ اﻏـﺘـﻴـﺎل اﻟـﺮﺋـﻴـﺲ رﻓﻴﻖ اﻟﺤﺮﻳﺮي ﻓـﻲ ٤١ ﻓﺒﺮاﻳﺮ )ﺷـﺒـﺎط( ٥٠٠٢ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم، وﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺋﻘﴼ أﻣﺎم ﻣﺸﺮوع »ﺣـﺰب اﻟﻠﻪ«؛ ﻓﻘﺪ ﻓﺎز »ﺗﺤﺎﻟﻒ ٤١ آذار« ﻣﺮﺗﲔ ﺑﺎﻷﻛﺜﺮﻳﺔ اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ٥٠٠٢ و٩٠٠٢، وﻟـﻢ ﻳﻨﺠﺢ إﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﻧــﺎدرة ﻓـﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ أﻛﺜﺮﻳﺘﻪ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ ﻓﻲ ﻣــﻮاﺟــﻬــﺔ ﻣـــﺸـــﺮوع »ﺣـــــﺰب اﻟــــﻠــــﻪ«. أﻗــﻔــﻞ »ﺣـــﺰب اﻟــﻠــﻪ«، ﺑﺼﻔﺘﻪ ﻗــﺎﺋــﺪﴽ ﻟﻠﻤﻌﺴﻜﺮ اﳌﻀﺎد، اﻟﺒﺮﳌﺎن اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﻮز ﻓﻴﻪ أﻛﺜﺮﻳﺔ ﳌﺪة ﺳﻨﺘﲔ ﺑﺤﺠﺞ واﻫﻴﺔ ﺣﻮل اﳌﻴﺜﺎﻗﻴﺔ وﻏــﻴــﺮﻫــﺎ ﻣــﻦ أﻛـــﺎذﻳـــﺐ اﻟــﻠــﻐــﻮ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ... ﺛﻢ ﻏﻴﺮ اﻷﻛﺜﺮﻳﺔ ﺑﺎﺧﺘﻄﺎف ﻛﺘﻠﺔ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟــﺪرزي وﻟﻴﺪ ﺟﻨﺒﻼط ﻋﺎم ١١٠٢ وإﺟــــﺒــــﺎره ﻋــﻠــﻰ ﺗــﺴــﻤــﻴــﺔ اﻟــﻨــﺎﺋــﺐ اﻟﺴﻨﻲ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﻴﻘﺎﺗﻲ رﺋﻴﺴﴼ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺧﻠﻔﴼ ﻟـﻠـﺤـﺮﻳـﺮي ﺑـﻌـﺪ إﻃــﺎﺣــﺔ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ. ﻻ أﺳـــﻌـــﻔـــﺖ اﻷﻛــــﺜــــﺮﻳــــﺔ »٤١ آذار«، وﻻ ﻣﻨﻌﺖ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« ﻣﻦ اﳌﻀﻲ ﺑﺨﻴﺎراﺗﻪ اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻜﺘﺸﻒ اﻟﺤﺰب ﻻﺣﻘﴼ أﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن، وداﺋﻤﴼ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺘﻮازن اﻷﻫﻠﻲ ﺑﲔ اﻟﻄﻮاﺋﻒ، وﺳﻴﻌﻮد روﻳﺪﴽ روﻳﺪﴽ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻣﻊ اﻟﺤﺮﻳﺮي!
ﺳﺄﻏﺎﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮل إن ﻫﺬه اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﻼ أي ﻗﻴﻤﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺬﻛﺮ، ﺳﻮى أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﺪ ﺑﺚ ﺑﻌﺾ اﻟﺮوح ﻓﻲ ﻫﻴﻜﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟـــﻠـــﺒـــﻨـــﺎﻧـــﻴـــﺔ وﻣـــﺆﺳـــﺴـــﺎﺗـــﻬـــﺎ وﻧــﻈــﺎﻣــﻬــﺎ اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻲ، وﺗـــﻌـــﻴـــﺪ ﺗـــﺠـــﺪﻳـــﺪ »اﻟـــﺜـــﻘـــﺔ« اﻟـــﺪوﻟـــﻴـــﺔ ﺑــﻠــﺒــﻨــﺎن ﻛــﺒــﻘــﺎﻳــﺎ دوﻟـــــﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ اﻟﺘﺮﻣﻴﻢ ﻓﻲ اﳌﺸﺮق اﳌﻨﻬﺎر واﳌﺸﺘﻌﻞ... وﻫـــﺬا ﻣـﻬـﻢ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓــﻲ ﺿــﻮء ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻻﺳـﺘـﺪاﻧـﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟــﺬي ﺑــﺪأه اﻟﺤﺮﻳﺮي ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻣﻊ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻹﺑﻌﺎد ﻟــﺒـﻨــﺎن ﻋــﻦ ﺣــﺎﻓــﺔ اﻻﻧــﻬــﻴــﺎر اﻻﻗــﺘــﺼــﺎدي واﳌــــﺎﻟــــﻲ واﻟـــﻨـــﻘـــﺪي اﻟـــﺘـــﻲ ﻳــﻘــﻒ ﻋــﻨــﺪﻫــﺎ اﻵن... اﻟﺘﻮازن اﻷﻫـﻢ ﻫﻮ اﻟﺘﻮازن ﺧﺎرج اﳌــﺆﺳــﺴــﺎت وﻟــﻴــﺲ داﺧــﻠــﻬــﺎ؛ ﻓــﻲ ﺻﻠﺐ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻟﻴﺲ ﻓـﻲ ﻗﻠﺐ اﻟــﺪوﻟــﺔ. وﺑﻬﺬا اﳌﻌﻨﻰ، ﻓﺈن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺤﻤﻠﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻟﺴﻌﺪ اﻟﺤﺮﻳﺮي ﺟـﺎءت أﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﺎس ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﺻﻨﺪوﻗﺔ اﻻﻗﺘﺮاع.
ﺟــــﺎل اﻟـــﺤـــﺮﻳـــﺮي ﻓـــﻲ ﻃــــﻮل وﻋـــﺮض ﻟــــﺒــــﻨــــﺎن، ﻓـــــﻲ ﻛـــــﻞ ﻣـــﻨـــﺎﻃـــﻖ اﻟــــﺴــــﻨــــﺔ، ﻣــﻦ ﺣﺎﺻﺒﻴﺎ ﺟﻨﻮﺑﴼ إﻟﻰ ﻋﻜﺎر ﺷﻤﺎﻻ، ﻣﺮورﴽ ﺑــﺼــﻴــﺪا واﻟــﺒــﻘــﺎع وﻃــﺮاﺑــﻠــﺲ وﺑــﻴــﺮوت، ﺑﻤﺸﻬﺪﻳﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﻟﺰﻋﻴﻢ ﺳﻨﻲ، ﺑﻤﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ واﻟﺪه. ﻛﺮس اﻟﺤﺮﻳﺮي زﻋﺎﻣﺘﻪ اﻟﻌﺎﺑﺮة ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺿﻤﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ، وﻫﻲ ﺳﻮﻳﺔ ﻻ ﻳﻨﺎزﻋﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣـﺘـﻰ ﻣــﻦ ﺣـﻘـﻘـﻮا ﻧـﺘـﺎﺋـﺞ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﻛﺎﻟﻨﺎﺋﺐ اﳌﻨﺘﺨﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣـﺮاد ﻓﻲ اﻟـﺒـﻘـﺎع، أو اﻟـﺮﺋـﻴـﺲ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﻴﻘﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃـﺮاﺑـﻠـﺲ، أو رﺟــﻞ اﻷﻋــﻤــﺎل ﻓـﺆاد ﻣﺨﺰوﻣﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺮوت.
وﺑــــﺨــــﻼف اﻟــﻨــﺘــﺎﺋــﺞ ﻓــــﻲ ﺻــﻨــﺎدﻳــﻖ اﻻﻗﺘﺮاع اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﻧﻮن ﻧﺴﺒﻲ، وأدى إﻟــــﻰ ﺗـــﺮاﺟـــﻊ ﺣــﺴــﺎﺑــﻲ ﻟـﻠـﺤـﺮﻳـﺮي وﻟـــﻴـــﺲ ﺳــﻴــﺎﺳــﻴــﴼ، ﻓـــﺎﻟـــﻮاﻗـــﻊ أن اﻟـﻜـﺘـﻠـﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻨﺤﺘﻪ ﺛﻘﺘﻬﺎ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﻛﻤﺎ أﻋﻄﺘﻪ ٠٦ ﻓــﻲ اﳌــﺎﺋــﺔ ﻣﻦ ﻧــﻮاب اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﳌﺎن؛ أي إﻧـﻪ وﺣﺪه ﻳــﻤــﺜــﻞ أﻛــﺜــﺮﻳــﺔ اﻟــﺜــﻠــﺜــﲔ، ﺑـــﺄﺳـــﻮأ ﻗــﺎﻧــﻮن ﻣــﻤــﻜــﻦ... دﻋـــﻚ ﻣــﻦ أن اﻟــﻘــﺎﻧــﻮن ﻳﻤﺘﺤﻦ اﻟﺘﻌﺪد اﻟﺴﻨﻲ واﳌﺴﻴﺤﻲ ﻓﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟـﻠـﺒـﻨـﺎﻧـﻲ وﻻ ﻳﻌﻄﻲ ﺻـــﻮرة دﻗـﻴـﻘـﺔ ﻋﻦ اﻟـــﺘـــﻌـــﺪد اﻟــﺸــﻴــﻌــﻲ ﺑــﺴــﺒــﺐ أن اﻟــﻄــﺎﺋــﻔــﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﻻ ﺗﺰال ﻋﻤﻠﻴﴼ، ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺴﻼح ودوره وﺳﻄﻮﺗﻪ، ﺧﺎرج ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، وﻫــﻮ ﻣـﺎ ﻳﻜﺮس ﻗــﻨــﺎﻋــﺘــﻲ ﺑــﺎﻧــﻌــﺪام اﻷﻫــﻤــﻴــﺔ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ ﻟـــﻼﻧـــﺘـــﺨـــﺎﺑـــﺎت اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــﺠـــﺮى ﻓــــﻲ ﺛـﻠـﺜـﻲ ﻟــﺒــﻨــﺎن، ﻓـﻴـﻤـﺎ ﻳـﺒـﻘـﻰ ﺛــﻠــﺚ اﻟــﺒــﻼد ﻋﻤﻠﻴﴼ ﺧﺎرﺟﻬﺎ وﻟﻮ ﻣﺎرس اﻻﻗﺘﺮاع واﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ واﻟﻔﺮز وﻛﻞ ﺷﻜﻠﻴﺎت اﻻﻧﺘﺨﺎب؛ إذ ﻟﻴﺲ ﻣــﻦ اﻟـﻄـﺒـﻴـﻌـﻲ، وﻓـــﻖ ﻛــﻞ ﻗــﻮاﻋــﺪ اﻟـﻌـﻠـﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، أن ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺗﺘﻌﺮض ﻻﻣﺘﺤﺎن إﺷﺮاﻛﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب اﻟﺴﻮرﻳﺔ واﻟﻴﻤﻨﻴﺔ واﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﺑﻜﻞ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﳌﺎدﻳﺔ واﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﳌﺼﺎﺣﺒﺔ، وﻻ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻫﺬا اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻋﻠﻰ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻻ ﻳﻔﺮز أي ﺗﻌﺪد ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺣـﻴـﺎﻟـﻪ، إﻻ إذا ﻛـﺎﻧـﺖ ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻟــﺬﺧــﻴــﺮة ﻻ ﺗــﺘــﺮك ﻟــﺼــﻨــﺎدﻳــﻖ اﻻﻗـــﺘـــﺮاع ﻓـﺮﺻـﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻹﺑـــﺮاز اﻟـﺘـﻌـﺪد اﳌـﻮﺟـﻮد ﺣﻜﻤﴼ؛ أﻗﻠﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ!
أﻣﺎ ﳌﺎذا واﻓﻖ اﻟﺤﺮﻳﺮي ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن ﻳﻌﺮف ﺳﻠﻔﴼ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻸن اﳌﺘﻐﻴﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺰال ﻳﺤﻜﻢ ﻫﺬا اﻟﻘﺮار وﻏﻴﺮه ﻫﻮ ﺗﻘﻄﻴﻊ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﺑﻬﺎ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ دون ﺗﻔﺠﻴﺮ ﻟﺒﻨﺎن. أﻣﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ »ﺣـﺰب اﻟﻠﻪ« ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ... ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﺣﻞ ﻓﻠﻴﺘﻔﻀﻞ ﻣﺸﻜﻮرﴽ.