ﻣﻤﺮ »ﺑﻬﻠﺮ« ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺨﺪﻳﻮﻳﺔ... ﻣﻠﺘﻘﻰ رﻣﻀﺎﻧﻲ ﻟﻺﺑﺪاع اﻟﻌﺮﺑﻲ
ﻋﺮوض ﻣﺼﺮﻳﺔ وﻣﺸﺎرﻛﺎت ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻟﻔﺮق ﺳﻮرﻳﺔ وﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ
ﻳـﺠـﺬب ﻣـﻤـﺮ »ﺑـﻬـﻠـﺮ« اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﺑـﻮﺳـﻂ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ، ﻓﻨﺎﻧﲔ وﻋــــــﺎزﻓــــــﲔ وﻣـــﻨـــﺸـــﺪﻳـــﻦ ورﺳـــــﺎﻣـــــﲔ، وﻣـﺜـﻘـﻔـﲔ ﻣــﺼــﺮﻳــﲔ وﻋـــﺮﺑـــﴼ، ﻹﺣــﻴــﺎء أﻣــﺴــﻴــﺎت ﻓــﻨــﻴــﺔ وﺛــﻘــﺎﻓــﻴــﺔ ﻓـــﻲ ﻟـﻴـﺎﻟـﻲ رﻣــﻀــﺎن، وأﺿــﻔــﻰ اﻟــﻄــﺮاز اﳌـﻌـﻤـﺎري اﻟﻔﺮﻳﺪ، اﻟــﺬي ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺠﻮاﻧﺐ اﳌﻤﺮ، روﻧﻘﴼ ﺧﺎﺻﴼ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟــﺘــﺮﻓــﻴــﻬــﻴــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــﻘــﺪﻣــﻬــﺎ اﻟــﻔــﺮق اﳌﺼﺮﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻪ.
وﻣــﻦ ﺑـﲔ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻀﺎﻓﻬﺎ اﳌﻤﺮ أﺧﻴﺮﴽ ﻋﺮوض ﻟﻔﺮق ﻓﻨﻮن ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺳـﻮرﻳـﺔ وﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻔﺮق اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﺿﻤﻦ اﻟﻌﺮوض اﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺣـﻮار ﻟﻔﻨﻮن ﺛﻘﺎﻓﺎت اﻟﺸﻌﻮب ﺗﺤﺖ ﻋــﻨــﻮان »ﻟـﻴـﺎﻟـﻲ اﳌـﻘـﺎﻣـﺎت اﻟـﺮوﺣـﻴـﺔ«، وﺳــــﻂ ﺣــﻀــﻮر ﻻﻓــــﺖ ﻣـــﻦ اﻟـﺠـﻤـﻬـﻮر اﻟﻌﺮﺑﻲ.
وﺷــــــــﻬــــــــﺪت اﻟــــــــــﻌــــــــــﺮوض اﻟــــﺘــــﻲ ﻧــﻈــﻤــﺘــﻬــﺎ ﻣـــﺆﺳـــﺴـــﺔ ﺣــــــــﻮار ﻟــﻔــﻨــﻮن ﺛـﻘـﺎﻓـﺎت اﻟـﺸـﻌـﻮب ﺑـﺎﻟـﺘـﻌـﺎون ﻣــﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﺨﻴﺮ وﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة، إﻗﺒﺎﻻ واﺳﻌﴼ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ واﳌـــﺼـــﺮي، وﺷـــﺎرﻛـــﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻟـــﻠـــﻤـــﺮة اﻷوﻟــــــــﻰ ﻓــــﺮﻗــــﺔ »اﻟـــﻔـــﺎﻟـــﻮﺟـــﺎ« ﻟﻠﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، وﻓﺮﻗﺔ »ﺗــﻮاﺷــﻴــﺢ« اﻟــﺴــﻮرﻳــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳـﻘـﻮدﻫـﺎ اﳌــﻨــﺸــﺪ اﻟــــﺴــــﻮري اﳌــــﻌــــﺮوف ﻋــﺪﻧــﺎن اﻟـــﺴـــﺎﺳـــﺔ، ﺑــﺠــﺎﻧــﺐ ﻛــﺜــﻴــﺮ ﻣـــﻦ اﻟــﻔــﺮق اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ، ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺮق »ﺳﻤﺎع ﻟـــﻺﻧـــﺸـــﺎد اﻟــــﺪﻳــــﻨــــﻲ«، و»أورﻛــــﺴــــﺘــــﺮا اﻟﻨﻮر واﻷﻣـﻞ«، و»ﺳﻤﺎع ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟـــﺮوﺣـــﻴـــﺔ«، و»ﺣـــﺴـــﺐ اﻟــﻠــﻪ اﻟــﺴــﺎﺑــﻊ ﻋﺸﺮ«، و»ﺳﺪاﺳﻲ ﺷﺮارة«.
ﻳــﺸــﺎر إﻟـــﻰ أن اﻟـﻠـﺠـﻨـﺔ اﻟـﻘـﻮﻣـﻴـﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ وﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺨﺪﻳﻮﻳﺔ، ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ ﻣﻤﺮ »ﺑﻬﻠﺮ« إﻟﻰ ﻣﻤﺮ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻓﻨﻲ، ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺴﺮﺣﴼ ﻣﻔﺘﻮﺣﴼ أﻣــﺎم اﳌـﻬـﺮﺟـﺎﻧـﺎت واﻟــﻌــﺮوض اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﺿﻤﻦ ﺧﻄﺔ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﻋﺪد ﻣــﻦ اﻟـﺴـﺎﺣـﺎت واﳌــﻴــﺎدﻳــﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ إﻟــــﻰ ﻣـــﻌـــﺎرض ﻓــﻨــﻴــﺔ ﻣــﻔــﺘــﻮﺣــﺔ ﺗـﻘـﺪم ﻋـﺮوﺿـﻬـﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﻣـﺒـﺎﺷـﺮة. وﻫﻮ ﻣﻤﺮ ﺻﻐﻴﺮ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ، وﻳـــﺼـــﻞ ﺑـــﲔ ﺷـــﺎرﻋـــﻲ ﻗــﺼــﺮ اﻟــﻨــﻴــﻞ، وﻃــﻠــﻌــﺖ ﺣـــــﺮب، ﺳــﻤــﻲ ﺑـــﻬـــﺬا اﻻﺳـــﻢ ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻮﻳﺴﺮي، ﺗﺸﺎرﻟﺰ ﺑﻬﻠﺮ، اﻟــــﺬي وﻟـــﺪ ﻓـــﻲ ﺳــﻮﻳــﺴــﺮا ﻋـــﺎم ٨٦٨١ ﻣﻴﻼدﻳﺔ، وﺟﺎء إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻋﺎم ٥٨٨١، وأﺳﺲ ﻋﺪدﴽ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎدق اﻟﺸﻬﻴﺮة.
ﺗـــﻮﺟـــﺪ ﺑــﺎﳌــﻤــﺮ ﻋــــﻤــــﺎرة ﺳـﻜـﻨـﻴـﺔ ﺗــﺠــﺎرﻳــﺔ ﺗـﺤـﻤـﻞ اﺳـــﻢ ﺻــﺎﺣــﺐ اﳌـﻤـﺮ، وﺗـــﻌـــﺪ واﺣــــــﺪة ﻣـــﻦ أﺿـــﺨـــﻢ ﻋـــﻤـــﺎرات اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺨﺪﻳﻮﻳﺔ، ﺣﻴﺚ ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺷــــﺎرع ﻗــﺼــﺮ اﻟــﻨــﻴــﻞ وﻣـــﻴـــﺪان ﻃﻠﻌﺖ ﺣــــﺮب وﻣـــﻤـــﺮ »ﺑـــﻬـــﻠـــﺮ«، اﻟـــﺘـــﻲ ﺑـﻨـﺎﻫـﺎ اﳌـــﻌـــﻤـــﺎري اﻟــﻔــﺮﻧــﺴــﻲ ﻟــﻴــﻮ ﻧــﺎﻓــﻠــﻴــﺎن، ﻋﻠﻰ ﻃــﺮاز »اﻻرت دﻳـﻜـﻮ« ﺑـﲔ ﻋﺎﻣﻲ ٧٢٩١ و٩٢٩١ ﻣـﻴـﻼدﻳـﺔ، وﻫــﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ٦ ﻣﺒﺎن ﺷﺒﻪ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ، وﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺪﺧﻞ ﺧــﺎص، وﺑﻬﺎ ﻧﺤﻮ ٠٣١ ﺷﻘﺔ ﻓﺎﺧﺮة، وﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﺗﺠﺎرﻳﺔ، وﻗﺴﻢ اﻟــﺪور اﻷرﺿــﻲ إﻟﻰ ٢٧ ﻣﺘﺠﺮﴽ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮاز اﻟﺒﺎرﻳﺴﻲ. ﻣــــﻦ ﺟـــﺎﻧـــﺒـــﻪ، ﻳـــﻘـــﻮل ﺧـــﺎﻟـــﺪ أﺑـــﻮ اﻟﻔﺤﻢ، اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﻔﺮﻗﺔ »اﻟﻔﺎﻟﻮﺟﺎ« ﻟـــﻠـــﻔـــﻨـــﻮن اﻟـــﺸـــﻌـــﺒـــﻴـــﺔ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻴــﺔ ﻟـــ»اﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳــــﻂ«: »أﺑـﻬـﺮﻧـﺎ إﻗـﺒـﺎل وﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮﺑﻲ واﳌﺼﺮي، وﺷــﻌــﺮﻧــﺎ أن ﻟــﻴــﻠــﺔ ﻋــﺮﺿــﻨــﺎ ﺗﻤﺘﻌﺖ ﺑـﺨـﺼـﻮﺻـﻴـﺔ ﻛــﺒــﻴــﺮة، إذ إﻧــﻬــﺎ اﳌـــﺮة اﻷوﻟــﻰ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ إﺣﻴﺎء ﻟــﻴــﺎﻟــﻲ رﻣــﻀــﺎﻧــﻴــﺔ ﺑــﻤــﺼــﺮ، وﳌــﺴــﻨــﺎ ﻟــﺪى اﻟـﺠـﻤـﻬـﻮر ﺗﻔﺎﻋﻠﻪ اﻟــﺮاﺋــﻊ ﻣﻌﻨﺎ ﻛـﺄﻧـﻬـﺎ رﺳــﺎﻟــﺔ ﺗـﻀـﺎﻣـﻦ ﻣــﻊ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﻣﺎ زاﻟـﺖ ﺣﺎﺿﺮة ﻓـــــﻲ اﻟـــــــﻮﺟـــــــﺪان اﻟـــﺸـــﻌـــﺒـــﻲ اﳌــــﺼــــﺮي واﻟﻌﺮﺑﻲ«.
وأﺿــــــــﺎف أﺑـــــﻮ اﻟـــﻔـــﺤـــﻢ: »ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﻣــﺸــﺎرﻛــﺔ ﻓــﺮﻗــﺔ ﻓـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﺔ وأﺧـــﺮى ﺳـــﻮرﻳـــﺔ ﻟــﻔــﺘــﺔ راﺋـــﻌـــﺔ ﻋــﻜــﺴــﺖ وﻋــﻴــﴼ ﻋــﺮﺑــﻴــﴼ، وﻗــﺪﻣــﻨــﺎ ﻋــﺮوﺿــﴼ ورﻗــﺼــﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﺗﺠﺴﺪ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺪﻣﺞ ﺑﲔ اﻟﺘﺮاث اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ واﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﺸﻌﺐ ﻳﻌﻴﺶ ﺗﺤﺖ اﻻﺣـــــﺘـــــﻼل، ﻛـــﻤـــﺎ ﻗـــﺪﻣـــﻨـــﺎ رﻗـــﺼـــﺔ ﻣـﻦ اﻟﺘﺮاث اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ - ﺳﻮرﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮﴽ«. ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، ﻻﻗﺖ اﺳﺘﺤﺴﺎﻧﴼ وﺗﻔﺎﻋﻼ
وﻳﻘﻮل اﳌﻨﺸﺪ اﻟﺴﻮري، ﻋﺪﻧﺎن اﻟـــﺴـــﺎﺳـــﺔ، ﻣـــﺪﻳـــﺮ ﻓـــﺮﻗـــﺔ »ﺗـــﻮاﺷـــﻴـــﺢ« اﻟـــــﺴـــــﻮرﻳـــــﺔ ﻟـــــــ»اﻟــــــﺸــــــﺮق اﻷوﺳـــــــــــﻂ«: »رﻣﻀﺎن ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻟﻪ ﺳﺤﺮه اﻟﺨﺎص، وﻗــــﺪ أﺿــﻔــﺖ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻣــﺒــﺎﻧــﻲ اﻟــﻘــﺎﻫــﺮة اﻟﺨﺪﻳﻮﻳﺔ ﺑﻌﺒﻘﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻣﺰﻳﺪﴽ ﻣــﻦ اﻟــﺴــﺤــﺮ، وﻫـــﻮ ﻣــﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺮوﻋﺔ اﻟﻔﻦ واﻹﺑــﺪاع ﺧﻼل ﻋﺮﺿﻨﺎ، وﻗﺪ أﺛﺮ ﻓﻴﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮﴽ اﻟﺘﻼﺣﻢ واﻟﺘﺂﺧﻲ ﺑــــﲔ اﻟـــﺠـــﻤـــﻬـــﻮر اﳌــــﺼــــﺮي واﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ واﻷﺟــﺎﻧــﺐ ﻛﺄﻧﻬﺎ رﺳـﺎﻟـﺔ اﺗﺴﻘﺖ ﻣﻊ رﺳﺎﻟﺘﻨﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻣﻔﺎدﻫﺎ أﻧﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﺑﺸﺮ«.
وأﺿﺎف: »ﻗﺪﻣﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻫﺮﺑﴼ ﻣﻦ اﻟﺤﺮب ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻋﺎم ٢١٠٢، وﻛﺎن ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ أﻋــﻀــﺎء اﻟــﻔــﺮﻗــﺔ ﻗــﺪ ﻣــﺎﺗــﻮا أو اﻧــﺘــﻘــﻠــﻮا إﻟـــﻰ دول أﺧــــﺮى ﺑﺴﺒﺐ اﻟـــﺤـــﺮب، وﻗــﻤــﺖ ﺑـــﺈﻋـــﺎدة ﺗـﺸـﻜـﻴـﻠـﻬـﺎ، ﻓﻀﻤﻤﻨﺎ إﺧــﻮة ﻻﺟـﺌـﲔ ﺳـﻮرﻳـﲔ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻋﻀﺎء ﻣﻌﻨﺎ ﺧﻼل وﺟﻮدﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ، وﺑﻌﺾ أﻋﻀﺎء اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺧﺒﺮة ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ اﻹﻧﺸﺎد ﻓﻘﻤﻨﺎ ﺑﺘﺪرﻳﺒﻬﻢ، ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﺑﺎرﻋﲔ، ﻛﻤﺎ ﺿﻤﻤﻨﺎ ﻣﻨﺸﺪﻳﻦ ﻣﺼﺮﻳﲔ أﺑﺪوا رﻏﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻻﻧﻀﻤﺎم إﻟﻴﻨﺎ«.