ﲡﻤﻴﻊ »اﻟﺴﻮﺑﺮ ﻃﻔﻞ«

ﻳـﺒـﺪو اﳌﺸﻬﺪ ﺟـﺪﻳـﺮﴽ ﺑﻔﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻣـﻦ ﻧﻮع اﻟﺨﻴﺎل اﻟﻌﻠﻤﻲ: اﻣﺮأة ﺛﻼﺛﻴﻨﻴﺔ ﻗﺮرت أن وﻗﺖ اﻷﻣﻮﻣﺔ ﻗﺪ ﺣﺎن، ﺗﺘﺠﻮل ﻓﻲ ﻣﺘﺠﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻸﻋﻀﺎء اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ، ﺗـﺪﻓـﻊ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻋـﺮﺑـﺔ اﻟـﺘـﺴـﻮق، ﺗﺨﺘﺎر ذراﻋـــﴼ ﺑﻴﻀﺎء ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ودﻣﺎﻏﴼ ﺛﻘﻴﻼ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك وﺷﻔﺘﲔ ﻣﺒﺘﺴﻤﺘﲔ ﻣــﻦ رف ﻋــﻠــﻮي. وﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻛــﻞ ﻣــﺎ ﻳﻠﺰم، ﺗﺘﻮﺟﻪ ﻟﺘﺴﺪﻳﺪ اﻟﺜﻤﻦ وﺗﺨﺮج ﺣﺎﻣﻠﺔ ﻃﻔﻠﻬﺎ اﻟﺬي اﺧﺘﺎرﺗﻪ ﺣﺴﺐ اﳌﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺮوق ﻟﻬﺎ. واﳌﺸﻬﺪ اﻟﺬي ﻳﺒﺪو ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﴼ اﻟﻴﻮم ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ. وﻫﻨﺎك آﻻف اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺘﻐﻠﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮد. ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﻢ ﺟﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﲔ ورﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ وﻋﻠﻤﺎء اﻻﺟــﺘــﻤــﺎع واﻟـﻔـﻼﺳـﻔـﺔ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳــﺤــﺎوﻟــﻮن ﻣـﻮاﻛـﺒـﺔ ﻣﺎ ﺗﺘﻜﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮاﻛﺰ اﻷﺑﺤﺎث، ﻟﻮﺿﻊ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻨﻈﺎم ﺑﺸﺮي ﺟﺪﻳﺪ. ﻣﻦ ﺳﻴﻌﻴﺶ ﻟﻴﺸﺎﻫﺪ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﺗﻔﺮخ أﻃﻔﺎﻻ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﻠﺐ، ﻣﺜﻞ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت اﻟﺒﻴﺘﺰا؟

ﺗﻨﺸﻐﻞ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﺑـﺎﺗـﺖ ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺨﺼﻴﺐ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ. وﻫــﻨــﺎك اﻟﻴﻮم أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ ٥ ﻣــﻼﻳــﲔ ﻣــﻦ أﻃــﻔــﺎل اﻷﻧــﺎﺑــﻴــﺐ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺑﻴﻨﻨﺎ. واﻟﺒﺮﳌﺎن اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻳﻮاﺟﻪ ﻃﻠﺒﺎت ﺑﺘﻮﺳﻴﻊ داﺋــﺮة اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻖ ﻟﻬﻢ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻫـﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ. ﻫﻞ ﺗﺒﻘﻰ ﺣﻜﺮﴽ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﺋﻼت »اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ« واﻷزواج اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻓﻲ اﻹﻧﺠﺎب ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ، أم ﺗﺘﺎح اﻷﻣـﻮﻣـﺔ واﻷﺑــﻮة ﻟﻔﺌﺎت أﺧـﺮى، ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻌﺰﺑﺎوات واﻟﺮﺟﺎل اﳌﺜﻠﻴﲔ؟ ﻟﻘﺪ ﺳﻤﺢ اﻟـﻌـﻠـﻢ ﻟﻠﺤﻴﺎﻣﻦ أن ﺗﻠﺘﻘﻲ اﻟـﺒـﻮﻳـﻀـﺎت ﻓــﻲ ﺑﻮﺗﻘﺔ، وﻟﻠﺘﺨﺼﻴﺐ أن ﻳﺠﺮي ﺧﺎرج اﻟﺮﺣﻢ. وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻠﺤﺒﻞ أن ﻳﺘﺮك ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎرب. وﻣﺎ ﻳﺠﺮي وراء ﺟﺪران اﳌﺨﺘﺒﺮات، ﻣﻨﺬ ٠٤ ﻋـﺎﻣـﴼ، ﻳﺴﺒﻖ ﻣـﺎ ﻳﺒﺪﻋﻪ ﻣﺆﻟﻔﻮ اﻟﺮواﻳﺎت واﻷﻓﻼم.

ﻻ اﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻰ رﻏﺒﺔ زوﺟﺔ ﺗﺤﻠﻢ ﺑﻌﻼج ﻟﻠﻌﻘﻢ. ﻟــﻜــﻦ ﻫــﻨــﺎك ﺳــﻨــﻮات ﺿــﻮﺋــﻴــﺔ ﺑــﲔ ﻓــﺮﺻــﺔ أن ﺗﺤﻤﻞ وﺑــﲔ أن ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎﺗﻔﻬﺎ وﺗــﺮﺳــﻞ ﻟﻄﺒﻴﺒﻬﺎ رﺳـﺎﻟـﺔ ﻧﺼﻴﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟـﺼـﻔـﺎت اﻟـﺘـﻲ ﺗﻄﻠﺒﻬﺎ ﻓـﻲ ﻃﻔﻠﻬﺎ. وﻫﻨﺎك، اﻟﻴﻮم، ﻓﺮع ﻣﻦ ﻓﺮوع اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻌﻠﻤﻲ اﺳﻤﻪ »اﻟــﺘــﺤــﻮﻻت اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ«. وﻓـــﻲ وادي اﻟـﺴـﻴـﻠـﻴـﻜـﻮن، ﺑﻜﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ، ﺗﺘﺴﺎﺑﻖ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﺤﺴﲔ اﻷﻧـــﺴـــﺎل إﻟــــﻰ اﻟـــﺤـــﺪود اﻟــﻘــﺼــﻮى ﺑــﺎﻻﺳــﺘــﻔــﺎدة ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮرات ﻓﻲ اﳌﻴﺪان اﻟﻄﺒﻲ. ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤّﺐ »ﻛﺎﻣﻞ اﻷوﺻﺎف«؟ اﻟﻐﺮﻳﺐ أن ﻧﺎﻗﻮس اﻟﺨﻄﺮ ﻻ ﺗﻘﺮﻋﻪ أﻳـﺪي ﻣﺮﺑﲔ وﻗﺎﻧﻮﻧﻴﲔ وأﺻﺤﺎب ﻋﻘﺎﺋﺪ، ﺑﻞ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺼﺮﺧﺔ ﻣـﻦ داﺧــﻞ اﻟﺒﻴﺖ، ﻣـﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﻳــﺤــﺬرون ﻣﻦ ﺗﺼﻨﻴﻊ إﻧﺴﺎن ﻣﻦ دون ﻋﻴﻮب، ﺳـﻮى أن ﺟﺴﺪه ﻻ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ روﺣﻪ. وﻫﺬه ﻗﻀﻴﺔ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﳌﺨﺘﺒﺮات واﻷﻧــﺎﺑــﻴــﺐ وﺛــﻼﺟــﺎت ﺗﺠﻤﻴﺪ اﻷﻧـﺴـﺠـﺔ أو ﺗﺨﻠﻴﻖ اﻟـﺨــﻼﻳـﺎ. ﻓﺎﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓــﻲ اﻷرواح ﻣــﻦ ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ اﻟـﻮﺟـﺪ واﻻﻧﺨﻄﺎف.

اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟـﺎك ﺗﻴﺴﺘﺎر ﻫﻮ أول اﳌﻌﺘﺮﺿﲔ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﺧﻴﺎرات اﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﻣﻦ دون ﺿﻮاﺑﻂ. إﻧﻪ »أﺑﻮ أﻃﻔﺎل اﻷﻧﺎﺑﻴﺐ« ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ، وﻛﺎن وراء وﻻدة أﻣﺎﻧﺪﻳﻦ، ﻓﻲ ﻋـــﺎم ٢٨٩١. أول ﺟــﻨــﲔ ﺟـــﺮى ﺗـﺨـﺼـﻴـﺐ ﻧـﻄـﻔـﺘـﻪ ﻓﻲ اﳌﺨﺘﺒﺮ، ﻗﺒﻞ زرﻋﻪ ﻓﻲ رﺣﻢ أﻣﻪ. وﻗﺪ ﻛﺒﺮت أﻣﺎﻧﺪﻳﻦ ووﺿــﻌــﺖ، ﺑــﺪورﻫــﺎ، ﻃﻔﻠﺔ ﻗﺒﻞ ﺧﻤﺲ ﺳــﻨــﻮات. أﻣﺎ ﺗﺴﺘﺎر ﻓﻤﺎ زال ﻳـﻮاﺻـﻞ اﻟﺒﺤﺚ واﻟـﺘـﺄﻟـﻴـﻒ. وﻫــﻮ ﻻ ﻳﻘﻒ ﺿﺪ اﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎت اﻻﺳﺘﺒﺎﻗﻴﺔ ﻟﺼﺤﺔ اﳌﻮاﻟﻴﺪ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﺘﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻮراﺛﻴﺔ ﺑـﺸـﻜـﻞ ﻳــﻘــﻮد اﻟـﺒـﺸـﺮﻳـﺔ إﻟـــﻰ »اﻟــﺘــﺼــﺎﺑــﻲ«. ﺳﻴﺮﻓﺾ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ وﻳﻠﺠﺄ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ، ﺣﺴﺐ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ، إﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻟﻬﻢ اﻟﻄﺐ ﻣﻦ دﻋﺎﻣﺎت ﻟﻠﺸﺮاﻳﲔ وﻣـﻘـﻮﻳـﺎت ﻟﻠﻌﻀﻼت وﻣـﺤـﻔـﺰات ﻟﻠﺬاﻛﺮة وﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﺠﻤﻴﻞ ﻟﻠﻤﻈﻬﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻲ. وإذا ﻛﺎن اﻟﻜﻞ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ »اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ«، أي ﻗـﺪرات اﻹﻧﺴﺎن اﻵﻟﻲ واﻟﺮوﺑﻮﺗﺎت، ﻓﺈن ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺎدي ﻳﺜﻴﺮ ﻣـﺴـﺄﻟـﺔ وﺟــﻮدﻳــﺔ. وﻻ ﻳـﺠـﺪ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻟــﻮك ﻓـﻴـﺮي، اﻟــــﺬي ﻛـــﺎن وزﻳـــــﺮﴽ ﻟـﻠـﺘـﺮﺑـﻴـﺔ اﻟــﻮﻃــﻨــﻴــﺔ وﻟــﻠــﺸــﺒــﺎب ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ، ﻏﻀﺎﺿﺔ ﻓﻲ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻣﺴﺘﺤﺪﺛﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ.

ﻣﻨﺬ أﺳﻄﻮرة ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ واﻹﻧﺴﺎن ﻣﺆرق ﺑﻔﻜﺮة اﻟـــﺨـــﻠـــﻮد. واﳌـــﺆﻣـــﻦ ﻳــﺘــﺮﻛــﻬــﺎ ﻟــﺨــﺎﻟــﻖ ﻛــﻔــﻴــﻞ ﺑـﺘـﺪﺑـﻴـﺮ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ.