ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻹﻧﺼﺎت ﰲ ﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ
اﻧﺘﻘﺪ ﺟﻤﻬﻮر اﻟﺴﻮﺷﻴﺎل ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻓــــﻲ ﻣــﺼــﺮ أﻣــــــﺲ، اﻟـــﺸـــﻌـــﺎر اﻟــﺮﺳــﻤــﻲ )اﻟــﻠــﻮﻏــﻮ( ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ اﳌــﺼــﺮي اﻟﻜﺒﻴﺮ، اﻟﺬي ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻨﻪ وزارة اﻵﺛﺎر اﳌﺼﺮﻳﺔ، أول ﻣــﻦ أﻣـــﺲ. وﻗـــﺎل اﻟﺠﻤﻬﻮر إﻧــﻪ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑـﺼـﺮح ﻋـﺎﳌـﻲ ﺿﺨﻢ ﻳﻀﻢ ﺑﲔ ﻃﻴﺎﺗﻪ آﻻف اﻟﻘﻄﻊ اﻷﺛﺮﻳﺔ اﻟﻨﺎدرة، ﻓﻲ وﻗــﺖ اﺳﺘﻘﺒﻞ ﻓﻴﻪ أﻳـﻀـﺎ ﺑﻌﺾ رواد ﺗــﻠــﻚ اﳌـــﻮاﻗـــﻊ اﻟــــﺰي اﻟــﺮﺳــﻤــﻲ ﻟـﻼﻋـﺒـﻲ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﳌﺼﺮي ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺑﺴﺨﺮﻳﺔ وﻧـﻘـﺪ ﻻذع، ﻣﻨﺘﻘﺪﻳﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺒﺪل وﻋــــــﺪم وﺟــــــﻮد ﺗـــﻨـــﺎﺳـــﻖ ﺑــــﲔ اﻟـــﺤـــﺬاء اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ واﻟﺰي اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﺗﻤﻴﻤﺔ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﳌﺼﺮي اﳌﺸﺎرك ﺑﺎﳌﻮﻧﺪﻳﺎل، ﻣﻦ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ واﻻﻧﺘﻘﺎدات أﻳــﻀــﺎ، إذ اﻋــﺘــﺒــﺮﻫــﺎ اﻟــﺒــﻌــﺾ أﻧــﻬــﺎ ﻻ ﺗــﺮﻗــﻰ إﻟـــﻰ ﻣـﺴـﺘـﻮى اﻟــﺤــﺪث اﻟـﻌـﺎﳌـﻲ، وﻻ ﺗﻌﻜﺲ ﺣــﻀــﺎرة وﺗــﺎرﻳــﺦ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮي.
ووﺻـــﻒ ﻣـﺴـﺘـﺨـﺪﻣـﻮن ﻣﺼﺮﻳﻮن ﻋـــﻠـــﻰ ﻣـــﻮﻗـــﻊ اﻟــــﺘــــﻮاﺻــــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ »ﻓـــﻴـــﺴـــﺒـــﻮك« ﻟـــﻮﻏـــﻮ اﳌـــﺘـــﺤـــﻒ اﻟــﻜــﺒــﻴــﺮ ﺑـ»اﻟﺮديء«، ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻛﺒﺮ ﻣﺘﺤﻒ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻀﻢ آﺛــﺎرا ﻣﺼﺮﻳﺔ، وﻗـﺎل أﺣﺪ رواد اﳌﻮﻗﻊ، ﻳﺪﻋﻰ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ: »ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ وزارة اﻵﺛــﺎر أﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ إﺟـﺮاء ﻣـﺴـﺎﺑـﻘـﺔ ﻟـﻜـﺎﻧـﺖ ﻧــﺎﻟــﺖ أﺷــﻜــﺎﻻ ﻛﺜﻴﺮة ﻣـﺒـﻬـﺮة، أﺳـــﻮة ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟــﺬي ﻇﻬﺮ ﺑﻪ اﻟﻠﻮﻏﻮ اﻟﺤﺎﻟﻲ«، ﻣﻀﻴﻔﺎ أن ﻣﺼﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣـﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﳌـﻮﻫـﻮﺑـﲔ، اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟـﻘـﺪرة ﻋﻠﻰ إﺟــﺮاء ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت ﺗﻔﻮق ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﺑﻤﺮاﺣﻞ. ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺴﺎء ل أﺣﻤﺪ ﺣﺴﲔ: »ﻫﻞ ﻋﺠﺰت وزارة اﻵﺛﺎر اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ ﻋــﻠــﻰ أن ﺗــﺠــﺪ ﺷـــﻌـــﺎرﴽ ﻻﺋـﻘـﴼ وﺟﺪﻳﺪﴽ ﻷﻛﺒﺮ وأﺣﺪث ﻣﺘﺎﺣﻒ ﻣﺼﺮ؟«.
ﻓــﻲ اﻟـﺴـﻴـﺎق ﻧـﻔـﺴـﻪ، داﻓـــﻊ آﺧــﺮون ﻋـــﻦ اﻟــﻠــﻮﻏــﻮ، ﻣــﻌــﺒــﺮﻳــﻦ ﻋـــﻦ دﻫـﺸـﺘـﻬـﻢ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ واﻻﻧﺘﻘﺎدات اﻟﺘﻲ ﻧﺎﻟﺖ اﻟﺸﻌﺎر، وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﳌﺼﺮي: »اﻧﺪﻫﺸﺖ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣﻦ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ اﳌﻨﺘﺸﺮة ﻋﻠﻰ ﻟﻮﻏﻮ اﳌﺘﺤﻒ، أﻋـﺘـﺮف أﻧــﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ إﺑﺪاع، إﻻ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺴﻴﺌﺔ أﻳﻀﴼ، ﻓﻬﻮ ﺑﺴﻴﻂ وﻳﺸﺒﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺷﻌﺎرات ﻣﺘﺎﺣﻒ اﻟﻌﺎﻟﻢ«.
ورد اﳌﺘﺤﻒ اﳌﺼﺮي اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻠﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎدات اﻟﺘﻲ ﻧﺎﻟﺖ اﻟﺸﻌﺎر، ﻓﻲ ﺑﻴﺎن ﻟﻪ، ﺣﻴﺚ أﻛﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﺎرق ﺗـﻮﻓـﻴـﻖ، اﳌـﺸـﺮف اﻟـﻌـﺎم ﻋﻠﻰ اﳌﺘﺤﻒ، أن ﺷــﺮﻛــﺔ ﺗـﺼـﻤـﻴـﻢ اﻟــﻌــﺮض اﳌﺘﺤﻔﻲ اﻷﳌــﺎﻧــﻴــﺔ »أﺗـﻴـﻠـﻴـﻴـﻪ ﺑــﺮوﻛــﻨــﺮ« ﻫــﻲ ﻣﻦ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟـﺸـﻌـﺎر، ﺑﻌﺪ ﻓﻮزﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﺮح اﻟﻌﺎﳌﻲ اﻟﺬي ﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻴﻪ ٢١ ﺷﺮﻛﺔ ﻣﻦ ٨ دول وﺿﻌﺖ ﳌﺴﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻣﻮﺿﺤﴼ أن اﻟﺸﻌﺎر ﻳﻤﺜﻞ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻷﻓﻘﻲ اﻟﻔﺮﻳﺪ اﳌﻤﻴﺰ ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ اﳌﺼﺮي اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮ، اﻟـــﺬي ﺗـﻨـﻔـﺮج ﺟــﻮاﻧــﺒــﻪ ﻟﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ أﻫﺮاﻣﺎت اﻟﺠﻴﺰة، وﻳﺄﺧﺬ اﻟﺸﻌﺎر اﻟـﻠـﻮن اﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻟﻲ اﻟـﺪاﻓـﺊ اﳌﺒﻬﺞ اﻟـﺬي ﻳﻌﻜﺲ اﻟــﻠــﻮن اﻟـــﺬي ﺗﻀﻔﻴﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﻫﻀﺒﺔ اﻷﻫﺮاﻣﺎت ﺳﺎﻋﺔ اﳌﻐﻴﺐ.
وﻧـــﻮه إﻟــﻰ أن ﻛﺘﺎﺑﺔ اﺳــﻢ اﳌﺘﺤﻒ اﳌـــﺼـــﺮي اﻟــﻜــﺒــﻴــﺮ ﺗـــﺄﺗـــﻲ ﺑــﺨــﻂ ﻋــﺮﺑــﻲ اﻧﺴﻴﺎﺑﻲ ﻣﺴﺘﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﺒﺎن واﻟﺘﻼل اﻟــﺮﻣــﻠــﻴــﺔ ﻟـﻠـﺒـﻴـﺌـﺔ اﳌــﺤــﻴــﻄــﺔ، ﺣــﻴــﺚ ﺗﻢ ﻣـــﺮاﻋــــﺎة أن ﻳـــﻜـــﻮن اﻟــﺸــﻜــﻞ اﻟــﻬــﻨــﺪﺳــﻲ اﳌـﺴـﺘـﺨـﺪم ﻓــﻲ اﻟـﺸـﻌـﺎر ﺑﺴﻴﻄﺎ أﺳــﻮة ﺑﺸﻌﺎرات اﳌﺘﺎﺣﻒ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻣــﻀــﻴــﻔــﴼ: اﺳـــﺘـــﻐـــﺮق اﻟـــﺸـــﻌـــﺎر، إﻋـــــﺪاد ﻣــﻘــﺘــﺮﺣــﺎت ﻋــــﺪة أﺷـــﻬـــﺮ، ﺣــﻴــﺚ ﻗــﺎﻣــﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﺗﻀﻢ ﻗﺎﻣﺎت ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ رﻓﻴﻌﺔ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر ﻫــﺬا اﻟﺸﻌﺎر ﻣـــﻦ ﺿــﻤــﻦ ﻣــﻘــﺘــﺮﺣــﺎت ﻛـــﺜـــﻴـــﺮة، ﺣـﻴـﺚ ﻳـﺒـﺮز ﺗـﻔـﺮد ﺗﺨﻄﻴﻂ اﳌـﺘـﺤـﻒ، ﻛـﻤـﺎ أن ﺑﺴﺎﻃﺔ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ واﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺘﻪ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺎﺳﺘﻐﻼﻟﻪ ﺑﺸﻜﻞ واﺳــﻊ وﻣﺘﻨﻮع ﻓﻲ اﻟﺘﺮوﻳﺞ واﻟﺘﺴﻮﻳﻖ ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ اﳌﺼﺮي اﻟﻜﺒﻴﺮ.
ﻳـــﺸـــﺎر إﻟــــﻰ أن اﳌــﺘــﺤــﻒ اﳌــﺼــﺮي اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ أﻛﺒﺮ ﻣﺘﺎﺣﻒ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﺣﻴﺚ ﺗـﺒـﻠـﻎ ﻣـﺴـﺎﺣـﺘـﻪ ٠٠٥ أﻟـــﻒ ﻣـﺘـﺮ ﻣـﺮﺑـﻊ، وﻳـﺤـﺘـﻮي ﻋﻠﻰ ٠٠١ أﻟــﻒ ﻗﻄﻌﺔ أﺛﺮﻳﺔ )٠٠٠٫٠٥ ﻣﻌﺮوض و٠٠٠٫٠٥ ﺑﺎﳌﺨﺎزن(، ﺗﻤﺜﻞ ﺣـﻀـﺎرة ﻣﺼﺮ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻨﺬ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﺣﺘﻰ اﻟﻌﺼﺮﻳﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ واﻟــﺮوﻣــﺎﻧــﻲ ﻓــﻲ ﻣـﺴـﺎﺣـﺔ ٠٠٠٫٢٩ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ.
إﻟــــــــﻰ ذﻟــــــــــﻚ، ﻟــــــﻢ ﺗــــﺘــــﻮﻗــــﻒ ﺣــﻤــﻠــﺔ اﻻﻧـــــﺘـــــﻘـــــﺎدات اﻟــــﻮاﺳــــﻌــــﺔ، ﻋـــﻨـــﺪ ﻟــﻮﻏــﻮ اﳌـــﺘـــﺤـــﻒ اﻟـــﻜـــﺒـــﻴـــﺮ ﻓــــﻘــــﻂ، ﺑـــــﻞ ﻃـــﺎﻟـــﺖ، ﺗﻤﻴﻤﺔ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﳌـﺼـﺮي اﳌــﺸــﺎرك ﻓﻲ ﻛـﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﻫـﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺗﻤﺴﺎح ﻧﻴﻠﻲ، ﺑـــﺮأس ﻓـﺮﻋـﻮﻧـﻲ، ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟــﺰي اﻟﺮﺳﻤﻲ اﻟﺬي ﻇﻬﺮت ﺑﻪ ﺑﻌﺜﺔ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﳌــﺼــﺮي اﳌــﺸــﺎرك ﻓــﻲ ﻣــﻮﻧــﺪﻳــﺎل ﻛـﺄس اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ ﺑـﺮوﺳـﻴـﺎ ٨١٠٢، وﺗــــﺪاول رواد ﻣــﻮاﻗــﻊ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ ﺻــﻮرا ﻟﻼﻋﺒﻲ اﳌﻨﺘﺨﺐ ﻓﻲ ﻣﻄﺎر اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ روﺳﻴﺎ، وﻫﻢ ﻳﺮﺗﺪون ﻟﺒﺴﴼ ﻣﻮﺣﺪﴽ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺑﺪﻟﺔ رﺳﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻟﺒﺘﺮوﻟﻲ اﻟﺪاﻛﻦ، وﻛﻮﺗﺸﻲ أﺑﻴﺾ، وﻗﺪ ﻧﺎل ﻫﺬا اﻟﺰي ﺣﻤﻠﺔ اﻧﺘﻘﺎدات واﺳﻌﺔ، ﺣـــﻴـــﺚ وﺻــــﻔــــﻪ اﻟـــﺒـــﻌـــﺾ ﺑـــﺎﻻﺧـــﺘـــﻴـــﺎر اﻟﻔﺎﺷﻞ وﻏﻴﺮ اﻟﻼﺋﻖ ﻟﻠﺒﻌﺜﺔ، ﺳﺎﺧﺮﻳﻦ ﻣـﻦ ارﺗـــﺪاء ﺑﺪﻟﺔ رﺳﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﺗﺸﻲ أﺑﻴﺾ.
ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ، ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺎﻗﺪ اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺳـﻌـﻴـﺪ ﻋــﻠــﻲ، ﻟـــ»اﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳـــــﻂ« إن »ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎدات اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻼزم اﻟـــﺠـــﻤـــﻬـــﻮر اﳌـــــﺼـــــﺮي، ﺗـــﻌـــﻜـــﺲ ﺷــﻜــﻞ اﻻﻧـــــﺤـــــﺮاف اﻟــﻌــﺎﻃــﻔــﻲ اﳌــــﻌــــﺮوف ﻟــﺪى اﻟـﺠـﻤـﺎﻫـﻴـﺮ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ، ﻓــﻬــﺬا اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟــــﻨــــﺎﻗــــﻢ ﻋـــﻠـــﻰ ﻛـــــﻞ ﺻـــﻐـــﻴـــﺮة وﻛـــﺒـــﻴـــﺮة ﺳـﻴـﺘـﺤـﻮل ﻓــﻲ ﻟـﺤـﻈـﺔ، وﺳـﻴـﺼـﻨـﻊ ﻣﻦ ﻻﻋـــﺒـــﻲ اﳌــﻨــﺘــﺨــﺐ اﳌـــﺼـــﺮي آﻟـــﻬـــﺔ، إذا ﺗـﻤـﻜـﻨـﻮا ﻣــﻦ اﻟــﺼــﻌــﻮد ﻟــﻠــﺪور اﻟـﺜـﺎﻧـﻲ ﺑﺎﳌﻮﻧﺪﻳﺎل«.
ﺻــﻼة اﻟـﺠـﻤـﻌـﺔ دورة أﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻹﻧﺼﺎت. ﺗﻄﺒﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ اﳌﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻗـﺮأﺗـﻬـﺎ ﻓﻲ دراﺳــﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ وﻓـﻲ اﻷدﺑـﻴـﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق ﻓﻲ اﻟﺤﻮار.
وﻟــــــﺬﻟــــــﻚ ﺣـــﻴـــﻨـــﻤـــﺎ أرى ﺟـــﻤـــﻮع اﳌﺼﻠﲔ وﻫﻲ ﺗﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ، أﺗﺴﺎءل ﻫﻞ ﺗﻤﻌﻦ ﻧﺤﻮ رﺑﻊ ﺳﻜﺎن اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ )٨٫١ ﻣﻠﻴﺎر ﻣــﺴــﻠــﻢ(، ﺑــﺄﻧــﻬــﻢ ﻳــﺪﺧــﻠــﻮن إﻟـــﻰ دورة ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻓﻦ اﻹﻧﺼﺎت. ﻓﺎﳌﺼﻠﻮن، ﻣﺜﻼ، ﻳﻤﺎرﺳﻮن ﻣﺒﺪأ أﺳﺎﺳﻴﴼ ﻓﻴﻬﺎ، وﻫـــﻮ ﻋـــﺪم ﻣــﻘــﺎﻃــﻌــﺔ اﳌــﺘــﺤــﺪث ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺮغ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ. وﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺸﻤﻴﺖ اﻟﻌﺎﻃﺲ وﻻ إﻟﻘﺎء اﻟﺘﺤﻴﺔ، وﻻ »ﻣــــﺲ اﻟـــﺤـــﺼـــﻰ«، وﻫــــﻲ ﻛـﻨـﺎﻳــﺔ ﻋــﻦ ﻋـــﺪم ﺟـــﻮاز اﻻﻧــﺸــﻐــﺎل ﺑﻤﻠﻬﻴﺎت ﻋـﻦ اﻟﺨﻄﻴﺐ. ﺑـﻞ اﻷﻋـﺠـﺐ أﻧــﻪ ﺣﺘﻰ »إذا ﻗـﻠـﺖ ﻟﺼﺎﺣﺒﻚ أﻧـﺼـﺖ واﻹﻣـــﺎم ﻳﺨﻄﺐ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻘﺪ ﻟﻐﻮت« ﻛﻤﺎ ﻓـﻲ اﻟـﺤـﺪﻳـﺚ. واﻟﻠﻐﻮ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻮﻃﺄ اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ، أي ﻛﻼم ﻻ ﺧﻴﺮ ﻓﻴﻪ، وﻫﻮ ﻳﻔﺴﺪ أﺟﺮ اﻟﺨﻄﺒﺔ.
وﻟﻚ أن ﺗﺘﺨﻴﻞ ﻟﻮ أن ﻛﻞ ﻣﺴﺘﻤﻊ ﻛــــــﺎن ﻳــﻬــﻤــﺲ إﻟــــــﻰ ﺟـــــــﺎره ﺑــﺨــﺎﻃــﺮة أو ﺑـــﺴـــﺆال ﻟــﻀــﺠــﺖ اﳌـــﺴـــﺎﺟـــﺪ وﻛــﻞ ﻗﺎﻋﺔ ﻓـﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻀﻮﺿﺎء أﺣﺎدﻳﺚ ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﻻ ﺗﻨﻢ ﻋﻦ اﺣﺘﺮام اﳌﺘﺤﺪث. وﻫــﻮ ﺗـﺼـﺮف ﻳﺘﻨﺎﻓﻰ ﻣــﻊ أﺑﺠﺪﻳﺎت ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻹﻧﺼﺎت. وﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻟﻮ أن اﺛﻨﲔ ﺣﻀﺮا ﻧﺪوة ﻋﺎﻣﺔ وﻣـﺎرس اﻷول اﻻﻧﺸﻐﺎل ﺑﻜﻞ أﻧﻮاﻋﻪ ﻓﺈن اﻟﺜﺎﻧﻲ اﳌﻨﻬﻤﻚ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﳌﺘﺤﺪث ﺳﻴﺨﺮج ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎت أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷول، ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﺑﺄن اﳌﺘﺤﺪث ﻻ ﻳﻔﻘﻪ ﺷﻴﺌﴼ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮل!
واﻟــﻼﻓــﺖ أﻳـﻀـﴼ ﻣــﺎ ﻗـﺎﻟـﻪ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﺑــــﻦ دﻗـــﻴـــﻖ اﻟــﻌــﻴــﺪ ﻓـــﻲ ﻛــﺘــﺎﺑــﻪ »ﻓــﺘــﺢ اﻟﺒﺎري« ﺑﺄﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻌﺎﻃﺲ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆﺛﺮ اﻹﻧﺼﺎت ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻤﻴﺖ اﻟﻌﺎﻃﺲ ﻷﻧﻪ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن ﺗﺪارك ﺗﺸﻤﻴﺖ اﻹﻣﺎم ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺨﻄﺒﺔ، اﻧــﺘــﻬــﻰ ﻛــﻼﻣــﻪ. وﻫــــﺬه رﻣــﺰﻳـــﺔ ﻣﻬﻤﺔ وأدب رﻓﻴﻊ ﻧﻤﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣــﺮور اﻟﻜﺮام ﻣﻦ دون ﺗﺪﺑﺮ.
وﻗــــــﺪ ﻳــــﻘــــﻮل ﻗــــﺎﺋــــﻞ إن اﳌــﺸــﻜــﻠــﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺧﻄﻴﺐ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻧﻔﺴﻪ، أﻣﺎ اﻟـﺤـﻞ ﻓﺒﺎﺧﺘﻴﺎر ﻣﺴﺠﺪ آﺧـــﺮ. ﻓﺄﻧﺎ، ﻣــﻨــﺬ ﺳـــﻨـــﻮات ﻋـــــﺪة، أرﺗــــــﺎد ﻣـﺴـﺎﺟـﺪ ﺟﻤﻌﺔ ﻧﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ، ﻫﺮوﺑﴼ ﻣﻦ ﻫﺬه اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﺣـــﲔ، وﺣــﺮﺻــﴼ ﻋـﻠـﻰ اﻻﺳــﺘــﻔــﺎدة ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺒﺎء اﳌﺤﺘﺮﻓﲔ اﻷﺟــﺎﻧــﺐ اﻟﺬﻳﻦ ﻳــﺰورون اﻟـﺒـﻼد. ﻓــﺪور اﳌﺘﺤﺪث ﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﳌﺴﺘﻤﻌﲔ.
وﻟــﺬا ﺧﺼﺼﺖ ﻓﺼﻼ ﻛـﺎﻣـﻼ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻲ »أﻧﺼﺖ ﻳﺤﺒﻚ اﻟﻨﺎس« ﺑﻌﻨﻮان ﻛــﻴــﻒ ﻳـﻌـﻴـﻨـﻨـﺎ اﳌــﺘــﺤــﺪث ﻋــﻠــﻰ ﺣﺴﻦ اﻹﺻﻐﺎء إﻟﻴﻪ.
ﺧــﻼﺻــﺔ اﻟـــﻘـــﻮل، إن اﳌــﺘــﺄﻣــﻞ ﻓﻲ ﻓـــﻀـــﺎﺋـــﻞ ﺧـــﻄـــﺐ اﻟــﺠــﻤــﻌــﺔ ﻣــــﻦ ﺟـﻬـﺔ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﻧﺼﺎت ﻳﺤﻖ ﻟﻪ أن ﻳﺘﺴﺎء ل ﳌﺎذا ﻻ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﻮاراﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ.