اﻟﻌﺮاق... اﳌﺼﺮﻓﻲ واﳌﻼ واﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎ واﻟﻄﺎﻫﻲ
»ﻛــــﻴــــﻒ ﺣــــــﺎل اﻟـــــــﻌـــــــﺮاق؟«. ﺳــــﺆال ﻃﺮﺣﻨﺎه ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻨﺎ ﻋﺎد ﻟﺘﻮه ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد.
ﻓــﺄﺟــﺎب: »ﺳـﻴـﺊ؛ ﺳﻴﺊ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻳﺎ ﺻــﺪﻳــﻘــﻲ. ﺣـﺘـﻰ اﻟــﻄــﺎﻫــﻲ اﻟــﺨــﺎص ﺑﻲ ﺻﺎر ﻟﻪ رأي ﺣﻮل ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﺒﻼد اﻟﺠﺪﻳﺪة«.
وﺻـــﺪﻳـــﻘـــﻨـــﺎ اﻟــــﻌــــﺮاﻗــــﻲ ﻣـــــﻦ ﻛــﺒــﺎر اﳌﺼﺮﻓﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ أﻣﻀﻮا ﺷﺒﺎﺑﻬﻢ ﻓﻲ اﳌﻨﻔﻰ ﺑﺒﻼد اﻟﻐﺮب ﺛﻢ ﻋﺎد إﻟﻰ ﻣﻮﻃﻨﻪ ﺑﻌﺪ اﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﺻﺪام ﺣﺴﲔ. وﻣﻊ ذﻟﻚ، ﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﻣﺎ زال ﻣﺤﺘﻔﻈﴼ ﺑﺎﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺸﺮق أوﺳﻄﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻴﺎت وﻣﻌﺘﻘﺪات ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮون أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻻﺳﺘﺒﺪاد ورﻏـــﻢ ذﻟـــﻚ ﻓـﺈﻧـﻬـﻢ ﻳـﺨـﺸـﻮن ﺗـﻤـﺎﻣـﴼ أي ﻧﻈﺎم ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻄﻬﺎة رأي ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻓﻴﻪ.
وإﻧﺼﺎﻓﴼ ﻟﺼﺪﻳﻘﻨﺎ اﻟﻌﺮاﻗﻲ، ﻓﺈن اﳌـﺸـﻬـﺪ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ اﻟـﺤـﺎﻟـﻲ ﻓــﻲ ﺑـﻐـﺪاد ﻻ ﻳﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ اﻻرﺗــﻴــﺎح أو اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن ﺑﺤﺎل؛ إذ ﻓﺸﻠﺖ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ اﻷﺧـــﻴـــﺮة ﻓـــﻲ ﺗـﺤـﻘـﻴـﻖ أﻏـﻠـﺒـﻴـﺔ واﺿﺤﺔ، وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪة ﻗــﺪ ﻳـﺴـﺘـﻐـﺮق أﺳـﺎﺑـﻴـﻊ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻮن ﺷﻬﻮرﴽ.
وﻟﻄﺎﳌﺎ اﻋﺘﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳـﻂ أن ﻧﺮى »ﻧﺨﺒﺔ ﻣﺤﺪودة« ﻣﻦ اﳌـﺮﺷـﺤـﲔ اﳌـﻌـﺘـﺎدﻳـﻦ اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳﺮﻗﺼﻮن ﻋﻠﻰ أﻧﻐﺎم اﻟﻜﺮاﺳﻲ اﳌﻮﺳﻴﻘﻴﺔ داﺧﻞ اﳌــﻨــﺎﺻــﺐ اﻟــــﻮزارﻳــــﺔ وﺧـــﺎرﺟـــﻬـــﺎ. وﻓــﻲ ﻧﻈﺎم ﻛﻬﺬا، ﻳﻜﻤﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ أي ﻋﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﺒﺎت ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ إﻃﻼق اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻮزراء ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺻﺪام ﺣﺴﲔ ﻳﺼﻨﻊ ﻓــﻲ أوج أﻳــﺎﻣــﻪ، أو ﻧﻔﻴﻬﻢ إﻟـﻰ اﻟﺨﺎرج ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻣﻨﺎﺻﺐ دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ رﻓﻴﻌﺔ ﻣﻊ ﻣﺼﺎﻓﺤﺎت ﺣﺎرة وودﻳﺔ.
وﻟﻴﺲ اﻟﻄﺎﻫﻲ اﻟﺨﺎص ﺑﺼﺪﻳﻘﻨﺎ اﳌــﺼــﺮﻓــﻲ ﻫـــﻮ ﻣـــﻦ ﻳــﻤــﻠــﻚ رأﻳـــــﴼ ﺧــﺎﺻــﴼ ﺑــﻤــﻔــﺮده ﻓــﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﳌﻘﺒﻠﺔ... ﻓﻔﻲ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜﺒﺮى ﻧـﺠـﺪ ﻋـــﺪدﴽ ﻣــﻦ اﻟـﺸـﺨـﺼـﻴـﺎت اﻟــﺬﻳــﻦ ﻻ ﺗــﺤــﺘــﻞ ﺳــﻴــﺮﺗــﻬــﻢ اﻟـــﺬاﺗـــﻴـــﺔ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ ﻧﺼﻒ ﺻﻔﺤﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻛﺜﺮ.
ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻘﺘﺪى اﻟﺼﺪر، رﺟﻞ اﻟﺪﻳﻦ اﻟــﺸــﻴــﻌــﻲ، اﻟــــﺬي أﻋــــﺎد ﺗــﺼــﻮﻳــﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺤﺎورﴽ وﻣﻨﺎورﴽ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ ﻓﺬﴽ وﺑﺎرﻋﴼ، ﻣــﺤــﺎوﻻ ﻗــﻴــﺎدة ﻓــﺮﻳــﻖ ﻣــﻦ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﲔ اﻟــﺴــﺎﺧــﻄــﲔ ذوي اﻟـــﻨـــﺰﻋـــﺎت اﻟـﻌـﺘـﻴـﻘـﺔ ﻣــــﻦ ﻧـــﺎﺣـــﻴـــﺔ، ﻣــــﻊ رﺟــــــﺎل اﳌــﻴــﻠــﻴــﺸــﻴــﺎت اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧـﺮى. ﺛﻢ ﻫﻨﺎك دزﻳﻨﺔ أو أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ واﻟــــﻌــــﺴــــﻜــــﺮﻳــــﲔ أﺻـــــﺤـــــﺎب اﻷﺻـــــــــﻮات اﻟﺠﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﺪﺣﻮن ﺑﺎﳌﻮاﻗﻒ اﻟـــﺘـــﻲ ﻳــﻤــﻠــﻴــﻬــﺎ ﻋــﻠــﻴــﻬــﻢ ﺳـــﺎدﺗـــﻬـــﻢ ﻣـﻦ واﺷﻨﻄﻦ وﻃﻬﺮان. وﻫﻨﺎك ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻧﺮى ﺷﻴﻮخ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ واﳌﻼﻟﻲ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر آﻳــﺎت اﻟﻠﻪ اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳﺤﺮﻛﻮن اﻟﺠﻨﻮد ﻓﻲ اﳌﻴﺪان ﻳﻤﻨﺔ أو ﻳﺴﺮة.
وﺗﺴﺎء ل ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ اﳌﺼﺮﻓﻲ ﻗﺎﺋﻼ: »ﻣــــﺎ اﻟـــــﺬي ﻳــﺼــﻨــﻌــﻪ اﻟــﺸــﻴــﻮﻋــﻴــﻮن ﻣﻊ ﻣﻘﺘﺪى اﻟﺼﺪر؟ وﻣـﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻬﺎدي اﻟﻌﺎﻣﺮي ﻗﺎﺋﺪ اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت«؟
واﻹﺟﺎﺑﺔ أن ﻫﻨﺎك ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﻮاﺳﻢ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ.
أوﻻ: أﻧـــﻬـــﻢ ﺟــﻤــﻴــﻌــﴼ ﻋـــﺮاﻗـــﻴـــﻮن، ﺗــﻤــﺎﻣــﴼ ﻛـﻤـﺜـﻞ اﻟــﻄــﺎﻫــﻲ ﺻــﺎﺣــﺐ اﻵراء اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟـﻔـﺬة. ﺛﺎﻧﻴﴼ: أﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻳﻘﺒﻠﻮن ﺑﺄن اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﺗﺴﺘﻨﺪ إﻟـﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ. ﺛﺎﻟﺜﴼ: أﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻣﻀﻄﺮون ﻟﻼﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﺘﻨﻮع اﻟﻌﺮﻗﻲ، واﻟﺪﻳﻨﻲ، واﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق، اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﻌﻨﻲ أﻧــﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻔﺼﻴﻞ أو ﻣـﻜـﻮن ﺑﻌﻴﻨﻪ أن ﻳﺤﺘﻜﺮ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﻤﻔﺮده ﺗﺤﺖ اﺳﻢ اﻟﺪﻳﻦ أو اﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ.
وﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧﻪ اﳌﻨﺸﻮر أواﺋﻞ ﺳﺘﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ، أﻋﻠﻦ اﻟﺤﺰب اﻟﺸﻴﻮﻋﻲ اﻟــــﻌــــﺮاﻗــــﻲ، اﻟـــــــﺬي ﻛـــــﺎن ﻳـــﻀـــﻢ أﻏــﻠــﺒــﻴــﺔ ﺷﻴﻌﻴﺔ ﻣــﻦ اﻷﻋــﻀــﺎء ﻓــﻲ ذﻟــﻚ اﻟـﻮﻗـﺖ، أن ﻫﺪﻓﻪ اﳌﻌﻠﻦ ﻫﻮ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮرﻳﺔ اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳﺔ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣﴼ. واﻟﻴﻮم، ﻓﺈن ذﻟـــﻚ اﻟـــﺤـــﺰب، ﻓــﻲ ﻋــﻴــﺪه اﻟــﺤــﺎﻟــﻲ ﻋﻠﻰ أﻗــﻞ ﺗـﻘـﺪﻳـﺮ، ﺻــﺎر ﻳـﺘـﺤـﺪث ﻋــﻦ ﺗﻘﺎﺳﻢ اﻟــﺴــﻠــﻄــﺔ، واﻟـــﺘـــﻌـــﺪدﻳـــﺔ، واﻟــﻌــﻠــﻤــﺎﻧــﻴــﺔ، واﻟــﺘــﺤــﺎﻟــﻒ، وﻫـــﻲ اﳌـﺼـﻄـﻠـﺤـﺎت اﻟـﺘـﻲ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﻏـــﺎﺋـــﺒـــﺔ ﺗـــﻤـــﺎﻣـــﴼ ﻋــــﻦ اﻟـــﻘـــﺎﻣـــﻮس اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺣﺘﻰ ﻋﺎم ٣٠٠٢.
وﻟﻠﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﺬي أداه إﻟﻴﻬﻢ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﻮن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، دﻋﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺸﻴﻌﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻮن ﻣــﺮارﴽ وﺗﻜﺮارﴽ إﻟﻰ ﻓــﺮض اﻟـﺤـﻈـﺮ اﻟـﻜـﺎﻣـﻞ ﻋـﻠـﻰ اﳌﺎرﻛﺴﻴﺔ وﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ ﻓــﻲ اﻟــﻌــﺮاق ﺑــﺄي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ اﻷﺷـﻜـﺎل، وﺻﺎﺣﻮا ﻫﺎﺗﻔﲔ وﻣﺆﻳﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﻦ اﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮر اﻟـﺮاﺣـﻞ ﺻﺪام ﺣـﺴـﲔ ﺣﻤﻠﺘﻪ اﻟـﺸـﻬـﻴـﺮة ﻋـﻠـﻰ اﻟﻴﺴﺎر اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎت.
أﻣـــﺎ اﻟـــﻴـــﻮم، ورﻏــــﻢ ﻛــﻞ ﺷــــﻲء، ﻓــﺈن اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﺪرﻛﻮن أن أي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺤﻈﺮ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮوق ﻟﻬﻢ، ﻟﻦ ﺗﺴﻔﺮ ﻋﻦ ﻗﺒﻮل أو ﺗﺄﻳﻴﺪ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺤﺎﻟﻲ.
وﻛﺎن اﻟﻌﻘﻞ اﳌﻔﻜﺮ واﳌﺪﺑﺮ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺼﺪر اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺒﺎرزة ﻫﻮ واﻟﺪ زوﺟﺘﻪ آﻳﺔ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ اﻟﺼﺪر اﻟﺬي أﺳﺲ ﺣﺰب اﻟﺪﻋﻮة ﻋﻠﻰ أﻣﻞ إﺧﻀﺎع اﻟﻌﺮاق ﺗﺤﺖ ﻫﻴﻤﻨﺔ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ.
وﻣــــــﻊ ذﻟــــــﻚ أﻳــــﻀــــﴼ، ﻓــــــﺈن ﺧــﺼــﻮم ﻣـــﻘـــﺘـــﺪى اﻟـــــﺼـــــﺪر اﻟـــﺤـــﺎﻟـــﻴـــﲔ ﻫـــــﻢ ﻣــﻦ أﻋــﻀــﺎء ﺣـــﺰب اﻟــﺪﻋــﻮة ﻣــﻊ أﻟـــﺪ أﻋــﺪاﺋــﻪ اﳌﺘﻤﺜﻞ ﻓــﻲ ﺷﺨﺼﻴﺔ رﺋـﻴـﺲ اﻟـــﻮزراء اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻧــﻮري اﳌﺎﻟﻜﻲ. ورﻏﻢ ذﻟﻚ، ﻓﺈﻧﻪ ﺣﺘﻰ اﳌﺎﻟﻜﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳﺠﺮؤ ﻋـﻠـﻰ اﻟﺘﺒﺸﻴﺮ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﻧــﻈــﺎم اﻟـﺤـﺰب اﻷﺳـــــﺎﺳـــــﻲ اﻟــــﻘــــﺪﻳــــﻢ ﺧـــﺸـــﻴـــﺔ ﺳــﺨــﺮﻳــﺔ واﺳــﺘــﻬــﺰاء ﻃـﺎﻫـﻲ ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ اﳌﺨﻀﺮم اﻟﻜﺒﻴﺮ.
وﺗـــــــﺘـــــــﺤـــــــﺼـــــــﻞ ﺟـــــــــﻮﻗـــــــــﺔ ﺷــــــﺒــــــﺎن اﻟـــﺘـــﻜـــﻨـــﻮﻗـــﺮاط اﳌــﻠــﺘــﻔــﺔ ﺣـــــﻮل ﻣــﻘــﺘــﺪى اﻟـﺼـﺪر اﻟـﻴـﻮم ﻋﻠﻰ أﻓـﻜـﺎرﻫـﺎ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ، ﻣﻦ ﻧﺼﻮص ﻣﻴﻠﺘﻮن
اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﳌﻘﺒﻠﺔ اﻟﱵ ﺳﺘﺠﺎﺑﻪ ﻣﺸﻜﻼت ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻻ ﳝﻜﻨﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻠﻌﺎﻣﺮي ﺑﺎﻟﻈﻬﻮر زﻋﻴﻤﴼ ﻣﻌﺎرﺿﴼ ﰲ اﻟﱪﳌﺎن اﳉﺪﻳﺪ
ﻓـﺮﻳـﺪﻣـﺎن أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﻛﺘﺎب »اﻗﺘﺼﺎدﻧﺎ« ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻷﺳﺒﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ اﻟﺼﺪر.
وﻗـــــــﺪ ﻳـــــﻜـــــﻮن اﻟــــــﻌــــــﺮاق ﻣــــــﻦ أﻛـــﺜـــﺮ ﻣـــﺠـــﺘـــﻤـــﻌـــﺎت اﳌـــﻨـــﻄـــﻘـــﺔ ﺗــــﻨــــﻮﻋــــﴼ ﺣــﺘــﻰ اﻟﻠﺤﻈﺔ، وﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺗﺴﺒﺐ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺂﺳﻲ واﻷﺣﺰان ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ اﻟﻄﻐﺎة، وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﺤﻮل إﻟﻰ رﺻﻴﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ.
وﺗﺪرك ﻗﻄﺎﻋﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﳌﻜﻮﻧﺎت اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ، واﻟـﺪﻳـﻨـﻴـﺔ، واﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ، أن أﻳــﴼ ﻣﻨﻬﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺑﻤﻔﺮده ﺗﻮﻟﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ وﻣﻤﺎرﺳﺘﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ. وﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺨﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺒﻮل