اﻟﺴﻼح اﳌﺘﻔﻠﺖ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﻳﺤﺘﻤﻲ ﺑﻤﺮﺟﻌﻴﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ

ﺷﺮﺑﻞ ﻟـ : اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ إﻟﻘﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺮؤوس اﻟﻜﺒﲑة

ﻳــﻘــﻮل وزﻳـــــﺮ اﻟــﺪاﺧــﻠــﻴــﺔ اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ اﻟـــﻌـــﻤـــﻴـــﺪ اﳌــــﺘــــﻘــــﺎﻋــــﺪ ﻣـــــــــــﺮوان ﺷـــﺮﺑـــﻞ ﻟـ »اﻟﺸﺮق اﻷوﺳــﻂ« إن »اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻓـــﻮﺿـــﻰ اﻟـــﺴـــﻼح ﻓـــﻲ ﻟــﺒــﻨــﺎن ﻳﺘﻄﻠﺐ إﻟﻘﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﻟـﺮؤوس اﻟﻜﺒﻴﺮة.« وﻳﺆﻛﺪ ﻟـ » اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ « أﻧﻬﺎ » ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺤﻤﻴﺔ. وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﻤﻴﺔ ﻳﺠﺐ رﻓﻊ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ، ﻷن ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻷﺣﺰاب واﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أن ﻳﻌﻢ اﻻﺳﺘﻘﺮار اﳌﻘﺮون ﺑﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻹﻧﻤﺎء. وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ أن ﺗﺤﺴﻢ أﻣﺮﻫﺎ وﺗﺒﺎﺷﺮ ﺧﻄﺔ ﺗﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻓﻮﺿﻰ اﻟﺴﻼح وﺗﺤﺪ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ .«

وﻳـﺸـﻴـﺮ ﺷــﺮﺑــﻞ إﻟـــﻰ أن »اﻟــﺴــﻼح ﺧــﺎرج اﻟـﺪوﻟـﺔ ﻣـﻮﺟـﻮد ﻓـﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻨﺬ ﻋـــــﺎم ٠٦٨١. ﻛـــــﺎن ﻳــﻘــﺘــﺮن ﺑــــﺎﻷﺣــــﺪاث اﻟــﻔــﺮدﻳــﺔ واﻷﺣـــــﺪاث اﻷﻣــﻨــﻴــﺔ، وﺻـــﻮﻻ إﻟـــــﻰ اﻟــــﺴــــﻼح اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻲ وﺳــــﻼح اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ. وﺑﻌﺪ اﺳـﺘـﺸـﻬـﺎد اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ رﻓــﻴــﻖ اﻟـﺤـﺮﻳـﺮي واﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﺤﺎد اﻟـﺬي ﺣﺼﻞ واﺗﻬﺎم أﻓﺮﻗﺎء ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻧﻔﺬوا اﻻﻏﺘﻴﺎل، ارﺗﻔﻌﺖ اﳌﺘﺎرﻳﺲ ﺑﲔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ، وﻣﻊ اﻟﺤﺮب اﻟـﺴـﻮرﻳـﺔ وإرﻫــــﺎب ) داﻋــــﺶ ( و ) ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻨﺼﺮة(، ﺗﺴﻠﺢ اﻟﺠﻤﻴﻊ. واﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ وﻗﻒ اﻟﺘﺴﻠﺢ .«

وﺣﻴﺎل ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ، ﺗﺒﺪو اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ ﻣﺼﺎدرة اﻟﺴﻼح اﳌﺘﻔﻠﺖ اﻟﺬي ﺗﺠﺎوز وﻇﻴﻔﺘﻪ ﻛـ »زﻳﻨﺔ ﻟــﻠــﺮﺟــﺎل« ﺳـﻌـﻴـﴼ إﻟــــﻰ ﺣــﻤــﺎﻳــﺔ ذاﺗــﻴــﺔ، وﻟــــﻢ ﻳــﻌــﺪ ﻳـﻘـﺘـﺼـﺮ دوره ﻋــﻠــﻰ اﻷﺧـــﺬ ﺑﺎﻟﺜﺄر أو اﻟﺘﺒﺎﻫﻲ ﻓﻲ اﻷﻓﺮاح واﳌﺂﺗﻢ، ﻟﻴﺼﻴﺮ ﺟــــﺰءﴽ ﻣــﻦ ﻋـــﺪة اﻟـﺸـﻐـﻞ ﺑﻐﻴﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻛﻞ اﻷﻋﻤﺎل ﻏﻴﺮ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺘﻬﺮﻳﺐ ﻋﺒﺮ اﻟـﺤـﺪود وﻣــﺮورﴽ ﺑﺘﺠﺎرة اﳌــﺨــﺪرات وﺳـﺮﻗـﺔ اﻟﺴﻴﺎرات وﻓـــﺮض اﻟــﺨــﻮات، وﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻔﺮض ﻧـــﻔـــﻮذ ﻋــﺸــﻴــﺮة أو ﺟــﻤــﺎﻋــﺔ وﺗـﺤـﻘـﻴـﻖ ﺗــﻮازن رﻋﺐ ﻓﻲ ﺟﻴﻮب أﻣﻨﻴﺔ ﺧﺎرﺟﺔ ﻋﻦ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺪوﻟﺔ .

وﻛــﺎﻧــﺖ ﺑــﻮرﺻــﺔ اﳌـــﻮت ﺑﺎﻟﺴﻼح اﳌﺘﻔﻠﺖ ﻗـﺪ ارﺗﻔﻌﺖ ﺧــﻼل ﻋﻄﻠﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ، ﻓﻔﻲ إﺣــﺪى اﻟﺒﻠﺪات اﻟﺒﻘﺎﻋﻴﺔ أدت ﻋــﻤــﻠــﻴــﺔ ﺛـــــﺄر إﻟـــــﻰ ﺟــﺮﻳــﻤــﺔ ذﻫــﺐ ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ ﻗﺘﻠﻰ وﺟﺮﺣﻰ رﺑﻤﺎ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﻤﻮﺿﻊ اﻟﺜﺄر أﺳﺎﺳﴼ.

وﺗــــﻘــــﻮل ﺻـــﺎﺣـــﺒـــﺔ ﻣـــــﺒـــــﺎدرة »ﻣـــﺎ ﺗــﻨــﺴــﻮﻧــﺎ« اﻹﻋـــﻼﻣـــﻴـــﺔ زﻳـــﻨـــﺔ ﺑــﺎﺳــﻴــﻞ ﺷـــﻤـــﻌـــﻮن ﻟــــــ »اﻟـــــﺸـــــﺮق اﻷوﺳـــــــــــﻂ« إن »اﻟﻌﺪد اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻸﺑﺮﻳﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺘﻠﻮن ﺑﺮﺻﺎص ﻣﺘﻔﻠﺖ ﺑﺴﺒﺐ إﺷﻜﺎل ﺗﺎﻓﻪ أو ﺑﺮﺻﺎص ﻃﺎﺋﺶ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻓﺮ. واﻟﻘﻮى اﻷﻣـــﻨـــﻴـــﺔ اﳌــﺨــﺘــﺼــﺔ ﺗــﺘــﺠــﻨــﺐ إﻋــﻄــﺎء ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﻔﺎﻓﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﺸﻠﻬﺎ أو ﺗﺘﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻀﻊ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ أي ﺟﻬﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ .«

وﺑﺎﺳﻴﻞ ﺷﻤﻌﻮن أﻃﻠﻘﺖ ﻣﺒﺎدرة »ﻣـﺎ ﺗﻨﺴﻮﻧﺎ« ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ اﻟﺸﺎب روي ﺣﺎﻣﻮش ﻓﻲ ﻳﻮﻟﻴﻮ )ﺗﻤﻮز( ٧١٠٢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺴﻠﺤﲔ، ﻓﻘﺪ ﺷﻌﺮت ﺑﺄن اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﻠﺤﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻳﺤﺪ ﻣـﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻷﻫﺎﻟﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﺤﻮل اﻟﺘﺠﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮق إﻟﻰ ﻣﻐﺎﻣﺮة ﻗﺪ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﳌﻮت ﻣﻊ ﺗﻔﻠﺖ اﻟـﺴـﻼح. وﺗﻀﻴﻒ: »ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟﺮﻳﻨﺎ أﺑﺤﺎﺛﴼ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﳌﻠﻒ ﺗﺒﲔ ﻟﻨﺎ أن اﳌﺠﺮﻣﲔ إﻣﺎ ﻫﺮﺑﻮا أو ﺗﻢ اﻹﻓﺮاج ﻋﻨﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﺗﻮﻗﻴﻒ ﺑﺴﻴﻄﺔ أو ﺗﻨﻔﺬ ﺑﺤﻘﻬﻢ ﻋﻘﻮﺑﺎت ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﻼث، ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟــﺤــﺎﻻت، وﻋـﻨـﺪﻣـﺎ اﺳﺘﺄﻧﻔﺖ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺤﻜﻢ ﺗﻢ ﺗﻬﺮﻳﺐ اﻟﻘﺎﺗﻞ إﻟﻰ ﺳﻮرﻳﺎ.«

وﺗﺸﻴﺮ ﺷﻤﻌﻮن إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣــﺘــﻔــﺎﺋــﻠــﺔ ﺑـﺘـﺤـﻘـﻴـﻖ ﻣـــﺎ ﺗــﺼــﺒــﻮ إﻟــﻴــﻪ، ﻓﺎﻟﻌﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء واﻷﻣــﻦ واﳌﻼﺣﻘﺔ اﻟـﻔـﻌـﻠـﻴـﺔ ﻟــﻠــﻤــﺠــﺮﻣــﲔ. ﻛــﻤــﺎ أن أﻫــﺎﻟــﻲ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻳﺘﻤﻠﻜﻬﻢ اﻟﻴﺄس ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟﺔ .

إﻻ أن اﻟــــﺼــــﻮرة اﻷوﺿـــــــﺢ ﻋـﻦ ﻓــﻮﺿــﻰ اﻟــﺴــﻼح ﻋﻜﺴﺘﻬﺎ اﻷﺣـــﺪاث اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﻋﻄﻠﺔ اﻟﻔﻄﺮ ﺑﲔ ﻋﺸﻴﺮﺗﻲ آل ﺟﻌﻔﺮ وآل اﻟﺠﻤﻞ، وذﻟــــــﻚ ﻋــﻠــﻰ ﺧــﻠــﻔــﻴــﺔ ﺳـــﺮﻗـــﺔ ﺳــﻴــﺎرة ﳌـﺴـﺆول ﻓـﻲ »ﺣــﺰب اﻟـﻠـﻪ« وﻣﺤﺎوﻟﺔ اﺳـــﺘـــﺮﺟـــﺎﻋـــﻬـــﺎ ﺑــــﺎﻟــــﻘــــﻮة، ﻓــﺎﻧــﺪﻟــﻌــﺖ ﻣﻌﺎرك أدت إﻟﻰ وﻗﻮع ﻗﺘﻠﻰ وﺟﺮﺣﻰ وأﻧﺬرت ﺑﺘﻤﺪد اﻟﻘﺘﺎل، ﻣﺎ اﺳﺘﻮﺟﺐ اﺟﺘﻤﺎع ﻧــﻮاب ﻣﻦ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل أﺣﺪ وﺟﻬﺎء ﻋﺸﻴﺮة آل ﺟﻌﻔﺮ ﻹﻗﻨﺎﻋﻪ ﺑـ »اﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺳﻘﻮط اﻟﺸﻬﺪاء«، ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﺑﺜﺘﻪ ﻧﺸﺮات اﻷﺧﺒﺎر ﻟـﻨـﺎﺋـﺐ »ﺣــــﺰب اﻟــﻠــﻪ« ﺣـﺴـﲔ اﻟـﺤـﺎج ﺣــﺴــﻦ، ﻟــﻢ ﻳــﺘــﻄــﺮق ﻓــﻴــﻪ إﻟـــﻰ اﻟــﺪوﻟــﺔ وﻣــﺆﺳــﺴــﺎﺗــﻬــﺎ ودورﻫــــــﺎ وﺳﻠﻄﺘﻬﺎ وﻓﻌﻞ اﻟﺴﺮﻗﺔ أو ﻓﻌﻞ اﻟﻘﺘﻞ، ﺑﻞ اﻛﺘﻔﻰ ﺑﻤﻨﺎﺷﺪة آل ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺘﻌﻘﻞ واﻟﻘﺒﻮل ﺑﺘﺴﻮﻳﺔ وﻃﻲ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺎب أي إﺟﺮاء ات ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺑﺤﻖ اﳌﺮﺗﻜﺒﲔ .

ﻟــﻜــﻦ أﻫـــﺎﻟـــﻲ ﺑــﻌــﻠــﺒــﻚ - اﻟــﻬــﺮﻣــﻞ ﻳﺎﺋﺴﻮن ﻣﻦ ﻗﺪرة اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ إﻧﻬﺎء اﻟــﻔــﻠــﺘــﺎن اﻷﻣـــﻨـــﻲ وإﻳــــﺠــــﺎد اﻟــﺤــﻠــﻮل اﻟـﺠـﺬرﻳـﺔ ﳌﺴﻠﺴﻞ اﻟـﺮﻋـﺐ اﻟـﺪاﺋـﺮ ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ. واﻟﺴﺒﺐ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﺴﺆول أﻣــﻨــﻲ ﻣـﺘـﻘـﺎﻋـﺪ ﻟـــ » اﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳــــﻂ « ﻳــﻌــﻮد إﻟــــﻰ أن »ﻗـــــﻮى اﻷﻣـــــﺮ اﻟــﻮاﻗــﻊ ﺗﺮﻓﺾ ﻣﺼﺎدرة اﻷﺳﻠﺤﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ أو اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻟــﺪى ﺟﻤﺎﻋﺎت ﺗﺤﻤﻴﻬﺎ وﺗﺤﺘﻤﻲ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺆر أﻣﻨﻴﺔ ﺳﺎﺧﻨﺔ، ﻫﺪﻓﻬﺎ ﺿﺒﻂ اﻟﺴﻼح ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻧـﻘـﻤـﺔ اﳌــﻮاﻃــﻨــﲔ ﻓـــﻲ ﺗــﻠــﻚ اﳌــﻨــﺎﻃــﻖ، أي ﺗــﺮﺷــﻴــﺪ اﻟـــﺴـــﻼح ﻏــﻴــﺮ اﻟــﺸــﺮﻋــﻲ اﻟـــﺬي ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺟـﻤـﺎﻋـﺎت ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺳﺎﺣﺘﻬﺎ وﻣﻨﻊ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻷﺧــﺮى ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﻟــﺪوﻟــﺔ ﻣـﻦ اﻻﻋــﺘــﺪاء ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ .