»ﻛﻔﺮ ﻧﺎﺣﻮم« ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ إﺣﺪى ﺟﻮاﺋﺰ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻛﺎن اﻟﻜﺒﺮى
ﻓﻴﻪ ﺣﺴﻨﺎت ﻓﻨﻴﺔ وﺳﻠﺒﻴﺎت ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ
ﻓــﻲ ﻗــﻠــﺐ ﻓـﻴـﻠـﻢ »ﻛــﻔــﺮ ﻧــﺎﺣــﻮم«، ﺟﺪﻳﺪ ﻧﺎدﻳﻦ ﻟﺒﻜﻲ اﻟﺬي ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻳﻮم أول ﻣﻦ أﻣﺲ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪورة اﻟـ١٧ ﻣﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎن »ﻛﺎن« اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ، ﻣﺸﻜﻠﺘﺎن.
ﻫﻮ ﻓﻴﻠﻢ ﺟﻴﺪ ﻣﻦ ﻧﻮاﺣﻲ ﺗﻘﻨﻴﺔ، وﺟــﻴــﺪ ﻣـــﻦ ﻧـــﻮاﺣـــﻲ ﺳـــﺮدﻳـــﺔ وﻓـﻨـﻴـﺔ ﻋﺎﻣﺔ، ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ إدارة وﺧﻠﻖ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻮاﺻﻞ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﲔ وﻟﺪ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮة ﻣـﻦ اﻟﻌﻤﺮ وﻃﻔﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ.
اﳌــﺸــﻜــﻠــﺔ اﻷوﻟـــــﻰ ﺗــﻘــﻊ ﻓـــﻲ ﻗﻠﺐ اﻟـﻔـﻴـﻠـﻢ وﺗـﻨـﺘـﻤـﻲ إﻟــﻴــﻪ: ﺣــﻜــﺎﻳــﺔ وﻟــﺪ اﺳـــﻤـــﻪ زﻳـــــﻦ، اﺿـــﻄـــﺮ ﻟـــﺘـــﺮك ﻋـﺎﺋـﻠـﺘـﻪ اﻟـــﻔـــﻘـــﻴـــﺮة اﻟـــﻘـــﺎﻃـــﻨـــﺔ ﻓــــﻲ أﺣــــــﺪ أﻓــﻘــﺮ أﺣﻴﺎء اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﺑﻌﺪﻣﺎ رﺿﻲ واﻟﺪﻳﻪ ﺑـﺘـﺰوﻳـﺞ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ اﻷﺻـﻐـﺮ ﻣﻨﻪ )١١ ﺳــﻨــﺔ( إﻟـــﻰ ﻣـــﻦ ﻃــﻠــﺒــﻬــﺎ. ﻳـﺘـﺠـﻪ زﻳــﻦ إﻟــﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺧــﺮى، ﺑﺤﺜﴼ ﻋـﻦ أﻗــﺎرب ﻟــــﻪ ﻫــــﻨــــﺎك، ﻟــﻜــﻨــﻪ ﻳـــﺠـــﻮع وﻳــﺘــﺸــﺮد وﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻛﻮخ ﺻﻐﻴﺮ ﻣﻊ ﺧﺎدﻣﺔ إﺛـﻴـﻮﺑـﻴـﺔ وﻃـﻔـﻠـﻬـﺎ اﻟــﺮﺿــﻴــﻊ. ﺗﺨﺮج ﻳﻮﻣﴼ ﻟﻌﻤﻠﻬﺎ، ﺗﺎرﻛﺔ ﻃﻔﻠﻬﺎ ﻣﻊ زﻳﻦ وﺗﺨﺘﻔﻲ )ﻳـﻠـﻘـﻲ اﻟـﺒـﻮﻟـﻴـﺲ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺤﻤﻠﻬﺎ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻫﻮﻳﺔ ﻣﺰورة(. ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻟـﻮﻟـﺪ ﻣـﻦ اﻟـﻮﺿـﻊ اﳌﺴﺘﺠﺪ، وﻳــﻀــﻄــﺮ ﻟــﻠــﻤــﻮاﻓــﻘــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ ﻟﺮﺟﻞ اﺳﻤﻪ أﺳﺒﺮو ﺳﻴﻘﻮم ﺑـ »ﺑﻴﻌﻪ« ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺛﺮﻳﺔ، واﻋـﺪﴽ زﻳﻦ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ ﺗﺮﻛﻴﺎ، إذا ﻣﺎ ﻋﺎد إﻟﻴﻪ ﺑﺒﻄﺎﻗﺔ ﻫﻮﻳﺔ.
ﻫــــﺬا ﻣـــﺎ ﻳــﻀــﻄــﺮ زﻳــــﻦ ﻟــﻠــﻌــﻮدة إﻟـﻰ ﺑﻴﺖ أﻫﻠﻪ، ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ أن ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺳـﺤـﺮ ﻣـﺎﺗـﺖ ﺟـــﺮاء ﻧـﺰﻳـﻒ، ﻳﻨﻘﺾ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﲔ وﻳﻨﻔﻠﺖ راﻛﻀﴼ ﺻـــﻮب زوج أﺧــﺘــﻪ. ﻻ ﻧـــﺮى اﻟـﻄـﻌـﻦ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻔﻴﻠﻢ أن زﻳﻦ ﻣﻘﺒﻮض ﻋﻠﻴﻪ، وأن اﳌﺨﺮﺟﺔ اﺧﺘﺎرت ﺳـﺮد ﺣﻜﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪ اﺳﺘﻌﺎدة ﺗﻘﺪم ﻟﻨﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻗﻮﻟﻪ ﻫﻨﺎ ﺣﻮل أﺣﺪاث اﻟﻔﻴﻠﻢ.
ﺑـــﺎﻟـــﺘـــﺎﻟـــﻲ، اﻟــﻔــﻴــﻠــﻢ ﻳــﺤــﻤــﻞ ﻓـﻲ ﻃﻴﺎﺗﻪ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﺿﺤﺔ، ﻓــﻲ ﻧﻘﻠﺔ ﺗـﻄـﻮرﻳـﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ ﻟﺒﻜﻲ، ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻤﻴﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ »ﺳﻜﺮ ﻧـــــﺒـــــﺎت« و»ﻫـــــــﻸ ﻟــــــﻮﻳــــــﻦ؟«، اﻟـــﻠـــﺬﻳـــﻦ اﻧــــﺤــــﺼــــﺮا ﻓـــــﻲ ﻗـــــﻮاﻟـــــﺐ ﻛـــﻮﻣـــﻴـــﺪﻳـــﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ وﻣﺤﺪودة ﺿﻤﻦ ﺑــﻴــﺌــﺎت ﺧـــﺎﺻـــﺔ. »ﺳــﻜــﺮ ﺑـــﻨـــﺎت« )أو »ﻛــــﺎرﻣــــﻞ«، ﻛــﻤــﺎ ﺳــﻤــﻲ أﻳـــﻀـــﴼ( ﻋﻨﻰ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻨﻤﺎذج اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﳌﺮﺗﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺘﻬﺎ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ، ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء أن ﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻬﺎ وﻳﻮﻣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻻ ﺗﺠﺮي داﺋﻤﴼ ﺣﺴﺐ اﳌﻨﺸﻮد.
»ﻫــــﻸ ﻟــــﻮﻳــــﻦ؟« ﺣــﻜــﺎﻳــﺔ ﻗــﺮوﻳــﺔ ﺗـــﺪﺧـــﻞ ﻓــــﻲ اﻟـــﻔـــﺎﻧـــﺘـــﺎزﻳـــﺎ ﻋــــﻦ رﺟــــﺎل وﻧﺴﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪود اﻟﺤﺮب اﻷﻫــــﻠــــﻴــــﺔ، وﻛـــﻴـــﻒ ﻃـــﻮﻋـــﺖ اﻟــﻨــﺴــﺎء رﺟﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻣﺘﺤﺪﻳﻦ ﺿﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب.
»ﻛـــــﻔـــــﺮ ﻧــــــــﺎﺣــــــــﻮم« أﻓـــــﻀـــــﻞ ﻣــﻦ ﻓﻴﻠﻤﻴﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﺑـﻤـﺠـﺎﻻت. وﻣﻊ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺑﻘﻴﺎدة ﻛﻴﺖ ﺑﻼﻧﺸﻴﺖ، اﻟﺘﻲ ﻗﺎدت ﺣﺸﺪﴽ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ اﻟــﺤــﻀــﻮر اﻷﻧـــﺜـــﻮي ﻓـــﻲ اﳌــﻬــﺮﺟــﺎن، وﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء، ﻓـــﺈن ﻧــﻴــﻞ اﻟـﻔـﻴـﻠـﻢ ﺟــﺎﺋــﺰة ﻛــﺒــﺮى أﻣــﺮ ﻣﺘﻮﻗﻊ ﺗﻤﺎﻣﴼ، ﺑﻞ وﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻣﻔﺎﺟﺌﴼ إذا ﻣﺎ ﺧﺮج ﺑﺎﻟﺴﻌﻔﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ذاﺗﻬﺎ.
ﻓﻲ »ﻛﻔﺮ ﻧﺎﺣﻮم« )واﻟﻌﻨﻮان ﻻ ﻳﻤﺖ ﺑﺼﻠﺔ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ أو ﺿﺮورﻳﺔ ﳌﺎ ﻧــﺮاه(، اﻹﻃـﺎر اﳌﻄﺮوح أوﺳـﻊ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ إﻃﺎر أي ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻠﻤﲔ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ. اﻟــﺠــﻬــﺪ اﳌـــﺒـــﺬول أﻋـــﻠـــﻰ، واﻟـﻨـﺘـﻴـﺠـﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ أﻓــﻀــﻞ، ﻋﻠﻤﴼ ﺑــﺄن ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ أﺻـــﻌـــﺐ. ﻟــﻜــﻦ ﻫــﻨــﺎ ﺗــﻜــﻤــﻦ اﳌـﺸـﻜـﻠـﺔ اﻟــﺜــﺎﻧــﻴــﺔ: ﻛــﻞ ﻣــﺎ ﻳــــﺪور ﻋــﻠــﻰ ﺷـﺎﺷـﺔ ﻫــــﺬا اﻟــﻌــﻤــﻞ ﻏــﻴــﺮ ﻣــﺘــﺄﺻــﻞ واﻗــﻌــﻴــﴼ، وﻟﻮ أن اﻟﻔﻴﻠﻢ واﻗﻌﻲ اﻟﻠﻮن واﻟﻨﺒﺮة واﳌﻮﺿﻮع.
ﺑـــــــﺪاﻳـــــــﺔ، وﻣــــــــﻊ ﻋــــــﻨــــــﻮان ﺗـــﻘـــﻮل اﳌــﺨــﺮﺟــﺔ إن اﻟـﻌـﻨـﺎﺻـﺮ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻜـﻮن ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻔﻴﻠﻢ أدت إﻟﻰ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑـ »ﻛﻔﺮ ﻧﺎﺣﻮم«. ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻻ ﻳﻜﺸﻒ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻋﻦ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﲔ اﻟﺒﻠﺪة اﻟﺘﻲ ﻧﺠﺖ ﻣﻦ إﺑﺎدة اﻟﻘﻮى اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻠﺘﻬﺎ ﻓــﻲ ﻋــﺼــﻮر ﺳـﺤـﻴـﻘـﺔ ﺑــﻌــﻴــﺪة، وﺑــﲔ ﻓﻴﻠﻢ ﻳﺼﻮر وﺿﻌﴼ ﻋﺎﺋﻠﻴﴼ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﴼ. ﻟﻜﻦ رﺑﻤﺎ ﻧﺎدﻳﻦ ﻟﺒﻜﻲ ﺗﻌﻠﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗـﺒـﺪي ﺣــﻮل ﻫــﺬا اﳌــﻮﺿــﻮع، ﻟـﺬﻟـﻚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟـﻮﻗـﻮف ﻋﻠﻴﻪ ﻛـﺎﻣـﻼ، ﻟﺠﺎﻧﺐ أﻧـــﻪ ﻓــﻲ اﻟــﻨــﻬــﺎﻳــﺔ ﺗـﻔـﺼـﻴـﻼ ﻻ ﻳﻤﻨﺢ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ أو ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ.
ﻳــﻤــﻮج اﻟـﻔـﻴـﻠـﻢ ﻓــﻲ ﻋــﺮض ﺑﻴﺌﺔ ﻣــﺪﻗــﻌــﺔ اﻟــﻔــﻘــﺮ ﻓــﻲ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﻛـﺒـﻴـﺮوت )ﻏﻴﺮ ﻣﺬﻛﻮرة ﺑﺎﻻﺳﻢ(، ﻟﻴﻨﺘﻘﻞ ﻣﻨﻬﺎ إﻟــﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺧــﺮى ذات وﺿــﻊ ﺑﻴﺌﻲ ﻣﺸﺎﺑﻪ )ﻳﺘﻢ ذﻛﺮ اﺳﻢ ﺑﻠﺪة اﻟﻨﺒﻄﻴﺔ ﻣــــــﺮة(، ﻳــﺨــﺘــﺺ ﺑــﺎﻟــﺘــﻘــﺎط ﻣــﺸــﺎﻫــﺪ ﺗﻌﻜﺲ ذﻟﻚ اﻟﻮﺿﻊ اﳌﻌﻴﺸﻲ اﻟﺠﺎﻧﺢ ﻓﻲ ﻓﻘﺮه واﻧﻌﺪاﻣﻪ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺳـﺎﺳـﻴـﺔ. ﺣـﲔ ﻓﻌﻞ ﻓﻴﺘﻮرﻳﻮ دي ﺳﻴﻜﺎ ذﻟﻚ ﻓﻲ »ﺳﺎرﻗﻮ اﻟﺪراﺟﺎت«، ﻛﺎن ﻗﺪ أﺳﺲ ﺗﺮاﺑﻄﴼ ﻣﻊ زﻣﻦ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺘﻲ وﻟﺖ ﻟﻠﺘﻮ، ﻟﺬﻟﻚ اﳌﻜﺎن ﻣــﺮﺗــﺒــﻂ، ﻋــﻨــﺪه، ﺑــﺎﻟــﻔــﺘــﺮة اﻟـﺰﻣـﻨـﻴـﺔ، وﺑــــﺎﻟــــﻮاﻗــــﻊ اﻟــــــﺬي ﺗــﻌــﻴــﺸــﻪ اﻟـــﺒـــﻼد. ﻟﻜﻦ ﻓـﻲ ﻓﻴﻠﻢ ﻧـﺎدﻳـﻦ ﻟﺒﻜﻲ، ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻫــﺬه اﳌـﻌـﺎﻟـﺠـﺔ إﻟــﻰ أﻧــﻘــﺎض ﺣﻘﺎﺋﻖ أﺧـــﺮى، ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋــﺪم وﺟـــﻮد ذﻟـﻚ اﻟﺮﺑﻂ ﺑﲔ اﳌﻜﺎن واﻟـﻈـﺮف اﻟﺰﻣﻨﻲ، وﻻ ﺑﲔ اﳌﻜﺎن واﻟﻈﺮف اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻛﻜﻞ.
وﻓــــــﻲ اﻟــــــﻮاﻗــــــﻊ، ﻟـــﻴـــﺴـــﺖ ﻫــﻨــﺎك ﺷــﺨــﺼــﻴــﺔ ذات ﺧـــﺼـــﺎل إﻳــﺠــﺎﺑــﻴــﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق، ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ذﻟﻚ اﻟﻄﻔﻞ اﻟــﺮﺿــﻴــﻊ اﻟــــﺬي ﻳــﻤــﺜــﻞ ﺑـﺘـﻠـﻘـﺎﺋـﻴـﺔ ﻻ ﺧﻴﺎر ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ. اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت ﺟﻤﻴﻌﴼ )وﻛﻠﻬﺎ ﻣﺴﻠﻤﺔ( ﺿﺎﻟﺔ اﻟﻬﺪف، ﺑﺬﻳﺌﺔ اﻟــﻠــﺴــﺎن، ﺧــﺎدﻋــﺔ، ﻗـﺎﺳـﻴـﺔ وﻋﻨﻴﻔﺔ. ﻛــﺬﻟــﻚ أﻓــﻌــﺎﻟــﻬــﺎ: ﻓـــﺎﻟـــﺰواج ﺑـــﺎﻹﻛـــﺮاه ﻻ ﻳــﻮاﺟــﻬــﻪ ﻣــﻮﻗــﻒ ﻋــﺎﻗــﻞ ﻟﻴﻨﺘﺼﺮ ﻋﻠﻴﻪ، أو ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻬﺰم، واﻷب واﻷم ﺟـﺎﻧـﺤـﺎن ﻓــﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻤﺎ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻷﻃﻔﺎﻟﻬﻤﺎ، وزﻳﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﻳﺘﺼﺮف ﺑـﻌـﻨـﻒ اﻧــﺘــﻘــﺎﻣــﻲ رﻏـــﻢ ﺻــﻐــﺮ ﺳـﻨـﻪ، واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻷﺧــﺮى )رﺟﺎﻟﻴﺔ أو ﻧــﺴــﺎﺋــﻴــﺔ( ﻻ ﺗـﻤـﻠـﻚ ﺣـﺴـﻨـﺔ واﺣــــﺪة، وﻟــﻴــﺲ ﻫــﻨــﺎك ﻣــﻦ ﺣــﺐ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﲔ أي ﻣــﻦ اﻟــﺮاﺷــﺪﻳــﻦ، وﻻ ﺣﺘﻰ ﻋﻼﻗﺔ ودﻳــــــﺔ. اﻟــﺠــﻤــﻴــﻊ ﻣـــﺮﻫـــﻮن ﺑــﺮﻏــﺒــﺎﺗــﻪ )اﻟﺸﺎب اﻟـﺬي ﻳﺮﻳﺪ اﻟــﺰواج ﻣﻦ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﻫﺎ ١١ ﺳﻨﺔ(، أو ﻣﺎدﻳﺔ )أﺳﺒﺮو اﻟـــــﺬي ﻳـــﺮﻳـــﺪ ﻓــﺼــﻞ اﻟــﻄــﻔــﻞ ﻋـــﻦ أﻣــﻪ اﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﻟﻴﺒﻴﻌﻪ(، واﻟﺠﺎرة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﻗﻨﻄﺎر ود ﺣﻴﺎل ﻣﺎ ﻳﻤﺮ ﺑﻪ زﻳﻦ واﻟﻄﻔﻞ اﻟﺮﺿﻴﻊ اﻟﺬي ﺑﺎت ﻣﺴﺆوﻻ ﻋﻨﻪ.
ﻫــﺬه اﻟـﺼـﻮرة اﻟﺪاﻛﻨﺔ ﺗﺘﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺛﻘﻮب ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ: زﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮة، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﺤﺪث ﺑﻠﻐﺔ ﻣـﻦ ﻛــﺎن ﻓـﻲ اﻟـﺴـﺎدﺳـﺔ ﻋﺸﺮة ﻋﻠﻰ اﻷﻗـﻞ، وﻫﻮ أﺣﻴﺎﻧﴼ أﻛﺜﺮ ﻓﻬﻤﴼ ﻟﻠﻌﻮاﻗﺐ ﻣﻦ اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ ﺣﻮﻟﻪ. ﻫﺬا ﻣﻦ دون أن ﻳﻜﻮن ﻣﺘﻌﻠﻤﴼ أو ﻣﺘﻤﻴﺰﴽ ﻋﻦ ﺳﻮاه.
اﻟﻠﻬﺠﺔ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﺣﺮة. ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻳﺘﺤﺪث ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، واﺣﺪة ﻣﻦ ﺑﻴﺮوت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وأﺧﺮى ﺟﺒﻠﻴﺔ وﺛﺎﻟﺜﺔ ﻓﺒﺮﻛﺘﻬﺎ اﻷﻳﺎم. وإذا ﻣـــﺎ ﻛــــﺎن اﻷب ﺟــــﻬــــﻮﻻ، ﻓـــــﺎﻷم أﻛــﺜــﺮ ﺟﻬﻼ؛ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ ﻃﻔﻠﺔ ﻻ ﺣﻮل ﻟﻬﺎ وﻻ ﻗﻮة إﻟﻰ ﻋﺎﺋﻠﺔ أﺧﺮى.
ﺗﺤﻴﻂ ﻟﺒﻜﻲ ﺑﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺟـﻴـﺪﴽ، وﺗﺴﺘﺨﺪم ﻋﻠﻰ أﻏﻠﺐ اﻟﻈﻦ ﻃﺎﺋﺮة درون ﻟﺘﺼﻮﻳﺮ أﺑﺸﻊ ﺻﻮر ﻣــﻤــﻜــﻨــﺔ ﻟــﻠــﻤــﺪﻳــﻨــﺔ ﻣـــﻦ ﻓــــــﻮق. ﻓــﻜــﺮة اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻣﻦ »ﻋﲔ ﺻﻘﺮ« )ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﳌﻔﻬﻮم اﻟﺘﻘﻨﻲ( راﺋﻌﺔ ﻓﻲ اﳌﺮة اﻷوﻟﻰ، ﻓﻬﻲ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻋﻦ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ اﻷوﻻد ﻳﻤﺸﻮن وﻳﻬﺘﻔﻮن ﻓﻲ زﻗﺎق ﻣــﻦ اﻟـــﺤـــﺎرة اﻟــﺘــﻲ ﻳـﻌـﻴـﺸـﻮن ﻓـﻴـﻬـﺎ، وﺗـﻤـﻀـﻲ اﻟــﻜــﺎﻣــﻴــﺮا ﻓــﻲ ﺻـﻌـﻮدﻫـﺎ، ﻓﺘﻜﺸﻒ ﻋﻦ أﺳﻄﺢ اﳌﺒﺎﻧﻲ اﻟﻀﻴﻘﺔ واﻟــﻌــﺸــﻮاﺋــﻴــﺔ، ﺛــﻢ ﺗـﻌـﻠـﻮ أﻛــﺜــﺮ ﻓــﺈذا ﺑﺎﻟﺤﻲ ﻛﻠﻪ ﻣﺎﺛﻞ.
ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎك إﺷــﺎرة ﳌﺴﺒﺒﺎت: ﻫــــﻨــــﺎك ﻫــــﺠــــﺮة ﻣـــﺤـــﻠـــﻴـــﺔ، وأﺧـــــــﺮى ﻓـــﻠـــﺴـــﻄـــﻴـــﻨـــﻴـــﺔ وﺳــــــــﻮرﻳــــــــﺔ، وﻛـــﻠـــﻬـــﺎ ﻣـــــﻔـــــﺮوﺿـــــﺔ ﻋــــﻠــــﻰ ﻟـــــﺒـــــﻨـــــﺎن. ﻫـــﻨـــﺎك ﺧــﺎدﻣــﺎت ﻓﻠﺒﻴﻨﻴﺎت وإﺛـﻴـﻮﺑـﻴـﺎت وﺻــﻮﻣــﺎﻟــﻴــﺎت، ﻳﻌﻤﻠﻦ وﻳـﺤـﺎوﻟـﻦ اﻟﻌﻴﺶ اﻟﺼﻌﺐ، وﻫﻨﺎك واﻗﻊ ﺟﺎﺛﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻤﺴﺒﺒﺎت، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺒﻘﻰ ﺗـﺼـﻮﻳـﺮﴽ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺴـﻄـﺢ، وﻟـﻴـﺲ ﻓﻲ ﻋﻤﻘﻪ.
ﻓــــــــﻲ اﻟـــــﺤـــــﻘـــــﻴـــــﻘـــــﺔ، ﺗـــﺴـــﺘـــﻄـــﻴـــﻊ اﺳــــــــﺘــــــــﺨــــــــﺪام اﻟــــــﺤــــــﻜــــــﺎﻳــــــﺔ ذاﺗــــــﻬــــــﺎ ﺑﺸﺨﺼﻴﺎﺗﻬﺎ، وﻧﻘﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻓﻴﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻧﻐﻮ أو ﺑﻴﺮو، ﻻ ﻋﻠﻴﻚ إﻻ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺑـﻌـﺾ اﳌــﺸــﺎﻫــﺪ، وإﺿــﺎﻓــﺔ ﻣﺸﺎﻫﺪ أﺧﺮى، وﺗﻐﻴﻴﺮ أﺳﻤﺎء اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت.
ﻓـــﻲ ﻣــﻄــﻠــﻊ ﻫــــﺬا اﻟــﻔــﻴــﻠــﻢ، اﻟـــﺬي ﺗــــﻤــــﺘــــﺰج ﻓــــﻴــــﻪ ﺣــــﺴــــﻨــــﺎﺗــــﻪ اﻟـــﻔـــﻨـــﻴـــﺔ ﺑـﺴـﻠـﺒـﻴـﺎت اﻟــﺴــﻴــﻨــﺎرﻳــﻮ، ﻳــﻘــﻒ زﻳــﻦ )ﻳــﺆدﻳــﻪ ﺟــﻴــﺪﴽ زﻳـــﻦ اﻟــﺮﻓــﺎﻋــﻲ( أﻣــﺎم اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﺪﻋﻴﴼ ﻋﻠﻰ واﻟﺪﻳﻪ، ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ رﻓﻊ دﻋﻮى ﺿﺪﻫﻤﺎ ﻷﻧﻬﻤﺎ أﻧـﺠـﺒـﺎه. وﺑـﻌـﺪ ﻋــﺮض ﻛـﻞ اﻷﺣــﺪاث وﻗﺮب اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﻳﺴﺄل زﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﺳﺘﻨﺠﺒﻪ أﻣﻪ ﺑﻌﺪ أﺷﻬﺮ، ﻛﻮﻧﻪ ﺳــﻴــﻌــﻴــﺶ اﻟـــﺤـــﻴـــﺎة اﻟــﺼــﻌــﺒــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﻫﻮ.
ﻫــﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﺷﻴﺌﴼ واﺣـــﺪﴽ، وﻫﻮ اﻟﻄﻠﺐ ﻣـﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﻳﻌﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻴﺶ أن ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻹﻧــﺠــﺎب. ﻃـﻠـﺐ ﻏـﻴـﺮ واﻗــﻌــﻲ وﻏﻴﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ، و إﻟـﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻋﻨﺼﺮي وﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ.
رﺑــــــــــــــﻊ اﻟــــــــﺴــــــــﺎﻋــــــــﺔ اﻷﺧـــــــــﻴـــــــــﺮة اﺳﺘﻔﺎﺿﺎت ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ؛ ﺗﺤﺎول ﻟﺒﻜﻲ ﺗﻠﻴﲔ اﻟﺼﻮر اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، وإﺿﺎء ة ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺘﻤﺔ. ﻓﺠﺄة، ﻧـــﺠـــﺪ اﻷﻣـــــــﻦ ﻳـــﻠـــﻘـــﻲ اﻟـــﻘـــﺒـــﺾ ﻋــﻠــﻰ أﺳﺒﺮو، واﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺑﻄﻔﻠﻬﺎ ﻓــــﻲ اﳌــــﻄــــﺎر، واﻟـــﺼـــﺒـــﻲ ﻳــﻨــﺠــﺢ ﻓـﻲ ﺣــﻤــﻠــﺘــﻪ ﺿــــﺪ اﻹﻧـــــﺠـــــﺎب، وﻫـــــﺎ ﻫـﻲ ﻧﺎدﻳﻦ ﻟﺒﻜﻲ ذاﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﳌﺸﻬﺪ ﻗﺒﻞ اﻷﺧــﻴــﺮ ﺗــﺮﺣــﺐ ﺑـــﻪ. ﺑــﻤــﻘــﺎرﻧــﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﻓﻴﻠﻢ زﻳﺎد اﻟﺪوﻳﺮي )اﻟﺬي ﻟــﻢ ﻧـﻌـﺘـﺒـﺮه ﺗـﺤـﻔـﺔ ﻋــﺼــﺮه( ﻳﺘﺠﻠﻲ »اﻟﻘﻀﻴﺔ ٣٢« ﻋﻦ ﻗﺪرة اﳌﺨﺮج ﻋﻠﻰ ﺗــﻠــﺨــﻴــﺺ اﻟـــﻮﺿـــﻊ اﻟـــــﺬي ﻳــﺨــﺘــﺎره، ﺑــﺎﻟــﺘــﺰاﻣــﻦ ﻣـــﻊ اﻟـــﻮﺿـــﻊ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ اﻟــﻘــﺎﺋــﻢ، ﻟـﻴـﺼـﻞ إﻟـــﻰ ﻧــﺘــﺎﺋــﺠــﻪ. ﻫــﺬا ﻳﻐﻴﺐ ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻫﻨﺎ، واﳌﺨﺮﺟﺔ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﻌﺮض ﻣﻨﺘﻘﻰ، وﺗﻐﻔﻞ ﻣﺎ ﺑﻌﺪه، أو ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﺎوره.