ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻳﻜﺮس اﻟﻮد ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ واﻷﻗﺒﺎط ﻓﻲ ﻣﺼﺮ
ﺷﺮاء اﻟﻔﻮاﻧﻴﺲ واﻟﻴﺎﻣﻴﺶ وﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﺰﻳﻨﺔ أﻣﻮر ﻣﺸﱰﻛﺔ
ﻓــﻲ ﻣـﺼـﺮ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ أﺟــﻮاء رﻣــــﻀــــﺎن ﻛـــﺜـــﻴـــﺮﴽ ﺑــــﲔ اﳌــﺴــﻠــﻤــﲔ واﻷﻗـــــــﺒـــــــﺎط، ﻓـــــﻌـــــﺎدات وﻃـــﻘـــﻮس اﻟــﺸــﻬــﺮ اﻟــﻜــﺮﻳــﻢ ﺗــﻌــﺪ واﺣـــــﺪة ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻴﺎن واﻷﻣﺎﻛﻦ، وﻳﻨﺘﻈﺮ أﻗﺒﺎط ﻣﺼﺮ اﻟﺸﻬﺮ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮه اﳌﺴﻠﻤﻮن، إذ ﻳﺘﺠﻪ ﻛﺜﻴﺮون ﻣﻦ اﻷﻗﺒﺎط اﳌﺼﺮﻳﲔ إﻟﻰ ﺷﺮاء اﻟﺒﻠﺢ واﻟﻴﺎﻣﻴﺶ واﻟﻜﻨﺎﻓﺔ واﻟﻘﻄﺎﻳﻒ وزﻳـــﻨـــﺔ وﻓـــﻮاﻧـــﻴـــﺲ رﻣـــﻀـــﺎن ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺗﻤﺎﻣﴼ.
أﻣــــــﺎم ﺷــــــﺎدر ﺑـــﻴـــﻊ ﻓــﻮاﻧــﻴــﺲ ﻓــﻲ ﻣــﻴــﺪان اﻟـﺴـﻴـﺪة زﻳــﻨــﺐ، وﻗـﻒ ﺷـــﺎدي ﺳﻤﻴﺮ )٥٣ ﺳــﻨــﺔ(، وﻣﻌﻪ ﻃــﻔــﻠــﺘــﺎه ﻣـــﺎدوﻧـــﺎ )٠١ ﺳـــﻨـــﻮات(، وﻳﺆاﻧﺎ )٦ ﺳﻨﻮات(، ﻟﻴﺸﺘﺮي ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﺎﻧﻮس رﻣﻀﺎن، وزوﺟﺘﻪ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﻘـﺮﺑـﺔ ﻣـﻨـﻪ ﺗـﺸـﺘـﺮي اﻟﺒﻠﺢ واﻟـــﻘـــﺮاﺻـــﻴـــﺎ واﳌــﺸــﻤــﺸــﻴــﺔ. ﺑـﻌـﺪ اﻧﺘﻬﺎﺋﻪ وأﺳﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﺷـﺮاء ﻟﻮازم اﻟــﺸــﻬــﺮ اﻟــﻜــﺮﻳــﻢ، أﻛــــﺪ ﺷــــﺎدي أﻧــﻪ ﻣﻨﺬ زواﺟﻪ ﻓﻲ ٧٠٠٢، وﻫﻮ ﻳﻠﺘﺰم ﺑـــﺎﻟـــﺘـــﺴـــﻮق ﻓــــﻲ ﺷـــﻬـــﺮ رﻣـــﻀـــﺎن، وأﺿـﺎف أﻧﻪ ﻳﺘﻨﺎول اﻟﻐﺪاء ﻋﻘﺐ ﻣـــﺪﻓـــﻊ اﻹﻓــــﻄــــﺎر وﻳـــﺠـــﺪ اﻟــﻔــﺮﺣــﺔ واﻟﺒﻬﺠﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻲ ﻃﻔﻠﺘﻴﻪ، ﺛﻢ ﺗﻌﻮد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻟﺘﻨﺎول اﻟﻌﺸﺎء ﻛﺄﻧﻪ اﻟــﺴــﺤــﻮر، وﻫـــﻮ ﻋــﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻓـﻮل وزﺑﺎدي ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺘﺴﺤﺮ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣـــﻊ دﻗــــﺎت ﻃــﺒــﻠــﺔ اﳌــﺴــﺤــﺮاﺗــﻲ أو ﺳﻤﺎع اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪ ﻣﻜﺎوي. وﻓﻲ اﻟـﻨـﻬـﺎر ﻻ ﻳـﺘـﻨـﺎول أي أﻃـﻌـﻤـﺔ أو ﻣﺸﺮوﺑﺎت ﺧﺎرج اﻟﺒﻴﺖ وﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻛــــﺄﻧــــﻪ ﺻـــﺎﺋـــﻢ ﺑــﺎﻟــﻔــﻌــﻞ اﺣــﺘــﺮاﻣــﴼ ﳌــﺸــﺎﻋــﺮ أﺻــﺪﻗــﺎﺋــﻪ وزﻣـــﻼﺋـــﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ.
ذﻛـــﺮﻳـــﺎت ﺷـــــﺎدي ﺳــﻤــﻴــﺮ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ﺗﻤﺘﺪ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺼﺒﺎ واﻟﻄﻔﻮﻟﺔ، وﻓﻲ ذﻟﻚ ﻳﻘﻮل: »ﻛﻨﺖ أﺷﺎرك أﻃﻔﺎل اﻟﺸﺎرع ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ زﻳﻨﺔ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ ورق اﻟﻜﺮارﻳﺲ واﻟــﻨــﺸــﺎ، وﻧــﻌــﻠــﻘــﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺷــﺮﻓــﺎت اﳌﻨﺎزل ﺑﻄﻮل اﻟـﺸـﺎرع واﺗﺴﺎﻋﻪ، وﻛــﻨــﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻣــﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻠﻮس وﻧﺬﻫﺐ ﻟﻠﺤﺪاد ﻟﻴﺼﻨﻊ ﻟﻨﺎ ﻓﺎﻧﻮس رﻣﻀﺎن، وﻧﻀﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﺛﻢ ﻧﻌﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺸﺎرع«.
وﺗﺎﺑﻊ ﺷﺎدي: »ﻛﺎﻧﺖ واﻟﺪﺗﻲ، وﻻ ﺗﺰال، ﺗﺪﻋﻮ ﺻﺪﻳﻘﺘﻬﺎ اﳌﺴﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻓﻄﺎر ﻓﻲ رﻣﻀﺎن، وأﻓﻀﻞ ﻋــﺰوﻣــﺔ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗـﻌـﺪﻫـﺎ ﻋــﺒــﺎرة ﻋﻦ اﳌﺤﺸﻲ واﻟـﺒـﻂ، وﻃﺒﻌﴼ اﻟﻜﻨﺎﻓﺔ وﺟﺒﺔ اﻟﺤﻠﻮﻳﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ رﻣـﻀـﺎن، وﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎدة أﺧﺬﺗﻬﺎ ﻣﻦ أﻣﻲ وأﻧﻔﺬﻫﺎ ﻣـــﻊ ﺑــﻌــﺾ اﻷﺻــــﺪﻗــــﺎء اﳌـﺴـﻠـﻤـﲔ وﻗـــﺪ دﻋــﻮﺗــﻬــﻢ ﻋــﻠــﻰ اﻹﻓـــﻄـــﺎر ﻓﻲ رﻣﻀﺎن اﳌﺎﺿﻲ ﻓﻲ أﺣﺪ ﻣﻄﺎﻋﻢ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟـﻘـﻠـﻌـﺔ، وذﻫـﺒـﻨـﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﺸﺎرع اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﲔ ﻣﺴﺠﺪي اﻟـــﺴـــﻠـــﻄـــﺎن ﺣـــﺴـــﻦ واﻟـــــﺮﻓـــــﺎﻋـــــﻲ، دﺧــــﻠــــﻮا ﻫــــﻢ ﻟــــﺼــــﻼة اﻟـــﺘـــﺮاوﻳـــﺢ وأﻧــﺎ اﻧﺘﻈﺮﺗﻬﻢ ﻓـﻲ اﻟـﺨـﺎرج أﻗـﺮأ ﺑـﻌـﺾ آﻳـــﺎت اﻹﻧــﺠــﻴــﻞ، وﺳــﺄﻛــﺮر ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة ﻣﻨﺘﺼﻒ رﻣﻀﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻨﺪي أو ﻓـﻲ ﺷــﺎرع اﳌﻌﺰ اﻟﺬي اﻋﺘﺪت اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻴﻪ وأﺳﺮﺗﻲ ﻓــﻲ ﺷـﻬـﺮ رﻣــﻀــﺎن، ﺣـﻴـﺚ أﺟــﻮاء اﻟﻔﺮﺣﺔ واﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟــﻮد اﳌﺘﺒﺎدل ﻣﻊ أﺷﻘﺎﺋﻨﺎ اﳌﺴﻠﻤﲔ«.
أﻣــﺎ وﺣﻴﺪ ﻧﻌﻴﻢ )٠٤ ﺳﻨﺔ(، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆﻛﺪ أن أﺟﻤﻞ ﻓﺘﺮات ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻣﻊ زﻣﻼﺋﻪ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ واﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن، وﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ ﺧﺼﻴﺼﴼ إﻟﻰ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮاﺑﻴﺔ ﻟﻴﺸﺎرﻛﻪ ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟــﺰﻳــﻨــﺔ واﳌــﺼــﺎﺑــﻴــﺢ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻓـﻲ اﻟــﺸــﺎرع، وﻛــﺎن ﻳﺼﻮم ﻣﺜﻠﻪ، وﻻ ﻳﻀﻊ ﻗـﻄـﺮة ﻣــﺎء ﻓــﻲ ﻓﻤﻪ إﻻ ﺑــﻌــﺪ ﻣـــﺪﻓـــﻊ اﻹﻓـــــﻄـــــﺎر، ﻟــﻜــﻨــﻪ ﻓـﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻛـﺎن ﻳﺸﺮب ﻓﻨﺠﺎن اﻟــﻘــﻬــﻮة ﻗـﺒـﻞ اﻟــﺨــﺮوج ﻣــﻦ اﳌـﻨـﺰل ﺻﺒﺎﺣﴼ، ﻣﺸﻴﺮﴽ إﻟــﻰ أﻧــﻪ ﻻ ﻳـﺰال ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ﻳﻜﺮر اﻟﻄﻘﻮس ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓـــﻲ رﻣـــﻀـــﺎن. ﻳــﺬﻫــﺐ إﻟــــﻰ ﻋﻤﻠﻪ اﻟـــﺨـــﺎص ﻓـــﻲ اﻟـــﺼـــﺒـــﺎح، وﻳــﻌــﻮد اﳌﻨﺰل ﻗﺒﻞ أذان اﳌﻐﺮب، وﻳﺘﻨﺎول وﺟﺒﺔ اﻟﻐﺪاء ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻓﺘﺮة ﺗﻨﺎول اﳌـﺴـﻠـﻤـﲔ وﺟــﺒــﺔ اﻹﻓـــﻄـــﺎر، ﺣﺘﻰ ﻟـﻘـﺎء اﺗـﻪ ﻣـﻊ اﻷﻗـــﺎرب واﻷﺻــﺪﻗــﺎء ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ ﻋﻘﺐ ﺻﻼة اﻟﺘﺮاوﻳﺢ.
ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﻮل ﻋﻮاﻃﻒ ﻧﺨﻠﺔ )٥٦ ﺳــﻨــﺔ(: إن »ﺷــﻬــﺮ رﻣــﻀــﺎن ﻟﻴﺲ ﻣﻠﻜﴼ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻓﺤﺴﺐ، ﻓﻨﺤﻦ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﺼﻴﺐ أﻳﻀﴼ، ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻠﺢ واﻟﻴﺎﻣﻴﺶ واﻟﻜﻨﺎﻓﺔ واﻟـﻔـﺎﻧـﻮس واﻟـﺰﻳـﻨـﺔ وﻟـﻨـﺎ ﻓﻴﻪ ﻓــﻮل اﻟﺴﺤﻮر واﻟــــــــــﺰﺑــــــــــﺎدي، وﻛــــــﺬﻟــــــﻚ اﻟــﺒــﻬــﺠــﺔ واﻷﻧــــــﻮار، وﻓـــﻲ ﻧـﻬـﺎﻳـﺘـﻪ ﻧﺸﺘﺮي اﻟﻜﻌﻚ واﻟـﺒـﺴـﻜـﻮﻳـﺖ«. ﻻﻓـﺘـﺔ إﻟﻰ أﻧـﻬـﺎ ﻇـﻠـﺖ ﻟـﺴـﻨـﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﻌﺪ اﻟﻜﻌﻚ ﻣﻊ ﺟﺎرﺗﻬﺎ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ أم ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن، وﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻷﺧﻴﺮة اﻧﻘﻄﻌﺖ ﻋﺎدة إﻋﺪاد اﻟﻜﻌﻚ وﻃﻬﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺮن وﺑﺎﺗﺖ ﺗﺸﺘﺮﻳﻪ ﺟﺎﻫﺰﴽ.
اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻘﺒﻄﻲ أﻳﻤﻦ داوود، أﻛـــﺪ وﺟـــﻮد ﻛﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت ﺗﺠﻤﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ واﳌﺴﻴﺤﻴﲔ ﻋﻠﻰ ﻃﻘﻮس واﺣﺪة ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة واﻟﻌﺒﺎدات، وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن، ﻓﻬﻢ ﻳﻤﺎرﺳﻮن اﻟﻌﺎدات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﳌـﻮروﺛـﺔ ﻣـﻨـﺬ ﻣــﺌــﺎت اﻟـﺴـﻨـﲔ وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣـــﻨـــﺬ ﻋـــﻬـــﺪ اﻟـــــﺪوﻟـــــﺔ اﻟــﻔــﺎﻃــﻤــﻴــﺔ، وﻳــــﺸــــﺘــــﺮﻛــــﻮن ﻣـــﻌـــﴼ ﻓـــــﻲ اﻟـــﺴـــﻬـــﺮ ﻋـﻠـﻰ اﳌـﻘـﺎﻫـﻲ واﻷﻟــﻌــﺎب اﻟـﻔـﺮدﻳـﺔ واﻟــــﺠــــﻤــــﺎﻋــــﻴــــﺔ وﻓـــــــﻲ ﻣــﻘــﺪﻣــﺘــﻬــﺎ اﻟﺪورات اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ.
ﻳــﻀــﻴــﻒ اﻟـــﺒـــﺎﺣـــﺚ اﻟــﻘــﺒــﻄــﻲ أن اﳌـــﺴـــﻠـــﻤـــﲔ واﳌـــﺴـــﻴـــﺤـــﻴـــﲔ ﻻ ﻳــﺸــﺘــﺮﻛــﻮن ﻓـــﻲ أﺟــــــﻮاء رﻣــﻀــﺎن ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﻳﺠﻤﻌﻬﻢ أﻳﻀﴼ ﻛﻌﻚ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ وﻟﺤﻢ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ وﺷــــــﻢ اﻟـــﻨـــﺴـــﻴـــﻢ، وﻛـــــﺬﻟـــــﻚ ﺷـــــﺮاء اﻟﺤﻠﻮى ﻓﻲ ذﻛﺮى اﳌﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮي، وﻓــــﻲ اﳌــﻘــﺎﺑــﻞ ﻳـــﺬﻫـــﺐ اﳌــﺴــﻠــﻤــﻮن ﳌـــﺸـــﺎرﻛـــﺔ إﺧـــﻮﺗـــﻬـــﻢ اﳌــﺴــﻴــﺤــﻴــﲔ ﻓﻲ ذﻛـﺮى رﺣﻠﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﳌﻘﺪﺳﺔ وﻣــــﻮاﻟــــﺪ اﻟــــﻌــــﺬراء اﳌــﻨــﺘــﺸــﺮة ﻓـﻲ أﻧـــﺤـــﺎء ﻣــﺼــﺮ، وﻳـــﺸـــﺘـــﺮون ﻓﻴﻬﺎ ﺣــﻠــﻮى اﻟــﺤــﻤــﺺ واﻟــﺸــﻴــﻜــﻮﻻﺗــﻪ واﻟــــﻔــــﻮل اﻟـــﺴـــﻮداﻧـــﻲ واﻟــﻬــﺮﻳــﺴــﺔ وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻨﺎرﻳﺔ ورﻛﻮب اﳌﺮاﺟﻴﺢ.