ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺗﺘﺴﻠﻢ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺻﻮﻓﻲ أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ
أﻫـــــــــــــــــــﺪت أﺳــــــــــــﺮة اﻟـــــــــﺮاﺣـــــــــﻞ اﻟـــــﺪﻛـــــﺘـــــﻮر ﺻـــــﻮﻓـــــﻲ أﺑـــــــﻮ ﻃـــﺎﻟـــﺐ أﺳـــــــــﺘـــــــــﺎذ اﻟــــــﻘــــــﺎﻧــــــﻮن واﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ اﳌـﻌـﺮوف ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ إﻟﻰ ﻣـﻜـﺘـﺒـﺔ اﻹﺳــﻜــﻨــﺪرﻳــﺔ. وﺗـــــﻀـــــﻤـــــﻦ اﻹﻫـــــــــــــﺪاء ﺑــــــــﻌــــــــﺾ ﻣـــــــﺆﻟـــــــﻔـــــــﺎت اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر أﺑـــﻮ ﻃــﺎﻟــﺐ، وﻣــﻨــﻬــﺎ: »أﺑـــﺤـــﺎث ﻓﻲ ﻣــﺒــﺪأ ﺳـﻠـﻄـﺎن اﻹرادة ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ« و»اﻟــﻘــﺎﻧــﻮن اﻟـﺮوﻣـﺎﻧـﻲ: أﺣــﻜــﺎم اﻻﻟــﺘــﺰام« و»دروس ﻓــﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ« و»ﺗــﺎرﻳــﺦ اﻟﻨﻈﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ« و»اﺷﺘﺮاﻛﻴﺘﻨﺎ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ: آﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺛﻮره ﻣﺎﻳﻮ ١٧٩١« و»اﻟﻮﺟﻴﺰ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ ﻓـــﻲ اﻟــﻘــﺎﻧــﻮﻧــﲔ اﳌـــﺼـــﺮي واﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻲ« و»اﻟــﺘــﻜــﺎﻣــﻞ اﳌــﺼــﺮي اﻟﺴﻮداﻧﻲ: ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ«، و»ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻓﻲ ﻣﺼﺮ«.
واﺷـــﺘـــﻤـــﻞ اﻹﻫـــــــــﺪاء ﻋـــﻠـــﻰ ﺑـــﻌـــﺾ اﻟـــﻜـــﺘـــﺐ ﻟــﻌــﺒــﺪ اﻟــــــﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري، وﻣﻨﻬﺎ »ﻣﺼﺎدر اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ، دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻟﻐﺮﺑﻲ« ﺑﺠﻤﻴﻊ أﺟﺰاﺋﻪ.
ﺗــﺨــﺮج اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﺻــﻮﻓــﻲ أﺑـــﻮ ﻃــﺎﻟــﺐ ﻓــﻲ ﻛـﻠـﻴـﺔ اﻟـﺤـﻘـﻮق ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﺎم ٦٤٩١. وﻗﺪ ﺗﺪرج ﻓﻲ اﳌﻨﺎﺻﺐ اﻹدارﻳﺔ ﻣﻦ رﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺛﻢ ﻣﺴﺘﺸﺎر ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ أﺳﻴﻮط ﺛﻢ ﻣﺴﺘﺸﺎر ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺛﻢ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻟﻪ، وأﺻﺒﺢ رﺋﻴﺴﴼ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟــﻘــﺎﻫــﺮة ﻋـــﺎم ٥٧٩١. وﻓـــﻲ ﻋـــﺎم ٨٧٩١ ﺗــﻮﻟــﻰ رﺋــﺎﺳــﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻌﺐ، وﺷﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻋﻘﺐ اﻏﺘﻴﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ أﻧﻮر اﻟﺴﺎدات ﳌﺪة ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻳﺎم.
وﻓـﻲ ﺳﻴﺎق اﻟﻨﺸﺮ، أﺻــﺪرت ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﺆﺧﺮا اﻟـــﺠـــﺰء اﻟــﺜــﺎﻧــﻲ ﻣـــﻦ ﻛــﺘــﺎب »ﻣـــﺪرﺳـــﺔ اﻹﺳــﻜــﻨــﺪرﻳــﺔ اﳌــﺘــﺄﺧــﺮة وأﺛـﺮﻫـﺎ ﻓﻲ اﻟـﺘـﺮاث اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ اﻹﺳـﻼﻣـﻲ«، اﻟــﺬي ﺟـﺎء ﺑﻌﻨﻮان »ﺳﻤﺒﻠﻴﻜﻴﻮس وأﺛــﺮه ﻓﻲ ﻣﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﺎ اﺑـﻦ ﺳﻴﻨﺎ«، ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴﲔ اﻟــﺰﻫــﺮي، رﺋـﻴـﺲ ﻗﺴﻢ اﻟــﺪراﺳــﺎت اﻷﻛـﺎدﻳـﻤـﻴـﺔ ﺑﻤﺮﻛﺰ اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت ﺑﺎﳌﻜﺘﺒﺔ، وﻓﻴﻪ ﻳﻜﻤﻞ اﳌﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب دراﺳﺔ ﻓﻼﺳﻔﺔ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﺔ اﳌﺘﺄﺧﺮة، وﻫﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺴﻤﺎة ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ، ﺛﻢ ﻳﺘﺘﺒﻊ اﻧﺘﻘﺎل ﻓﻜﺮ ﻫﺆﻻء اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ أو ﺷــﺮاح أرﺳﻄﻮ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ إﻟـﻰ اﻟـﺘـﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻛﻤﺎ ﻳﺪرس ﻃﺮق ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﳌﻔﻜﺮﻳﻦ اﻟﻌﺮب ﺑﺎﻟﺘﺮاث اﻟﺴﻜﻨﺪري اﳌﺘﺄﺧﺮ وأﺛﺮ ﻓﻜﺮ اﻟﺴﻜﻨﺪرﻳﲔ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.
وﻳﺘﻨﺎول اﻟﻜﺘﺎب ﺣﻴﺎة وﻓﻠﺴﻔﺔ ﺳﻤﺒﻠﻴﻜﻴﻮس واﻟﺴﻴﺎق اﻟﻔﻜﺮي اﻟـﺬي ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ ﺷﺮوﺣﻪ اﻷرﺳﻄﻴﺔ، وﻛﻴﻒ أﻧﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻷﻓـﻜـﺎر اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺎرب ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ أﺻﻮل اﻟﻼﻫﻮت اﻟﻜﻨﺴﻲ، ﺛﻢ اﻧﺘﻘﺎل ﺳﻤﺒﻠﻴﻜﻴﻮس ﻣﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ إﻟﻰ أﺛﻴﻨﺎ وﻣــﻨــﻬــﺎ إﻟـــﻰ اﻟــﺸــﺮق ﺑــﻌــﺪ اﺿــﻄــﻬــﺎد اﻹﻣـــﺒـــﺮاﻃـــﻮر ﺟﺴﺘﻨﻴﺎن ﻟﻠﻔﻼﺳﻔﺔ وﻏﻠﻘﻪ ﻛﻞ اﳌﺪارس اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺳﻨﺔ ٩٢٥م، ﺛﻢ ﻳﺪرس اﳌﺆﻟﻒ ﺑﻘﺎء ﻓﻜﺮ ﺳﻤﺒﻠﻴﻜﻴﻮس وﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ وﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻟﻌﺮب ﻓﻲ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، إذ ﻛﺎن ﺳﻤﺒﻠﻴﻜﻴﻮس أﺣﺪ أﻫﻢ رواﻓﺪ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮب.
وﻳﻬﺘﻢ ﻣﺮﻛﺰ اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت ﺑﻤﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﺪراﺳﺔ أﺻـــــﻮل اﻟــﻔــﻜــﺮ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ اﻹﺳـــﻼﻣـــﻲ ﺑــﻜــﻞ رواﻓـــــــﺪه اﻟــﻴــﻮﻧــﺎﻧــﻴــﺔ واﻟﺸﺮﻗﻴﺔ، وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؛ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﻄﺐ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﻔﻠﻚ.