ﺗﺮاﺟﻴﺪﻳﺎ اﻟﺤﺮب ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ

»دوار اﳌﻮت ﻣﻦ ﺣﻠﺐ إﻟﻰ اﻟﺮﻗﺔ« ﻟﻔﻴﺼﻞ ﺧﺮﺗﺶ

ﻳـــﻀـــﻲء اﻟــــﺮواﺋــــﻲ اﻟــﺴــﻮري ﻓــﻴــﺼــﻞ ﺧـــﺮﺗـــﺶ ﻋــﺘــﻤــﺔ اﳌـﺸـﻬـﺪ اﳌﻈﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﻠﺐ ﺛﺎﻧﻲ أﻛﺒﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ، ﺧﻼل ﺳﺒﻌﺔ أﻋﻮام ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎر واﻻﻗﺘﺘﺎل، ﻓﻲ رواﻳﺘﻪ »دوار اﳌﻮت ﻣﺎ ﺑﲔ ﺣﻠﺐ واﻟﺮﻗﺔ« - ﺷﺮﻛﺔ »رﻳﺎض اﻟﺮﻳﺲ ﻟﻠﻜﺘﺐ واﻟﻨﺸﺮ« ﺑﻴﺮوت - إذ ﻳﻘﺪم ﺳـــﺮدﴽ ﺣﻘﻴﻘﻴﴼ ﻷﺣــــﺪاث اﻟـــﺮاوي ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﺸﺎﻫﺪ واﻟﺤﻜﻢ.

ﺗﺒﺪأ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻊ ﺟﻤﻌﺔ ﻋﺒﺪ اﻟـﺠـﻠـﻴـﻞ ﻣــــﺪرس اﻟـﻠـﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟـﺬي ﻛـﺎن ﻧﺎﺋﻤﴼ، واﺳﺘﻴﻘﻆ ﻓﻲ ﺻﺒﺎح ٥٢ أﻏﺴﻄﺲ )آب( ٢١٠٢ واﻟـﻜـﻬـﺮﺑـﺎء ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ﻓــﻲ ﺣﻠﺐ: »ﻧﻈﺮت إﻟﻰ ﻧﺎﻓﺬة اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺘﻲ أﻣــــﺎم ﺑــﺼــﺮي ﻣــﺒــﺎﺷــﺮة، ﻓــﺮأﻳــﺖ اﻟﻨﻮر ﻗﺪ ﻏﺎب ﻋﻨﻬﺎ وﺣﻞ ﻣﺤﻠﻪ ﺳـــــــﻮاد داﻛـــــــــﻦ«. ﻣــــﻦ ﻫـــﻨـــﺎ ﺗــﺒــﺪأ اﻟــﺘــﺮاﺟــﻴــﺪﻳــﺎ ﻟـﺘـﻤـﺘـﺪ إﻟـــﻰ ﻛـﺎﻣـﻞ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ.

ﻳــﺴــﺮد ﺟـﻤـﻌـﺔ ﻋـﺒـﺪ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻣـﺸـﺎﻫـﺪاﺗـﻪ واﻷﻣـﻜـﻨـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻛﺎن ﻳﺮﺗﺎدﻫﺎ زﻣـﻦ اﻟﺴﻠﻢ وﻓـﻲ أﺗﻮن اﻟـــــﺤـــــﺮب، اﻧـــﻄـــﻼﻗـــﴼ ﻣــــﻦ ﺳــﺎﺣــﺔ ﺳﻌﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺠﺎﺑﺮي وﺳﻂ ﺣﻠﺐ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﺤﻠﺒﻴﻮن وزوار ﺣﻠﺐ ﻳﺠﺪون ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﻨﻔﺴﴼ ﻣﻦ رﺗﺎﺑﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﳌﺪﻳﻨﻴﺔ، وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻔﻨﺪق اﻟـﺴـﻴـﺎﺣـﻲ اﳌــﻄــﻞ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺴـﺎﺣـﺔ وﻣــﻘــﻬــﺎه اﻟــﺸــﻬــﻴــﺮ ﻓـــﻲ اﻟــﻄــﺎﺑــﻖ اﻷول، وأﻳــﻀــﴼ ﻣـﻘـﻬـﻰ »ﺟــﺤــﺎ«، ﺣـــﻴـــﺚ ﻳـــــﺮﺗـــــﺎده ﻣــــﻊ ﺷـــﻠـــﺘـــﻪ ﻣــﻦ اﳌﺜﻘﻔﲔ واﳌﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﺔ ﺳﻌﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺠﺎﺑﺮي واﳌﻼﺻﻖ ﻟﻨﺎدي اﻟﻀﺒﺎط.

ﺷــﺨــﺼــﻴــﺎت »دوار اﳌـــﻮت« ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬﺎ وأﺣﻼﻣﻬﺎ وآﻻﻣـــــﻬـــــﺎ، أﻣــــﺜــــﺎل: ﺟــﻤــﻌــﺔ ﻋـﺒـﺪ اﻟﺠﻠﻴﻞ، واﻟـﺪﺗـﻪ، أﺧﺘﻪ ﺷﻜﺮﻳﺔ، زوﺟــــﺘــــﻪ، وﻟـــــﺪه اﻟــﻮﺣــﻴــﺪ ﻧــــﻮار، ﺷﻠﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺎﻟﺴﻪ ﻓﻲ اﳌﻘﻬﻰ، اﻟــﺴــﺖ ﺟـــﻤـــﺎﻻت، اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻲ، اﳌـــﺪرﺳـــﺔ ﳌـــﻴـــﺎء... وﻣـــﻦ ﺧﻼﻟﻬﻢ ﻧـﻄـﻞ ﻋـﻠـﻰ أﻛـﺜـﺮ ﻣــﻦ ﺣــﻲ ﺣﻠﺒﻲ ﻣﻦ ﺣﻠﺐ اﻟﺠﺪﻳﺪة إﻟـﻰ اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻣــــــﺮورﴽ ﺑــﺎﻟــﺴــﻠــﻴــﻤــﺎﻧــﻴــﺔ، وﺳـــﻮق اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻷﺛﺮي، وﺑﺎب اﻟﻔﺮج اﻟﺬي ﻳــﺮﺗــﺒــﻂ ﺑـــﺄذﻫـــﺎن اﻟــﻘــﺎدﻣــﲔ إﻟــﻰ ﺣﻠﺐ ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ، ﺑﺠﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت، واﻟﻔﻨﺎدق، واﳌــــﻄــــﺎﻋــــﻢ، وﻣــــﺤــــﺎل اﻷﻟـــﺒـــﺴـــﺔ، ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ اﺧــﺘــﺰال ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﻠﺐ ﺑﺒﺎب اﻟﻔﺮج ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺰواﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ.

ﻳـــــــﻘـــــــﺮر اﻷﺳـــــــــﺘـــــــــﺎذ ﺟـــﻤـــﻌـــﺔ اﳌﻐﺎدرة وﻳﺤﺰم ﺣﻘﺎﺋﺒﻪ ﺑﺎﺗﺠﺎه ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﺮات اﻟﺮﻗﺔ اﻟﺘﻲ أﺿﺤﺖ ﻋـــﺎﺻـــﻤـــﺔ »داﻋـــــــــــﺶ«. ﻳــﺘــﺴــﺎءل ﺟﻤﻌﺔ: ﳌﺎذا اﻟﻌﺮاق واﻟﺸﺎم ﻓﻘﻂ ورﺑــــﻤــــﺎ ﺳــﻴــﺠــﺪ اﻟــــﺠــــﻮاب ﺣـﲔ وﺻــﻮﻟــﻪ ﻟـﻠـﺮﻗـﺔ ﻗــﺎدﻣــﴼ ﻣــﻦ ﺣﻠﺐ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺘﺎز ﻋـﺸـﺮات اﻟﺤﻮاﺟﺰ واﻟـــﻘـــﺮى وﻳــﻤــﺮ ﻋــﻠــﻰ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت ﻣﺴﻠﺤﺔ ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻷﺧﺮى ﺑﺎﻷﻫﺪاف واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ واﻻرﺗﺒﺎط ﻟﻬﺬه اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ أو ﺗـــﻠـــﻚ. وﻳـــﺠـــﺪ أﻳـــﻀـــﴼ اﳌــﻘــﺎﺑــﺮ اﻟـــﺤـــﺪﻳـــﺜـــﺔ، وأﺻـــــﺤـــــﺎب اﻟــﻠــﺤــﻰ اﻟـﻄـﻮﻳـﻠـﺔ واﻟــﻠــﺒــﺎس اﻟـﻘـﻨـﺪﻫـﺎري ﻋـﻠـﻰ ﻃــــﺮاز »ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة«، وﺳــﻴــﺎرات اﻟـﺪﻓـﻊ اﻟـﺮﺑـﺎﻋـﻲ اﻟﺘﻲ ﻓــــﻮﻗــــﻬــــﺎ رﺷــــــــــﺎش »دوﺷـــــــﻜـــــــﺎ«، ورﺷــــــﺎش »ب. ك. س«. ﻳـﻬـﺪئ اﻟﺒﺎص ﻣﻦ ﺳﻴﺮه.

ﻳــﺼــﻌــﺪ إﻟــﻴــﻪ ﺷــــﺎب ﻣــﻤــﻮه، ﻳﻠﻘﻲ اﻟﺘﺤﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻳﺴﺄل ﻋﻦ اﻟــﺒــﻄــﺎﻗــﺎت اﻟــﺸــﺨــﺼــﻴــﺔ، ﻳـﺪﺧـﻞ ﺑﺴﺮﻋﺔ إﻟﻰ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﺨﻔﻴﺔ، ﻻ ﻳﺠﺪ ﺷﻴﺌﴼ، وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻖ أن ﻳﻤﻀﻲ. ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﺎص ﺳﺒﻊ ﻧﺴﻮة ﻛﻠﻬﻦ ﺟﻠﺴﻦ ﻓﻲ اﳌﺆﺧﺮة ﻣﺘﺸﺤﺎت ﺑﺎﻟﺴﻮاد، ﺑﻌﺪ اﺟﺘﻴﺎز ﺣﻮاﺟﺰ »داﻋﺶ«، اﻃﻤﺄن اﻟﺴﺎﺋﻖ وﻣــﺮاﻓــﻘــﻪ وأﺷــﻌــﻠــﻮا اﻟـﺴـﺠـﺎﺋـﺮ، ﻟـﻴـﺼـﻠـﻮا ﻋــﺒــﺮ اﻟــﺒــﺮ إﻟـــﻰ اﻟــﺮﻗــﺔ، ﺣﻴﺚ ﺗﻠﻮح اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻼﻓﺘﺔ اﻟﺘﻲ أﻣﺎﻣﻬﻢ، وﻋﻠﻢ ﻛﺒﻴﺮ أﺳﻮد، ﻋــﻨــﺪ ﻣــﺪﺧــﻞ اﻟـــﺮﻗـــﺔ ﻳﺴﺘﻮﻗﻔﻬﻢ ﺣـﺎﺟـﺰ آﺧــﺮ ﻟـــ»داﻋــﺶ«، ﻳﺼﻌﺪ ﺷــﺎب ﻛــﺚ اﻟﻠﺤﻴﺔ ﻳﻘﻒ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﺎﺋﻖ، ﻳﺮﺗﺪي ﻗﻤﻴﺼﴼ ﻃﻮﻳﻼ إﻟــﻰ ﻣــﺎ ﺗـﺤـﺖ اﻟــﺮﻛــﺒــﺔ، وﺑـﻨـﻄـﺎﻻ ﺑـﺬات اﻟﻠﻮن، وﻟﻪ ﺟﻨﺎدﻳﺔ ﻳﻀﻊ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﻓــﻴــﻪ ﻣــﺴــﺪﺳــﴼ، اﻟـــﺒـــﺎرودة ﻣـﺤـﻤـﻮﻟـﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻛـﺘـﻔـﻪ، واﻟﻘﻨﺒﻠﺔ ﻣــــﺮﺑــــﻮﻃــــﺔ إﻟــــــﻰ ﺣـــــﺰاﻣـــــﻪ، ﺑــﻴــﺪه ﻻﺳﻠﻜﻲ، ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺒﺪوﻳﺔ، ﻳـــﺮﺑـــﻂ ﺷـــﻌـــﺮه اﳌــﺴــﺘــﺮﺳــﻞ إﻟــﻰ اﻟﻮراء.

ﺑــــﻌــــﺪ اﻟـــﺘـــﻔـــﺘـــﻴـــﺶ اﻟـــﺪﻗـــﻴـــﻖ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻟـﻬـﻢ إﻗــﺎﻣــﺔ ﺳـﻌـﻴـﺪة ﻓﻲ »دوﻟـــﺔ اﻟـﺨـﻼﻓـﺔ«، ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﺸﺮ ﻓـﻲ اﻟـﺮﻗـﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ »داﻋـــﺶ« ﻓﻲ ﻛــﻞ ﻣــﻜــﺎن، ﻣـﻨـﻬـﻢ ﺳـــﻮد وﺷــﻘــﺮ، أوروﺑﻴﻮن ﺑﻌﻴﻮن زرﻗﺎء، أﻓﺎرﻗﺔ ﺑــﺒــﺸــﺮة ﺳــــــــﻮداء، ﺷــﻴــﺸــﺎﻧــﻴــﻮن وﺗﻮاﻧﺴﺔ وﻟﻴﺒﻴﻮن وﻣﻐﺎرﺑﺔ.

وﻫــﺎ ﻫﻨﺎ ﻳﺘﺴﺎءل اﻷﺳـﺘـﺎذ ﺟـــﻤـــﻌـــﺔ: »أﻫــــــــﺬه اﻟــــﺮﻗــــﺔ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ اﻟﻔﺮات، واﻟﺸﻌﺐ اﻟﻄﻴﺐ اﳌﺴﺎﻟﻢ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ واﻟــﺸــﻌــﺮ، ﻣــﺎذا ﻟــــﻮ ﻛــــــﺎن اﻷدﻳـــــــــﺐ واﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﻌﺠﻴﻠﻲ ﺣﻴﴼ ﻣﺎذا ﺳﻴﻘﻮل ﻋﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺑﻮا اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻗﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺻﺮة اﻟﻔﺮات، وﺣﻮﻟﻮﻫﺎ إﻟﻰ أﻛﻮام ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة«.

* ﺻﺤﺎﻓﻲ وﻛﺎﺗﺐ ﺳﻮري