اﻟﺠﻠﻴﺲ اﻷﺳﻮأ ﻟﻠﻌﺮب
ﻳــﻘــﺎل إن اﻟـــﻘـــﺮاءة ﺳــﻌــﺎدة، وإن اﻟـﻜـﺘـﺎب ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻌﺎﻟﻢ، وإن اﻟﻜﺘﺎب ﺧﻴﺮ ﺟﻠﻴﺲ، ﺑﻞ إن إرﻧـﺴـﺖ ﻫﻤﻨﻐﻮاي ذﻫــﺐ أﺑﻌﺪ ﻣـﺆﻛـﺪﴽ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻖ أوﻓﻰ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب.
أﻋـــﺘـــﻘـــﺪ أﻧــــــﻪ ﻳـــﺠـــﺐ أﻻ ﻧـــﻤـــﻞ ﻣــــﻦ اﻟـــﻘـــﻮل واﻟﺘﻜﺮار داﺋﻤﴼ وأﺑﺪﴽ إن اﻟﻜﺘﺎب ﻫﻮ ﺳﺮ ﺗﻘﺪم اﻷﻣﻢ، واﻧﻔﺘﺎح اﻟﻌﻘﻮل واﻵﻓﺎق اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ... ﻫﺬا اﻟـﻘـﻮل ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ ﻻ ﺻﻠﺔ ﻟـﻪ ﺑﻤﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ.
إﻧﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻳﺪرﻛﻬﺎ إﻻ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺳﺤﺮ اﻟﻘﺮاءة، وﻣﺎ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ وأﺳﻔﺎر وﺣﻴﺎة وﺣﻴﻮات.
وﻓــﻲ ﺑـﻠـﺪاﻧـﻨـﺎ، ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻀﺢ ذﻟــﻚ اﻷرﻗـــﺎم واﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ إﻋﺎدة اﺳﺘﺤﻀﺎرﻫﺎ، ﻓﻬﻲ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻟﻠﻘﺎﺻﻲ واﻟﺪاﻧﻲ واﻟﻌﺎرف واﻟﺠﺎﻫﻞ، ﻓﺈن ﺣﺎل اﻟﻨﺸﺮ واﻟﻘﺮاء ة ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺑﺆس ﻇﺎﻫﺮ وﺿﻌﻒ ﻣﻠﺤﻮظ. ﻓﺎﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ أن ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨﺸﺮ، رﻏﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺤﺴﻦ اﻟﺬي ﻧﻠﺤﻈﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺎرض اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻻ ﺗﺰال ﺿﻌﻴﻔﺔ اﻟﻮﺗﻴﺮة، وﺣﻀﻮر اﻟﻜﺘﺎب داﺧﻞ ﺑﻠﺪاﻧﻨﺎ وﺧﺎرﺟﻬﺎ ﺿﻌﻴﻒ.
وﻳﺒﺪو ﻟﻨﺎ أﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻹﻃﺎر ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻹﺷﻜﺎﻟﻲ ﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻨﺸﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣـﻘـﺎرﺑـﺔ اﻷزﻣـــﺔ دون ﺗـﻮﻓـﺮ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﻛـﻤـﻴـﺔ، ﺗـﻜـﻮن ﺛﻤﺮة دراﺳﺎت ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﺗﺸﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻟﻜﺴﻮ ﻣﺜﻼ، اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺜﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﺴﲔ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﻌﺮﺑﻲ.
ﻓﺎﳌﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺠﺪﻳﺔ ﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻨﺸﺮ ﺗﺸﺘﺮط إﻋﺪاد ﻣﺴﺢ دﻗﻴﻖ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﻜﻤﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﺠﺎل اﻟﻜﺘﺎب واﻟﻘﺮاء ة ﻓﻲ ﺑﻠﺪاﻧﻨﺎ. ﻃﺒﻌﴼ، ﻫﺬه اﳌﻌﻄﻴﺎت ﻣﺘﻮﻓﺮة، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﻓﻲ دراﺳﺔ ﻛﻤﻴﺔ واﺣـــﺪة، ﻛﻤﺎ أﻧـﻬـﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻴﻨﺔ وﻣﺘﻀﺎرﺑﺔ، وﻛــﻞ ﻃــﺮف ﻣـﻦ اﻷﻃــﺮاف اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﻗﻄﺎع اﻟﻨﺸﺮ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻴﻪ ﻓﻲ اﳌﻘﺎم اﻷول، وﺗﺨﺪم ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ.
ﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ﻣﺠﺎل اﻟﻨﺸﺮ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻼت ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ، أﻫﻤﻬﺎ ﻏﻴﺎب اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ، واﻓﺘﻘﺎر ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ دور اﻟﻨﺸﺮ اﳌﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻴﻮم إﻟﻰ رؤى وأﻫﺪاف واﺿﺤﺔ.
ﻏﻴﺮ أن ﻫﻨﺎك ﻧﻘﻄﺔ ﺗﺒﺪو ﻟﻨﺎ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪﴽ وﻣﻬﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻧﻘﺎﺷﻨﺎ ﳌﺸﻜﻼت اﻟﻨﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ. وﻫﺬه اﳌﺸﻜﻠﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺗﻘﺼﻴﺮ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻷﺧﺬ ﺑﻴﺪ اﻟﻨﺎﺷﺮ ﻣﺎدﻳﴼ، ودﻋﻤﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﳌﻌﺎرض اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ، وﻓﻖ إﺟﺮاء ات واﺿﺤﺔ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ دﻋﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺎدي ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ.
أرﻳـﺪ أن أوﺿـﺢ ﻓﻲ ﻫـﺬا اﻟﺴﻴﺎق اﻟـﺬي ﻧﺘﻨﺎول ﻓﻴﻪ دور اﻟﻨﺎﺷﺮ ﻛﻔﺎﻋﻞ أﺳـﺎﺳـﻲ ﻓـﻲ ﻗـﻄـﺎع اﻟﻨﺸﺮ ﺑﻌﺾ اﻟـﻨـﻘـﺎط: أوﻻ، ﻟﻘﺪ ﻗــﺎم ﻗـﻄـﺎع اﻟﻨﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﻤﻴﺶ دور اﻟﻨﺎﺷﺮ اﻟﺨﺎص ﻓﻲ ﺑﻠﺪان ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮة، ﻣﻊ اﺧﺘﻼف ﻧﺴﺒﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ وﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن. وﻟﻌﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻟﺒﻨﺎن ﺗﺆﻛﺪ أن اﻟﺨﻮﺻﺼﺔ ﻓﻲ ﻗﻄﺎع اﻟﻨﺸﺮ ﻋﺎﻣﻞ ﻧﺠﺎح، ﺣﻴﺚ إن دور »دار اﻵداب« اﻟﺒﻴﺮوﺗﻴﺔ ﻣﺜﻼ ﻓﻲ ﺑﺮوز ﻛﺒﺎر اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﺳـﺎردﻳـﻪ ﻋﺼﻲ ﻋﻠﻰ اﻹﻧـﻜـﺎر. ﻓﺎﻟﺨﻮﺻﺼﺔ ﻣﻔﺘﺎح ﺧﻠﻖ ﺣﺮﻛﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎد ﻧﺎﺟﺢ ﻟﻠﻜﺘﺎب.
ﻟـﺬﻟـﻚ، ﻳﺒﺪو ﻟﻨﺎ، وﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟـﻰ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻣﺜﻼ )ﻣـﻊ اﻟﻌﻠﻢ أن اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺮف ﺗﺮاﺟﻌﴼ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة(، أن ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻟﻜﺴﻮ ووزارات اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ، وﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﺼﻮر ﺟﺪﻳﺪ وﻣﺪروس ﺣﻮل دور اﻟﻨﺎﺷﺮ، وﺗﺄﻫﻴﻠﻪ ﻟﻴﻘﻮم ﺑﺪور أﻛﺒﺮ، وﻟﻴﺘﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻘﻄﺎع واﻧﻔﺘﺎﺣﻪ.
إن اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻴﻮم ﻻ ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ اﻟﺸﻌﺮاء واﻟﺴﺎردﻳﻦ واﳌﻔﻜﺮﻳﻦ، وﻫﻮ ﻣﺎ أﻇﻬﺮﺗﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﺋﺰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺜﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة، وﻟﻜﻦ ﻟﻦ ﺗﺼﻞ وﻟﻦ ﺗﻜﺒﺮ وﻟﻦ ﺗﻜﺜﺮ ﻫﺬه اﻷﻗﻼم وﻫﺬه اﻟﻌﻘﻮل إﻻ إذا اﻧﺒﺜﻘﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﻧﺸﺮ ﻗﻮﻳﺔ ﻓﻲ رؤاﻫﺎ، وﻓﻲ إﻳﻘﺎع ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ، وﻓﻲ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬﺎ ﺟﻐﺮاﻓﻴﴼ وﺛﻘﺎﻓﻴﴼ.
أﻳﻀﴼ، ﻧﻌﺘﻘﺪ أن ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻗﻄﺎع اﻟﻨﺸﺮ ﻳﻨﺪرج ﺿﻤﻦ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﺤﺮب ﻋﻠﻰ اﻹرﻫﺎب ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، وﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻌﻘﻮل وﻓﻖ ﻗﻴﻢ ﺣﺪاﺛﻴﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ.
وﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، رﻏﻢ أﻫﻤﻴﺔ ﻣﺎ ذﻫﺒﻨﺎ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺿﺮورة إﻳﻼء اﻟﻜﺘﺎب اﳌﻜﺎﻧﺔ اﻟﻼﺋﻘﺔ ﻓﻲ اﻷﺣﻮال ﻛﺎﻓﺔ، اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم، ﻓﺈن ﻫﺬه اﻷﻫﻤﻴﺔ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺤﺮب اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻹرﻫـــﺎب، ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﺗﺰاﻳﺪ ﻇﻮاﻫﺮ اﻟﻌﻨﻒ واﻹرﻫﺎب ﻋﻨﺪ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺸﺎﺷﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ودﻳﻨﻴﺔ، ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻘﻤﺔ ﺳﺎﺋﻐﺔ ﻟﺪى ﻣﺎﻓﻴﺎ اﻹرﻫﺎب.
ﻻ ﺷـﻚ ﻓـﻲ أن اﳌـﻘـﺎرﺑـﺔ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ ﻟﻈﺎﻫﺮة اﻹرﻫـــﺎب ذات ﺷــﺄن وﺛﻘﻞ وﺗﻔﺴﻴﺮات ﻣﻘﻨﻌﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ. وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ اﻟﻔﻘﺮ اﳌــﺎدي وﺣــﺪه اﳌﺤﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻮع ﺿﺤﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة، ﺑﻞ إن ﻟﻠﻔﻘﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﳌﻌﺮﻓﻲ دوره اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻷﺳﺎﺳﻲ واﳌﺤﺪد أﻳﻀﴼ.
ﻟﺬﻟﻚ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻌﺘﺒﺮ أن ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻗﻄﺎع اﻟﻨﺸﺮ ﻳﻨﺪرج ﺿﻤﻦ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﺤﺮب ﻋﻠﻰ اﻹرﻫﺎب، وﻓﻲ ﺻﻠﺒﻬﺎ، ﺣﻴﺚ ﻻ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ دون ﻛﺘﺎب ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻇﺎﻫﺮة ﻫﻲ ﺑﺎﻷﺳﺎس ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ، وﺗﻤﺜﻞ ﺻﺮاع ﻣﺮﺟﻌﻴﺎت وﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ.
ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ، ﻓﺈن دور وزارات اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، وﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻟﻜﺴﻮ واﻹﻳﺴﻴﺴﻜﻮ، إﻧـﻤـﺎ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓـﻲ ﺟــﺰء واﻓــﺮ ﻣﻨﻪ ﻓـﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﺸﻜﻼت ﻗﻄﺎع ﻧﺸﺮ اﻟﻜﺘﺎب، وﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺬﻟﻴﻞ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت واﻟﻌﺮاﻗﻴﻞ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ، ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺑﻌﺚ ﻣﺠﻼت ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺗﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﻨﻘﺪي ﺣﺮاﻛﴼ ﻣﻔﻘﻮدﴽ.
ﻓﺎﻟﺤﺮب ﻋﻠﻰ اﻹرﻫﺎب، ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻧﺮاﻫﺎ، ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺗﺴﻮﻳﻖ ﺧﻄﺎب رﺳﻤﻲ، ﺑﻞ اﳌﻄﻠﻮب ﻫﻮ ﺑﻠﻮرة ﻓﻌﻞ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻣﻌﺰز ﺑﺎﻷﻫﺪاف اﻟﻮاﺿﺤﺔ، وﻳﻌﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺎﻷﺳﺎس.
ﻓﻔﻲ ﻫـﺬا اﻹﻃــﺎر، ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﻀﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺣﺎرﻗﺔ، ﺗﺸﻤﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎد. ﻓﻼ ارﺗﻘﺎء دون ﻗﺮاء ة؛ وﻫﺬه ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ اﳌﻮت ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة. إن اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ وﺿﻊ ﻳﻤﺜﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎب أﺳﻮأ ﺟﻠﻴﺲ إﻟﻰ ﺣﺎل ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮ ﺟﻠﻴﺲ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺟﻬﺪ ﺟﺎد وإرادة ووﻋﻲ ﺑﻔﻜﺮة أﻧﻪ ﻟﻦ ﻧﻌﺎﻟﺞ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﻬﻘﺮ إﻻ ﺑﺎﻻﻋﺘﻘﺎد ﻓﻲ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺎب.