ﻫﻞ ﻳﻨﺘﺤﺮ اﻟﻐﺮب؟
ﻛﺎﺗﺐ أﻣﲑﻛﻲ ﻳﺤﺬر ﻣﻦ ٤ ﻋﻮاﻣﻞ ﺗﻬﺪد اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ واﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ
ﻓـــــﻲ ﻋـــــــﺎم ٤٦٩١، ﺻـــــــﺪر ﻛـــﺘـــﺎب »اﻧــﺘــﺤــﺎر اﻟـــﻐـــﺮب« اﻟــﺸــﻬــﻴــﺮ، ﳌـﺆﻟـﻔـﻪ ﺟـــــﻴـــــﻤـــــﺲ ﺑــــــﻴــــــﺮﻧــــــﻬــــــﺎم، وذﻛــــــــــــــﺮ أن اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺗﻮاﺟﻪ ٣ أﺧﻄﺎر:
اﻟـــﺸـــﻴـــﻮﻋـــﻴـــﺔ )وﻗـــــــــــﻮة اﻻﺗـــــﺤـــــﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ ﻓـﻲ ذﻟــﻚ اﻟــﻮﻗــﺖ(، وﻋـﺪم ﺣﺮص دول اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻠﻴﻬﺎ )أو اﻟـﺠـﺮي وراء ﺷـﻌـﺎر »اﻻﺷـﺘـﺮاﻛـﻴـﺔ«(، وإﻫﻤﺎل اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﲔ ﻟﻬﺎ )ﺑﻌﺪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻗﻮﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟـﺤـﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺿﺪ اﻟﻨﺎزﻳﺔ واﻟﻔﺎﺷﻴﺔ(.
وﻓـــــــﻲ اﻟـــﺸـــﻬـــﺮ اﳌــــــﺎﺿــــــﻲ، ﺻـــﺪر ﻛـﺘـﺎب ﺑـﺎﻟـﻌـﻨـﻮان ﻧﻔﺴﻪ، ﻛﺘﺒﻪ ﺟﻮﻧﺎ ﻏﻮﻟﺪﺑﻴﺮغ، وﻳـﺬﻛـﺮ أن اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ ﺗﻮاﺟﻪ ٤ أﺧﻄﺎر: اﻟــﻘــﺒــﻠــﻴــﺔ، واﻟــﺸــﻌــﻮﺑــﻴــﺔ، واﻟــﻮﻃــﻨــﻴــﺔ، وﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﻬﻮﻳﺔ.
ﻛﺎن ﻣﺆﻟﻒ اﻟﻜﺘﺎب اﻷول ﺷﻴﻮﻋﻴﴼ )ﻓﻲ ﺛﻼﺛﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ(، ﺛﻢ ﺻﺎر ﻟـﻴـﺒـﺮاﻟـﻴـﴼ، ﺛــﻢ أﺧــﺬ ﻳﺘﺒﻨﻰ ﻃـﺮوﺣـﺎت اﻟﻴﻤﲔ. ﻏﻴﺮ أن ﻣﺆﻟﻒ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳــﻤــﻴــﻨــﻲ »ﻣـــﻌـــﺘـــﻖ«، وﻣــــﻦ ﺑـــﲔ ﻛـﺘـﺒـﻪ: »اﻟـــﻔـــﺎﺷـــﻴـــﺔ اﻟـــﻠـــﻴـــﺒـــﺮاﻟـــﻴـــﺔ« و»ﺗــﺴــﻠــﻂ اﻟﺸﻌﺎرات: ﻛﻴﻒ ﻳﻜﺬب اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﻮن ﻓﻲ ﺣﺮب اﻷﻓﻜﺎر«.
ﻫﻜﺬا، ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ، ﺧـﺎف ﻳﺴﺎري ﻣﻦ »اﻧﺘﺤﺎر اﻟﻐﺮب«، وﻗﺎل إن ﺟﺸﻊ وﻇﻠﻢ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﻮد إﻟﻰ ذﻟــﻚ. وﻓــﻲ ﺟـﺎﻧـﺐ، ﺧــﺎف ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻣﻦ »اﻧــﺘــﺤــﺎر اﻟـــﻐـــﺮب«، وﻗـــﺎل إن ﺳﻘﻮط اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﻮد إﻟﻰ ذﻟﻚ.
ﻟﻢ ﻳﻨﻜﺮ ﻏﻮﻟﺪﺑﻴﺮغ )اﻟﻴﻤﻴﻨﻲ( ﻣﺎ ﺳﻤﺎه ﺑﻴﺮﻧﻬﺎم )اﻟﻴﺴﺎري( »ﻋﻘﺪة ذﻧﺐ اﻟﻐﺮب«، وﻛـﺮر ذﻛﺮ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت ﺣﺎدة ﻓــﻲ ﺗــﺎرﻳــﺦ اﻟــﻐــﺮب، ﻣـﻨـﻬـﺎ: اﻻﻋـﺘـﻤـﺎد ﻋــﻠــﻰ اﻟـــﻘـــﻮة اﻟــﻌــﺴــﻜــﺮﻳــﺔ، وﺗـﻔـﻀـﻴـﻞ اﳌﺼﺎﻟﺢ ﻋﻠﻰ اﳌــﺒــﺎدئ، واﻻﺳﺘﻌﻼء ﻋــﻠــﻰ ﺷــﻌــﻮب اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ اﻟــﺜــﺎﻟــﺚ، وﻗـﺒـﻞ ذﻟﻚ اﺳﺘﻌﻤﺎرﻫﺎ. ﻟﻜﻦ ﻏﻮﻟﺪﺑﻴﺮغ ﻗﺎل إن اﻟــﺘــﻨــﺎﻗــﺾ اﻷﻫــــﻢ ﻫــﻮ ﻓــﻲ أﻋــﻤــﺎق اﻟﻐﺮﺑﻴﲔ أﻧﻔﺴﻬﻢ.
ﻛﻴﻒ ذﻟﻚ؟ إﻧﻬﻢ - ﺣﺴﺐ رأﻳﻪ - ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﻮﻫﺎ ﺧــﻼل ﻣـﺌـﺎت اﻟﺴﻨﲔ: ﺑﺪاﻳﺔ ﺑﺎﻹﺻﻼح اﻟﺪﻳﻨﻲ، ﺛﻢ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ، ﺛﻢ اﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، ﺛﻢ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ، ﺛﻢ اﻟﺘﻮﺳﻌﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، ﺛﻢ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ، ﺛﻢ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪاء )اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ واﻟﻨﺎزﻳﺔ(.
ﻳﻘﻮل: »ﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﺑﻬﺎ ﻧـﺎس ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟـﺒـﺸـﺮﻳـﺔ. أﺳﺴﻨﺎ ﺣـﻀـﺎرة ﻋﻤﻼﻗﺔ، وﺣﻘﻘﻨﺎ إﻧــﺠــﺎزات ﻋﻠﻤﻴﺔ، واﺗﺠﻬﻨﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﺮﻳﺔ، وأﺻﺒﺤﻨﺎ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ أﻧﻔﺴﻨﺎ )اﻟــﻘــﻮة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ(، وأﺳـﺴـﻨـﺎ أﻧـﻈـﻤـﺔ دﺳــﺘــﻮرﻳــﺔ، ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋــﻠــﻰ اﻟـــﻘـــﺎﻧـــﻮن واﻟـــﻨـــﻈـــﺎم واﻟــــﺘــــﺄدب، وأﺧﻠﺼﻨﺎ ﻓﻲ ﺷﻴﺌﲔ ﻫﺎﻣﲔ: اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺎد، واﻟﺘﺮﻓﻴﻪ اﻟﺠﺎد«.
وﻳﺴﺮد ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻋﺒﺮ ٧٢ ﺻﻔﺤﺔ ﻋﻦ »إﻧﺠﺎزات اﻟﻐﺮب اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ«، ﻣﺜﻞ: ﺛﺮوة أﻛﺜﺮ، وﺗﻌﻠﻴﻢ أﻛﺜﺮ، وأﻣﺮاض أﻗﻞ، وﺟﻬﻞ أﻗﻞ، وزﻳـﺎدة اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺰراﻋﻲ، وزﻳــﺎدة أﻋﻤﺎر اﻟﻨﺎس، واﻻﻗـﺘـﺮاب ﻣﻦ ﻋﻼج ﺣﺎﺳﻢ ﳌﺮض اﻟﺴﺮﻃﺎن.
ﳌﺎذا ﺣﺪث ﻫﺬا؟
ﻳــــﻘــــﻮل: »وﺿــــﻌــــﺖ اﻟــﺮأﺳــﻤــﺎﻟــﻴــﺔ ﻧـــﻈـــﺎﻣـــﴼ ﻟـــــﻢ ﻳـــﺸـــﻬـــﺪ اﻟــــﻌــــﺎﻟــــﻢ ﻣــﺜــﻴــﻼ ﻟـــﻪ، ﻓــﻬــﻲ ﻟـــﻢ ﺗــﻌــﻂ اﻟـــﻨـــﺎس ﺣــﺮﻳــﺔ أن ﻳﺒﺪﻋﻮا وﻳﻨﺘﺠﻮا وﻳﺜﺮوا ﻓﻘﻂ، وﻟﻜﻦ أﻳـﻀـﴼ ﺣـﺮﻳـﺔ اﻻﺳـﺘـﻤـﺘـﺎع ﺑﻜﻞ ذﻟــﻚ«. وﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﳌـﺆﻟـﻒ ﻛﻠﻤﺔ »ﻣﻴﺮاﻛﻴﻞ« )ﻣﻌﺠﺰة( ﻓﻲ وﺻﻒ ﻫﺬه اﻹﻧﺠﺎزات اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺑـﻞ ﻳﻀﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻜﺎن ﻛﻠﻤﺔ »رأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ«.
ﻻ ﻳﻨﻜﺮ اﳌــﺆﻟــﻒ، وﻫــﻮ اﻟﻴﻤﻴﻨﻲ اﳌـﻌـﺘـﻖ، دور اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮﻛﺰ ﻋــﻠــﻰ دﻋــﻮﺗــﻬــﺎ ﻟـﻠـﺤـﺮﻳـﺔ اﻟـﺮأﺳـﻤـﺎﻟـﻴـﺔ أﻛـــﺜـــﺮ ﻣــــﻦ ﺗـــﺮﻛـــﻴـــﺰه ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ ﻛــﻌــﻘــﻴــﺪة ﺷــﺎﻣــﻠــﺔ ﺗـــﺪﻋـــﻮ أﻳـــﻀـــﴼ إﻟـــــﻰ اﻟــﺤــﺮﻳــﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ واﻟﺤﺮﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. وﻳﻘﻮل ﻓـﻲ ﻧﻐﻤﺔ ﺗﺼﺎﻟﺤﻴﺔ: »ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻫﺬه اﳌﻌﺠﺰة ﺑﺴﺒﺐ اﻧﺘﺼﺎر اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻤﻬﺎ، واﻟﺬي ﺗﺪﻋﻤﻪ ﻫﻲ أﻳﻀﴼ«.
ﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﺮ اﻧﺘﺼﺎر اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫـــــﺬه؟ ﻳــﻌــﺰو اﳌـــﺆﻟـــﻒ ذﻟــــﻚ إﻟــــﻰ ﻋــﺪة ﻋﻮاﻣﻞ، وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻘﲔ، ﻓـ »رﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﻜﺮ اﳌﺴﻴﺤﻲ )وﻟـﻴـﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ(، ورﺑﻤﺎ اﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، ﺛﻢ اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ، ورﺑﻤﺎ دور ﺑـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺎ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻲ )ﺳــﻤــﺎه ﺛــﻮرة اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻟﻮك(«، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل.
وﻣــــــﻦ اﳌـــــﻔـــــﺎرﻗـــــﺎت أﻧــــــﻪ ﻳــــــﺮى أن اﻟــــﻈــــﺮوف اﻟـــﺘـــﻲ ﻛـــﺎﻧـــﺖ وراء ﻧــﺠــﺎح اﻟـــﺮأﺳـــﻤـــﺎﻟـــﻴـــﺔ ﻓــــﻲ اﳌــــﺎﺿــــﻲ، ﺻــــﺎرت ﺗﻬﺪدﻫﺎ ﻓـﻲ اﻟـﺤـﺎﺿـﺮ. وﻳﺠﻤﻊ ﻫﺬه ﻓﻲ ٤ ﻋﻮاﻣﻞ، ﻛﻤﺎ أﺷﺮﻧﺎ:
اﻷول: اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ )ﻓﻲ اﳌﺎﺿﻲ، ﻛﺎﻧﺖ ﻏــﺰوات اﻟﻔﺎﻳﻜﻨﻎ، واﻟﺘﺘﺎر، واﳌﻐﻮل، وﻏﻴﺮﻫﻢ. وﻓﻲ اﻟﺤﺎﺿﺮ، اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟــﻌــﺮﻗــﻴــﺔ، وﻣـــﺎ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ »ﺳـﻴـﺎﺳـﺎت اﻟﻌﺮق«(.
اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﺸﻌﻮﺑﻴﺔ )ﻓﻲ اﳌﺎﺿﻲ، ﻛـﺎﻧـﺖ ﺻــﺮاﻋــﺎت اﻷﳌـــﺎن واﻟﺴﻜﺴﻮن واﻟﺴﻼﻓﻴﲔ وﻏﻴﺮﻫﻢ. وﻓﻲ اﻟﺤﺎﺿﺮ، ﺗﺼﻮﻳﺖ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﲔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ دوﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮﻣﺐ، راﻓﻊ ﺷﻌﺎر »أﻣﻴﺮﻛﺎ أوﻻ«(.
اﻟـﺜـﺎﻟـﺜـﺔ: اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ )ﻓــﻲ اﳌـﺎﺿـﻲ، ﻛــﺎﻧــﺖ اﻟــﺤــﺮوب ﺑــﲔ اﻟــــﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ. وﻓــﻲ اﻟﺤﺎﺿﺮ، ﻣﺮة أﺧﺮى: ﺷﻌﺎر »أﻣﻴﺮﻛﺎ أوﻻ«(.
اﻟــﺮاﺑــﻌــﺔ: اﻟــﺘــﺮﻛــﻴــﺰ ﻋــﻠــﻰ اﻟـﻬـﻮﻳـﺔ )ﻓـــﻲ اﳌــﺎﺿــﻲ، ﻛــﺎﻧــﺖ اﻟــﻬــﻮﻳــﺔ ﻗﺒﻠﻴﺔ. وﻓـــــــﻲ اﻟـــــﺤـــــﺎﺿـــــﺮ، ﻋـــــــــﺎدت ﻣـــــﻦ دون ﻛﻠﻤﺔ »ﻗﺒﻴﻠﺔ«؛ ﺣﻠﺖ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎت ﺣﻀﺎرﻳﺔ وﺣﺪﻳﺜﺔ، ﻣﺜﻞ: اﻹﺛﻨﻴﺔ(.
وأﺧﻴﺮﴽ، ﻳﺤﺬر ﻏﻮﻟﺪﺑﻴﺮغ ﻣﻦ أن ﻫــﺬه اﻷﺧـﻄـﺎر ﻟـﻢ ﺗﺨﺘﻒ ﺑﻌﺪ ﻧﺠﺎح اﻟـــﺮأﺳـــﻤـــﺎﻟـــﻴـــﺔ ﺧـــــﻼل ﻣـــﺌـــﺎت اﻟــﺴــﻨــﲔ اﻷﺧـﻴـﺮة، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ اﻟﺴﻄﺢ )ﺧﺼﻮﺻﴼ وﺳﻂ اﻟﻐﺮﺑﻴﲔ، ووﺳﻂ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﲔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ أﺧـﺺ(، وﻳـــﺆﻛـــﺪ أﻧـــﻬـــﺎ ﻳــﻤــﻜــﻦ أن ﺗـــﻌـــﻮد إﻟــﻰ اﻟـــﺴـــﻄـــﺢ، وﺗــــﻜــــﻮن ﺳـــﺒـــﺐ »اﻧـــﺘـــﺤـــﺎر اﻟـــﻐـــﺮب«، وﺳــﺒــﺐ ﻓــﺸــﻞ اﻟـﺮأﺳـﻤـﺎﻟـﻴـﺔ واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ »اﻟﻠﺘﲔ ﻳﺪﻋﻢ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﴼ«، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل.