اﻟﻌﺮاق... »ﺟﺪل ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺟﻞ«

ﺑــــﺪاﻳــــﺔ اﻟـــﺨـــﺮﻳـــﻒ اﳌــــﺎﺿــــﻲ وﻓـــﻲ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻫﻲ ﺑﻴﺮوت، اﻟﺘﻲ ﻣﺎ زال ﺑﺈﻣﻜﺎن روادﻫﺎ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻟﻬﻢ ﻣـﻦ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ وإﺑـــﺪاء رأﻳـﻬـﻢ ﻓﻲ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮي ﻓﻲ ﺑﻼدﻫﻢ وﻓﻲ ﺑــﻼد اﻟـﺸـﺮق، اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺨﺺ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺳﺮﻣﺪ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺼﺎﺑﺔ ﺑﺤﻤﻰ اﻻﻧﻘﺮاض اﻟﺘﺪرﻳﺠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى »اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺸﻌﺐ«، ﻓﻲ اﳌﻘﻬﻰ ﺑﺪا ﻫﻴﻮا )اﻟﻨﺎوﺑﺮداﻧﻲ( ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻣﺴﻘﻂ رأﺳﻪ ﻧﺎوﺑﺮدان، اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﻮح ﺟﺒﻞ »ﺳـﻜـﺮان« اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑــﲔ إﻳــــﺮان واﻟـــﻌـــﺮاق، أﻛــﺜــﺮ ﻳﻘﻈﺔ ﻣﻦ أﻏﻠﺐ اﳌـﺆﻳـﺪﻳـﻦ ﻻﺳﺘﻘﻼل ﻛﺮدﺳﺘﺎن وﻣﻦ اﳌﻌﺎرﺿﲔ ﻟﻪ، اﻟﺬﻳﻦ دﻓﻌﻮا ﺛﻤﻦ دﻓﺎﻋﻬﻢ ﻋﻤﺎ اﻋﺘﺒﺮوه ﻣﺘﻼزﻣﺔ »ﺑﻐﺪاد - ﻛﺮدﺳﺘﺎن« ﻛﻀﺮورة وﻃﻨﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎء ﻋـــﺮاق ﻳﺘﺴﻊ ﻟﺠﻤﻴﻊ أﺑـﻨـﺎﺋـﻪ، اﺿﻄﺮ ﻫـﻴـﻮا أن ﻳــﻐــﺎدر وﻇﻴﻔﺘﻪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻓـــﻲ ﺑـــﻐـــﺪاد ﻋــﺸــﻴــﺔ اﻻﺳــﺘــﻔــﺘــﺎء ﻋـﻠـﻰ اﻻﺳﺘﻘﻼل، ﺑﻌﺪ أن ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻄﻘﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟــﻰ آذان ﻏـــﻼة اﻟــﻜــﺮد اﳌـﻐـﺎﻣـﺮﻳـﻦ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺷﻌﺒﻬﻢ، ورﻓـــﺾ ﺷـﺮﻛـﺎؤه اﻟﻌﺮب ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد ﺗﻔﻬﻢ ﻣﻮﻗﻔﻪ.

ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﺷﻘﺎﺋﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة روى ﻟﻨﺎ ﻫﻴﻮا اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺒﺮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻴﺎ وﻃﻮاﺑﻴﺮ اﳌﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟـﺤـﺪود، ﻋﻦ ﻗﺴﺎوة اﻟﺠﻨﺪرﻣﺎ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ وﻧـﻘـﺎط اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ اﳌﻨﺘﺸﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻗﺎت اﳌﻮﺻﻠﺔ إﻟﻰ ﻣــﻄــﺎر دﻳـــــﺎر ﺑــﻜــﺮ، ﻋــــﺎد اﻟـــﺨـــﺮوج ﻣﻦ ﻛـــﺮدﺳـــﺘـــﺎن ﻳــﺴــﺘــﻐــﺮق أﻳـــﺎﻣـــﴼ وﻋــــﺎدت اﻟـــﺬاﻛـــﺮة إﻟـــﻰ ﺳـﻨـﲔ ﻣـﻀـﺖ اﺳـﺘـﺮﺟـﻊ ﻓـﻴـﻬـﺎ ﺻـــﻮرﴽ ﻣــﻦ اﻟــﻘــﺴــﻮة واﻟـﺼـﻤـﺖ، ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗـﺆرخ ﻋﻨﻒ اﻟــــﺒــــﻌــــﺚ ﺑــــﺄﺑــــﻌــــﺎدﻫــــﺎ اﻟـــــﺜـــــﻼﺛـــــﺔ )اﻟـــــﻌـــــﺮﺑـــــﻲ، اﻟــﺘــﺮﻛــﻲ واﻟــﻔــﺎرﺳــﻲ(. ﻓـــــﻲ ﺷــــﻬــــﺮ دﻳــﺴــﻤــﺒــﺮ )ﻛـــــــــــــﺎﻧـــــــــــــﻮن اﻷول( اﳌـﺎﺿـﻲ ﺑﻌﺪ وﺻﻮﻟﻪ إﻟـــــﻰ ﺑــــﻴــــﺮوت، ﻋـــﺮض ﻋــﻠــﻲ اﻟــﻜــﺎﻛــﺎ ﻫــﻴــﻮا أن أﻧــﻀــﻢ إﻟـــﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋــﺮاﻗــﻴــﺔ ﻧـﺎﺷـﻄـﺔ ﻋﻠﻰ وﺳــــــﺎﺋــــــﻞ اﻟــــﺘــــﻮاﺻــــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ، ﻋـﺮﺿـﻪ ﻛـﺎن ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻟﻜﻲ أﻛــﻮن أﻛﺜﺮ اﻃﻼﻋﴼ ﻋﻠﻰ اﻷﺣــــﺪاث اﻟـﻌـﺮاﻗـﻴـﺔ وﺗﻔﺎﻋﻼﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ أزﻣﺔ اﺳﺘﻘﻼل ﻛﺮدﺳﺘﺎن واﻟﺤﺮب ﻋﻠﻰ »داﻋﺶ«.

اﻻﻧــﻀــﻤــﺎم إﻟـــﻰ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ »ﺟــﺪل ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺟﻞ« ﻓﺘﺢ ﻧﺎﻓﺬة ﺗﺴﻠﻠﺖ ﻣﻨﻬﺎ إﻟـــــﻰ داﺧــــــﻞ واﺣـــــــﺪة ﻣــــﻦ أﺑــــــﺮز أروﻗـــــﺔ ﺻــﻨــﺎﻋــﺔ اﻟــــــﺮأي اﻟـــﻌـــﺎم اﻻﻓــﺘــﺮاﺿــﻴــﺔ، ﺗــــﺨــــﺘــــﺰل ﻫــــــــﺬه اﳌــــﺠــــﻤــــﻮﻋــــﺔ اﻟـــــﻌـــــﺮاق ﻣـــﻦ ﺷــﻤــﺎﻟــﻪ إﻟــــﻰ ﺟـــﻨـــﻮﺑـــﻪ، اﻟــﺘــﻤــﺎﺳــﻚ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ ﺑﲔ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﻳﻌﻮض ﻓﺸﻞ اﳌﻜﻮﻧﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ، ﺧﺼﻮﺻﴼ أن وﺻﻔﺔ اﳌﻜﻮﻧﺎت ﺑـﺎﺗـﺖ ﻗـﺎﺑـﻠـﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻚ ﺑـﻌـﺪ أن ﻋﺼﻔﺖ ﺑــﻬــﺎ اﻷﺣــــــــﺪاث وﻣـــﺰﻗــﺘــﻬــﺎ، وﺗــﺤــﻮﻟــﺖ ﻓﺮﻗﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻋﺮاﻗﻴﺔ ﺗﺤﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟــﻮﻃــﻨــﻴــﺔ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﺔ اﻟــﺼــﺎﻋــﺪة، اﻟـﺘـﻲ ﻇﻬﺮت ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻄﺎم اﻟﻬﺰاﺋﻢ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻬﺎ ﻛﻞ اﳌﻜﻮﻧﺎت؛ اﻟﻜﺮدﻳﺔ - اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، واﻟﺴﻨﻴﺔ - اﻟﺸﻴﻌﺔ، اﻟﺘﻲ ذﻫﺒﺖ إﻟﻰ أﻗﺎﺻﻲ اﻟﻌﻨﻒ وﻋﺎدت ﻣــﺤــﻄــﻤــﺔ ﺗــﺒــﺤــﺚ ﻋـﻦ راﻓﻌﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﺗﻨﺘﺸﻠﻬﺎ ﻣـــــــﻦ ﻗـــــﻌـــــﺮ اﻟــــﺘــــﻄــــﺮف اﻟــﻘــﻮﻣــﻲ واﻟــﻌــﻘــﺎﺋــﺪي اﻟﺬي اﻧﺤﺪرت إﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟــﺨــﻤــﺲ ﻋــﺸــﺮة ﺳﻨﺔ اﻷﺧﻴﺮة.

ﻓـــــﻲ »ﺟــــــــﺪل ﻏــﻴــﺮ ﻋـــــﺎﺟـــــﻞ«، ﻳـــﻔـــﺘـــﺢ اﺑـــﻦ اﻟــﻔــﺎو اﳌـﻨـﺘـﻔـﺾ ﻋﻠﻰ اﳌـــــــــﻮروث اﻟــﻌــﻘــﺎﺋــﺪي واﳌﻨﺸﻐﻞ ﻓـﻲ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﺷـــــــﻴـــــــﻔـــــــﺮة اﻹﺳــــــــــــــﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺸﻴﻌﻲ ﻣﻦ داﺧﻠﻪ، ﻳﻔﺘﺢ اﻟﺠﺪل واﺳﻌﴼ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺔ اﻹﺳﻼم ودوﻟﺔ اﻟﺘﺸﻴﻊ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، اﻟﺤﻮزة واﻟﺴﻠﻄﺔ، وﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﻊ ﺷﻴﺦ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ وﻛﺒﻴﺮﻫﺎ اﻟﺬي ﻋﻠﻤﻬﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ دﻳﺎﻟﻰ، واﻟــــﺬي ﻳـﻌـﻠـﻖ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻨــﺘــﺎﺋــﺞ اﻷوﻟــﻴــﺔ ﻟــﻼﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎت ﻓـــﻲ اﻟــﺒــﻴــﺌــﺔ اﻟـﺸـﻴـﻌـﻴـﺔ ﺑـــﻘـــﻮﻟـــﻪ: »ﻧـــــــﺮى ﺷــﻴــﺌــﴼ ﻣــــﻦ اﻟــﺘــﻼﻗــﻲ اﳌﻮﺿﻮﻋﻲ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﺑﲔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ واﻟــﻮﻃــﻨــﻴــﺔ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﺔ اﻟـﺘـﻘـﺪﻣـﻴـﺔ ﻋﻠﻰ أﺳــــﺎس ﻣــﺒــﺎدئ ﺳـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ ﻣﺘﻘﺎﺳﻤﺔ رﺑــﻤــﺎ أﻗــﻞ اﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ«، ﻫــﺬه اﻟــﻘــﺮاءة ﺷﺠﻌﺖ ﺷﻴﻮﻋﻴﴼ ﻣﻦ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺄن ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺰب اﻟـﺸـﻴـﻮﻋـﻲ ﻓــﻲ اﻻﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎت ﻋـﻠـﻰ ﻳﺪ اﻟــﺴــﻴــﺪ ﻣــﻘــﺘــﺪى اﻟـــﺼـــﺪر ﻟـــﻢ ﻳـﺤـﺼـﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ زﻣﻦ ﻗﺎدﺗﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﲔ، ﻓﻴﻤﺎ ﻳــﺮى اﺑــﻦ اﳌــﻮﺻــﻞ أن ﺗـﺼـﻮﻳـﺖ أﺑـﻨـﺎء ﻣـﺪﻳـﻨـﺘـﻪ ﻟـﻘـﺎﺋـﻤـﺔ رﺋــﻴــﺲ اﻟــــــﻮزراء ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻟــﺪى اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ اﻟﺴﻨﺔ ﺑــﺎﻟــﻌــﻮدة إﻟـــﻰ ﻛـﻨـﻒ اﻟــﺪوﻟــﺔ اﳌـﺮﻛـﺰﻳـﺔ واﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣﻌﻬﺎ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﺷﺠﻊ أﺣﺪ اﻷﻋﻀﺎء وﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑــــﺄن اﻟــﺴــﻨــﺔ ﻛـــﺎﻧـــﻮا أﻛـــﺜـــﺮ ﻣـــﺮوﻧـــﺔ ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎراﺗﻬﻢ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺧﻀﻌﺖ اﻟﺒﻴﺌﺎت اﻟﻜﺮدﻳﺔ واﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎراﺗﻬﺎ إﻟﻰ ﺳﻄﻮة اﻟﻘﻮى اﳌﺴﻠﺤﺔ.

ﻟﻢ ﻳﺘﺮدد أﻋﻀﺎء ﻫﺬه اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟــــﻘــــﺎدرة ﻋــﻠــﻰ ﺻــﻨــﺎﻋــﺔ اﻟــــــﺮأي اﻟــﻌــﺎم اﻟـــــﻌـــــﺮاﻗـــــﻲ واﻟــــﺘــــﺄﺛــــﻴــــﺮ ﻧـــﺴـــﺒـــﻴـــﴼ ﻋــﻠــﻰ ﺑـﻌـﺾ ﺻـﻨـﺎع اﻟــﻘــﺮار، ﻓــﻲ ﻃــﺮح أﻛﺜﺮ اﻟــﻘــﻀــﺎﻳــﺎ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ واﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻴــﺔ ﺟـــــﺪﻻ ﻓـــﻲ ﺗـــﺎرﻳـــﺦ اﻟـــﻌـــﺮاق اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ، ﻣــــﻦ اﻧــــﻘــــﻼب ٨٥٩١ وإﻋــــــــــﺎدة ﺗـﻘـﻴـﻴـﻢ ﻣــﻮﺿــﻮﻋــﻴــﺔ ﻟــﻠــﻤــﺮﺣــﻠــﺔ اﳌــﻠــﻜــﻴــﺔ، إﻟــﻰ اﻟﺒﻌﺚ وﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻪ ﻣــﺮورﴽ ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ ﺻــــﺪام ﺣــﺴــﲔ اﻟــﻘــﻴــﺎدﻳــﺔ، واﻻﻧــﺘــﻘــﺎل إﻟﻰ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ اﻟﺠﻠﺒﻲ واﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺤﺮﺟﺔ، واﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻛﻨﻌﺎن ﻣﻜﻴﺔ واﻋــﺘــﺬاره اﳌﺜﻴﺮ ﻟﻠﺠﺪل، وﻋــﻦ إﻋــﺎدة اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺑﺮﻫﻢ ﺻﺎﻟﺢ وﻋﺎدل ﻋﺒﺪ اﳌﻬﺪي ﺑﻌﺪ أن آﳌﻬﻤﺎ ﻇﻠﻢ ذوي اﻟﻘﺮﺑﻰ.

»ﺟـــــــــﺪل ﻏــــﻴــــﺮ ﻋــــــﺎﺟــــــﻞ«، ﺻـــــﻮرة ﻣـﺼـﻐـﺮة ﻋــﻦ ﻋـــﺮاق ﻣﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎم، ﻳــﻌــﺎد ﺗـﺸـﻜـﻴـﻞ أﺟـــــﺰاء أﺳــﺎﺳــﻴــﺔ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ ﻋﻴﻮن اﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ واﳌﻠﺜﻤﲔ، ﺗﻄﻤﺢ ﻧﺨﺒﻪ ﻓـﻲ اﻟـﻮﺻـﻮل إﻟـﻰ دوﻟـﺔ اﳌــــﻤــــﻜــــﻦ، وﻓــــــﻦ اﳌـــﻤـــﻜـــﻦ ﻓـــــﻲ اﻟـــﺤـــﺎﻟـــﺔ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﺔ أن ﺗـﺘـﻴـﺢ اﻟــﻈــﺮوف اﳌﻘﺒﻠﺔ ﻟــﻬــﺬه اﻟــﻨــﺨــﺐ اﳌــﺘــﻮاﺿــﻌــﺔ اﻟـﺠـﻠـﻮس ﻓﻲ ﻣﻘﻬﻰ اﻟﺸﺎﻫﺒﻨﺪر ﺷﺎرع اﳌﺘﻨﺒﻲ ﻟﻘﺮاءة ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺷﻴﺮﻛﻮ ﺑﻜﺎس، وﻃﺮح اﻷﺳــﺌــﻠــﺔ ﻋــﻠــﻰ زﻣــﻴــﻠــﻬــﻢ ﻓـﺮاﻧـﻜـﺸـﺘـﺎن ﺑﻐﺪاد.